Во-первых, и диалектика и логика являются европейскими изобретениями...
Попробую объясниться.
Европейские диалектика и логика - это, конечно, западные изобретения (последнее китайцы даже называют заимствованным термином luoji). Что же до просто логики и просто диалектики, то они (особенно последняя) активно разрабатывались и в Китае - взять хотя бы классику даосизма, там буквально всё посвящено изложению некоторой "динамической логики" (которую я и называю диалектикой).
Причем, изобретение диалектики припысывается более ранним философам типа Зенона и Гераклита, а уже потом Аристотель довел ее до логики. Т.е. как бы логика является более продвинутым инструментом научного поиска, и не видно причин, почему дилектика может снова ее превзойти...
Ну здесь опять история западной философии, я же имею в виду другое: если западная мысль активно разрабатывала некую метафизическую
статику (которую я и называю "логикой"; до динамики западная мысль дошла уже в Новое время, в эпоху математического анализа), т.е. учение об истинности и ложности самих по себе и связях между ними, то китайцы явно налегали на
динамику явлений, их взаимопревращаемость (это я и назвал "диалектикой"), причём, если посмотреть на "Дао дэ цзин", то там не набор житейских трюизмов, а изучение именно
самого феномена взаимоперехода, т.е. именно некий паранаучный подход в современном смысле.
А изучение динамики явлений, как известно хотя бы из физики, существенно труднее изучения статики. Поэтому у китайцев здесь есть историческое преимущество. Итак, встречаются западное мышление, изначально статическое, но научившееся "динамить", и китайское - изначально динамическое, а теперь вот и овладевшее западным понятийным аппаратом; у кого преимущество? Думаю, что чем больше научная мысль будет склоняться к изучению динамики явлений, тем больше будет вклад в неё китайцев. В перспективе Китай восстановит статус крупнейшей научной державы - не в смысле "потребителя" науки, а в смысле "производителя" её.
...что нам известно, о том научной мысли Китая? Мы знаем результаты, но я нигде не встречал описания того, как они их добивались.... почему Вы считате, что именно диалектикой?
Нет, я говорю о двух вещах. Во-первых, китайская мысль (прежде всего в виде даосизма)
насквозь диалектична; можно сказать даже, что китайцы помешаны на диалектике
. Во-вторых, что в китайской традиции есть интерес не просто к плодам знания (как у всех народов), а к
механике самого знания как такового, а это и есть "наука".
Короче, я лично чувствую, что у китайской культуры и западной есть общий знаменатель в познавательной сфере. Это я и пытался выразить.
мне кажется, что именно евреи пронесли знамя рационализма через темные века, по крайней мере, сохранив трезвый взгляд на жизнь в своей среде.
Конечно, предпосылки к трезвому взгляду у евреев наверняка были, но всё же присоединение евреев (и весьма активное, скажем прямо) к светской культуре Нового времени свершилось в последние столетие-полтора: до того они активно занимались "развитием" вполне идиотского (да простят меня иудеи и модератор) учения с пятью сотнями запрещений и тремя сотнями разрешений и маниакальной мечтой о возвращении в Иерусалим на белом коне, что мало похоже на здравомыслие.
P.S. Да, добавьте ещё уникальную
светскость китайской культуры, на столетия опередившую секуляризацию европейского Нового времени.
