Христианский Китай?

[bumali]

Что известно по поводу "покровительства" императорами императоры династии Тан (Тай-цзун и Гао-цзун) христианству? Насколько это получило распространение в то время?

[China Red Devil]

Что известно по поводу "покровительства" императорами императоры династии Тан (Тай-цзун и Гао-цзун) христианству? Насколько это получило распространение в то время?

Открываете "Энциклопедический словарь китайской философии".
Там огромная статья "Христианство в Китае", и куча ссылок.

[bumali]

Открываете "Энциклопедический словарь китайской философии".
Там огромная статья "Христианство в Китае", и куча ссылок.

здесь нет
http://www.galactic.org.ua/f_h/oglav-fil-3.htm

[China Red Devil]

здесь нет
http://www.galactic.org.ua/f_h/oglav-fil-3.htm

не только ее нет, нет шести (!) статей, которые идут перед ней.
Редакторы, блин, нашлись 

[bumali]

не только ее нет, нет шести (!) статей, которые идут перед ней.
Редакторы, блин, нашлись 

и где посмотреть?

[China Red Devil]

и где посмотреть?

вот здесь, например, довольно толково изложено:


http://ricolor.org/rz/kitai/mp/8/

[bumali]

вот здесь, например, довольно толково изложено:


http://ricolor.org/rz/kitai/mp/8/

спасибо, конечно, но где там про Тай-цзуна?

[China Red Devil]

спасибо, конечно, но где там про Тай-цзуна?

Примерно в середине  :

Несториане получили впервые в китайской истории "указ о веротерпимости", имевший отношение к христианам. Его текст приводится в надписи на стеле. Император Тай-цзун опубликовал в двенадцатый год правления Чжэнгуань (638 г. н.э.) следующее распоряжение: "Не имеется дао с постоянным именем, не имеется мудреца с постоянным телом-обликом. Учение устанавливается в соответствии с местом, чтобы спасти все живущее. Прибывший из страны Да-цинь и обладающий великой добродетелью Алобэнь принес издалека в столицу (Чанань) каноны и образы. В деталях его религия таинственна (сюань), сокровенна (мяо) и (проповедует) недеяние (у вэй). Ее изначальные принципы основывают как главное порождение (шэн) и завершение (чэн). Их речи немногословны, их принципы не требуют иного. Она благоприятна для вещей и людей, (этому учению) должно быть позволено действовать в Поднебесной" (61). Отдав распоряжение о строительстве в столице несторианского монастыря с двадцатью одним монахом, император заключил: "Когда добродетель рода Чжоу пришла в упадок, темный наездник отправился на запад, теперь сияет путь величественной Тан, сияющий (несторианский) ветер дует на восток". (62)

Да и значительная часть статьи- о несторианах, живших как раз во времена Тай-цзуна, что видно по датам.