Православные в Харбине

[(:rǎnnà:)]

Дорогие братья и сестры!

Как уже сообщалось ранее, 24 июня, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, день памяти 222 китайских новомучеников убиенных при Боксерском восстании в 1900 году, в Покровском храме г. Харбина, после длительного перерыва, будет совершена праздничная Божественная литургия, возглавит которую Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Иларион, Митрополит Волоколамский, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

Богослужение начнется в 9.00.

Приглашаем всех соотечественников разделить радость молитвенного и евхаристического общения о Господе.

Желающим приступить к Таинству Святого Причастия напоминаем, что в этот день не вкушают с утра пищу и не пьют воду.


Адрес Покровского храма: 哈尔滨市 南岗区 东大直街 270号
Недалеко от магазина "Чурин" (秋林) и Первой больницы (医大一院) (авт. 104, 10)

Доп. информация по тел.
Сергей: 130-8998-2664
Жанна: 18686893797

[(:rǎnnà:)]

18 июня 2012 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион прибыл в Пекин для участия во вторых консультациях российско-китайской группы по контактам и сотрудничеству в религиозной сфере.

В поездке митрополита Илариона сопровождают сотрудник ОВЦС Д.И. Петровский, иподиакон А.А. Ершов и Л.М. Севастьянов, исполнительный директор Фонда святителя Григория Богослова, при содействии которого осуществляется поездка.

19 июня 2012 года, в день памяти преподобного Илариона Нового, митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в Успенском храме на территории Посольства Российской Федерации в Пекине, где ранее располагалась Российская духовная миссия в Китае.

Председателю ОВЦС сослужили настоятель православной общины Шанхая протоиерей Алексей Киселевич и настоятель Успенского храма священник Сергий Воронин.

На богослужении присутствовали члены международной православной общины Пекина, значительная часть молящихся приступила к причащению Святых Христовых Таин.

После Божественной литургии владыку Илариона тепло приветствовал священник Сергий Воронин; он поздравил председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата с днем тезоименитства и 25-летием принятия монашеского пострига, выразив общую радость собравшихся в связи с тем, что в сей знаменательный для себя день митрополит Волоколамский Иларион разделил радость молитвы с православными соотечественниками в Пекине.

Служба коммуникации ОВЦС

[(:rǎnnà:)]

Высокопреосвященнейший Иларион поблагодарил за слова поздравления и обратился к верующим с кратким напутствием, отметив, в частности:

    «Судьбы людей складываются таинственным образом, но в жизненном пути каждого виден Промысел Божий. Когда в конце XVII века группа пленных албазинских казаков была привезена в Пекин, вряд ли в тот момент они думали о себе как об апостолах. Но именно их приход сюда стал началом Китайской Церкви, которая жива и доныне, пусть и находится сейчас в стесненных обстоятельствах. Здесь ощущается особая связь времен, связь с теми, кто покоится в этой земле, кто был здесь изгнанником, но не забыл свою православную веру. Их потомки, граждане Китая, хранят веру отцов.

    И вы тоже храните веру православную и помните, что именно Евхаристия помогает людям нести их жизненный крест. Все вы оказались в Пекине разными путями и несете в себе память о родной земле, надежду на возвращение. Молитва в храме позволяет нам хранить память о Небесном Отечестве, о Небесном Иерусалиме, который везде один и тот же – и в Москве, и в Пекине. Именно причащение соединяет нас во Христе и делает гражданами Небесного Иерусалима. Будучи изгнанниками на земле, мы ощущаем себя гражданами небесного града. Ибо причастие соединяет нас со Христом не только духовно, но и всем естеством. Его Тело становится нашим телом, и Его Кровь становится нашей кровью. Это Таинство, совершаемое в человеческой истории непрерывно с Тайной вечери, объединяет нас в Церковь.

    Храните твердо и крепко православную веру и всегда причащайтесь Святых Христовых Таин. Помните, что самое главное в жизни человека – это связь с Богом, Который слышит наши молитвы, помогает нам в скорбях, соединяет нас друг с другом и нашими почившими сродниками. Будем просить, чтобы Господь помог нам сохранить веру и передать ее детям, будем молиться о том, чтобы в России и в Китае процветала православная вера. Да хранит вас всех Господь!»

Служба коммуникации ОВЦС

[(:rǎnnà:)]

В воскресенье, 24 июня, начало Таинства исповеди в 8.00

Как подготовиться к первой исповеди?
http://www.pravmir.ru/kak-podgotovitsya-k-ispovedi/

[(:rǎnnà:)]

Митрополит Волоколамский Иларион встретился с генеральным консулом России в Шанхае

22 июня 2012 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, находящийся в Китае по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению Государственного управления КНР по делам религий, посетил Генеральное консульство Российской Федерации в Шанхае.

Владыка осмотрел историческое здание консульства, открывшееся 1 января 1917 года, за несколько недель до падения монархии в России. В настоящее время в помещении визовой секции консульства по воскресным дням совершаются богослужения для православной общины Шанхая.

Состоялась встреча председателя ОВЦС с генеральным консулом Российской Федерации в Шанхае А.Н. Смородиным.

В ходе теплой и дружеской беседы произошел обмен мнениями по вопросам развития российско-китайских отношений в религиозной сфере, использования сохранившихся православных храмов в Шанхае для богослужебных целей и организации пастырского попечения о православных соотечественниках в этом городе.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru


Напоминаем, что завтра, 24 июня, в Покровском храме г. Харбина  будет совершена праздничная Божественная литургия, возглавит которую Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Иларион, Митрополит Волоколамский.

Богослужение начнется в 9.00.
Начало Таинства исповеди в 8.00.

[(:rǎnnà:)]

Впервые за полвека архиерейская литургия совершена в Покровском храме Харбина

23 июня 2012 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион в завершение официальной программы пребывания в Китайской Народной Республике прибыл в Харбин.

Глава ОВЦС совершает визит в Китай по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению Государственного управления КНР по делам религий (ГУДР). В аэропорту Харбина митрополита Илариона встречали заместитель начальника управления по делам религий и национальностей провинции Хэйлунцзян господин Чжан Кайфэн, заместитель начальника Управления по делам религий и национальностей г. Харбина госпожа Цзинь Жуйшэн, заместитель директора департамента международных связей ГУДР госпожа Сяо Хун, заместитель начальника первого отдела четвертого департамента ГУДР господин Хао Жуйань.

Вечером в гостинице «Шангри-ла» начальник Управления по делам религий и национальностей г. Харбина господин Ян Хайсинь дал торжественный прием в честь председателя ОВЦС. На приеме также присутствовали заместитель начальника Управления по делам религий и национальностей провинции Хэйлунцзян господин Чжан Кайфэн, заместитель начальника Управления по делам религий и национальностей города Харбина госпожа Цзинь Жуйшэн, заместитель директора департамента международных связей ГУДР госпожа Сяо Хун, заместитель начальника первого отдела четвертого департамента ГУДР господин Хао Жуйань, члены российской делегации сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Д.И. Петровский, исполнительный директор Фонда святителя Григория Богослова Л.М. Севастьянов и иподиакон А.А. Ершов, а также российские дипломаты — первый секретарь Посольства России в КНР А.П. Поваляев и вице-консул Генерального консульства России в Шэньяне Д. Ганжуров.

24 июня, в день, когда православные верующие в Китае празднуют память двухсот двадцати двух китайских мучеников, пострадавших за Христа в 1900 году, митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в Покровском храме г. Харбина. Это первая архиерейская Литургия в Покровском храме за последние полвека. С 2001 года, когда умер настоятель храма священник Григорий Чжу, Божественная литургия была совершена в этом историческом русском храме лишь однажды — на Пасху 2010 года.

Митрополиту Илариону сослужил настоятель православной общины г. Шанхая протоиерей Алексий Киселевич. За богослужением также помогали члены китайской православной общины Харбина Василий У и Александр Юй, которые во исполнение подписанного меморандума между Советом по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации и Государственным управлением КНР по делам религий в сентябре приступят к обучению в духовных школах Русской Православной Церкви.

На службу собрались около шестидесяти православных соотечественников, постоянно и временно пребывающих в Харбине, многие из них приступили к Святым Христовым Таинам.

В храме также присутствовали заместитель директора департамента международных связей ГУДР госпожа Сяо Хун, заместитель начальника первого отдела четвертого департамента ГУДР господин Хао Жуйань, председатель Русского клуба в Харбине М. Кушнаренко, а также российские дипломаты — первый секретарь Посольства России в КНР А.П. Поваляев и вице-консул Генерального консульства России в Шэньяне Д. Ганжуров.

Все молившиеся за богослужением получили в качестве благословения иконки Спасителя.

От лица православной общины Харбина староста Покровского храма вручила митрополиту Илариону памятный подарок. Православные соотечественники, прихожане Покровского храма,  передали председателю ОВЦС художественное изображение харбинского Софийского собора и приветственный адрес.

Преподав всем собравшимся архипастырское благословение, митрополит Иларион и члены российской делегации выехали в аэропорт Харбина, где в их честь был устроен прощальный обед. На обеде присутствовали заместитель начальника Управления по делам религий и национальностей провинции Хэйлунцзян господин Чжан Кайфэн, начальник Управления по делам религий и национальностей города Харбина господин Яном Хайсинь, заместитель директора департамента международных связей ГУДР госпожа Сяо Хун, заместитель начальника первого отдела четвертого департамента ГУДР господин Хао Жуйань и российские дипломаты.

По окончании мероприятия митрополит Волоколамский Иларион и сопровождавшая его делегация вылетели в Москву.

В поездке в Китай, прошедшей при поддержке Благотворительного фонда святителя Григория Богослова, председателя ОВЦС сопровождали сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Д.И. Петровский, исполнительный директор Фонда святителя Григория Богослова Л.М. Севастьянов и иподиакон А.А. Ершов.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

[(:rǎnnà:)]

После богослужения митрополит Иларион обратился к присутствующим со словом проповеди:

«С большим внутренним волнением и трепетом переступил я сегодня порог этого святого храма. В 2009 году я посещал Покровскую церковь в Харбине, и тогда не было возможности совершить здесь богослужение. На Пасху 2010 года я прислал к  вам священника, и впервые за десять лет после кончины последнего служившего здесь клирика отца Григория Чжу в храме была совершена Пасхальная служба. Нынешнее богослужение — уже второе за 12 лет.

В этот день Православная Церковь в Китае празднует память 222 китайских мучеников, которые пострадали в 1900 году и прославлены ныне как местночтимые святые Китайской Православной Церкви. Мы знаем, что ранняя христианская Церковь созидалась на гробах мучеников, и древний христианский автор сказал, что кровь мучеников есть семя христианства. Наверное, неслучайно именно после того, как пострадали святые китайские мученики, Православная Церковь в Китае начала расти и умножаться.

Конечно, увеличению числа православных христиан в Китае и росту Китайской Православной Церкви очень способствовала русская эмиграция после Первой мировой войны и после революции 1917 года. Именно Харбин стал главным центром этой эмиграции. И сегодня в Харбине сохранились храмы — в том числе Софийский собор и эта Покровская церковь, — которые напоминают нам о славной истории Православия в Китае, о том времени, когда более ста православных храмов стояло по всей территории страны и в них молились сотни тысяч людей.

История сложилась таким образом, что во второй половине ХХ века большая часть православных верующих покинула Китай. Многие храмы были разрушены, но некоторые все-таки сохранились. И самое главное — осталось то «малое стадо», которое вопреки различным историческим обстоятельствам, несмотря на все трудности и препоны сохранило веру православную и пронесло ее через эти сложные годы.

Сегодня Православие возрождается в Китае, пусть и не такими быстрыми темпами, как бы нам хотелось. Несколько десятков тысяч человек разных национальностей, исповедующих православную веру, временно или постоянно проживают в различных городах Китая. Ряд храмов, в том числе Софийский собор в Харбине, отреставрирован, и в некоторых храмах уже совершается богослужение, пусть пока и нерегулярно.

Вы являетесь тем "малым стадом", к которому Сам Господь обратил слова: "Не бойтесь, ибо сила Моя совершается в немощи" (2 Кор. 12:9). Благодаря вашей твердой вере, вашему терпению Православие поддерживается на китайской земле. Вашим усердием поддерживается в Харбине этот исторический Покровский храм. Уже долгие годы здесь нет священника, и вы приходите сюда по воскресным дням небольшими группами, чтобы вознести молитвы ко Господу. Я работаю над тем, чтобы здесь был священник, чтобы вновь зазвучала этом храме Божественная служба и  совершались церковные Таинства. Глубоко верю, что такой день наступит.

До тех же пор, пока он не наступил, прошу вас: продолжайте, как и прежде, приходить в этот святой храм при любой возможности, поддерживайте своей молитвой его стены, а в трудную минуту вашей жизни он поддержит вас. Молитесь всем святым, в земле Российской просиявшим, и всем святым Китайской земли, чтобы они помогли нам совместными усилиями возродить Православную Церковь в Китае. Я обещаю вам, что со своей стороны мы сделаем все возможное для того, чтобы православная вера в Китае росла и укреплялась.

Как вы знаете, первый православный храм в Харбине был посвящен памяти святителя и чудотворца Николая. Хотя первоначальный храм был разрушен, имеется его копия недалеко от Харбина, а макеты этого храма из земли и цветов можно увидеть сегодня на улицах города. Православные верующие всегда особенно почитали святителя Николая, потому что это святой, который особым образом отвечает на наши молитвы и помогает нам в наших делах. В память о первом, но, надеюсь, не последнем моем богослужении в Покровской церкви хотел бы преподнести для храма образ святителя и чудотворца Николая, а также передать для храмовой библиотеки комплект книг с пожеланием, чтобы все вы изучали Православную веру и углубляли свои познания в православном богословии.

Твердо храните свою веру! Молитесь о том, чтобы везде, где есть православные верующие в Китае, совершалось регулярное богослужение, совершались церковные Таинства. Поддерживайте этот святой храм, и пусть благословение Божие пребывает над всеми вами, над вашими семьями и вашими близкими. Да хранит вас всех Господь!»

[(:rǎnnà:)]

Харбинская икона
Людмила Солма

По возвращении в Москву, дома уже, разглядывая свои фото – что сделала в поездке и в том числе в монастыре, решилась написать знакомым харбинцам. А вдруг кто-то да что-то припомнит, может знают и эту икону, и то – где и кем писана, ну и в каком храме она была. Предполагала, что может быть в часовне Венценосных Мучеников. Ответы пришли скоро, в тот же вечер. Но, к сожалению, никто такой иконы - не то чтобы не видывал, а и вовсе слыхом не слыхивал.  Да, к тому же еще и усомнились, что таковая вообще могла быть в Харбине 1930 года. Ведь на той монастырской  фотографии, что я посылала, царь изображен в нимбе святого. А канонизация была уже в наши дни в 1981 году и никак не могло быть на харбинской иконе такого изображения даже в Зарубежной православной церкви, при всем при том, что за убиенную царскую семью и особенно за царя молились там многие. И мои КВЖДинские родные точно так же молились, как и портрет царя не снимали в гостинной до самого отъезда в Союз. Но, получив такие ответы от друзей и знакомых, выражающих сомнения в реальности существования харбинского первоисточника, и моя эмоциональность дала течь ускользанием в сторону сомнений - вроде как и верила, и засомневалась уже, ища в своих рассуждениях аргументы и «за» и «против». А они балансировали час от часу, побуждая меня искать далее. И влезала в поисковики Интернета, но тщетно пока – потому как даже имен еще не было, не знала. Ну, чтобы хоть как-то за что-то зацепиться и искать. Наутро, 3 июля решилась позвонить в монастырь матушке-настоятельнице Иоанне и все уточнить. Среди информационных буклетов РООИ «ПРОФОНД», подаренных во время паломничества, отыскиваю и Свято-Тихоновский женский монастырь, что в городе Торопец Тверской области. Там указаны и координаты для связи.  Набираю указанный номер телефона, и совершенно неожиданно слышу голос матушки Иоанны. Поздоровавшись и сказав, что я одна из вчерашних паломниц, прошу рассказать о заинтересовавшей меня иконе. Взволнованно поясняю, что мне это особенно важно, потому как сама являюсь потомком харбинцев и собираю историю русского Китая. Матушка очень добра и так же взволнована, как и я. Как оказалось в ходе разговора, харбинская тема ей очень близка, интересна и понятна, потому как до пострига – в миру еще, до и после ВУЗовской учебы, она ею очень даже интересовалась - много читала,  даже писала о том - в своих исследовательских трудах.

[spoiler]На слух торопливо записываю:
Икона «Благословение Свято-Тихоновского монастыря» список художника Филиппа с харбинского первоисточника 1930г., иконописной работы харбинца (образ был навеян трехкратным сновидением, потому и называлась «Сон мученика». Там еще были изображены Распутин, Елизавета Федоровна и Александра Федоровна. Поступила от Волотченко из Швеции.  Передана в церковь Св.Николая в Пыжах на Третьяковке в Москве). Список немного видоизмененный, т.к. иконописец Филипп для вновь открывающего монастыря писал и по благословению, не мог он целиком повторить не совсем канонический сюжет, рожденный представлением и мастерством харбинского художника, что различается с каноническими церковными представлениями, на взгляд современного иконописца.

Записав все это, благодарю матушку Иоанну за сердечную отзывчивость. И мы еще немного, несмотря на её занятость, это я понимаю уже по тому - как слышу, что она кого-то невидимого мне, просит немного подождать. И мы прощаемся. Обещаю информировать о моих поисках и впечатлениях. Я даже упомянула, свою поездку в Харбин 2009 года с обещаниями после рассказать подробнее.

С пионерским энтузазмом снова лезу в дебри Интернета, набирая уже известные мне имена. Выясняю имя настоятеля храма Св.Николая Мирликийского в Пыжах. И успокаиваюсь тем, что завтра поеду туда, с надеждой - что  на месте все и определится, и мое любопытство придет к завершающему концу.

Созваниваемся с Елизаветой Басовой - это она организовала нам замечательную паломническую поездку в Тверь, Торопец и на Княжье озеро - эмоционально пересказываю ей и все, что удалось мне узнать. И вечером следующего 4-го дня этого июля мы едем с ней на Третьяковку. В глубине души лелею мысль, а вдруг да неужели так повезет и мы увидим эту икону-первоисточник! И все же холодок скепсиса нашептывает, что может все не так и нас ждет разочарование. А вдруг это действительно всего лишь картина, совершенно не каноническая, не похожая на икону. О том же успеваю написать и моим знакомым харбинцам, обещая все рассказать – как только смогу съездить по адресу.

И вот мы уже на месте. И там нас ждет сюрприз. Как только у свечного ящика мы произносим ключевое слово нашего прихода, миловидно-улыбчивая женщина показывает нам место: "Да вот же она", - где эта икона. Я даже растерялась немного, так это оказалось просто, буквально в двух шагах. На стене, слева от входа – небольшая икона. Все, как и положено. Киот, стекло.  Изображение различимо-четкое, хоть и потемневшее от времени, все-таки с много воды утекло с тридцатых-то годов. Все, как на той, что видели в монастыре. Посередине распятие. Слева Патриарх Тихон с крестом в руках. Николай II, опирающийся на меч. Только на заднем фоне – сонм страстотерпцев - мучеников за Христову веру, они-то и заполняют все пространство за этим распятием, святостью осеняющим и объединяющим - и Патриарха и царя. Их головы окружают полупрозрачные нимбы, которых пока еще нет на всех остальных. Пока не должно, не может быть на них - не канонизированы, но мученичество уже очевидный факт и дело за будущей канонизацией. Время... Да, время покажет всем нам, что украинский харбинец не ошибся. Это знали эмигранты, харбинцы и этого ждали многое понимающие православные люди - изначально молящиеся за святые образы мученических многострадальцев от неправедной власти беснующегося большинства.

Вот оно - за веру, царя и отечество. Наше отечество несомненно - Россия. Но, и наш общий дом - это, прежде всего, Дом Небесный - Божий дом. Именно его и эту веру в самое святое пытались разрушить в людских душах. Но, она оказалась крепка - если пронесли её в своих душах через все житейские невзгоды, через все кровавые битвы противостояний навязанных безумием разрушительных идей. А мир держится миролюбием веры - как и верности стоять за неё. В отсутствии того и другого мы утрачиваем и благополучие земное и благодать Небесную. Очень сиволичная икона.

Передать наши чувства невозможно. Мы просто смотрим оцепенелой радостью нашего финишного узнавания. А в довершение ко всему нам показывают книгу протоиерея Александра Шаргунова – настоятеля этой же церкви, где на первой обложке типографское изображение иконы, а с обратной стороны книги – та самая, невидимая нам, сторона с авторским пояснением от самого украинского художника-харбинца С.И. Володченко. Где изображен старец с этой же иконой и написано буквально следующее: «Три раза, 17 и 23 апреля 1930 года, я видел во сне сего старца, передающего мне сей образ с повелением передать владыке. Это я понял, как повеление написать такой образ. Беженец из Благовещенска-на-Амуре, художник скульптуры Симеон Иоаннович Володченко, г. Харбин».

Остается только добавить, что вполне естественно – захотелось узнать (что я и сделала тут же, благо именами уже располагала), немногим побольше и о художнике, увидевшем это в своих троекратных снах и несмотря на то что все они не были прославлены церковью, увидел в этих образах лики новоявленных святых мученников в далеком еще своем эмигрантском 30-м году в городе Харбине – столице КВЖД, той самой полосы отчуждения – что станет символичностью Русской Атлантиды. Которая не канула в неизвестность – не исчезла для очень многих бывших харбинцев, а навечно поселилась и живет в их сердцах – в незабвенной памяти их дум и ностальгий. Эти люди хранили верность отеческой вере, как хранили любовь и к последнему царю - помазаннику Божию, не изменяли и в преданности многострадальному отечеству своему и любови благоговейного почитания к народному молитвеннику Патриарху Тихону.

Очень, скажу я вам, философская иконопись...[/spoiler]

Мое непраздное любопытство почти удовлетворено. Но, остается и еще один, немаловажный на мой взгляд вопрос - мои корреспонденты и друзья-харбинцы так и не смогли припомнить эту икону. А потому хотелось бы найти ответ и на то - где же была эта икона? в какой харбинской церкви? в украинской или какой другой церкви, в часовне ли Венценосных Мучеников или в личном домовом иконостасе художника С.И.Володченко. Хотя понимаю, что и не столь это по большому счету и важно, наверное (?!) Здесь важнее все же сама история к памяти и то как мы обрели этот прозорливо-символический образ, как пришел он к художнику, и его воплощение стало явью святой памяти потомков отечества нашего.   
 
Людмила Солма, Москва (3 и 4) 5 июля 2012




P.S. Чтобы не персказывать общеизвестное в том, что за эти дни и мне удалось разыскать, даю нижеприводимые Интернет ссылки - загляните, не пожалеете. Там найдутся ответы и на многие остальные вопросы - от собственно биографии художника С.И. Володченко до истории наших дней - обретения его харбинской иконы "Сон мученника" 1930 года. Я не жалею усилий этих июльских двух дней, затраченных на поиски всего этого. Вам же достаточно только нескольких минут, поверьте, оно того стоит:
http://www.pravpiter.ru/sovs/n025/ta004.htm
http://www.russdom.ru/oldsayte/2005/200504i/20050403.html
http://www.artrz.ru/menu/1804681482/1804867235.html
http://www.amur.info/news/2011/10/24/3.html

И еще на последок:
-утром мне позвонила одна наша добрая знакомая - москвичка и бывшая харбинка. И она тоже склонна считать, что эта икона могла быть в часовне Венценосных Мучеников в Харбине. Будем надеяться, что так оно и было. Но, и искать тому подтверждение. "Ищите и обрящите" - это так созвучно более современному нашему: "Кто ищет тот всегда найдет". А поиск, особенно такой - дело очень интересное и увлекательное. Историей дней нынешних и века минувшего...

С уважением, Людмила Солма 5 июля 2012 



http://www.proza.ru/2012/07/05/633

[kentchina]

http://amur.info/news/2012/08/06/54.html
православные харбинцы в Благовещенске

[Ciwei]

Православные издания на китайском языке были представлены на Пекинской книжной ярмарке


[spoiler]6.09.2012 · 

В рамках Международной книжной ярмарки, проходившей в Пекине 29 августа – 2 сентября 2012 года, состоялось заседание круглого стола «Русская книга в Китае: вчера, сегодня, завтра».

В работе круглого стола приняли участие главный редактор издательства «Дар» Г.М. Гупало, настоятель прихода во имя святых апостолов Петра и Павла в Гонконге протоиерей Дионисий Поздняев, профессор Пекинского педагогического университета Чжан Байчунь.

В ходе дискуссии были рассмотрены различные аспекты истории русской книги в Китае — события начального периода, связанного с взаимодействием России и Китая в период правления Цинской династии, публикации, которые были предприняты Пекинской миссией, а также издания трудов русских синологов в Китае.

Обсуждение коснулось малоисследованного периода книгоиздания русской эмиграции в Пекине, Харбине и Шанхае в 20-40 годах минувшего века и в связи с этим — вопроса о взаимовлиянии культур Китая и России, нашедшего отражение в литературном опыте русской эмиграции в Китае.

Актуальные вопросы современных переводов русской литературы на китайский язык, тенденций книгоиздания, направлений развития интересов китайских читателей также стали предметом внимания участников круглого стола.

Отдельным направлением дискуссии, вызвавшим особый интерес, стало обсуждение вопросов перевода и издания в Китае книг, на китайском языке знакомящих читателя с Православием. В ходе круглого стола состоялась презентация изданий православного прихода в Гонконге. Участникам круглого стола и гостям книжной ярмарки были представлены десятки наименований изданий, публикация которых представляет интерес для широкого круга китайских читателей, а также отвечает на академические запросы китайских ученых, сообщает сайт Ассоциации русской культуры «Воскресение».

Служба коммуникации ОВЦС
Источник: http://www.mospat.ru/ru/2012/09/06/news69900/
[/spoiler]

[Ciwei]

"Возможно, в скором времени в Покровском храме Харбина и будут свои священники. Уже есть договоренность, что члены китайской православной общины Василий У и Александр Юй в сентябре будут учиться в Московской и Санкт-Петербургской семинариях."

Цитата из статьи "Православная община ждет батюшку" http://www.ampravda.ru/2012/08/30/035994.html

[(:rǎnnà:)]

Приглашаем всех 15 сентября на встречу-беседу с настоятелем Успенского храма Пекина, иереем Сергием (Ворониным).

Встреча состоится в 13.30 в ресторане "Катюша", стоимость обеда 120 юаней.
 (Располагается на набережной Сунгари, там, где Арбат выходит к памятнику харбинцам, спасшим город от наводнения).

Просьба записаться заранее, до 14 числа (можно отправить СМС-сообщение)

Доп. информация по тел. Жанна: 186-86-89-37-97
                                                    Сергей:130-899-826-64

Адрес ресторан: 喀秋莎俄式餐馆 
道里区中央大街261号金地宾馆1楼 (近防洪纪念塔)

[(:rǎnnà:)]

      Развивается православное паломничество в Харбин

Четвертая группа православных паломников из Благовещенска посетила Харбин в самом конце сентября.

     А начиналось все ещё летом. И первый контакт состоялся именно благодаря форуму «ВП»! На наш Русский клуб в Харбине вышла руководитель паломнической службы Благовещенской епархии Ольга Аникина. Спросила – сможем ли мы обеспечить одну-две экскурсии по истории Харбина и по православным памятникам?

     Работа с первой группой была самая интересная и волнительная. Потому что всё было в первый раз! Мы проехали по Харбину и я, в меру своих скромных знаний, рассказал об истории необыкновенного русского города на Сунгари. На другой день посетили все 5 сохранившихся православных храмов и три кладбища (два из них не сохранилось). На последнем русском кладбище «Хуаншань» возложили цветы к мемориалу советских воинов, освободивших Маньчжурию от японских милитаристов в августе 1945 года. Отслужили литию. Осмотрели наиболее интересные памятники.

     В воскресенье с утра посетили единственный открытый православный храм в Харбине, да и во всей провинции Хэйлунцзян – Покрова Пресвятой Богородицы. Паломники познакомились с членами православной общины Покровского храма (и китайцами и русскими) и подарили им на молитвенную память список чудотворной Албазинской иконы Божией Матери «Слово плоть бысть». Сейчас икона лежит на аналое недалеко от алтаря, и все желающие могут к ней приложиться.

   Буквально через неделю после приезда первой группы паломников из Благовещенска, несколько китайцев-прихожан Покровского храма выразили желание посетить Благовещенск и присутствовать на богослужении в российском храме. А вскоре  группа из десяти женщин под руководством ктитора китайской общины Покровского храма Екатерины прибыла в Россию. В первый же день китайские паломники посетили кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы, где для них был отслужен молебен о путешествующих. Иерей Святослав (Шевченко) провёл для гостей экскурсию по храмовому комплексу, рассказал об истории православия в Амурском крае. За праздничной трапезой в трапезной собора состоялась дружеская беседа китайских паломников с иереем  о. Андреем (Букреевым), их русскими братьями и сёстрами во Христе.

   Эта поездка в Россию, участие в православном молебне и общение со священником стало очень важным событием для китайской православной общины. Ведь с 2000 года в Покровском храме г. Харбина нет священника. Поэтому приезды в Харбин последующих групп благовещенских паломников, в состав которых входили иерей Андрей Букреев и руководитель миссионерского отдела Благовещенской епархии Виктор Селивановский, отличались душевностью и открытостью в общении с представителями китайской православной общины.

   30 сентября четвертая группа паломников подарила Покровскому храму полный набор икон двунадесятых праздников, а так же икону Покрова Божией Матери.

   Будем искренне молиться об увеличении потока православных паломников в любимый и нами, и китайцами город Харбин. Ведь заканчивающийся 2012 и грядущий 2013 годы официально провозглашены годами российского туризма в Китае и китайского туризма в России. Будем надеяться на то, что положительный опыт наших благовещенских друзей будет замечен и в других приграничных регионах России, что православные паломники будут приезжать в Харбин и из Владивостока, и из Хабаровска, Иркутска, Красноярска, Читы, Омска и других городов России!

   Добро пожаловать в Харбин!

   С уважением,
   Сергей.
   130-8998-2664.

[(:rǎnnà:)]

Развивается православное паломничество в Харбин

[Юрич]

          Колокол московского завода В.Н.Финляндского в Харбине!

   В самом конце сентября в Харбин приехали две американки, которые пишут книгу о различных колоколах, сохранившихся в Китае. Они уже побывали в многих городах Поднебесной и видели многие колокола католических костелов, лютеранских кирх и буддийских храмов. В нашем любимом Харбине их интересовал колокол, который долгое время стоял у Покровского храма на Большом проспекте, 270.
   И вот, в воскресенье 23 сентября Джоан Питтман и ее спутница встретились с русскими и китайскими прихожанами Покровской церкви и, получив разрешение у руководства храма, поднялись на колокольню. Мы с большим интересом последовали за ними!
   Я никогда раньше не видел вблизи больших колоколов – судовая рында была для меня самым значительным экземпляром славного братства «звонарей». Колокол – большущий! Его диаметр около 120-130 сантиметров! На нем три рельефных изображения : Спаситель с посохом, Святой Николай с Библией и образ молящейся Богоматери со скрещенными на груди руками. Красивая вязь в виде цветов, окантовывает весь колокол.
   В верхней его части по окружности видна следующая надпись: «Сей колокол отлит в Москве в заводе П.Н.Финляндского. Вес 49 пудов». Если пересчитать на более привычные нам килограммы = 784. У самого края колокола есть три изображения российского герба.
   Всезнающий Интернет безо всяких проблем выдал справку – завод Павла Дмитриевича Финляндского был одним из самых известных предприятий по производству колоколов в России. Один из первых хозяев завода, Михаил Иванович Моторин, в самой середине восемнадцатого века (примерно в 1748 году) отлил знаменитый «Царь-колокол». 
   Позже пришли другие руководители, а в начале 60-ых годов девятнадцатого века завод перешел в руки династии Финляндских. Его изделия неоднократно завоевывали золотые медали на многих отечественных и международных выставках. Например, за три победы в выставках 1873 и 1882 в Москве и в 1896 в Нижнем Новгороде, завод П.Д.Финляндского получил право отливать на своих колоколах три герба Государства Российского, что мы и обнаружили на колоколе Покровского храма.   
   Завод выполнял неоднократно очень важные заказы – 14 колоколов для Храма Христа Спасителя в Москве, главный колокол Успенского собора московского Кремля весом 4000 пудов – а это, аж целых 64 тонны!!! Колокола завода П.Д.Финляндского отправлялись и в Париж и в Сан-Франциско, Канны, Токио, Афон, Иерусалим. А оказалось, что и в Харбин!

   Казалось бы, все мы выяснили, но загадка у этого колокола все-таки существует! Покровский храм был построен очень быстро – место под его строительство было освящено 01 июля 1930 года, а сам храм – 15 декабря 1930 года. В России в те времена уже во всю командовал И.В.Сталин и колокольное производство наверняка было закрыто. Как же оказался в Харбине колокол Покровского храма? Либо он был отлит ранее и хранился на складе завода до его покупки харбинскими заказчиками или был привезен в Харбин еще до начала тяжкого для нашей Родины богоборческого времени?...

   И еще. Тот колокол, который стоял у Покровского храма в 1998 году, еще при жизни последнего настоятеля церкви иерея Григория Чжу, был по приказу харбинских властей увезен и поставлен на ремонтировавшийся в то время Софийский Собор. Проникнуть на колокольню «Святой Софии» было бы очень интересно! Ведь звонница его состоит из 12 колоколов! Друзья, известно ли кому-нибудь – был ли этот «переселенный» колокол от, разрушенного в августе 1966 года Свято-Николаевского Собора? Ведь это вполне возможно – Соборная площадь от Покровского храма не очень далеко. Есть ли фотографии колокола? Пишите, если есть пусть даже минимальные зацепки!..

   С уважением, Сергей, [email protected]

[Юрич]

Здравствуйте, отец Сергий!

Помятуя о нашей с Вами договоренности (во время мартовского Вашего приезда Вы милостиво согласились отвечать иногда на вопросы связанные с православием), хочу спросить про одну ситуацию...

Около года назад одна моя харбинская знакомая рассказала мне, что во сне ей несколько раз являлся ее недавно умерший отец. Это ее сильно беспокоило. И она - именно в то время в Китае были дни поминовения усопших, когда вечерами на обочинах дорог родственники, ушедших в мир иной людей, жгут специальную бумагу - купила тоже такую пачку и сожгла ее. Ночные появления ее отца прекратились.

Я очень сильно возмутился ее действиями, нашумел на нее, обидел резким словом! Ведь, как может крещенный русский человек следовать каким-то языческим традициям, да и еще радоваться на показ, что это помогло!? Ведь написано - не сотвори себе кумира, кроме Господа Нашего Иисуса Христа! Это же грех! И серьезный грех!

Да, мы живем в стране очень далекой от наших традиций. Мы с интересом наблюдаем за жизнью современного Китая, за их традициями, но, как можно бездумно следовать чужим верованиям? Я не проповедник и не миссионер - я тоже грешен, что так себя вел по отношению к взрослому и очень уважаемому мною человеку... Прости, Господи мои прегрешения тяжкие!...

Но как вести себя в данной ситуации, какие слова найти для достойного ответа? Посоветуйте, батюшка!...
И что нужно делать, если в сновидениях появляются умершие родные люди? Какую молитву прочитать?

Прошу Ваших святых молитв за нас грешных.
С уважением, р.Б Сергий, Харбин.

[priest_Sergiy]

Здравствуйте! Вопрос очень интересный и важный. Для ясности и последовательности изложения собственных размышлений, предлагаю разделить вопрос на 2 части. 1- всем ли снам и видениям можно и нужно верить; 2- может ли христианин (не только православный) принимать участие в языческих обрядах и ритуалах или практиковать их самостоятельно. то касается первой части вопроса о вере в сны, то об этом столько было сказано разными святыми отцами  разных времен, что сложно изобрести что-то еще. Как итог, христианин должен помнить вот о чем: нельзя верить в сны и прочие видения. Законный вопрос - почему? Как опять же нам говорит церковная и святоотеческая традиция, никогда не знаешь, от "кого" этот сон. Всем же понятно, что в мире не только Бог творит чудеса и знамения, есть другая сила, АНТИБОЖЕСТВЕННАЯ, которая пытается подменить истинное чудо чудом ложным. Где конкретно об этом сказано в Писании? А в том месте, помните, когда Христос говорит, что "род лукавый и прелюбодейный (имея ввиду фарисеев и законников) ищет  знамения, и знамения не дается ему...". То есть Господь ОСУЖДАЕТ ТЕХ ЛЮДЕЙ, которые ИЩУТ ЗНАМЕНИЙ И ЧУДЕС в своей жизни, которые ЛЕГКО ВЕРЯТ ВСЯКИМ ЧУДЕСАМ, НЕ ЗАДУМЫВАЯСЬ О ПРИРОДЕ ЭТОГО ЧУДА. Ну, а что есть иная сила, не менее "чудотворная" , можно убедиться, перечитав описание пребывания Спасителя в пустыне, когда к нему подходил сатана и предлагал разные блага (камень обратить в хлеб, покорить царства земные и прочее). Чем не чудо? Получается, сатана тоже может творить "чудеса". Тоже самое можно сказать и о явлениях во сне. Неизвестно, от кого это видение. А раз это неизвестно и можно легко обмануться, то нужно быть в 10 раз осторожнее с такого рода явлениями. Поэтому совет святых отцов (людей, которые не понаслышке знают что такое духовная жизнь и духовная борьба) прост: не принимай и не хулИ!!! Относись ровно, без эмоций и будешь прав. Если это действительно от Бога, то Он не обидится, видя проявление нашей бдительности, а если от дьявола, то у него точно не будет шансов заставить нас поверить всем сердцем.
Что касается участия христианина в языческих обрядах, то здесь просто и говорить-то нечего: НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ ИСТОРИИ не только Церкви, но и религии ЕДИНОБОЖИЯ такие дела не только осуждались и порицались, но ПРОКЛИНАЛИСЬ пророками, апостолами. Начиная с Ветхого Завета. Поэтому если человек, который считает себя христианином, применяет эти обряды в своей жизни, то он ОТПАДАЕТ ОТ БОГА И ЦЕРКВИ, признавая не власть и волю Творца, но власть истукана, идола. Если же потом приходит понимание всей тяжести содеянного, то нужно обязательно покаяться на Таинстве Исповеди.
Предлагаю поразмышлять о том, почему произошло обращение к этому языческому обряду.  Дето в том, что очень многие христиане, крещенные и даже посещающие храм, не до конца понимают смысл духовной жизни. Часто отношение к Богу и молитве, Таинствам Церкви - чисто прагматическое, ты мне, я тебе. Я Богу свечку, он мне удачу в делах. Соответственно, чем толще свечка, тем больше шансов на успех. Вот такое понимание христианства не просто ущербно, это извращение самой Жертвы Христовой. И поступая так, мы абсолютно ни чем не отличаемся от самых обычных язычников, хоть и носим крест на шее. А почему же мы выбираем этот противоестественный способ общения с Богом? Да потому, что он прост и легок. Не надо прилагать ни какого усилия : чистая сердечная молитва, жизнь по заповедям, постоянное памятование о Боге и взращивание в себе любви к ближнему,- это же так сложно!!!! Намного проще поставить свечку, сжечь бумажку, прочитать заговор, потереть брюхо идолу - и все у тебя есть! Заманчиво, не правда ли? И многие так и живут всю жизнь. Забывая, что принимаем подделку, фальш, за истину. Да, можно купить часы "ролекс" за 100 долларов, с аналогичным дизайном и блеском. Но будет ли это настоящий продукт? Боюсь, что нет. Так и в Духовной жизни. Можно довольствоваться всю жизнь суррогатом, а можно стремиться к настоящей жизни во Христе - без фальши. Но второй путь труден, ибо требует отречения себя, своих грехов. Это как в медицине: можно произвести кардинальное лечение с операцией, с болью и швами, а можно сидеть всю жизнь на обезболивающих, думая, что у нас все в порядке со здоровьем. Так и в области Духа: можно бороться с немощами и недостатками, а можно просто убеждать себя, что "Бог у меня в душе" и что "все так живут".

[Юрич]

Спаси Господи, батюшка, за Ваш ответ!

К Вам в Пекин через несколько дней приедет известный проповедник и миссионер нашей Церкви отец Андрей Кураев.
Мы, харбинцы очень сожалеем, что не сможем поприсутствовать на встрече с о.Андреем - очень нерожиданно узнали о его планах... Передавайте ему поклон от нас и пожелание когда-нибудь в будущем посетить Харбин. Нам очень хотелось бы показать ему уникальный "русско-китайский" город на Сунгари, как мы показывали его Вам с матушкой Ольгой в марте этого года. Если у нас будут вопросы к о.Андрею - мы напишем их Вам в "личку". Мы будем молиться что бы Вы в скором времени снова приехали в Харбин и подробно пересказали нам все интересное из этой встречи!

Дай Бог Вам здоровья!
р.Б.Сергий, Харбин.

[priest_Sergiy]

Спаси Господи, все передам!

[Dimalisk]

- Здравствуйте,
Случайно наткнулся на этот форум, когда искал информацию и хочу попросить кое о чем:
- Меня интересует Свято-Николаевский Собор, просуществовавший в Харбине до 1966 года, когда его разрушили китайские власти (во время Клуьтурной революции). Располагает ли кто-нибудь либой информацией об этом соборе? Может быть можете рассказать о нём?
И о его монахах и настоятелях в том числе. Источники в интернете смутно утверждают, что во время разрушения Собора они были "зверски замучены"
- Заранее благодарю, Владислав
[email protected]
Skype - Dimalisk

[Юрич]

Добрый день!

Десять дней назад, мы, православные харбинцы отправили письмо-ходатайство в УДР Харбина с просьбой разрешить приезд в Харбин русского православного священника для проведение праздничного богослужения в Покровском храме на Рождество Христово.
Такие письма мы пишем регулярно и отправляем их за полтора месяца до праздника (Пасха, Покров, Рождество).
Нашу просьбу поддержал соответствующей нотой Генеральный Консул России в Шеньяне Сергей Николаевич Подберезко.

Братья и сестры, будем молится о положительном решении китайских руководителей по данному вопросу! Будем надеяться на то, что праздник Рождества Христова 07 января 2013 года мы отметим, хоть и вдалеке от Родины, но в соответствии с нашей православной традицией! Ведь, все в руках Всевышнего!...

[(:rǎnnà:)]

В Гонконге отметили памятные даты православного присутствия в Китае

6-7 декабря 2012 года в Гонконге прошли мероприятия, приуроченные к празднованию 300-летия присутствия в Китае Российской духовной миссии. В программе мероприятий — конференция, книжная ярмарка, круглый стол и праздничные богослужения.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла для участия в торжествах в Гонконг прибыли викарий Хабаровской епархии, проректор Хабаровской духовной семинарии епископ Бикинский Ефрем и сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Д.И. Петровский.

5 декабря 2012 года состоялась встреча епископа Ефрема, настоятеля прихода святых апостолов Петра и Павла в Гонконге протоиерея Дионисия Поздняева и Д.И. Петровского с генеральным консулом России в Гонконге В.А. Калининым. На встрече обсуждались вопросы духовного попечения о российских соотечественниках, временно или постоянно проживающих в Гонконге.

6 декабря 2012 года в Институте китайско-христианских исследований в Гонконге прошла конференция, приуроченная к празднованию 300-летия православного присутствия в Китае. Встреча началась с молитвы. С приветственным словом к собравшимся обратился епископ Ефрем.

Конференцию открыл директор Института китайско-христианских исследований профессор Даниэль Ян, который рассказал собравшимся о трудах возглавляемого им научного центра по изучению китайского христианского богословия и привлечению к этой исследовательской работе широкого круга гуманитарных исследователей из различных вузов и научных школ Китайской Народной Республики, а также о вкладе института в исследования Православия в Китае. Подчеркнув многолетнее и эффективное сотрудничество с православным приходом Русской Православной Церкви в Гонконге, профессор Ян с особой теплотой отметил, что у начала такого сотрудничества стоял митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне — Святейший Патриарх Московский и всея Руси), который в 2001 году посещал Институт китайско-христианских исследований в Гонконге.

Настоятель прихода Русской Православной Церкви в Гонконге протоиерей Дионисий Поздняев в своем выступлении «Православная Церковь в китайском контексте» поделился размышлениями о перспективах развития православного присутствия в Китае с учетом исторического пути Российской духовной миссии в Пекине.

На конференции также прозвучали доклады сотрудника ОВЦС Д.И. Петровского «Русская Православная Церковь и российско-китайские отношения», президента православного братства Всех китайских мучеников Нельсона Митрофана Чина «Пономарский проект: многоязычная компьютерная платформа для уставного формирования чинопоследований богослужения», профессора Пекинского столичного педагогического университета Линь Цзиньхуа «Православные исследования и китайские академические круги», преподавателя института стран Азии и Африки Московского государственного университета М.В. Румянцевой «О трудностях перевода богослужебной лексики и богослужебных текстов на китайский язык», профессора Пекинского педагогического университета Чжан Байчуня «О лексиконе православных терминов на китайском языке», профессора Пекинского университета Сюя Фэнлиня «О своеобразии православной антропологии» и преподавателя Московской духовной академии диакона Георгия Максимова «Внутренняя духовная жизнь православного христианина».

После выступлений состоялась оживленная дискуссия, в которой приняли участие прибывшие на конференцию настоятель православной общины Шанхая протоиерей Алексей Киселевич, клирики Русской Зарубежной Церкви протоиерей Михаил Ли и протоиерей Владимир Бойков, председатель Русского клуба в Шанхае М.В. Дроздов, координатор Российского культурного центра при католическом институте святого Иосифа в Макао Л.Б. Губарева, члены православных общин в Пекине, Шанхае, Гонконге, Гуанчжоу, Шэньчжене и Макао, сотрудники Института китайско-христианских исследований, католики и протестанты Гонконга.

7 декабря 2012 года, в день памяти великомученицы Екатерины, епископ Бикинский Ефрем возглавил в Петропавловском храме Гонконга совершение Божественной литургии, за которой ему сослужили клирики единой Русской Церкви. Это первая архиерейская литургия в Гонконге после посещения Петропавловского прихода в ноябре 1968 года епископом Зарайским Ювеналием (ныне — митрополитом Крутицким и Коломенским) и возобновления деятельности прихода в 2003 году (окончательное решение об этом принято Священным Синодом Русской Православной Церкви в октябре 2008 года).

За Литургией, молитвословия которой звучали на церковнославянском, английском и китайском языках, были вознесены молитвы об упокоении души новопреставленного Блаженнейшего Патриарха Великой Антиохии и всего Востока Игнатия IV.

В Китайском университете Гонконга после совершения благодарственного молебна епископ Ефрем открыл выставку православной литературы на китайском языке. На молебне также присутствовал генеральный консул Российской Федерации в Гонконге В.А. Калинин.

Архипастырь вручил памятные знаки Петропавловского прихода тем, кто особо потрудился для развития деятельности Православной Церкви в Китае. Он также передал в библиотеку университета иллюстрированный альбом «Православие в Китае» на русском и китайском языках, подготовленный Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата совместно с Институтом Дальнего Востока.

В экспозиции было представлено около 60 наименований книг; в рамках выставки прошел круглый стол, посвященный теме работы над русско-китайским словарем православной лексики, а также состоялась презентация нескольких новых изданий.

Гости торжеств посетили бывшее колониальное кладбище Гонконга, где на могиле первого настоятеля Петропавловского прихода протоиерея Димитрия Успенского епископ Бикинский Ефрем отслужил заупокойную литию. В старейшем христианском здании Гонконга — кладбищенской часовне — иерарх совершил панихиду о погребенных здесь православных соотечественниках.

На территории этого кладбища насчитывается более 150 захоронений соотечественников. Благодаря полученному при содействии Генерального консульства России в Китае согласию муниципальных властей периодически в кладбищенской часовне силами Петропавловского прихода совершаются богослужения .

Юбилейные мероприятия завершились праздничной трапезой.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

[(:rǎnnà:)]

В Китае о миссии


— В эфире Laowaicast,125-йвыпуск. У микрофона сегодня Александр Мальцев и Сергей Литвин. Сегодня у нас в гостях отец Андрей Кураев. Здравствуйте, отец Андрей.

Протодиакон Андрей Кураев:  Нихао.

— Нихао. Вот, отлично, уже первое слово. Тема передачи —  «Миссия в Китай: невыполнима ли она?» . Мы открыли опросы на нашем сайте, чтоб люди, наши слушатели задавали вопросы отцу Андрею Кураеву, и пришло довольно достаточно интересных вопросов сейчас по ним, в принципе, и начнем.  Обычно мы спрашиваем, как Вы оказались в Китае, ну и вот как Вы оказались в Китае? С какой целью Вы сюда приехали?

Протодиакон Андрей Кураев: Обычно мой ответ такой: «Куда Вас, сударь, к черту, занесло, неужто Вам покой не по карману?». Я эту песню заново оценил, когда однажды ночью брел по колымской трассе зимой в окрестностях Магадана. Без мобильной связи и так далее. И как-то так немножко проклинал свою судьбину, вот.

А здесь я, честно говоря, скорее, в отпуске в качестве туриста. Другое дело, что просто мне не ото всех удается прятаться, и поэтому время от времени всякие нехорошие люди типа вас вытаскивают меня куда-то и требуют: «Ну-ка, давай, рассказывай, что ты тут делаешь».

До вас этот вопрос мне задавали китайские пограничники, это их работа.

— А что, не хотели пускать?

Протодиакон Андрей Кураев: У них были все основания для этого, потому что, честное слово, я не мог ответить на очевидные вопросы: «Где Вы остановитесь, в какой гостинице?» — я не знал. «Каким рейсом Вы отсюда улетаете? Где Ваш билет?» — я тоже этого не знал. «Кто Вас встречает? Где он живет?» — я тоже этого не знал.

http://diak-kuraev.livejournal.com/405259.html

 аудио: http://magazeta.com/podcasts/2012/11/29/laowaicast-125/

[(:rǎnnà:)]

Архимандрит Тихон (Шевкунов): «Самое большое впечатление за последнее время – стремящаяся к вере китайская молодежь»

Осенью этого года хор Сретенского монастыря совершил большую 20-дневную поездку по православным приходам США. А завершилось это турне… – в Китае, куда хор пригласили выступить с концертами. Поднебесная, несмотря на то, что буквально на каждом шагу напоминает россиянам о себе, до сих пор остается для нас страной загадочной и не совсем понятной, удивительной и удивляющей. Наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) поделился своими впечатлениями о Китае.

– Отец Тихон, в уходящем году вы с хором Сретенского монастыря побывали в Китае. Как это могло произойти, учитывая сложное отношение китайских властей к Православной Церкви?

– Хор монастыря неожиданно для нас пригласил в Китай господин Юлонг, очень известный в этой стране человек – руководитель Международного Пекинского музыкального фестиваля, в котором принимают участие самые прославленные симфонические оркестры, хоры и солисты.

В процессе предварительных переговоров мы особо подчеркнули, что Сретенский хор – в первую очередь церковный и православный. Деятельность Православной Церкви в Китае официально ограничена уже много десятилетий, и поэтому мы, признаться, весьма удивились тому, что человек, близкий к самым верхам китайской власти, прекрасно знающий, что мы православные, пригласил именно нас. Но оргкомитет фестиваля подтвердил: да, приглашается хор русского православного монастыря. Мы предупредили, что не намерены убирать из программы выступлений духовные песнопения. В ответ оргкомитет предложил дать один концерт из церковных песнопений, а другой – из шедевров хорового светского искусства. Мы согласились.

Продолжение: ]http://www.pravoslavie.ru/jurnal/58071.htm?fb_action_ids=10151552736108238&fb_action_types=og.recommends&fb_source=timeline_og&action_object_map={%2210151552736108238%22%3A181773718628586}&action_type_map={%2210151552736108238%22%3A%22og.recommends%22}&action_ref_map=[]

[(:rǎnnà:)]

300 лет православному… Китаю

 В Гонконге празднуют 300-летие православной миссии в Китае. На Литургии — настоящее многонациональное торжество православия.

Епископ Ефрем (Просянок) из Хабаровска, протоиерей Владимир Бойков из из Новой Зеландии, протоиерей Михаил Ли из Австралии — китаец, рукоположенный владыкой Виктором (Святиным) полвека назад в Китае, старейший клирик Русской Зарубежной Церкви, Протоиерей Дионисий Поздняев из Гонконга, протоиерей Алексий Киселевич из Шанхая из Шанхая, диакон Георгий Максимов из Москвы.

Служба велась на трех языках — китайском, русском и английском

Фоторепортаж
http://www.pravoslavie.ru/smi/58019.htm