О церковной жизни в Гуанчжоу

[OD]

часовня не имеет алтаря и в ней не совершается Литургия, приход - в дореволюционной России административно-территориальная единица (люди, приходящие в храм и живущие в его окрестностях),  говорят и "приход храма такого-то". храм - здание(помещение) для совершения богослужений. Домовый храм - помещение в доме для совершения богослужений, так что название наше правильное, вовсе не для "красного словца" выбранное.

[ПРЕСТОЛ ВЛАСТИ]

А почему храм а не церковь?
К тому же насколько мне известно Св.Фома проповедовал в индии,там даже гора и храм в честь него названы.
А был ли кто нибудь из святых в китае?

[OD]

http://www.orthodox.cn/saints/index_ru.html

apostol Foma takzhe byl w severo-zapadnyh predelah Kitaja. Zerkov - doslovno - sobranie verujushih, tak chto dlja mesta sobranija ljudej prawilnee ispolzowat slovo "hram".

[ПРЕСТОЛ ВЛАСТИ]

http://www.orthodox.cn/saints/index_ru.html

apostol Foma takzhe byl w severo-zapadnyh predelah Kitaja. Zerkov - doslovno - sobranie verujushih, tak chto dlja mesta sobranija ljudej prawilnee ispolzowat slovo "hram".

есть документированные данные о присутсвии Св.Фомы в Китае?

[OD]

"Память о благовестнических трудах апостола Фомы в пределах Китая хранится в церковном предании, и тому есть несколько свидетельств. В службе апостолу Фоме, помещенной в халдейской Минее Малабарской Церкви, несколько раз говорится о том, что апостол пронес евангельское слово в Эфиопию, Индию, Персию и Китай. Книга Соборных постановлений, происхождение которой относится к первым векам христианства, в гл.19 говорит о епископских кафедрах в пределах Китая. История жизни и подвигов апостола Фомы, составленная на основании писаний Оригена и Евсевия, приводит косвенные свидетельства о проповеди Евангелия в Китае. До сего дня предание это сохраняется и среди христиан Индии. Апостол Фома первый из Небесных покровителей Китая, и по сей день возносящий к Престолу Господню молитвы о сохранении и просвещении вверенной его смотрению Поднебесной страны. "(http://izl.studik.ru/026402-1.html),

"Существует предание, что христианство было проповедано в Китае еще апостолом Фомой. Традиционно считается, что мученичество св. Фомы имело место в Индии в Мадрасе в 53 г. н.э. Таким образом, первый контакт христианства с цивилизацией Китая должен был состояться незадолго до этого времени.

Основывая свои выводы на изучении требника основанной Фомой древней сирийской церкви из Малабара, работавший в Китае иезуитский миссионер Николя Триго в 1615 г. приписывал происхождение китайского христианства проповеди апостола Фомы.

В приводимом Н.Триго тексте упоминалось, что апостол Фома "обратил к истине китайцев и эфиопов", его усилиями "царство Божие пришло в Китай" и что в память о Фоме китайцы "поклоняются священному имени Бога". [Latourette K. A History of Christian Missions in China. (1929), р. 48 (примечание 11)] В современных исследованиях считается, что история о проповеди апостола Фомы в Китае была создана в 13 веке или чуть ранее. Именно тогда был составлен требник, к которому обращался Н.Триго, а источником этой традиции мог стать отчет послов малабарской церкви, которые посетили Камбалук (Пекин) в 1282 г. и могли встретиться там с жившими в Китае несторианами. [Latourette K. A History of Christian Missions in China.(1929), р.48-49]

Доминиканец Гаспар да Круз, прибывший в Китай в 1556 г., также сообщал со ссылкой на армянского паломника, что армяне располагают свидетельствами, что до своего мученичества в Индии св. Фома побывал в Китае, проповедуя Евангелие. Однако, по их словам, пробыв там несколько дней и увидев, что его деятельность не дает плодов, апостол Фома вернулся назад, оставив в Китае трех или четырех учеников. Тот же да Круз видел в Кантоне в монастыре скульптуру женщины с ребенком у шеи и горящую лампаду перед ней. "Служители идолов" не смогли пояснить да Крузу смысл этого изображения. Он так и остался в неведении был ли это образ, созданный древними китайскими христианами времен св. Фомы или же это был еще один языческий идол. [Gaspar da Cruz. Tractado de China, Evora, 1569. Цит. по: Moule A. C. Christians in China before the year 1550. (1930), р. 13. По описанию "идол" похож на буддисткое божество Гуанъинь] Иоанн Монтекорвино написал из Китая в 1305 году, что в эти края не приходил никто из апостолов.

Отсутствие сохранившихся источников не позволяет с достоверностью обсуждать тему присутствия христиан в Китае до династии Тан (618-907гг.), не говоря уже об их влиянии на китайскую культуру. К.Латуретт писал по этому поводу, что если в этот период и было некоторое христианское воздействие, то "оно почти наверняка выступало под видом буддизма, либо ограничивалось малыми общинами. Если последние и существовали, то, возможно, если судить об этом исходя из сходных общин при династиях Тан и Юань, они были в основном или полностью иностранными по составу и не оказывали ни большого, ни долговременного воздействия на Срединное Царство". [Latourette K. A History of Christian Missions in China.(1929), р. 51]

Документально подтверждаемое знакомство Китая с христианством началось со встречи с несторианами, прибывшими в страну во времена династии Тан. Несмотря на то, что уже в первой половине 5 в. несторианство было осуждено как ересь, в настоящем исследовании процесс адаптации несторианства к китайской культуре будет рассматриваться как начальный и исторически изолированный этап в процессе межцивилизационного взаимодействия духовных традиций Китая и Запада. Как это будет видно в дальнейшем, трансформация христианского вероучения в процессе перевода сирийских текстов несториан на китайский язык и приспособления к китайской культурной традиции была настолько значительной, что на ее фоне изначальный христологический спор стал практически незаметным." (http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=855&did=616)

[Sinoeducator]

Дорогие друзья!
Вопросы общего характера, не имеющие отношения к Гуанчжоу, и ответы на них Отца Дионисия перенесены в соответствующую ветку в разделе "Китай: Общение на самые разные темы" "Хотелось бы пообщаться с батюшкой Дионисием"

[OD]

Домовый храм в  Гуанчжоу теперь расположен по новому адресу -  мы переехали в новое помещение и всех будем рады видеть на службах. Ближайшая служба - 7 февраля в 6 вечера.

[OD]

ГУАНЧЖОУ
СРЕТЕНИЕ
14 февраля , вторник
18.00 – Всенощное Бдение
15 февраля, среда
9.00 – Божественная Литургия


ШЭНЬЧЖЭНЬ
18 февраля, суббота
9.00 – Утреня, Божественная Литургия

[OD]

расписание служб также доступно по адресу www.rusca.ru

[OD]

7 марта, Понедельник 1-й седмицы Великого Поста
19.00 – Великое Повечерие с чтением Покаянного канона преп. Андрея Критского

24 марта, пятница
18.00 – Таинство Елеосвящения, соборование

25 марта, суббота
9.00 – Утреня, Божественная Литургия

[OD]

http://ierdionisy.livejournal.com/6784.html

[NEGA]

Подскажите, пожалуйста, где и когда, в Гуанчжоу, проходят службы, очень хотелось бы присоединиться к православным этого города.

[papioni]

Здравствуйте,
в воскресение все православные христиане отмечают Светлый праздник Пасхи,
будет ли служба в Гуанчжоу, подскажите где.
Спасибо

[OD]

Oj, dawno ne zahodili na forum - izvinite za zapozdalyj otwet. Sluzhba byla na Pashu, da i bywaet wremja oy wremeni. Raspisanie sluzhb - na www.rusca.ru, zwonite po +85294385021 ili pishite po adresu, dannomu na saite

[OD]

v subbotu, 8.07.2006, v 9.00 v domovom hrame budet sovershat'sja sluzhba. zvonite po 13651152917 dlja spravok.

[OD]

ГУАНЧЖОУ

6 апреля , Великий Пяток

18.00 - Утреня Великой Субботы с чином Погребения Плащаницы

7 апреля, Великая Суббота

9.00 - Божественная Литургия ( освящение куличей )

8 апреля ( Воскресенье )
ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО, ПАСХА
17.00 - Пасхальная Вечерня9 апреля, Светлый Понедельник

09.00 – Утреня, Божественная Литургия

ШЭНЬЧЖЭНЬ

Богослужения в Храме Преподобного Сергия Радонежского

5 апреля , Великий Четверг, воспоминание Тайной Вечери

9.00 – Утреня, Божественная Литургия
17.00 - Утреня Великого Пятка с чтением 12 Евангелий

6 апреля , Великий Пяток

08.00 - Царские Часы
13.00 - Вечерня с чином Выноса Плащаницы


7 апреля , Великая Суббота

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО, ПАСХА

23.30 - Пасхальная Полунощница 

8 апреля ( Воскресенье )

00.00 -  Утреня, Пасхальная Литургия

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ПО ТЕЛЕФОНАМ +852 94385021, 075525525429, 13556141003, E-MAIL dpozdnyaev @ yahoo.com

[X-Ray]

извините, если что не так, а где конкретно будет проходит Пасxалная Вечерня(в Гуанчжоу)?

[OD]

Yuan li zhujiang dijing (  珠江帝景 ) Shanghu jie 1 hao yuetaoxuan A zuo 3e

[Ru.sin]

Возьму смелость немного уточнить адрес, чтоб у ж совсем не было шансов промахнуться

#A3(три, третий этаж)Е, Yuetaoxuan bld., Zhujiang Dijing, Shanghujie 1, Yiyuan lu, Haizhu qu, Guangzhou

地址：广州市海珠区珠江帝景艺苑路悦涛轩A座3Е
Остановки метро:
Chigangta (赤岗塔） (Чыганта)- 5 минут пешком по направлению к большому красивому жилому массиву
или
Kecun (客村) (Кэцунь) - если выйти через выход "А" и подождать минут 10, подойдет фиолетовый 20-местный автобусик, и доставит Вас прямо до района за 1 юань. Если пешком - 10-15 минут (смотря как будете идти).

[OD]

О СЛУЖБАХ В МАЕ
11 мая, пятница
18.00 – Вечерня, Утреня
12 мая, суббота
10.00 – Божественная Литургия

28 мая, Понедельник
День Святого Духа
9.00 – Утреня, Божественная Литургия

[OD]

Шэньчжэнь

28 мая,  День Святаго Духа

9.00 - Утреня, Божественная Литургия



Гуанчжоу

26 мая, Троицкая Родителькая Суббота, поминовение усопших

18.00 - Вечерня, Утреня

27 мая

10.00 - Божественная Литургия, Панихида

[OD]

25 мая, пятниц
18.00 – Вечерня, Утреня

26 мая, суббота
Троицкая Родительская суббота
10.00 – Божественная Литургия

15 июня, пятница
18.00 – Вечерня, Утреня

16 июня, суббота
10.00 – Божественная Литургия

[Umka 555]

 Если не трудно, нельзя ли писать сюда каждый месяц  о предстоящих службах в храме.А то мы всегда узнаем или слишком поздно или не знаем точно ли будет.  Заранее спасибо.

[OD]

хорошо. пожалуйста, также смотрите расписание служб на сайте www.rusca.ru

[Umka 555]

 Ребята, кто рассылает СМС-ки? Наш телефон 13632491203. Заранее спасибо