Стихи о скакуне

[Вл. Самошин]

李賀 (790 - 816)

馬詩二十三首

其五

大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。

ДВАДЦАТЬ ТРИ СТИХОТВОРЕНИЯ О СКАКУНЕ

V

В Великой пустыне пески, словно снег,
В горах Яньчжишань луна на крючок похожа.
Когда ж, с золотою уздою на голове,
Ты вихрем промчишься, топча прозрачную осень?


Перевёл с китайского Владимир Самошин.

[China Red Devil]

Когда ж, с золотою уздою на голове,
Ты вихрем промчишься,

Здесь очень неудачное и совершенно не нужное уточнение, что скакун должен промчаться с уздой именно на голове, а вовсе не на какой-то другой части тела.  Исправить это надо обязательно, в таком виде стихотворение приобретает комический оттенок.

[Вл. Самошин]

А пушкинское "А во лбу звезда горит" или "летящая (прости господи!) звезда" не приобретают, (в Ваших глазах) "комического оттенка? Впрочем, можно и исправить. Вам как - без "головы", без "узды" или без того и другого?

А). Без "головы".

В Великой пустыне пески, словно снег,
В горах Яньчжишань луна на крючок похожа.
Когда ж, в золочёной расшитой узде,
Промчишься ты вихрем, топча прозрачную осень?

Б). Без "узды".

В Великой пустыне пески, словно снег,
В горах Яньчжишань луна на крючок похожа.
Когда ж, в уздечке золотой на голове,
Промчишься ты вихрем, топча прозрачную осень?

В). Без "головы" и без "узды".

В Великой пустыне пески, словно снег,
В горах Яньшань луна на крючок похожа.
Когда же, когда, в уздечке золотой,
Промчишься, топча прозрачную осень?


Как говорится, "Налетай, не скупись, покупай живопись!"

[China Red Devil]

А пушкинское "А во лбу звезда горит" или "летящая (прости господи!) звезда" не приобретают, (в Ваших глазах) "комического оттенка?

Нет, не приобретают. Ни у меня, ни с точки зрения правил русского языка. 
Потому, что звезда может гореть не во лбу, а где- нибудь еще, и не быть летящей. Поэтому в данных случаях уточнение, что вот эта звезда горит именно во лбу, а вон та- летящая, вполне оправдано.
А в том варианте, что у Вас, подразумевается, что скакун теоретически может промчаться с уздой не только на голове, но и в другом каком-нибудь месте  , что и заставляет читателя долго смеяться ртом, который на лице. 

А). Без "головы".

В Великой пустыне пески, словно снег,
В горах Яньчжишань луна на крючок похожа.
Когда ж, в золочёной расшитой узде,
Промчишься ты вихрем, топча прозрачную осень?

В). Без "головы" и без "узды".

В Великой пустыне пески, словно снег,
В горах Яньшань луна на крючок похожа.
Когда же, когда, в уздечке золотой,
Промчишься, топча прозрачную осень?


Как говорится, "Налетай, не скупись, покупай живопись!"

Вот варианты А и В- вполне нейтральный сюжет, рекомендованный даже для детских дошкольных учреждений. Заверните. 

[Вл. Самошин]

Вам оба?

[Вл. Самошин]

А в том варианте, что у Вас, подразумевается, что скакун теоретически может промчаться с уздой не только на голове, но и в другом каком-нибудь месте...

Справедливости ради, стоит заметить, что Ли Хэ в своём стихотворении, счёл необходимым сказать, что узда у скакуна на голове (腦), хотя он, вероятно, прекрасно знал, на какую именно часть лошади её надевают. Здесь, мне кажется, та же "избыточность" информации, что и, например, в таких фразах, как "Он приехал в деревню в середине ноября месяца", или: "Он снял очки, повертел их в руках, а затем вновь нацепил их себе на нос". Не думаю, что приведённые фразы, заставят "читателя долго смеяться ртом, который на лице", хотя и без дополнительных пояснений ясно, что ноябрь - это месяц года, а нацепить очки можно только на нос, а не на другую часть лица.

[China Red Devil]

Справедливости ради, стоит заметить, что Ли Хэ в своём стихотворении, счёл необходимым сказать, что узда у скакуна на голове (腦), хотя он, вероятно, прекрасно знал, на какую именно часть лошади её надевают.

Он это сделал конечно же не для того, чтобы в далеком будущем его стихотворение в переводе на другой язык приобретало комический оттенок.

Здесь, мне кажется, та же "избыточность" информации, что и, например, в таких фразах, как "Он приехал в деревню в середине ноября месяца", или: "Он снял очки, повертел их в руках, а затем вновь нацепил их себе на нос". Не думаю, что приведённые фразы, заставят "читателя долго смеяться ртом, который на лице", хотя и без дополнительных пояснений ясно, что ноябрь - это месяц года, а нацепить очки можно только на нос, а не на другую часть лица.

Да, эти фразы не заставят смеяться, поскольку "в середине ноября месяца"- это обычный в разговорной речи оборот (хотя в литературном переводе месяц лучше убрать).
И фраза про очки не заставит смеяться тоже,  поскольку нацепить очки не на нос, а на другую часть лица вполне возможно, и ничего смешного в этом нет, см. иллюстрацию. 

Аналогом к той Вашей фразе будет примерно "человек бежал, мелькая штанами, надетыми на ноги". Чувствуете некий комизм изложения?.

[tengu71]

Здесь очень неудачное и совершенно не нужное уточнение, что скакун должен промчаться с уздой именно на голове, а вовсе не на какой-то другой части тела.

Справедливости ради, стоит заметить, что Ли Хэ в своём стихотворении, счёл необходимым сказать, что узда у скакуна на голове (腦), хотя он, вероятно, прекрасно знал, на какую именно часть лошади её надевают.

Не понимаю предмета дискуссии: 絡腦 на китайском новоделе 络脑 – означает, согласно 汉语大词典  - 络头 , что в свою очередь объясняется уже БКРС, как 1) узда, недоуздок, а 汉语大词典 - 马络头 。 唐 李贺 《 马诗 》 之五： “ 何当金络脑， 快走踏清秋 。”, т.е. иллюстрируется все тем же Ли Хэ. И не надо никаких голов. Просто «уздечка».

[China Red Devil]

И не надо никаких голов. Просто «уздечка».

Воистину так.