Япония-Россия

[Lenako]

Это православная церковь в Хакодате. Она там самая старая. Именно туда приехал впервые святитель Николай, который потом еще в Токио Николай-до построил.

[Lenako]

А еще на острове Авадзи, что около Осаки, есть музей, посвященный Такадая Кахею, который сыграл большую роль в русско-японских отношениях и которому стоит памятник в Хакодате. Он родился на Авадзи. В музее есть учебник русского языка на японском 19-го века, всякие фотографии, валенки... Интересное место. А еще там настоящие русские матрешки продаются, московского производства.

[Lenako]

А еще в Хакодате есть русское кладбище, для русских, и православное кладбище для японцев. Говорят, единственное место во всей Японии, где можно хоронить, не кремируя, в православии это запрещено.
И еще там есть старое русское консульство. Русское консульство самое первое тоже было в Хакодатэ.
На фото консульство.

[Lenako]

Еще в том же Хакодате есть большой магазин с русскими сувенирами. Лавка называется. Естесственно там есть все эти матрешки с Путиным и без него... Но когда я была там в последний раз, там даже были мои родные уральские камни!!!!! В основном лунный камень, но все-таки уже что-то  

[Lenako]

А православных церквей в Японии очень много. В каждом уважающем себя более или менее большом городе есть.
Из тех, что я знаю, есть в Хакодате, Томакомай, Кусиро, Сендай, Токио, Нагоя, Осака, Киото, Кобе, Хиросима, Нагасаки, Кагосима.
Есть намного больше, просто я всех не знаю. Даже где-то есть список всех православных церквей Японии.

[KOT1]

Шоколад русский привез в Японию Морозов. Он же в Кобэ основал русскую православную церковь и шоколадную фабрику. Фабрика есть по сих пор и называется фабрика Морозова. А в Кобэ очень известно кафе Валентин Морозов. Только там, говорят, владельцы сменились. Шоколад продается по всей Японии, обратите внимание на лейбл Морозофф... Еще в Кобэ пирожки русские очень вкусные. Говорят, тоже от Морозова пошли..

Торговая марка Morozoff уже несколько лет не принадлежит  Морозовым. Они поставляют свою продукцию в Японию и США под маркой Cosmopolitan (за спелинг не ручаюсь,т.к. конфеты давно съедены, а коробки выброшены). Валентин Морозов вскользь упомянул, что связался с нечистыми на руку японцами, которые в конце концов забрали себе его торговую марку. Подробно он не рассказывал, а распрашивать было неудобно, так как тема ему была явно неприятна.

[Lenako]

Может быть. Хотя что там было на самом деле, никто не знает, тем более, что Морозов не хочет рассказывать. Если бы его совесть была чиста, может быть и рассказал бы.
А в кафе его имя все равно приписано, японцы не такие злыдни  

[KOT1]

Может быть. Хотя что там было на самом деле, никто не знает, тем более, что Морозов не хочет рассказывать. Если бы его совесть была чиста, может быть и рассказал бы.
А в кафе его имя все равно приписано, японцы не такие злыдни  

Не производил он впечатление человека с нечистой совестью, да и о произошедшем упомянул вскользь как-то с горечью и сожалением что ли. А кафе судя по вывеске ему и принадлежит: его торговая марка и имя.

[Lenako]

С торговыми марками я разобралась. Много прочитала, беру свои слова о нечистой совести назад. Там скорее присутствовала национальная гордость, с которой японцы не посчитались.

[АНАТОЛИЙ ВАДИМОВИЧ СОЛНЦЕВ]

Два друга Адзума и Нисихама построили свои отношения на диалоге, поездках в гости, совместной работе, дружбе семей и т.п.

(АДЗУМА 東間- Восток, а 西浜　НИСИХАМА "Западное взморье")
На заднем плане в основании Монумента российско-японской дружбы (или Дружбе?) лежит 8-тонный камень....Как он туда попал мало кто знает.... Если интересно расскажу эту историю подробно. Это Памятник "народной дипломатии" почти 200-летней давности, поставленный "народными дипломатами нашего времени, вопреки землетресениям, цунами, противоборству политиков, отслеживанию спецслужбами, смертям, бестолковщине и несуразностям. Памятник, который открывали трижды!.... Но праправнуки героев все-таки встретились и стояли возле своих великих Предков.

[Wind]

http://info.irk.ru/irkutsk/120400.htm
Подарок Канадзавы Иркутску

[osh]

А  что  значит  сие   ?  Не  расскажете?

[Wind]

А  что  значит  сие   ?  Не  расскажете?

Нашел только это.



МОНУМЕНТ РОССИЙСКО-ЯПОНСКИХ СВЯЗЕЙ. Ул. Канадзавы (рядом с пл. Кирова). В августе 1994 г. в начале улицы по проекту японской стороны (арх. Мимура) установлен монумент российско-японских связей. Текст на монументе гласит: "Отдавая должное Дайкокуя Кодаю и его соотечественникам (г. Судзуки), оставившим свой след на страницах истории российско-японских связей, мы воздвигаем этот памятный монумент на величественной и красивой российской земле, как свидетельство дружбы между городами Иркутск и Судзуки, как пожелание мира между народами обеих стран".

1789 год
После 248 дней дрейфа судно японского мореплавателя Дайкокуя Кодая "Синсе-мару" потерпело кораблекрушение у берегов Камчатки. Одиннадцать человек команды осталось в живых, шесть умерло. Чтобы вернуться на родину, команда построила примитивный деревянный бот и доплыла до Охотска. Содействовать их дальнейшему возвращению в Японию мог только генерал-губернатор Восточной Сибири. Японцы решили не ждать его ответа, а для ускорения самостоятельно отправились через Якутск в Иркутск. До Иркутска смогли добраться только пятеро из них. Впоследствии Дайкокуя Кодай, при содействии Э.Г.Лаксмана, отправился в Санкт-Петербург и добился аудиенции у Екатерины II, которая повелела снарядить для их возвращения в Японию корабль, а его соотечественники Синдзо и Сёдзо тем временем преподавали японский язык в иркутской школе. Только через 9 лет и 9 месяцев Кодай и двое его спутников вернулись в Японию,
где составил подробный отчет о пребывании в России и первый японско-русский словарь.

[АНАТОЛИЙ ВАДИМОВИЧ СОЛНЦЕВ]

А  что  значит  сие   ?  Не  расскажете?

imho, замысел Художника, хе-хе, мог быть таким: стела состоит из двух, хоть и примыкающих, но все-таки отдельных половинок - типа две страны соседки, а рожденное ими "яйцо" - уже одно целое.

У двух полу-нянек дитя без целого яйца (глазу)...Хотя если вспомнить латинское ab ovo

[АНАТОЛИЙ ВАДИМОВИЧ СОЛНЦЕВ]

Два друга Адзума и Нисихама построили свои отношения на диалоге, поездках в гости, совместной работе, дружбе семей и т.п.

(АДЗУМА 東間- Восток, а 西浜　НИСИХАМА "Западное взморье")
На заднем плане в основании Монумента российско-японской дружбы (или Дружбе?) лежит 8-тонный камень....Как он туда попал мало кто знает.... Если интересно расскажу эту историю подробно. Это Памятник "народной дипломатии" почти 200-летней давности, поставленный "народными дипломатами нашего времени, вопреки землетресениям, цунами, противоборству политиков, отслеживанию спецслужбами, смертям, бестолковщине и несуразностям. Памятник, который открывали трижды!.... Но праправнуки героев все-таки встретились и стояли возле своих великих Предков.

Не буду больше скромничать - это АВС ( то есть, я) этот монумент тому чего нет ( дружбе или дружбы) поставил уже больше 20 лет назад... давно это было во сне наяву... по волнам моей памяти.. я плыву...

Там внизу возле монумента.. есть надпись и благодарность письменная от замысла до возведения... этот памятник сделал АВС - кстати, и скульптуры с меня лепили образ Головнина...  скульптуры уже тоже ушли из жизни...

[unknownHero]

Другая Япония

Что нам известно о Японии? Страной восходящего солнца привыкли называть мы это азиатское государство, в котором правят бал технические инновации, всеобщее поклонение Фудзияме и цветущей сакуре, а местные жители пьют сакэ и едят суши. Однако историки, да и просто люди интересующиеся знают эту страну совершенно с другой стороны – как воинственную, агрессивную, беспощадную и чрезвычайно жестокую к своим врагам.
История  Японии со времен средневековья и вплоть до середины XIX века была пропитана духом самурайства. Самурай – это воин, готовый осуществить любой приказ своего господина, совершить любое преступление, если оно приведет к достижению поставленной цели. Всюду, где появлялись самураи, они сеяли смерть и насилие. Прикрываясь мифом о «божественном предназначении» японской нации, которая должна владеть всем миром, самурайское воинство совершало разбойничьи набеги на соседние страны, занималось пиратством, участвовало в захватнических походах. Убить беззащитного пленного, вырезать, выжечь мирное население завоеванной страны для них было делом обычным.
Российский Дальний Восток, которому судьба послала крайне неуживчивого и агрессивного соседа в лице Японии, что называется, на «собственной шкуре»  испытал  все  ужасы японской агрессии. Примеров тому немало: это и нападение на Россию в 1904 году, приведшее к русско-японской войне; вооруженная интервенция 1918-1925 годов; многократные бесцеремонные нарушения советских территориальных вод японскими военными кораблями и рыболовными флотилиями; вооруженные провокации в районе озера Хасан и у реки Халхин-гол.
Особо следует остановиться на кровавых, поражающих своей жестокостью событиях 1918-1925 годов, когда японцы вторглись на советские Дальний Восток и Сибирь, желая превратить эти громадные территории в свои колонии. Тогда все рыбные запасы Охотского моря и береговые сооружения вплоть до Камчатки были объявлены собственностью Японии, начались массовая вырубка лесов и нещадная эксплуатация рудников. Все ценное, что удавалось награбить, немедленно вывозилось из нашей страны кораблями.
На захваченных землях оккупанты установили режим террора и насилия. Карательные отряды безжалостно выжигали села и деревни, жители которых поддерживали связь с партизанами. О том, какие зверства совершали японцы на нашей земле, можно судить по трагедии, случившейся в Ивановке Амурской области. 22 марта 1919 года село окружили японцы. Сначала в ход была пущена артиллерия, в результате чего многие дома загорелись. Когда из охваченных пламенем домов стали выбегать люди, японские солдаты расстреливали их или закалывали штыками. Но и этого интервентам показалось мало. Тех, кто не успел скрыться, загнали в амбары и сожгли заживо. Впоследствии удалось опознать и похоронить 216 бывших жителей села, но множество обугленных трупов так и остались неопознанными. В огне пожаров выгорело дотла 130 домов.
По замыслу японских оккупантов, жестокие расправы должны были посеять ужас и панику среди мирного населения и заставить русских людей прекратить всяческое сопротивление. Однако даже японские историки впоследствии были вынуждены признать тот факт, что показательные карательные операции их армии не смогли сломить русский дух, а лишь приумножили массовое сопротивление произволу японцев.
Примечательно, что вооруженная японская интервенция на Дальнем Востоке и Сибири, продолжавшаяся в общей сложности более семи лет, весьма скромно освещается японскими историками. Авторы японских школьных учебников, как правило, также предпочитают умалчивать об этом позорном факте. Неудивительно, что сегодня у подавляющего большинства населения Страны восходящего солнца отсутствует правдивое представление о том, чем занималась японская военщина на территории нашей страны.
О том, что захватнический, самурайский дух в Японии никуда не делся, свидетельствуют и периодически совершаемые визиты представителей высшей власти страны в синтоистский храм Ясукуни, который считается символом национального милитаризма. Широко освещаемое средствами массовой информации поклонение душам погибших японских воинов, в числе которых немало осужденных военных преступников XX века – это ли не цинизм в высшем его проявлении?