Моральные аспекты в межгосударственных отношениях в конфуцианстве

[Lao Youzi]

Один уважаемый человек попросил меня создать здесь эту тему.
просьбу я выполнил. Теперь ждем здесь его интересных инфо.

[taranchi]

Ничего такого я не просил

[Lao Youzi]

Вас подставили!
Тем самым показав что вы 180000 читателям Полушария и сказать то ничего по этому вопросу не можете.... А вот Таиланд всегда в виде дани поставлял Цинскому двору трех белых слонов! то-то. Вот это - отношения!

[武炜]

На самом деле это очень интересная тема. Тут трактат "О соли и железе" неплохо было бы перечитать))

а вообще нужно смотреть историю китайской дипломатии )))

и это очень сложная тема, вряд ли тут ее получится обсудить.

[Lao Youzi]

Но уважаемый человек так тут и не появился.
So тему удаляем.

[Don Kikhot]

Я просил создать эту тему. К сожалению, глупо получилось. Я до конца не разобрался в этой теме и поспешил с просьбой. Но я могу сказать следующее, наверное многим известное.
Древний Китай окружали народы, в большинстве стоявшие на более низкой ступени развития. Поэтому центральной проблемой внешней политики Китая на протяжении многих столетий была проблема отношений с окружавшими поднебесную варварами. Конфуцианство стремилось обосновать свой подход к этим отношениям. Для него было характерно представление об этическом превосходстве китайцев над неполноценными варварами, окружавшими "Срединное царство". Отсюда логически вытекала доктрина о мессианской роли Китая, его духовной обязанности просвещения своих соседей. С точки зрения конфуцианства не могло быть и речи об обратном влиянии варваров на Китай, идея взаимообогащения разных культур была для него чужда. Конфуцианский подход оправдывал изоляционистские тенденции во внешней политике традиционного Китая.