Преобладание категории «лица» у китайцев отнюдь не означает отсутствия таких понятий как совесть или страх воздаяния. Точно так же, как преобладание «совести» у людей с европейской культурой отнюдь не означает, что каждый западный человек, если его совесть чиста, равнодушен к общественному мнению, своей репутации и т.д..
Кстати, совесть и страх высшего воздаяния стоит разделить. Совесть бывает в полном объеме и у неверующих, которые не боятся божественной кары. Совесть – это скорее сравнение своих поступков и мыслей с некоторым абстрактным моральным принципом.
И совесть （良心， 无愧之心） и идея воздаяния у китайцев присутствуют.
Идея воздаяния (кармического , высшего или нехорошего потустороннего) была представлена вполне достойно. Вот, навскидку, первое, что первое приходит в голову: 天网恢恢，疏而不漏 небесная сеть велика – хоть и редка, но ничего не упускает；离地三尺有神灵 в трех чи от земли есть духи ；不做亏心事, 不怕半夜鬼敲门 кто не совершает дурных поступков, тот не боится, то ночью к нему постучатся черти； 善有善报，恶有恶报， （不是不报，时候不到）за добро воздастся добром, за зло - злом (［если не воздается], это не значит что воздаяния нет, ［а значит что］ время еще не пришло).
