Автор Тема: Интересные статьи из газет, материалы из Сети и т.п.  (Прочитано 141366 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
"Русал" поддержал США в борьбе с Китаем
11:24 26.09.2013
Компания против изменений на LME

В конфликт вокруг изменения правил хранения металлов на LME вслед за американской Alcoa включился "Русал" Олега Дерипаски. Чтобы освободить место на складах, биржа планирует отгрузить 37% запасов алюминия покупателям. В "Русале" полагают, что это обрушит цены на металл и сократит премии за отгрузку, благодаря которым компании пока удается продавать алюминий чуть выше себестоимости. Источники "Ъ" на рынке полагают, что снижение цен может быть сознательной целью нового владельца LME - Гонконгской биржи, поскольку оно выгодно китайской экономике.

Вчера "Русал" Олега Дерипаски сообщил, что направил совету директоров Лондонской биржи металлов (LME) комментарии относительно предложенных биржей изменений в правила регулирования складов. У LME 36 лицензированных складов для отгрузки металлов покупателям. Действующие правила ограничивают ежедневную отгрузку металлов 3 тыс. тонн с каждого склада, из-за чего потребителям приходится ждать своей очереди 200-300 дней. Такая политика приносит прибыль владельцам складов, в числе которых крупные банки Goldman Sachs и JP Morgan, а также металлотрейдеры Glencore Xstrata и Trafigura. За немедленную отгрузку продавец просит премию, таким образом, вырастает итоговая стоимость.

Сложившаяся практика уже стала поводом для иска. Его подала небольшая американская Master Screens. Ответчиками выступают Goldman Sachs, JP Morgan Chase, LME и Metro International Trade Services, управляющая складами. Их обвиняют в искусственном затягивании поставок алюминия, проданного через биржу, и извлечении двойной прибыли за счет получения денег за хранение и повышения цены металла.

Летом 2012 года Гонконгская фондовая биржа (HKEx), которая готовилась купить LME (сделка была закрыта в декабре), заявила, что намерена изменить правила хранения металлов и сократить время ожидания в очередях. Срок рассмотрения предложений от участников рынка истекает 30 сентября. Планируется, что в октябре новые правила утвердит совет директоров LME, они должны вступить в силу 1 апреля 2014 года.

Сами LME и HKEx предлагают увеличить ежедневный лимит отгрузки металлов, чтобы она превышала объемы поставок на склады, и так постепенно разгрузить их. Время хранения каждой партии металла предлагается ограничить 100 днями. Но главное, HKEx предлагает незамедлительно отгрузить все уже законтрактованные объемы алюминия, что составляет около 2 млн тонн из 5,4 млн тонн, находящихся на складах.

Последнее предложение вызвало протесты крупнейших производителей алюминия. На прошлой неделе против выступила Alcoa, а вчера к ней присоединился "Русал". В компании сомневаются, что среди покупателей, ждущих отгрузки 2 млн тонн алюминия, много реальных потребителей. В "Русале" опасаются, что "металл со складов просто будет перемещен на другие склады" для перепродажи, что приведет к снижению цены на алюминий и премий за его поставку, которые получает производитель. В LME ситуацию не комментируют.

Николай Сосновский из "ВТБ Капитала" полагает, что в случае реализации предложений о немедленной отгрузке 2 млн тонн алюминия цена на него может снизиться с нынешних $1750 за тонну до $1440 за тонну (как в кризисный 2008 год). Прогнозировать сокращение премий эксперты не берутся. В "Русале" говорят, что премии уже начали снижаться. В компании подчеркивают, что даже сейчас цена алюминия с учетом премии не является адекватной и производство металла находится на грани рентабельности (см. график).

Источники "Ъ" на рынке объясняют планы HKEx не только заботой о потребителях. Купив LME, китайцы получили возможность влиять на цены многих металлов, крупнейшим потребителем которых является КНР, говорят собеседники "Ъ". Хотя Китай может обеспечить себя алюминием (по прогнозу Beijing Antaike Information Development, в 2013 году спрос составит 23,35 млн тонн при производстве 24 млн тонн), около половины мощностей страны неэффективны и существуют только за счет госсубсидий. Поэтому, считают собеседники "Ъ", китайцы будут увеличивать объемы импорта и пытаться снизить стоимость металла.

Роман Ъ-Кондратьев, Анатолий Ъ-Джумайло
№175 (5206), 26.09.2013

Источник - Газета "Коммерсантъ",

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
В Китайском архиве найдены доселе неизвестные науке "нумизматические материалы" Казахского ханства
15:06 01.10.2013
В архивах Китая найдены новые факты из истории Казахстана

Казахское ханство имело собственную государственность.

Это доказывают особые атрибуты: письменность и валюта, которые обнаружили отечественные ученые во время командировки в Китай. Уникальные находки опровергают домыслы об отсутствии у казахов письменности и государственности. В одном из архивов Поднебесной они обнаружили 283 тома. Здесь хранятся свыше семидесяти двух тысяч документов дипломатической переписки казахских ханов и султанов с правителями соседних государств.

Меруерт Абусеитова, заведующая отделом института востоковедения имени:

- Это уникальные находки - нумизматические материалы, картографические материалы и письменные свидетельства о торгово-экономических отношениях Казахского ханства как независимого государства.

Прошло меньше недели, как в Казахстане работает новый сайт об истории страны e-history.kz. За 7 дней его посетили более 10 тысяч человек. В рейтинг самых активных пользователей вошли жители Алматы, Астаны, Темиртау и Семея. А всего на страничку нового сайта заглянули жители 55 стран мира. Самые активные из них - Россия, США и Китай.

Источник - 24.kz

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
Майдан.kg: Глава Академии наук Киргизии Эркебаев женил сына на китаянке
09:13 02.10.2013
Абдыганы Эркебаев женил сына на китаянке

Руководитель Национальной академии наук, общественный деятель Абдыганы Эркебаев два дня назад женил сына Азата, работавшего в посольстве Кыргызстана в Китае, провел той в одном из ресторанов на окраине города Бишкека.

Это и есть тот случай, когда "браки совершаются на небесах", счастливой доле Азата Эркебаева предназначена девушка-китаянка. Он дружил с девушкой три года и в прошлом году приехал вместе с ней в Кыргызстан, чтобы познакомить с родителями. А в этом году они стали супругами. Трудно сказать, как зовут китайскую сноху, ее по-кыргызски зовут Алиной. Гости на свадьбе говорили: хотя сноха Абдыганы Эркебаева другой национальности, но, став снохой кыргызов, дня не прошло, как научилась кыргызским словами "да", "спасибо".

Источник: газета "Майдан.kg" № 36 от 02.10.2013 / стр. 2

Источник - gezitter.org


Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
"Мисс Бикини-2013" на конкурсе в Китае стала Камила Темирова из Астаны
11:41 08.10.2013
Титул "Мисс Бикини" завоевала астанчанка на "Мисс Туризм"

На конкурсе красоты "Международная королева туризма-2013" (Miss Tourism Queen International-2013), который прошел в Китае, Камила Темирова из Астаны завоевала третье место в номинации "Мисс Бикини", сообщает корреспондент Tengrinews.kz.

Модель учится на втором курсе в Казахском гуманитарно-юридическом университете на юриста. Ежегодно принимает участие в казахстанской Неделе моды в Алматы.

Победительницей конкурса Miss Tourism Queen International стала девушка из Латвии Алиса Мишковская. Лучшим национальным костюмом признан наряд девушки из Тайваня, самой фотогеничной названа представительница Румынии, приз за вечерний наряд получила японка, наиболее талантливой жюри посчитали красавицу из Украины, а самой дружелюбной - из Латвии.

Miss Tourism Queen International является самым крупным конкурсом красоты по числу участниц, за корону соревнуются ежегодно свыше 120 девушек. В 2013 году конкурс отмечает свое 10-летие. Официальным представителем по Средней Азии в ряде конкурсов красоты, проходящих в Китае, Южной Корее и Японии, является агентство моделей Fashion Look.

Айжан Тугельбаева

Источник - Tengrinews.kz

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
08 октября 15:27
Торт Путина в день его рождения съели китайские чиновники
Президент России Владимир Путин рассказал, как он отметил своё 61-летие с председателем КНР Си Цзиньпинем, передает Вести Ru.

7 октября Путин принимал участие в работе саммита АТЭС на Бали.

"Последняя встреча была с китайским руководителем, это было в 11 часов ночи. После этого я предложил выпить по рюмке водки, китайские товарищи не отказались, и съели торт, который они мне подарили.", — рассказал российский президент.

По словам Путина, эта неформальная часть встречи была экспромтом.

"Было тепло, по-товарищески, если не сказать по-дружески", - сообщил он.

Также журналисты поинтересовались, попробовал ли Путин подарок премьер-министра Японии - бутылку сакэ.

На что президент России ответил, что до сакэ он доберется немного позже, в Москве.

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
Туркмению разъедают китайские термиты
18:38 08.10.2013
По полученным из достоверных источников данным, в микрорайоне Кухна г.Ашхабад - столицы Туркменистана, зафиксирована вспышка популяции термитов, способных разрушать древесные составляющие жилых домов.

В результате проверок, проведенных специалистами санитарно-эпидемиологической службы, установлено, что их распространение произошло из-за очагов содержания вредных насекомых в изготовленной в Китае и завезенной в Туркмению мебели. Запоздалой реакцией властей стал запрет ее ввоза в республику из КНР.

Однако, жителям туркменской столицы от этого не легче. С целью ликвидации насекомых в Ашхабаде ведутся работы по сносу зараженных жилых домов.

При этом ни администрацией города, ни правительством каких-либо компенсаций или жилых площадей пострадавшим не предоставляется. Поэтому многие жители просто оказались на улице, или вынуждены временно проживать у родственников.

Остается добавить, что если в Таджикистане, Киргизии и Казахстане китайская экспансия выражается в нашествии самих китайцев, то в Туркмении Поднебесная, судя по всему, решила ограничиться засылкой своих насекомых.

Александр Грибков

Источник - ЦентрАзия

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
В.Семенко: Шаолинь, сила духа и экуменическая вера
09:49 09.10.2013
Владимир Семенко 4 октября 2013

В начале сентября Его Святейшество Святейший Патриарх Кирилл встретился с настоятелем буддийского монастыря Шаолинь в китайском Тибете Ши Юньсинем, который вместе с делегацией китайских монахов приехал в Москву для участия в фестивале "Спасская башня". В информационном сообщении российского буддийского сайта http://buddha.by сказано, что "в ходе встречи Предстоятель РПЦ призвал современную молодежь познакомиться с опытом самоограничения шаолиньских монахов.

На примере мастеров восточных единоборств современный человек, который стремится ко все большему комфорту в жизни, может воочию убедиться, как самоограничение воспитывает силу духа и позволяет достойно противостоять жизненным испытаниям.

"Современная цивилизация имеет в качестве одного из своих идолов идею комфорта", – отметил Патриарх. Однако, по его словам, человек может расти духовно, "когда он способен ограничивать самого себя".

Глава РПЦ назвал восточные единоборства, мастера которых стараются заботиться об особой дисциплине ума и души не менее, чем о поддержании тела в хорошей физической форме, "иллюстрацией того, что сила человека зависит от силы его духа".

"Из исторических примеров мы знаем, что в войнах побеждали не самые вооруженные и не самые богатые, а люди, способные совершить подвиг, то есть духовно сильные. Это касается не только военных действий – большое значение имеет подвиг и в мирном труде", – добавил он.

"Я глубоко убежден в том, что XXI век, который очень много делает для еще большего повышения комфорта, должен быть ориентирован и на духовное воспитание, то есть, чтобы материальный прогресс сопровождался внутренним, духовным прогрессом человеческой личности", – заключил Патриарх Кирилл.

В свою очередь Ши Юньсинь тепло приветствовал Патриарха и рассказал ему о жизни монастыря Шаолинь".

В связи с этим буддийский сайт с радостным ехидством отмечает (сохраняем орфографию оригинала): "Какие бы ярлыки на буддизм не вешали его недоброжелатели из среды православных христиан, ограждающих свои канонические территории от чуждых учений, – от худощавого православного активиста Дмитрия Цорионова (Энтео) до упитанного дьякона Андрея Кураева, самый главный православный – Патриарх РПЦ Кирилл расставил точки над "i", признав, что у буддистов есть кое-чему поучиться. Не удивительно, ведь буддизм – самая древняя мировая религия, которая оказала сильное влияние на формирование культуры и менталитет народов многих стран Азии, которые в свою очередь "оказывают влияние" на остальной мир своей продукцией, технологиями, оздоровительными практиками, кухней и многим другим".

Данное информационное сообщение, содержащее хвалебные высказывания Его Святейшества в адрес буддизма, широко разошлось по сети, причем как по религиозным, так и по сугубо светским ресурсам, стопроцентно лояльным по отношении к РПЦ и лично Патриарху. Понимая необычайную важность и, так сказать, щепетильность момента, предвидя весьма вероятные нападки на нас с обвинениями в предвзятости, считаем своим долгом привести гиперссылку на главный информационный ресурс РПЦ – сайт "Патриархия. ру": http://www.patriarchia.ru/db/text/3208413.html.

Итак, Предстоятель (глава священной иерархии) крупнейшей в мире православной юрисдикции именовал "духовность" шаолиньских монахов не больше не меньше, как "духовным прогрессом человеческой личности", а их духовные практики обозначил в качестве "подвига". Причем, сказано это было в обращении к нам, верным чадам нашей святой Матери Церкви, возносящим его имя за литургией. Духовность буддистов Его Святейшество полагает образцом "подвига" и "духовного прогресса" для Православной Церкви, являющейся, как известно, хранительницей неповрежденного (и потому спасительного) апостольского Предания, ведущей своих чад ко спасению. Учитывая, что данное сообщение опубликовано на всех официальных ресурсах, возможность ошибки абсолютно исключена.

Монастырь Шаолинь хорошо известен широкой публике в основном по гонконгским боевикам, как мировой центр, пожалуй, самого известного стиля восточных единоборств – школы кунг-фу. Наблюдатели отмечают, что нынешний настоятель монастыря являет пример весьма эффективного, удачливого менеджера, который пресловутую буддийскую духовность, столь восхитившую нашего Предстоятеля, удачно сочетает с грамотным коммерческим подходом к делу, позволившим превратить Шаолинь во всемирно известный бренд и фактически крупнейший центр мирового туризма.

Оставим в стороне достаточно спорный вопрос о пользе занятий восточными единоборствами для православного человека (помнится, в свое время даже столь одиозный церковный модернист, как протодиакон Кураев высказывал серьезные сомнения на этот счет) и обратимся к Священному Преданию нашей Церкви, к тому, что писали святые отцы непосредственно о буддизме и о его совместимости с Православием.

Подробно данный вопрос разбирает, в частности, известный современный православный богослов диакон Георгий Максимов в работе "Главнейшее отличие буддизма от Православия" (см.: http://mission-center.com/ru/traditional/396-buddhism/10534-trad-budd-maximov-glavn-otlich). Мы же приведем лишь несколько наиболее ярких цитат. Из них абсолютно непреложно следует, что, с точки зрения Православия, буддизм является ложным учением, ложным миропониманием, способным не обогатить духовно подвизающегося человека, но лишь привести его к погибели. Два главных пункта в критике буддизма святыми отцами и православными богословами новейших времен – это констатация полного отсутствия в нем: 1) учения о трансцендентном миру едином Боге-Творце и 2) представления об изначальной благости богосотворенного мира. Так, священномученик Андроник (Никольский) писал: "Буддизм есть безбожие, ибо Бога нет у него"[1]. Также и святитель Николай Японский отмечал: "Буддизм в религиозном отношении - сущая пустота, ибо без Бога какая же религия!"[2] Священник Владимир Елисеевв работе "Православный путь ко спасению и восточные и оккультные мистические учения" указывает на фундаментальное различие духовной практики буддизма и православной аскетики: "Рассматривая… восемь ступеней буддизма, мы… не находим в них чего-либо, напоминающего покаяние, но видим… культивацию полной невозмутимости, безразличия и самообладания… Здесь мы не находим любви – той любви, когда человек полагает за других душу свою, как и Христос распялся за нас. Кроме того, буддизм отрицает существование Бога, так что буддисту каяться не перед кем. Идеал буддизма также прямо противоположен христианскому идеалу – это идеал эгоиста."

Выдающийся русский философ Н.О. Лоский в работе "Христианство и буддизм", рассуждая о коренном отличии буддизма от христианства, с точки зрения отношения к миру, говорит: "Мир сотворен Всемогущим и Всеблагим Богом, Который есть само Добро, сама Красота и Истина". Существующий мир все еще несет в себе "черты добра, красоты и истины", и поэтому "абсолютное неприятие мира, желание разрушить мир было бы хулою на Духа Святого и бунтом против Бога. Христианин отвергает в мире только зло, но он полагает, что зло не есть неизбежная принадлежность бытия: оно внесено в мир самой тварью, неправильно пользующейся свободой своей воли. […> Буддизм, в противоположность христианству, проповедует абсолютное неприятие мира; его идеал – полное уничтожение мира и прежде всего уничтожение личного бытия, самоуничтожение".

Диакон Георгий Максимов в упомянутой нами работе указывает на характерную черту Нового и Новейшего времени, особенно конца XIX – начала XX вв., когда "в западных христианских странах, а также и в России стала появляться своего рода мода на буддизм,.. люди, крещеные и воспитанные в христианской культуре, начинали называться буддистами, исповедовать и активно распространять собственные интерпретации этого древнего мировоззрения.

В ХХ веке это приняло еще более широкий размах. В Америке и Европе стали появляться целые буддийские монастыри, где живут и обучаются коренные жители, в прошлом считавшие себя христианами, а теперь называющиеся буддистами.

Это явление не обошло стороной и православные страны. Такой буддийский монастырь появился также в Греции. Немало сторонников буддизма есть и в Сербии, и, конечно же, в России.

В современной массовой культуре идеи буддизма, зачастую в очень упрощенном изложении, получили заметное распространение и популярность, благодаря чему даже те, кто не причисляет себя к буддистам, испытывают определенное влияние этих идей и более или менее ярко выраженные симпатии". К этому мы можем лишь добавить, что немалый вклад в данное необуддийское движение примерно со второй половины прошлого столетия в Европе и США вносит и мода на восточные единоборства, активно пропагандируемые, в частности, мировой киноиндустрией.

Разбираемый суперэкуменический жест Патриарха Кирилла в сочетании с этой весьма тревожной реальностью, а также со всеми изложенными выше достаточно простыми богословскими истинами повергает несчастных представителей православной общественности, которые еще не разучились мыслить и самостоятельно оценивать реальность во всех ее многообразных проявлениях, в состояние полного ступора. Характерно, что практически никто из представителей канонической Церкви, от высших архиереев до простых мирян, вообще никак не отреагировал на это событие в публичном пространстве. И даже весьма активные ревнители в ответ на наши недоуменные вопросы посоветовали нам "не думать об этом". Такой народ обречен и вполне заслуживает того, чтобы быть "изблеванным" из Уст Божиих за свою теплохладность. Исключение составляют лишь раскольники из так называемого "Византийского (католического) патриархата", которые представляют собой некую квазицерковную группу, отколовшуюся от украинских греко-католиков (так называемой УГКЦ). (Их заявление см.: http://vkpatriarhat.org.ua/ru/?p=9286). Конечно, это заявление мы не можем воспринимать всерьез не только в силу раскольничьего положения данной группировки, но и по причине недопустимого радикализма самого заявления. Однако здесь, при всех неприемлемых для нас крайностях, проблема хотя бы поставлена! Чего не скажешь об официальной прессе нашей, законной и канонической Церкви, да и о всех нас, ее чадах… Сколь печальная и поучительная картина: практически все чада канонической Церкви предпочитают ворчание на кухне открытому стоянию за истину, и только раскольники, по нашей вере пребывающие вне спасительной ограды Церкви (им как бы все равно "нечего терять"), осмеливаются ставить те вопросы, которые должны интересовать нас в первую очередь!

Нельзя также не отметить, что апология буддийской духовности из уст Предстоятеля РПЦ прозвучала именно в тот момент, когда воинствующие либеральные круги в самой России усиленно обвиняют его как раз… в "фундаментализме", а так называемые "ревнители", еще недавно составлявшие игравшую заметную роль оппозицию справа, практически перестали быть серьезной силой, с которой стоит считаться. Вся внутрицерковная борьба идет между якобы "консервативным" официозом и либеральной, как внутренней, так и внешней, "оппозицией".

Чем же вызвано это, на первый взгляд, столь неожиданное заявление Патриарха Кирилла, фактически обесценившее все его демонстративно консервативные жесты последнего времени? По нашему глубокому убеждению, для тех, кто, что называется, "в теме" здесь нет никакой неожиданности. Ибо либерально-экуменическая парадигма, в которой, по сути, всегда действовал и действует Патриарх Кирилл, принципиально не менялась со времен его учителя – митрополита Никодима Ротова, под видом православного богословия развивавшего суперэкуменическую философию, которую некоторые еще в то время (то есть в 60 – 70-е годы прошлого столетия) прямо именовали масонской. (Об этом см. нашу работу "Богословие открытости: перезагрузка": http://amin.su/content/teoriya-bogoslovie/16/44/). Данная парадигма отнюдь не конъюнктурна, ибо составляет самый главный, центральный нерв представляемого им течения в церковной мысли и политике, его, так сказать, стержень. На это указывает железная последовательность серии суперэкуменических жестов и заявлений Патриарха Кирилла, которые он делал на протяжении практически всей своей церковной карьеры. (Например, в Астане 30 мая 2012 года).

В этих условиях, с нашей точки зрения, мы можем делать лишь две вещи, на которые нас благословляют наши духовники и афонские старцы: молиться и говорить правду. Ибо, веруя в спасение и Страшный суд, не можем ни молчать (молчанием предается Бог), ни инициировать смуту, совершая грех против Церкви. Как знать, быть может, Господь еще коснется сердца тех, кто истинной, то есть православной, духовности предпочитает духовное же всесмешение экуменизма.

————————————————————

[1] Священномученик Андроник (Никольский). Пишу от избытка скорбящего сердца. М., 2007. - С. 40.

[2] Дневники святого Николая Японского. Т. 3. Спб., 2004. С. 442.

Источник - Завтра

Оффлайн Cinderella

  • Зарегистрированный
  • *
  • Сообщений: 2
  • Карма: 2
  • Пол: Женский


  http://www.gismeteo.ua/news/sobytiya/v-kitae-otkryli-zateryannyy-mir/
 
В Kитае открыли «затерянный мир»
вчера 19:19


 В китайской провинции Чунцин группа исследователей открыла огромную пещерную систему, внутри которой существует своя погодная система. Общая площадь пещер составляет около 51 000 м², в этом месте есть тонкие облака и туманы, здесь текут реки и даже есть своя растительность.
 
Скрытая система пещер, которая может претендовать на звание «чудо природы» сейчас только стала объектом исследований. Назвали ее — Эр Ван Донг. Фотограф и спелеолог из Манчестера Робби Шоун, участвовавший в команде из 15 исследователей, рассказал, что некоторые пещеры ранее использовались шахтёрами, но никогда не изучались.
 
Удивительно, в верхней части Эр Ван Донга постоянно находятся облака и туман. Облака висят всего лишь в 250 метрах над землей. Они попадают внутрь через небольшое отверстие в своде пещер, а уйти тем же путём не могут. Кроме этого, влага внутри пещерной системы содействует созданию облаков — капельки воды испаряются и поднимаются вверх в виде пара.
 


Оффлайн Palych

  • Профессионал
  • ****
  • Сообщений: 445
  • Карма: 0
  • Пол: Мужской
Если долго сидеть на берегу реки, то рано или поздно мимо проплывет труп твоего врага.

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
Еще не «повелители зверей и рыб», но уже падишахи

Автор: Борис НОЙМАН
05.11.2013
Большинство наших читателей с легкостью определит, кто в новейшей истории скрывается под масками Отца народов, Фюрера, Великого кормчего, Лидера нации. Но некоторые образы могут поставить в тупик даже искушенных в истории и политике: например, Брат номер один, Генеральный секретарь Партии гурманов или Повелитель всех зверей на земле и рыб в море.
Уже стало традицией, что многие диктаторы и авторитарные правители любых идейных направлений помимо того, как их нарекли мама с папой (и в отдельных случаях использования партийных и партизанских псевдонимов), питают слабость к дополнительным регалиям. Видимо, не все довольствуются обычным превосходством над своими согражданами. И уж здесь все зависит только от личной скромности, фантазии, а иногда своеобразного чувства юмора, присущего даже людоедам.

Дурное дело - не хитрое

Питать слабость к дополнительным регалиям начали еще фараоны и императоры - некоторые из них по совместительству наместники разных богов на Земле.

Возможно, первым официально признанным в истории диктатором был египетский фараон Аменхотеп IV (1368—1351 годах до н. э.), который ввел культ нового бога Атона, а себя повелевал называть Эхнатоном - то бишь Угодным богу Атону.

Но если брать за начало отчета XX век, то первым, кто пошел по пути культа личности и открыл заново преимущества дополнительных титулов, стал Адольф Гитлер (при рождении фон Шикльгрубер), решивший, что для немцев пришла пора величать его Фюрером, т. е. Вождем.

Дурную инициативу продолжили его испанский и итальянский соратники - Франсиско Франко Баамонде и Бенито Муссолини. Первый, подобно Гитлеру, стал зваться Каудильо - Вождем, второму быть простым вождем для масс показалось мало и в духе римских императоров он стал еще Дуче фашизма и основателем империи. Фюрер вместе с Дуче закончили одинаково плохо, успев перед тем попортить крови половине человечества, а вот Каудильо удалось не только сохраниться самому, но и оставаться при власти долгое время после Второй мировой войны, самостоятельно уйдя на покой.

Практически в то же время, когда в одном конце Европы созревали Фюрер, Дуче и Каудильо, в Советском Союзе их идеологический оппонент Иосиф Сталин, который, как и Гитлер, предводительствовал страной под псевдонимом, подобрал себе дополнительный «лейбл» - Отец народов. И подобно Франко, Отец ушел в мир иной сам по себе, хорошо попив крови на одной шестой суши.

От Европы до Азии

Однако если эпоха фашизма как государственной идеи фактически завершилась с уходом Гитлера и Муссолини, в то время как Франко и впоследствии ряд других близких по духу правителей стали обыкновенными тиранами без крайних идеологических приверженностей, то победившая сторона дала пример для подражания нескольким десяткам стран, решившим строить на своих территориях социализм с совершенно разными представлениями, как тот должен выглядеть.

И в этом случае выявилась закономерность: там, где содержание приобретало форму гротеска (порой довольно страшного), происходило нарекание построителей нового мира довольно причудливыми титулами. В Европе особая трансформация социдей произошла в Албании и Румынии, причем такая, что от них старались дистанцироваться и бывшие союзники. При этом аскетичный Энвер Ходжа назывался просто Командующим, а вот румынский любитель роскоши Николае Чаушеску стал Гением Карпат.

Еще большую изобретательность проявили сторонники коммунистических идей из Азии. Китайский лидер Мао Цзэдун стал в самый разгар культурной революции Великим кормчим («позаимствовав» сей термин у своего духовного наставника - Сталина, которого так несколько раз величали в советской прессе).

В Северной Корее с легкой руки СССР к власти пришел товарищ Ким Ир Сен, положивший начало династии Кимов, благополучно продолжающейся и поныне. Ким-первый среди десятков регалий, которыми его осчастливил «благодарный народ», более всех оценил не сильно оригинальное - Великий вождь. Его сын - Ким Чен Ир стал, соответственно, Любимым руководителем. Младший же из Кимов, пришедший к власти по наследству в 2011 году, на данный момент всего-навсего Блистательный товарищ.

Спустя более десятка лет после смерти Отца народов еще один Отец появился в Индонезии. Несмотря на антикоммунистическую направленность, индонезийский диктатор с 30‑летним стажем Хаджи Мухаммед Сухарто решил зваться Отцом развития.

В Кампучии революционер Салот Сар, более известный в миру как Пол Пот, начинал изводить непонятно во имя чего свой народ под скромным псевдонимом Товарищ 87 - в соответствии с номером партбилета, выданного ему Кампучийской компартией. Но затем сам себя возвел в ранг Брата номер один и Истинного кхмера.

На этом фоне довольно скромно смотрится неофициальное звание постепенно отходящего от дел председателя хунты Бирмы-Мьянмы Тан Шве, который известен у себя в стране как Старший генерал.

Гурманы из Африки

Несмотря на знаменательное чередование диктатур, ни в арабском мире, ни в Южной, ни в Центральной Америке местные правители и хунты, независимо от различий в идеологии, не стали сильно озабочиваться выбором дополнительных титулов. Разве что в арабском мире исключением стали ныне покойные Саддам Хусейн - Новый Саладин и Муаммар Каддафи - негласно звавшийся Братом лидером.

Американский регион в этом списке представлен поколением тиранов Гаити - отцом и сыном Дювалье. Стать Папой Доком Девалье-старший решил, дабы обойти на повороте своих соотечественников, которые могли назвать его как-нибудь и похлеще (похоже, что по этому пути пошел и белорусский «батька» - Александр Лукашенко). Дювалье-младший не стал изобретать колеса и ввел в обиход прозвище Бэби-Док.

Несколько отошел в сторону Рафаэль Трухильо, президент Доминиканской Республики, коему конгресс присвоил ряд титулов на выбор - Освободитель нации, Благодетель отечества, Восстановитель независимости, Покровитель изящных искусств и литературы, Первый студент и Первый доктор наук.

А вот Черная Африка в этом смысле выглядит настоящим экзотариумом, причем традиция наделения или присваивания титулов здравствует где-то и поныне.

Так, пообещавший убить всех тех, кто «будет сотрудничать с так называемыми защитниками прав человека», Яйя Джамме (работает в должности деспота с 1996 года), потребовал, чтобы к его имени добавляли все его регалии, став, таким образом, Его Превосходительством Президентом Шейхом Профессором Аль-хаджи Доктором.

Знающий толк во вкусе мяса своих оппонентов и друг Леонида Ильича - центральноафриканский президент-каннибал Жан-Бедель Бокасса, по всей видимости, не был лишен чувства юмора. Помимо почетных званий Пожизненный Президент и Император ЦАР, он также представал перед своими подданными в ипостасях Отца нации, Понтифика, Генерального секретаря Партии гурманов (здесь понятно, откуда дует ветер), Лучшего друга бегунов на средние дистанции и... Главного взяточника (плюс за честность).

Другой «гурман», тоже лично принимавший участие в пытках и поеданиях своих врагов, бывший президент Уганды Иди Амин неожиданно стал Повелителем всех зверей на земле и рыб в море и Завоевателем Британской империи в Африке (правда, не поставив завоеванную империю в известность).

Более чем неоднозначный правитель Заира Мобуту Сесе Секо пожелал называться Воином, который дерзает и который не знает поражений благодаря стойкости и несгибаемой воле к победе.

Бывший диктатор Экваториальной Гвинеи Франсиско Масиас Нгема обладал регалиями Неповторимого чуда и Гроссмейстера образования, культуры и науки. Расстреляв после переворота Неповторимое чудо, продолжатель его нелегкого труда Теодоро Обианг Нгема Мбасого, помимо краткого звания Шеф, еще зовется Джентльменом великих островов Биоко, Аннобон и Рио-Муни.

Эфиопский последний император Хайле Селассие I, помимо того, что само его имя, взятое после коронации, означает «Сила Троицы», присовокупил себе дополнительный скромный титул Лев - победитель из колена Иудова, Избранник Бога, Царь царей Эфиопии. На его фоне король-многоженец нищего и больного СПИДом Свазиленда Мсвати III выглядит воплощением скромности, так как предпочитает, чтобы его просто звали Лев.

Возврат на круги своя

Впрочем, за исключением нескольких экзотических мест обычаи присвоения (или присваивания) дополнительных регалий, казалось бы, стали уходить в Лету. Вполне обоснованно, так как большинство стран мира так или иначе стали относить себя к демократиям. Разве что с появлением в Центральной Азии «демократических государств с особыми путями развития» возник новый виток наделений дополнительными регалиями.

Вновь почин открыл туркменский «главный демократ» Сапармурад Ниязов, ставший Акбар сардаром - Великим вождем (что в истории уже было, и не раз) и вдобавок к тому главой туркмен - Туркменбаши. Однако даже после смерти дело эксцентричного диктатора продолжает жить. Новый туркменский правитель Гурбангулы Бердымухамедов недолго боролся с культом личности своего предшественника и к концу 2011 официально стал Аркадагом - Предводителем.

Но еще раньше, в июне 2010, казахстанский президент Нурсултан Назарбаев был объявлен по закону Лидером нации - Елбасы.

Так что окончательно расставаться с добровольно-принудительным желанием наделять царствующих особ дополнительными регалиями человечество, точнее некоторая его часть, не спешит. И неспроста, наверное, в немецкоязычной прессе тот же Лидер нации после перевода трансформируется в Фюрера: конечно, ассоциируется с определенными историческими персонажами, но зато западному обывателю более понятно и знакомо.

А то, что дурное дело - не хитрое, подтверждается тенденцией: вот и в двух других «станах» - в Узбекистане и Таджикистане «подданные» все чаще начинают величать и Ислама Каримова, и Эмомали Рахмона пусть еще не повелителями зверей и рыб, но уже падишахами, и, по всей видимости, дело до юридического закрепления новых званий не за горами.

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
Китай: зачем трехлетних малышей отдают в интернаты, - ВВС
15:47 06.11.2013
Дети в группах проживания в саду Канцяо видят родителей только по выходным
Семья играет важнейшую роль в жизни китайцев, однако тысячи китайских родителей отправляют детей в возрасте от трех лет в школы с постоянным проживанием. Зачем они это делают?

Это вопрос изучала Мэдлен Моррис, которая поехала на Фиджи и в Китай снимать для Би-би-си документальный фильм о воспитании детей.

Келли Цзян вбегает в детский сад, ее родители идут следом.

"Пока, мама и папа!" – пищит четырехлетняя девчушка, едва оглянувшись.

Родители машут ей на прощание, а она уже весело болтает с воспитателем и другими детьми.

Никаких слез, объятий и долгих прощаний, что особенно удивительно, потому что Келли не увидит своих родителей и не сможет поговорить с ними в течение следующих четырех дней.

Вместе с ней в этом детском саду в Шанхае живут десятки трех- и четырехлетних детей. С утра понедельника по вечер пятницы они играют, учатся, едят и спят в ярко раскрашенной классной комнате и соседней с ней спальне, а домой их забирают только на выходные.

"Мы ее отпустили раньше"Такие детские сады с постоянным проживанием есть в Шанхае, Пекине и других крупных городах Китая. Официальная статистика не ведется, но, по некоторым оценкам, в них живет несколько тысяч детей по всей стране.

В традиционной китайской культуре семья стоит превыше всего – так как же объяснить это феномен?

Родители Келли говорят, что очень по ней скучают
Причин несколько, говорит Сюй Цзин, исполнительный директор детского сада Канцяо, аффилированного с Институтом благополучия Китая: "Некоторые думают, что детям это полезно, потому что учит их самостоятельности. У других родителей просто не хватает времени или энергии, чтобы как следует воспитывать детей".

"К тому же в традиционной культуре многие бабушки и дедушки живут с семьей, и [в силу китайской политики "одна семья – один ребенок"] иногда получается так, что в семье четверо представителей старшего поколения [бабушки и дедушки], два родителя и один ребенок. Некоторые родители боятся, что ребенка попросту избалуют, поэтому присылают его сюда", - поясняет он.

Джейми Цзян, отец Келли, работает инвестиционным консультантом, а ее мать – домохозяйка. Они относятся к бизнес-элите Китая и могут позволить себе ежемесячно платить за детский сад 1000 долларов.

"Мы все внимательно изучили и выяснили, что детские сады с проживанием полезны для детей. Они помогают им стать более самостоятельными и лучше ориентироваться в жизни, - говорит Джейми. – Наша Келли была активным ребенком, ценящим свое личное пространство, и мы послали ее сюда, чтобы она попробовала. Потом спросили, хочет ли она остаться, и она сказала да".

На его глаза наворачиваются слезы при вопросе о том, скучает ли он по своей дочке.

"Сначала мы просто невероятно скучали. Но мы думаем, что мир глобализируется, и рано или поздно она все равно нас покинет. Мы ее отпустили раньше, чтобы помочь ей стать независимой и научиться выживать в обществе. Но мы очень ценим время, которое проводим с ней".

Мода на интернаты

Детсады-интернаты появились в Китае в 1949 году, чтобы разместить сирот, оставшихся после гражданской войны, а также детей партийных функционеров, которые оказались слишком занятыми для того, чтобы их воспитывать.

В наши дни, если судить по веренице дорогих автомобилей у ворот садика, в таких заведениях учатся совсем другие дети.

"Месяца через два никто перед сном плакать не будет. У детей к тому же есть фотографии семьи, и если они хотят к родителям, то могут поговорить с фотографиями"

Пик их популярности пришелся на 1990-е годы, когда это было модным, но сейчас она пошла на спад. Некоторые детсады с проживанием, как государственные, так и частные, закрываются, другие переходят на обычный дневной режим.

К примеру, раньше Канцяо был исключительно интернатом, но теперь только в трех классах из 23 дети живут всю неделю.

"Китайские родители начинают понимать, что с маленькими детьми очень важно проводить время, потому что они обучаются, и это ключевая стадия их жизни. Да и мы тоже советуем дневной режим, если у родителей есть на это время и возможности", - говорит директор садика.

Психолог Хань Мэй Лин – активная противница интернатов. Она работала со многими взрослыми и подростками, чей опыт проживания вдали от семьи оказался травматичным.

"Они чувствуют себя покинутыми и ненужными. Они с трудом находят место в жизни и не знают, как себя вести в своей собственной семье. Эта независимость - только у родителей в голове", - говорит Хань.

Она считает, что нередко дело в том, что в современной китайской культуре репутация семьи во многом зависит от успехов ребенка. Опыт обучения с проживанием такие родители считают прологом к дальнейшему поступлению в такую же школу, а потом – надеются они – и в хороший университет.

Слезы перед сном
Детсадовскую еду некоторые дети, повзрослев, вспоминают с удовольствием
Но некоторые бывшие воспитанники детсадов-интернатов рассказали мне, что этот опыт им не понравился.

Модель Ван Данвэй попала в такой детский сад в три года после развода ее родителей.

"В итоге я пассивно это приняла, но мне это никогда не нравилось. Когда я позже попала в школу с проживанием, я чувствовала себя отгороженной ото всех и проводила большую часть времени в одиночестве, неохотно знакомясь с новыми людьми", - признается она.

Привыкать к жизни без родителей малышам непросто. Днем они постоянно чем-то заняты, но когда я пришла к трехлетним детям в детсад под конец дня, полгруппы было в слезах.

Дети рыдали и просились к родителям, воспитатели пытались их как-то успокоить.

"Сегодня слез много, потому что учебный год только начался, а эти дети раньше в детском саду не жили, - говорит администратор Хуан Ин. – Месяца через два никто перед сном плакать не будет. У детей к тому же есть фотографии семьи, и если они хотят к родителям, то могут поговорить с фотографиями".

Мо Ли, 17-летняя студентка, говорит, что в возрасте трех лет ей было трудно привыкать к интернату, но потом ей понравилось.

"Вначале я скучала по дому, но нас очень хорошо кормили, и обстановка была приятной, много деревьев, - рассказывает она. – Думаю, если сравнивать меня с моими сверстниками, я более независима и ответственна. И – считайте это плюсом или минусом – я ценю отношения с родителями выше, чем они".
5 ноября 2013 г

Источник - ВВС

Оффлайн Remius

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 511
  • Карма: -25

Оффлайн Remius

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 511
  • Карма: -25

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
В поисках настоящего Китая. Иностранцы по-прежнему видят то, что они хотят увидеть, - "Foreign Affairs"
07:47 04.12.2013
В поисках настоящего Китая
Иностранцы по-прежнему видят то, что они хотят увидеть.

Рецензия на сборник "Моя первая поездка в Китай: ученые, дипломаты и журналисты о своей первой встрече с Китаем" ("My First Trip to China: Scholars, Diplomats, and Journalists Reflect on Their First Encounters With China". Edited by Kin-Ming Liu. East Slope Publishing, 2012).

За последнее десятилетие историки и журналисты разбили – некоторые кувалдами, а некоторые киянками – несколько укоренившихся мифов о прошлом Китая. Например, оказывается, что до коммунистической революции 1949 года Китай вовсе не был погружен в сплошные ужас и тьму, а западные попытки изменить страну, которые раньше считались трагически неудачными, были намного успешнее, чем можно было подумать. В свете всего этого следовало бы полностью переоценить роль Китая в мире, как в прошлом, так и в настоящем. Но не торопитесь: и китаисты, и широкая публика продолжают, как и раньше, цепляться за свои представления об "аутентичном" Китае, выросшие на почве их собственного воображения.

Хорошим примером этого комплекса может служить "Моя первая поездка в Китай" – сборник из 30 эссе, в которых, пожалуй, самые известные из экспертов по Китаю рассказывают о своем первом опыте встрече с "Землей обетованной", как выразился один из авторов. Разочарование и ностальгия просто текут в этой книге рекой. Предполагалось, что китайская история будет разворачивать на фоне экзотического революционного ландшафта. И судя по всему, многие авторы недовольны тем, что события пошли по другому пути.

Собственно говоря, именно в этом и заключается одна из самых интересных черт "Моей первой поездки". Сборник наглядно демонстрирует, как слабо новые данные о китайском прошлом повлияли на мировоззрение авторов и как упорно многие из нас, китаистов, держатся за свои взгляды на Китай, какими бы устаревшими эти взгляды ни были. Это в свою очередь заставляет задаться вопросами о том, почему от Китая и от его революции ждали так много, почему многие до сих пор не отказываются от этих ожиданий и почему они реагируют с таким гневом и недоверием на любые доказательства собственной неправоты.

Ревизионизм с китайским уклоном

Та важная роль, которую Китай сейчас с очевидностью играет в мировой политике и экономике, навела историков на мысль о том, что и в прошлом он должен был иметь немалое значение. Начиная со второй половины 1990-х годов, ученые стали отвергать представления о том, что Китайская Империя никогда не была экспансионистской державой (как минимум, она захватила изрядную часть Центральной Азии), и о том, что она избегала торговать с внешним миром. Новые работы об экономике Китая в XIX веке и об антицинском Восстании тайпинов 1850–1864 годов помещают Китай в центр мира. Колебания потребительского спроса в Китае тревожили британский парламент не меньше, чем рост цен на хлопок, поступавший с американского Юга. Восстание тайпинов в равной степени вдохновляло Карла Маркса и американских миссионеров. Китай воистину был Срединным Царством – не потому что он был замкнут на себе и купался в восточной роскоши, но потому что он и в самом деле был царством в середине мира.

Еще одна нелепая идея, с которой расправились современные исследователи, заключалась в том, что жизнь в Китае до коммунистической революции была кошмарной и состояла исключительно из рабства и притеснений. Нанкинское десятилетие 1927–1937 годов – период правления националиста Чан Кайши – сейчас воспринимается как время, когда экономика росла, гражданское общество укреплялось и в стране распространялись современные наука и образование. Самого Чан Кайши также перестали считать нелепым карикатурным злодеем, каким его изобразила в 1970 году Барбара Такман (Barbara Tuchman) в своей знаменитой книге "Стилуэлл и американский опыт в Китае" ("Stilwell and the American Experience in China"). Теперь о нем пишут как о лидере – пусть и небезупречном – армии которого сражались и умирали за Китай. Одновременно американский генерал "Уксусный Джо" Стилуэлл, командовавший во время Второй мировой войны китайскими войсками вместе с Чан Кайши и бывший для Такман почти полубогом, снова стал для историков простым смертным, решения и действия которого можно рассматривать критически.

Новые биографии Мао Цзедуна также развенчивают легенды, восходящие еще к Эдгару Сноу (Edgar Snow) – автору вышедшей в 1937 году книги "Красная звезда над Китаем" ("Red Star Over China"), которая стала первой в мире работой – на любом языке – мифологизировавшей Великого кормчего. Исследования, проведенные в советских архивах, показывают, что Мао в целом находился под контролем Сталина, а также ставят под сомнение долгое время принимавшуюся на веру американскими специалистами по Китаю версию о том, что Мао во время Второй мировой войны активно сражался с японцами. Судя по всему, по большей части он держал порох сухим, укреплял свою армию и ждал, пока силы Чан Кайши не истощатся в боях. А как насчет любимого прогрессивными историками сюжета о том, что в середине 1940-х годов Мао старался балансировать между Москвой и Вашингтоном? Сейчас принято считать, что речь в действительности шла всего лишь о выработанном Сталиным и Мао плане. Своей "новой демократией" Мао сумел обмануть целый ряд американских дипломатов, з
аставив их поверить, что он, как выразился один американец, – "просто аграрный реформатор", а не приспешник Сталина, которым он был на самом деле.

Кроме того, большинство историков перестали, говоря о взаимодействии Китая с западным миром, использовать такие избитые термины, как "культурный империализм". Теперь они признают, что иностранцы и получившие западное образование китайцы сильно помогли росту уровня открытости китайского сознания. Видя, насколько важны сейчас выходцы с Запада для происходящих в Китае перемен, историки начали осознавать, что и в прошлом они играли центральную роль. Американцы, британцы, немцы, японцы и русские были советниками, примерами, учителями и проводниками. Американские миссионеры приносили в страну образование, науку и западную медицину. Британцы экспортировали передовые административные технологии. Немцы учили китайских националистов современному военному делу. Даже китайская почтовая служба была импортирована из-за границы – из Франции. Образ вечного и неизменного Китая, несчастной жертвы империалистического грабежа, просто не соответствует фактам. "Китайцев, которые приветствовали новое, когда у них была такая возможность, всегда было намного больше, чем противников новизны", – пишет Одд Арне Вестад (Odd Arne Westad) в своей "Беспокойной империи" (Restless Empire) – опубликованной в прошлом году фундаментальной работе о связях Китая с западным миром.

Наблюдения Вестада может подтвердить любой, кто бывал в Китае в последние 30 лет. Однако новый образ страны, который они создают, многим неудобен. На Западе не привыкли думать о Китае как о постоянно меняющемся гиганте, который всегда – за исключением трех аномальных десятилетий при Мао – был частью мира, а не изолированным миром. Людям трудно видеть историю, непохожую на тот черно-белый нарратив, которого они придерживались последние несколько десятилетий. Им не нравится, что Китай никогда не был так экзотичен, как им этого хотелось.

Такое недовольство характерно не только для книжных червей и знатоков Китая. Например, мою жену, руководящую в Китае туристической фирмой, удивляет, как сильно ее американские коллеги не любят этот другой Китай. Как-то она предложила одному из них посоветовать клиентам заглянуть в кофейню Starbucks в нашем районе Саньлитунь, одном из самых модных мест Пекина, и посмотреть, как поток покупателей вливается в находящийся по соседству огромный магазин Apple. "Зачем это нужно моим клиентам? – заявил в ответ турагент. – Это же не "настоящий" Китай". Похоже, всем нужны только рикши и залитые водой рисовые поля.

Кстати, у меня тоже есть свой личный Китай. Я убежден, что большинство китайцев хотят жить, как американцы, и восхищаются мощью и свободой Соединенных Штатов. Но опять же, я могу в этом глубоко ошибаться.

Сквозь красные очки

Ностальгия по тому, чего, возможно, никогда не существовало, насквозь пронизывает "Мою первую поездку". Лучше всего ее выразил Орвил Шелл (Orville Schell), автор предисловия и один из лучших китаистов в своем поколении. "Когда последние неизведанные места на нашей планете исчезали, лишая нас привычной дозы экзотики и романтики", пишет он, холодная война "подарила нам маоистский Китай – новую и неожиданную замену для былых заповедных мест". Китай Шелла восхитительно женственен – со "странной привлекательностью", "высокомерной отрешенностью" и "зачаровывающей неприступностью и недоступностью". Свои попытки посетить Поднебесную он сравнивает с настойчивыми мольбами влюбленного. До того, как Китай открыл въезд, Шелл и его коллеги-китаисты напоминали, по его словам "целую компанию безнадежно влюбленных Сванов. И подобно неразделенной страсти прустовского антигероя к Одетте, наше увлечение Китаем становилось еще более пламенным из-за невозможности даже простого ответного внимания, не говоря об утолении страсти".

Затем Китай начал понемногу выдавать визы, и у тех, кто их получал, сложился новый образ Китая – образ клуба для избранных. Кроме того, для многих из авторов "Моей первой поездки" Китай начала 1980-х годов был своего рода страной мечты – они могли фантазировать о том, что он незапятнан вестернизацией, но при этом чувствовалось, что он находится на грани эпохальных перемен. "Этот период казался мне идеальным", – пишет урбанист Порус Ольпадвала (Porus Olpadwala), один из авторов сборника, посетивший Китай в 1985 году с делегацией специалистов по городскому планированию. Китайцы тогда "брали лучшее у обоих миров, постепенно отказываясь от худших сторон социализма и еще не познакомившись с тяготами капитализма". Сейчас двери страны широко открыты, и былую эксклюзивность Китай утратил.

Многие на Западе также по-прежнему ностальгируют по китайской революции и симпатизируют Коммунистической партии. Возьмем еще одного из авторов сборника – Луис Уилер Сноу (Lois Wheeler Snow), вторую жену американского журналиста Эдгара Сноу, некогда доказывавшего, что коммунистическая революция была неизбежна и лишь диктатура Мао могла освободить Китай от оков конфуцианского прошлого. Луис Уилер Сноу посетила Китай в 1970 году со своим тяжело больным мужем. Мао пригласил их на трибуну у Врат небесного спокойствия на площади Тяньаньмэнь и сфотографировался с ними. Потом эта фотография появилась в "Жэньминь жибао" как сигнал – впрочем, оставшийся незамеченным – для Вашингтона о готовности Пекина налаживать отношения. Она вспоминает, что стояла так близко к Мао, что "могла бы коснуться бородавки на его лице", а председатель махал восхищенной толпе, "в точности как Beatles, Синатра, Майкл Джексон".

Видимо, Сноу легко прощает партийному руководству Большой скачок (около 40 миллионов трупов) и Культурную революцию (приблизительно миллион убитых и много миллионов разрушенных), но не бойню 1989 года на площади Тяньаньмэнь (в ходе которой погибло примерно 800 человек). "Если урожаи иногда преувеличивались, роль женщин завышалась, а статистика была непроверенной, прочные каменные и кирпичные дома, а также вновь зазеленевшие поля и сады свидетельствовали об упорном труде, который сделал жизнь лучше, чем она была до того", – пишет она о Китае времен Мао. Но после 1989 года, объясняет Сноу, "я порвала с китайскими властями и перестала бывать в Китае".

Почему именно площадь Тяньаньмэнь стала последней соломинкой? Возможно, дело в недовольстве Сноу рыночным путем, который избрал Китай, и в ее не оправдавшихся надеждах на то, что Китай, опираясь на коммунизм, сумеет каким-то вырваться из колеса земных страстей. До 1980-х годов и экономических реформ Дэн Сяопина, Китай, по мнению Сноу, вел политику, которая была направлена, говоря словами Эдгара Сноу, "на общее благо, а не на частную выгоду". Хотя результатом этой политики стали миллионы смертей, сейчас Сноу огорчена тем, что Китай и Соединенные Штаты "охвачены капиталистической конкуренцией". То есть перед нами очередной пример американца, недовольного тем, что китайцы слишком похожи на американцев.

Подобных людей так и хочется отправить смотреть китайские блокбастеры лета 2013 года "Tiny Times-1" и "Tiny Times-2". Это фильмы о четырех шанхайских студентках, меняющихся богатыми любовниками, точно сумочками, – своеобразная смесь "Секса в большом городе" с "Дьявол носит Prada", по выражению Шейлы Мелвин (Sheila Melvin) из New York Times. Небесполезно будет также отметить, что сейчас больше 50% китайцев живут в городах, хотя в 1970-х годах горожанами в стране были всего 19% населения. Вот вам настоящий Китай – и никаких рисовых полей пополам с эгалитаризмом! Кстати, в следующем году выходит "Tiny Times-3".

Большие надежды

Американцы самых разных политических убеждений традиционно привыкли ждать от Китая слишком многого, и эти высокие надежды неминуемо приводят к разочарованиям. В этом смысле очень трогательные вещи пишут в "Моей первой поездке" китаисты Джонатан Мирский (Jonathan Mirsky), Стивен Мошер (Steven Mosher) и Перри Линк (Perry Link). Для всех из них первый китайский опыт стал крайне болезненным. Мирский и Линк участвовали в протестах против Вьетнамской войны и активно критиковали политику США в Азии. Однако в свой первый визит в континентальный Китай, в начале 1970-х годов, оба они лицом к лицу столкнулись с китайскими манипуляциями. Им показывали потемкинские деревни, потемкинских рабочих и даже потемкинское метро, а когда они пытались заглянуть за фасад, то сталкивались с крайне агрессивной реакцией. "После 1973 года я хорошо понял, как я ошибался в конце 1960-х, принимая "социализм" Мао Цзэдуна за чистую монету, – признается Линк, позднее преподававший в Принстоне восточноазиатские исследования. – И меня сильно удивляет, что многие мои друзья по левому студенческому движению 1960-х годов до сих не хотят признавать очевидные факты".

Мошер был одним из первых американских аспирантов, которые смогли заняться в Китае полевой работой. В 1979 году он приехал в деревню в дельте Жемчужной реки. С собой он привез веру в идеи Мао, но вскоре его постигло разочарование: скудная жизнь крестьян провинции Гуандун быстро развеяло образ рабоче-крестьянского рая. Кроме того, на его глазах разворачивалась политика "одного ребенка", породившая волну насильственных абортов и стерилизаций. Он видел эти операции своими глазами. Это сразу же превратило Мошера из попутчика в заклятого врага китайской демографической политики. "У меня нарастало чувство, что все это очень скверно", – пишет он.

Но почему он ждал чего-то лучшего? Это объясняет Ольпадвала. Когда он впервые посетил Китай в 1985 году, он сравнивал его с Индией и был очень впечатлен. По сравнению с другими странами развивающегося мира дела в Китае шли неплохо: там было чисто, у людей была работа, в городах не было трущоб. Однако впечатления Ольпадвалы сильно разошлись с впечатлениями западной части делегации: "Там, где я замечал, что почти у всех есть жилье, они видели унылые одинаковые дома . . . Там, где я видел, что у всех есть одежда, они видели однообразие фасонов. Там, где я видел магазины, полные товарами первой необходимости, они видели скудный ассортимент". Это замечание Ольпадвалы наглядно показывает, чем взгляды американцев на Китай отличаются, скажем, от взглядов на Индию, которую они редко сравнивают с более развитыми странами. Американцы всегда ожидали от Китая большего и даже сейчас меряют его более высокой меркой, чем прочих.

Впрочем, у взгляда американцев на Китай есть и менее романтическая, зато более практическая сторона. Ее иллюстрируют воспоминания бывшего банкира Уильяма Оверхолта (William Overholt), и почетного профессора восточноазиатских исследований из Гарварда Эзры Фогеля (Ezra Vogel). Хотя этот подход легко вырождается в лоббизм, он объясняет, почему многие американцы десятилетиями сохраняют связи с Китаем, кто бы в нем ни правил.

Оверхолт прибыл в Китай в 1982 году. Благодаря контактам, которые он завел в первой миссии Китая при ООН, по стране его возил полковник Народно-освободительной армии. Китайские друзья засыпали Оверхолта вопросами: как обналичить чек в Нью-Йорке? Как снять проценты на сумму в 1 миллион долларов с открытого перед Второй мировой счета в Америке? Именно тогда Оверхолт понял то, что многие на Западе осознали только лет через десять: что Китай находится на грани экономической революции, аналогичной тем, которые произошли в Южной Корее и на Тайване – только население в Китае почти в 20 раз больше, чем в двух этих странах вместе взятых. Результаты подобной революции должны были потрясти мир.

Фогель, бывший членом Комитета обеспокоенных исследователей Азии, который боролся против войны во Вьетнаме, впервые посетил Китай в 1973 году. По сравнению со многими из своих товарищей, он был менее радикален, относился к коммунистическому Китаю с меньшим оптимизмом и был настроен более проамерикански. Он частично связывает эту разницу с семейной историей – его отец-еврей преуспел в Соединенных Штатах, в то время как многие его родственники погибли во время Холокоста. Фогель увидел тот же Китай, что и его коллеги: страну с бедными, запуганными и забитыми маоистской ортодоксией людьми. И тем не менее, объясняет он в традиционной для американских синофилов всех мастей манере, ему "хотелось, чтобы китайское руководство преуспело, хотелось помочь ему улучшить жизнь народа и преодолеть пропасть между Китаем и Америкой". Его первый визит продолжает служить для него эталоном, оправдывающим его личные представления о Китае: "Тем на Западе, кто позднее жаловался мне на ограничения свободы слова в Китае. . . я объяснял, насколько большие перемены в нем произошли".

Поиск продолжается

Разумеется, для китайцев тоже характерны завышенные ожидания. Они склонны слишком много ждать от Запада, особенно от Соединенных Штатов, чего часто не замечают западные ученые, почему-то стесняющиеся американских возможностей приносить пользу. Рассказы двух участников "Моей первой поездки" ясно дают понять, что американско-китайские отношения уже давно превратились в улицу с двусторонним движением. Мортон Абрамовиц (Morton Abramowitz) посетил Китай в 1978 году как представитель Министерства обороны США, сопровождая советника президента Джимми Картера по национальной безопасности Збигнева Бжезинского (Zbigniew Brzezinski), целью которого было создать фактический альянс с Пекином против Советского Союза. Абрамовиц должен был проинформировать китайцев о советских силах на их границах, что было знаком большого доверия со стороны Соединенных Штатов. Абрамовиц вспоминает, как Бжезинский в шутку указывал на север, в сторону советской границы и говорил: "Там живет русский медведь, а я – укротитель медведей". Когда Абрамовиц поделился американскими разведданными с коллегой из Народно-освободительной армии, тот его внимательно выслушал, затем пожал Абрамовицу руку и ушел, не задав ни одного вопроса. "Я был поражен, – пишет Абрамовиц, – тем, как блестяще Китай играл слабыми картами".

Еще слабее были китайские позиции в 1972 году, когда юрист Джером Коэн (Jerome Cohen) вместе с группой других американских ученых встречался с премьером Чжоу Эньлаем, чтобы продвинуть идею культурного и образовательного обмена. После встречи, на которой Коэн призывал стареющего китайского лидера сделать страну более открытой, он столкнулся в туалете с легендарным китаистом Джоном Фэрбэнком (John Fairbank). Тот, сочтя, что, возможно, они слишком сильно надавили на Чжоу, поглядел на Коэна, стоявшего у соседнего писсуара, и усмехнулся: "Нам трудно избавиться от миссионерского духа!"

Между тем, в действительности, и сведения Абрамовица и предложенные Фэрбэнком и Коэном программы обмена китайцам были отчаянно нужны. Именно такие вещи помогли Китаю в итоге вернуться обратно в современный мир. Они и в самом деле порождаются "миссионерским духом" - глубоко американским стремлением помогать Китаю и формировать его будущее. Это часто преуменьшаемое стремление, сдобренное изрядной долей американской деловой сметки, до сих пор продолжает оставаться движущей силой в отношениях между двумя тихоокеанскими державами. Неудивительно, что сейчас в Китае все только и говорят о "китайской мечте".

А что же сами китайцы? Пекин продолжает тратить много сил – а теперь и денег – на формирование образа Китая на Западе. По некоторым оценкам, в медиа-операции за рубежом Китай вложил больше 200 миллионов долларов. Однако результаты его усилий – как и былых пропагандистских туров, о которых рассказывают авторы "Моей первой поездки", – выглядят не лучшим образом. В конце 1990-х годов некоторое время казалось, что Китай изберет более изощренную тактику. Власти устраивали брифинги, на которых по существу общались с экспертами и расширяли неформальное взаимодействие с журналистами и лидерами мнений. Однако при Ху Цзиньтао все это закончилось. Новый подход, как это ни забавно, как будто вдохновлен описанным Шеллом образом Китая как "капризной красавицы": правительство делает вид, что его не интересует мнение иностранцев. Таким образом, поиск настоящего Китая продолжается.

Оригинал публикации: In Search of the Real China

Опубликовано: 03/12/2013

Джон Помфрет (John Pomfret)
("Foreign Affairs", США)

Источник - inosmi.ru

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
06 декабря 15:16
В горах Китая растет дерево возрастом 2735 лет
В горах Чанбайшань в Северо-Восточном Китае в заповеднике растет тис-долгожитель, сообщает Russian.china.org.

Исследователи обнаружили редкую группу тисов, среди которых оказалось 2735-летнее дерево. Его диаметр составляет 185 сантиметров, обхватить руками его могут только четыре человека. Высота дерева составляет 13 метров. Специалисты говорят, что раньше дерево было намного выше, однако недавно его верхушка переломилась.

Также в заповеднике растут еще 14 деревьев, которым около 900 лет. По соседству с ними растет 1826-летнее дерево высотой в 17 метров и диаметром 126 сантиметров.

Всего в заповеднике насчитывается около 406,3 тысячи тисов. Эта зона охраняется государством.

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
09 декабря 18:55
В Сингапуре произошли первые за 44 года массовые акции протеста
В Сингапуре приезжие из стран Южной Азии устроили беспорядки, ставшие первыми массовыми столкновениями в городе-государстве, начиная с 1969 года, сообщает Lenta.ru.

Столкновения произошли в квартале Маленькая Индия, где расположены южноазиатские магазины и рестораны. В акции протеста участвовали почти 400 иммигрантов. За нарушение порядка полиция арестовала только 27 погромщиков.

Поводом для беспорядков стало ДТП: 33-летнего приезжего из Индии насмерть сбил автобус. Иммигранты окружили место происшествия и начали бунтовать, пока работники экстренных служб пытались извлечь тело погибшего из-под автобуса.

Утихомирить разъяренную толпу прибыли 300 полицейских. Протестующие переворачивали и поджигали машины полиции, а также частный транспорт. В результате столкновений пострадали 18 человек, большая часть из которых – полицейские.

Отметим, что в Сингапуре проживает почти 1,3 миллиона иностранных рабочих. Большая часть из них - выходцы из стран Южной Азии, в частности, из Индии и Бангладеш. Большинство иммигрантов вовлечено в сферу строительства.

В Сингапуре участие в беспорядках строго наказывается – активистов ждет битье палками и срок лишения свободы до 7 лет. В последний раз погромы в Сингапуре устроили выходцы из Малайзии и Китая в 1969 году.

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
11 декабря 2013, 08:05 (мск) | Политика | РИА Новости
Cтарший из братьев Ким Чен Ына затаился в Китае после отставки дяди
Тема: Корейский кризис
Старший брат лидера КНДР Ким Чен Ына, отправившего недавно в отставку своего дядю Чан Сон Тхэка, живет тихой жизнью в Китае. Эксперты предполагают, что власти КНР охраняют Ким Чен Нама, чтобы воспользоваться ситуацией в случае свержения режима Ким Чен Ына.



© AP 2013
СЕУЛ, 11 дек — РИА Новости, Дарья Крутова. Старший брат лидера КНДР Ким Чен Ына , отправившего недавно в отставку своего дядю Чан Сон Тхэка, живет тихой жизнью в Китае, сообщает южнокорейская газета «Чосон ильбо».

Ким Чен Нам, старший сын Ким Чен Ира, считался наследником ныне покойного лидера, пока не впал в немилость в 2001 году, когда по поддельным документам пытался въехать в Японию. С тех пор он проживал в «щедро финансируемом» изгнании в Макао и Пекине, практически не общаясь с младшим сводным братом. В январе 2012 года в интервью с японским журналистом он резко высказался в адрес политики Ким Чен Ына, предрекая крах режима КНДР.

Однако за последний год Ким Чен Нама в Макао не видели. По свидетельству информированных источников, брат лидера Северной Кореи живет тихой жизнью, путешествуя между Китаем и Сингапуром. Воспитанный Чан Сон Тхэком и его женой, Ким Чен Нам стал опасаться за свою жизнь после ареста дяди, пишет издание.

Эксперты предполагают, что власти КНР охраняют Ким Чен Нама, чтобы воспользоваться ситуацией в случае свержения режима Ким Чен Ына.

Об отставке Чан Сон Тхэка с поста зампредседателя госкомитета обороны КНДР — одного из ключевых постов в стране, а также с других высоких государственных должностей, южнокорейские СМИ сообщили еще на прошлой неделе. В понедельник ЦТАК подтвердило эту информацию, сообщив, что бывший функционер обвиняется в тяжелых уголовных преступлениях.

Какие перестановки в Трудовой партии провел Ким Чен Ын

За два года у власти руководитель Северной Кореи Ким Чен Ын сменил около половины представителей военной верхушки, глав комитетов и лидеров правящей партии. Сопровождение Ким Чен Ына тоже изменилось.

Чем опасен «серый кардинал»

Вероятное отстранение влиятельного северокорейского политика Чан Сон Тхэка от власти позволит молодому лидеру КНДР Ким Чен Ыну избавиться от «серого кардинала» и отцовских кадров, уверен востоковед, профессор университета Кукмин в Сеуле Андрей Ланьков.

Кем и чем стал Ким Чен Ын

Об авторитарном лидере КНДР, ставшем главным ньюсмейкером 2012 года, неизвестно почти ничего. Кроме того, что ему предположительно 29 или 30 лет, что он самый молодой мире глава государства, что он – официально – «Гений среди Гениев» в военной стратегии и в его распоряжении находится одна из пяти крупнейших в мире армий, что он женат и имеет ребенка.

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
Китайские разведчики воруют в США новейшие... семена кукурузы и риса - Corriere della Sera
11:46 17.12.2013
Китайские "шпионы" охотятся за секретами маиса
ФБР обнаружило у китайских граждан упакованные в бумажные пакеты семена кукурузы и риса. Охотники за семенами рискуют оказаться в тюрьме, пишет Гуидо Олимпио в статье, опубликованной на сайте газеты Corriere della Sera.

"Китайцы охотятся за секретами США. Но в этот раз они не ищут последние разработки авиаконструкторов, их интересуют ценные семена новых сортов кукурузы и риса. В результате расследования обвинения были предъявлены трем лицам. В настоящее время ведутся поиски пособников. Иными словами, история пока не закончена", - сообщает издание.

"Первым "застукали" американского гражданина китайского происхождения Мо Хаилонга: он находился на поле компании DuPont Pioneer в Таме, Айова. Речь идет об особом поле, где американская компания проводит эксперименты с маисом. Хаилонгу удалось сбежать, но на него вышли благодаря номеру взятого на прокат автомобиля. Началось длительное расследование, целью которого было выявление планов и действий китайца и его сообщников по сбору или покупке образцов семян. Ловушка захлопнулась несколько дней назад с арестом Хаилонга. Он осознавал риски и делился со своими единомышленниками опасениями, что их могут принять за шпионов. Действительно, они рискуют 10 годами тюремного заключения", - говорится в статье.

"Еще одна история связана с двумя китайскими служащими американской компании, занимающейся выведением сортов генетически модифицированного риса. Находясь в Канзасе, они пытались приобрести семена для передачи их в Китай", - пишет автор статьи.

"Работа следователей не закончена: агенты занимаются поисками возможных подельников и хотят понять, сумели ли китайцы переправить семена на родину. В случае положительного ответа урон может оказаться огромным: 30-40 млн долларов и годы научных поисков", - отмечает издание.

Гуидо Олимпио | Corriere della Sera

Источник - inopressa.ru

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
20 декабря 13:17
Китайские производители разработали салюты "Байтерек" и "Бесбармак"
Китайские производители фейерверков адаптировали свою продукцию под казахстанских покупателей, пишет «Эксперсс К».

По специальному заказу были созданы салюты "Абылай хан", "Байтерек", "Юрта", "Алматинские ночи" и "Бесбармак".

Фейерверк "Абылай хан" имеет 20 зарядов, на взрыв которых уходит всего 25 секунд. Этот фейерверк был назван в честь казахского хана исключительно из-за сходства с боевым салютом. В России его аналог продается под названием "Суворов".

А вот внутри фейерверка "Байтерек" скрыто почти 100 зарядов. Однако такой салют будет не всем по карману, так как его стоимость составляет 52 тысячи тенге. Зато салют "Юрта", разработанный по спецзаказу, стоит всего 800 тенге. Правда, эта петарда не летит, а крутится на земле, как волчок.

Кроме того, китайскими производителями были разработаны "Алматинские ночи" и "Бесбармак" – салюты, которые дают лишь один залп, взрывающийся в небе сотнями разноцветных огней. Отметим, что рынок казахстанских фейерверков составляет порядка 15 миллионов долларов.

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
26 декабря 17:15
В КНР отмечают 120-летие со дня рождения Мао Цзэдуна
По всему Китаю проходят торжественные мероприятия, посвященные 120-ю годовщину со дня рождения основателя КНР Мао Цзэдуна, сообщает Русская служба ВВС.

Представители китайских властей, в частности, председатель КНР Си Цзиньпин, посетили мавзолей Мао Цзэдуна в Пекине. А официальная газета компартии «China Daily» написала в своей статье, что лучший способ отдать дань памяти Мао – это продолжить экономические реформы, начавшиеся после его смерти.

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
Китай, Россия и США станут главными участниками новой войны, - Дэвид Стивенсон
02:54 03.01.2014
("El Confidencial", Испания)
Дэвид Стивенсон (David Stevenson)

Возможно ли пересмотреть итоги войны и вынести из нее какие-нибудь уроки? Достаточно ли 100 лет для того, чтобы понять, что же произошло, и была ли возможность предотвратить катастрофу? Как изменился мир за последнее столетие?

Прошло более 100 лет, как началась Первая мировая война в Европе, но эти вопросы, да и многие другие продолжают будоражить умы многих людей, в том числе жителей Великобритании. В Туманном Альбионе развернулась широкая полемика среди историков о причинах войны, унесшей жизни миллионам человек. Несмотря на то, что прошло много времени для британцев Первая мировая война остается кровоточащей раной.

Среди историков, занимающихся этой тематикой, выделяется шотландский исследователь Дэвид Стивенсон, написавший книгу "1914–1918: История Первой мировой войны". Она воспринимается как наиболее полное исследование, позволяющее понять логику военных событий - от начала до окончания войны.

Книга насчитывает около 900 страниц и, вероятно, будет очень интересна не только для тех людей, которые уже много знают о конфликте, но и для новичков, решивших впервые погрузиться в изучение Первой мировой войны. Исследование содержит много интересных деталей для эрудитов, написано простым и ясным языком.

Дэвид Стивенсон, профессор Лондонской школы экономики, накануне выхода книги в Испании любезно согласился дать интервью нашему изданию.

- В своей книге Вы утверждаете, что европейские страны начали войну из-за страха потерять статус великих держав. Последние исследования изменили ли это представление?

- В 60-е годы бытовало мнение о том, что во всем виновата была Германия, но ведь два соперника никогда не подерутся, если у них нет желания. Россия и Франция несут точно такую же ответственность, как и Германия.

Я уже писал об этом в своей книге, а сейчас появились новые свидетельства о том, что Франция безоговорочно поддержала Россию в ее решении мобилизовать резервистов.

Всеобщая мобилизация была рассчитана на то, чтобы напугать немцев, но в действительности она имела обратный эффект.

В 1914 году великие державы думали, что защита национальных интересов оправдывает войну. Россия, Франция, Австро-Венгрия, Великобритания не хотели потерять статус великой державы, что и послужило причиной начала войны.

- А разве это не является одной из главных исторических причин для объявления любой войны?

- Причины, приведшие к Первой Мировой войне, во многом не отличаются от тех, которые стали мотивом для начала большинства предыдущих военных конфликтов. Вот почему опыт Первой мировой войны побудил изменить наши представления о таких вещах.

Так, например, причиной начала Крымской войны или противостояния в 1870 году Германии и Франции стала идея о защите жизненно важных интересов.

Правительства большинства стран считали, что, несмотря на громадные людские и материальные потери, за ними остается моральное право использовать силу для защиты национальных интересов. Император Николай II, перед тем как подписать приказ о всеобщей мобилизации, сказал: "Подписать этот документ означает послать на смерть тысячи людей". Однако его сомнения в правильности принятия решения длились недолго.

- А почему война была столь продолжительной и кровопролитной?

- За последние 10 лет исследования показали, что военные прекрасно понимали - предстоящая война не будет легкой прогулкой. Немцы рассчитывали, что боевые действия продлятся 18 месяцев. Французы придерживались такой же точки зрения. Они не ожидали, что война затянется на долгие 4,5 года. Однако они были твердо уверены в том, что она будет продолжительной с многочисленными жертвами. Остается непонятным, сумели ли военные донести это понимание политикам. Вполне вероятно, что политики приняли решение начать войну, рассчитывая на ее быстрейшее завершение.

- Как Вы думаете, сейчас времена изменились, отношения между политиками и военными стали менее тесными?

- Да. Во время войны в Ираке и Афганистане военные постоянно докладывали политикам о боевых действиях. И в этом заключается основное отличие от предыдущих военных конфликтов, когда военные оставались в тени.

В Великобритании, например, совет министров заседал в течение 10 дней, чтобы принять окончательное решение об участии или неучастии в войне, не советуясь при этом с военными. В Германии произошло практически то же самое.

Общепринято считать, что непосредственным поводом начала военных действий в Первой мировой войне стало Сараевское убийство эрцгерцога Франца Фердинанда, наследника австро-венгерского престола от рук сербских националистов.

В какой мере национализм сыграл важную роль в принятии решений о начале конфликта? Стала ли Первая мировая война ответом на внутренние притязания великих держав?

В Австро-Венгерской империи проживали 12 этнических групп, и ни одна из них не была доминирующей. Внутренние противоречия представляли угрозу для императорской семьи. В Германии и Франции такой проблемы не существовало. В Великобритании были определенные трения с Северной Ирландией, поэтому империалистическая война могла бы, на взгляд правящих кругов, поднять патриотический дух.

- Нечто похожее могло бы сегодня произойти?

- В Европе сейчас не существует таких притязаний, как это было в 1914 году, Однако территориальный спор между Китаем и Японией о принадлежности островов Сенкаку в нынешних геополитических условиях может привести к военному противостоянию. Европейские СМИ предпочитают на эту тему не говорить.

В этом конфликте США как супердержава не может оставаться в стороне на фоне усиливающегося влияния Китая. Китайцы усиленно вооружаются в последнее время. Япония также постоянно увеличивает свой военный бюджет.

Американцы, будучи союзниками Японии, хотели бы снять напряженность в китайско-японских отношениях, но как им это сделать не вполне понятно.

- Это означает, что Европа уже не в счет?

- И да, и нет. Европа в настоящее время с военной точки зрения не представляет опасности. В 1914 году европейцы располагали самыми сильными вооруженными силами, сейчас нет. Евросоюз, оставаясь сильным экономическим блоком, не несет военной угрозы другим странам. Правда, в случае начала войны в Азии или на Ближнем Востоке, в которую обязательно будут втянуты Соединенные Штаты, существует опасность для стран Восточной Европы.

Россия может также воспользоваться ситуацией, чтобы использовать силу против своих соседей. США, как уходящая империя, навряд ли пойдет на обострение отношений с Москвой. Это подремонтировали события в Грузии в 2008 году.

- Сегодня у нас есть Украина …

- Действительно. Но здесь присутствует экономическое соревнование между Европой и Россией, хотя это и происходит на идеологическом фоне, но я глубоко сомневаюсь в том, что может возникнуть военное противостояние между Россией и Европейским Союзом. Даже если бы русские осуществили военное вторжение на Украину, европейцы, вероятно, ничего бы не предприняли в ответ.

Американцы сейчас намного слабее, чем это было раньше, а Россия и Китай стали сильнее. Поэтому опасность заключается в том, что в случае вмешательства в локальные конфликты России или Китая Соединенные Штаты не сделают ничего, чтобы это предотвратить. Очень трудно найти веские причины для того, чтобы заставить Западную Европу втянуться в войну.

- Чему нас научила Первая мировая война?

- Главный урок заключается в том, что война может привести к неконтролируемым последствиям. После того, как ты начинаешь применять силу, может возникнуть столько непредвиденных обстоятельств, о которых никто не догадывается.

Возможно, в конце концов, ты сможешь выполнить свою задачу, но на этом пути тебе придется так дорого заплатить, что окажется - цель не оправдывает средства.

Поэтому война должна быть всегда последней альтернативой.

- Посвятив всю свою жизнь изучению военных конфликтов, считаете ли Вы, что войны неизбежны?

- Если бы все страны пришли к согласию отказаться от использования силы, то наш мир был бы намного лучше. Мы стоим перед дилеммой: что делать, когда одни страны выступают за мир, другие - за войну.

Можно ли позволить им прибегать к насилию, потому что ты являешься сторонником неприменения силы? Это дилемма, у которой нет решения.

- Вы считаете себя пацифистом?

- Нет. Возможно, я им бы стал, если бы принимал участие в боевых действиях и видел, как на моих глазах погибают люди. С интеллектуальной точки зрения я не могу защищать пацифизм. Если ты отказываешься от применения силы, то оказываешься пособником тех людей, которые совершают бесчеловечные преступления. Я верю в то, что, несмотря на все ужасы войны, нужно выбирать меньшее из двух зол.

- Если сегодня вспыхнет третья мировая война, это будет кибервойна?

- Несомненно, что это будет именно так. Если война возникнет между Китаем и США, то первый удар обрушится на информационные системы, который приведет к мировому коллапсу. Мир, в котором мы живем, крайне зависим от информатики, и в случае кибервойны никто не спасется.

Оригинал публикации: "Europa no cuenta. China, Rusia y EEUU protagonizarán la próxima gran guerra"

Опубликовано: 30/12/2013

Источник - inosmi.ru

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
Китай усиливается. Конфликт неизбежен? - Раджан Менон
08:39 04.01.2014
Цель эпического труда Фукидида состояла в описании того, "что привело к той великой войне, что выпала на долю эллинов". Согласно его признанию, то, что мы называем "Пелопоннесской войной", стало следствием многочисленных и очень
разных споров, и он излагает их мастерски, вскрывая всю их конкретику и особенности. Но на первых страницах своей "Истории Пелопоннесской войны" Фукидид предупреждает нас, что если зацикливаться на деталях, это затмит "истинную причину" той кровавой бойни, что погубила эллинов. "Что сделало эту войну неизбежной, так это усиление власти Афин и тот страх, который оно вызвало в Спарте", - пишет он в самом начале своего шедевра. Он мог бы добавить, ибо в его повествовании об этом говорится предельно ясно, что и у ближайших союзников Спарты усиление Афин вызывало такой же страх. Среди тех уроков, которые предлагает нам Фукидид, есть рекомендация о том, что за деревьями надо видеть весь лес, то есть, замечать общие тенденции, которые являются движущими силами политики и войны.

Эпическая поэма Фукидида вдохновила многих на исследование того, что наука о международных отношениях называет "сдвигом силы". Немало исследователей приходит к выводу о том, что такие колоссальные сдвиги относятся к наиболее опасным периодам в отношениях между странами. Почему? Потому что общепризнанная господствующая держава опасается, что даже если ее никто пока не превзошел и вряд ли превзойдет в ближайшее время, имеющиеся у нее преимущества над усиливающимся соперником, за которым она долгое время и с опаской следит, уменьшаются, и скорее всего, будут уменьшаться и дальше. Усиливающаяся держава, живущая в таком политико-военно-культурно-административном порядке, где присутствует подавляющее превосходство царствующего гегемона, который отстаивает и продвигает свои интересы, развивается, усиливается и становится все более уверенной в себе. Желая продемонстрировать себе и остальным, что не за горами новая эпоха, она начинает зондировать почву, толкаться и пинаться, дабы проверить ответную реакцию и изучить имеющиеся возможности.

Из-за меняющихся обстоятельств и сопутствующей этому неопределенности сдвиг силы становится опасен. Лидеры господствующей державы, чьи позиции ослабевают, чувствуют, что им необходимо показать, насколько она еще сильна и превосходит остальных. Такое стремление возникает из необходимости сохранения собственной легитимности среди населения страны и потребности показать посылающему вызов сопернику, что у доминирующей державы еще достаточно сил и решимости, и что недооценивать ее не следует. С другой стороны, лидеры усиливающегося соперника преисполнены не меньшего желания показать собственному народу, гегемону и его союзникам, что появляется новая арифметика силы и власти. Страх одной стороны и высокомерие другой порождают неустойчивый баланс. Катастрофическая война в результате может и не возникнуть, в отличие от Афин. Меняющийся баланс сил может вместо этого создать более благоприятный контекст, пусть и чреватый дурными предчувствиями, попытками испытать силы противника, кризисами, неверными представлениями, а также стратегическими переоценками, вызванными неопределенностью и страхом.

Такой исход следует иметь в виду при оценке причин и значения последних событий, связанных с самоутверждением Китая в Восточной Азии. Одним из важных моментов стало заявление Пекина от 23 ноября о расширении опознавательной зоны ПВО в Восточно-Китайском море до островов, которые контролируют Япония и Южная Корея, но на которые предъявляет свои претензии Китай. Опознавательная зона ПВО это обычная практика, и решение Пекина вряд ли можно назвать незаконной или враждебной акцией. Но в китайском варианте данные действия кажутся более жесткими, чем это необходимо. Китай требует, чтобы пролетающие самолеты представляли свои планы полетов соответствующим китайским органам и переходили под управление китайских авиадиспетчеров даже в том случае, если самолет не направляется в КНР. Более того, эта зона накладывается на японскую зону опознавания ПВО, которая распространяется на острова Сенкаку / Дяоюйдао, ставшие предметом спора между Китаем и Японией.

Соединенные Штаты Америки, а вслед за ними Япония и Южная Корея направили в китайскую зону ПВО свои военные самолеты, дабы продемонстрировать, что они считают ее незаконной. Однако многочисленные коммерческие авиалинии (Singapore Airlines, Qantas, Korean Airlines, Asiana Airlines и американские воздушные перевозчики по указанию Федерального управления гражданской авиации) в своем вполне понятном стремлении обеспечить безопасность пассажиров согласились выполнять китайские требования. Впоследствии Южная Корея тоже расширила свою зону опознавания воздушных судов, распространив ее на китайскую, дабы подчеркнуть претензии Сеула на остров Иодо, или Суяньчжао по-китайски (и его контроль над ним), хотя на эту скалу претендуют китайцы. Однако эти демонстративные жесты неподчинения со стороны Вашингтона, Токио и Сеула не меняют новую реальность, которая возникает в этом регионе, а именно, действия Китая, осуществляемые им с позиций беспрецедентной уверенности в собственных силах и неограниченных возможностях. Вопрос сейчас заключается в том, ответит ли на такие действия Пекин, еще больше расширив зону опознавания летательных аппаратов, дабы подтвердить свои притязания в Южно-Китайском море.

Решение о расширении зоны ПВО это лишь один пример твердой решимости КНР расширять свои морские границы. В 1974 году Китай разгромил вьетнамские войска и взял под свой контроль ту часть Парасельских островов (Сиша цюньдао), которые к тому времени еще не оккупировал. В последнее время Пекин начал регулярно направлять свои военные корабли на патрулирование вод вокруг островов Сенкаку / Дяоюйдао и проводить там военно-морские учения, что заставило Японию последовать китайскому примеру. Пекин также занял жесткую позицию по вопросу островов Спратли / Наньша, утверждая, что они принадлежат ему по праву и отвергая претензии Тайваня, Вьетнама и некоторых других стран Юго-Восточной Азии. В своей политике он сочетает жесткую риторику и практические действия (патрулирование в спорных водах, ведение разведки и наблюдения), в первую очередь, против Филиппин из-за острова Хуаньян / Панатаг (риф Скарборо), но не только там.

То, что в спорах из-за различных скоплений островов (многие из которых являются необитаемыми скалами) Китай в некоторых случаях выступает против союзников США или стран, долгое время поддерживающих тесные связи с Вашингтоном, ничуть не сдерживает и не пугает Пекин. Дабы успокоить своих партнеров, Соединенные Штаты направляют к ним своих корифеев дипломатии, выступают с заявлениями о солидарности и проводят военно-морские учения совместно с некоторыми претендентами на спорные территории. Но все эти действия ничуть не ослабили решимость Китая отстаивать свои притязания. Его бескомпромиссная позиция вызывает в регионе сомнения в том, что американская защита столь же крепка и надежна, как и прежде. Стандартное объяснение китайских мотивов в этих ссорах из-за островов и окружающих их вод заключается в том, что здесь пролегают важные морские пути, имеющие огромное значение для торговли и обороны Северо-Восточной Азии, а также находятся богатейшие морские месторождения нефти и газа. Это объяснение едва ли можно назвать исчерпывающим, ибо из него невозможно понять, почему Китай в последние годы действует с какой-то особой самонадеянностью. Последним примером стал случай, произошедший 5 декабря, когда китайский военный корабль едва не столкнулся с американским в Южно-Китайском море, пройдя перед ним в опасной близости.

Экономическая и стратегическая ценность данных островов новостью ни для кого не является. Новость состоит в том, что сегодня Китай обладает беспрецедентной экономической и военной мощью благодаря головокружительным темпам своего экономического роста, технической модернизации, проводимой в стране с 1978 года, закупкам современного российского оружия и успехам в комплексной модернизации собственной армии. Китай давно уже преисполнен решимости поквитаться за те унижения, которым он подвергался с начала XIX века. Если раньше эта страна на протяжении веков была центром культурного великолепия и богатства, то в позапрошлом столетии она превратилась в игрушку в руках западных имперских держав и Японии. Китай в течение 100 с лишним лет подвергался нещадной эксплуатации, принуждению, унижению и оккупации. Воспоминания об этом мрачном периоде зафиксировались в коллективном сознании китайцев - как правителей, так и их подданных. Отчасти бравада Пекина в Восточной Азии объясняется его стремлением похоронить болезненное прошлое и сделать так, чтобы оно никогда не повторилось. А для этого необходимо бросать вызов давнему превосходству Вашингтона в регионе. Следовательно, спор этот связан не просто с энергоресурсами, стратегическими форпостами, водными путями и прочими материальными и осязаемыми вещами. В равной, а то и в большей степени это борьба с целью сбросить с себя бремя и ранящие воспоминания о прошлом.

Этим объясняется и то, почему национализм в официальной китайской идеологии вытеснил марксизм и маоизм. Последнему нечего предложить в плане управления экономикой XXI века и ее модернизации. Маоизм даже создает помехи на этом пути. Кроме того, восстановление самоуважения и устранение несправедливости находит больший отклик в умах и сердцах образованных, современных и меркантильных представителей китайского среднего класса и интеллигенции, нежели утопические идеи о счастливом будущем в результате революционных преобразований. Костюм Мао сегодня стал портняжной диковинкой, его Красная книжечка - пыльным реликтом и очередной жертвой интернета, способного предложить гораздо более богатый выбор. Если и существует какая-то группа, настроенная более националистически, чем китайское руководство, то это молодые и образованные городские жители Китая, которые заходят в чаты и на вебсайты, чтобы выступить с осуждениями и потребовать жестких действий в тех случаях, когда китайское самолюбие оказывается уязвленным.

Существуют две тенденции, оказывающие влияние на роль Китая в мире, а, следовательно, имеющие последствия для Америки, ее союзников и друзей. Первая заключается в том, что за последние 20 лет Китай создал такую ситуацию, в которой Вашингтону приходится защищать и успокаивать государства, полагающиеся на неоспоримую американскую мощь и защиту. Поставки российских вооружений в Китай (а они охватывают буквально все категории, включая надводные корабли, подводные лодки, истребители, зенитные и противокорабельные ракеты, РЛС обзора и управления огнем, вертолеты) в период с 1992 по 2012 год составили в денежном выражении 31 миллиард долларов. Они сыграли важнейшую роль в таких изменениях, а запланированная продажа Китаю многоцелевого истребителя Су-35 расширит его возможности по воздушному патрулированию в обширном Южно-Китайском море, позволив более результативно проецировать свою силу. Союзники и друзья Вашингтона по-прежнему считают, что на Америку можно рассчитывать, и что она придет им на выручку в случае тотальной войны с Китаем. Но когда дело доходит до мелких стычек, до контролируемого применения силы и до ее демонстрации с целью устрашения, то ценность связей с Америкой как с противовесом Китаю снижается. Страны региона понимают, что Соединенные Штаты пойдут на риск конфронтации с КНР только в исключительных обстоятельствах. Поэтому кумулятивное воздействие от тщательно выверенной демонстрации силы, сопровождающейся неуважением к американской мощи, будет неизбежно иметь психологические последствия во всей Восточной Азии, идя на пользу Китаю.

Те, кто утверждают, будто однополярный мир сохраняется, составляют таблицы и чертят графики, показывающие, что Соединенные Штаты обладают гораздо большей экономической мощью (американский ВВП в 2012 году почти вдвое превышал китайский, составляя 15,7 триллиона долларов против 8,3 триллиона) и военным могуществом (военный бюджет США в 2012 году был равен в сегодняшних долларах 682 миллиардам, в то время как китайский составлял 166 миллиардов). Но в этой статистике упускается важный момент. Китай в очень короткие сроки заставил верившие в американское превосходство страны Восточной Азии засомневаться в его надежности и задаться вопросом о том, каким оно будет лет через 20.

В глобальном плане мы сегодня далеки от того, чтобы Pax Americana уступил Pax Sinica. Уолтер Рассел Мид (Walter Russell Mead), пишущий в своей книге "The End of the End of History" (Конец конца истории) о том, что новый тройственный союз в составе Китая, России и Ирана меняет мировой порядок, преувеличивает возможности, силы и масштабы охвата этих государств, а также долговременные перспективы их солидарности и единства. Но в Восточной Азии баланс сил смещается, а для Китая нет региона важнее, чем этот. Действительно, пока верно то, что в войне с Китаем "стенка на стенку" Соединенные Штаты могут одержать верх, однако это заявление лишено смысла, поскольку такой сценарий маловероятен. Пекин довольно успешно произвел перерасчет рисков и опасностей, и это вызвало определенные сомнения в способности Вашингтона успокаивать и защищать союзников во время мелких конфликтов с такими затратами, которые он считает приемлемыми. Зона оповещения ПВО КНР в Восточно-Китайском море и ее жесткие высказывания и действия в отношении островов и морских территорий, на которые претендует Пекин, нацелены на то, чтобы создать этот новый контекст. Китай бросает вызов. Вашингтон выступает с символическими и успокаивающими заверениями. Страны региона в каждом из таких случаев понимают, что соотношение сил меняется.

Вторая тенденция, которая пока еще очень слабо различима, тесно связана с первой. Речь здесь идет о стратегиях, которые принимают для адаптации к сдвигу силы на востоке Азии страны, ощущающие, что они в наименьшей степени защищены от китайской мощи. Новую политику "взгляда на восток" проводит Индия, безопасность которой зависит от того, обретет или нет Китай свободу действий в Восточной Азии. Она начала развивать стратегическое сотрудничество со странами региона, которые приспосабливаются к усилению китайской мощи. Нью-Дели сформировал стратегическое партнерство с Индонезией и развивает с этой страной двусторонние связи, в том числе, в военной сфере. Индия также активизирует консультации по вопросам безопасности с Японией и Австралией, укрепляет военное сотрудничество с Вьетнамом, участвует в совместных военно-морских учениях с США, Японией и Австралией. Она также обновляет свои отношения с Соединенными Штатами: подозрительность и периодическая враждебность времен холодной войны уступили место постепенному стратегическому сближению. И что бы эти страны ни заявляли официально о своем новом курсе, это в значительной степени реакция на усиление Китая.

ЯПОНИЯ

Япония постепенно переосмысливает свою многолетнюю концепцию военного минимализма, делая это по тем же причинам. Часто приходится читать о том, что сдерживающие факторы истории и культуры (наследие атомных бомбардировок, поражение и оккупация в конце Второй мировой войны) не позволяют Японии вносить изменения в национальную стратегию безопасности. В таком заключении игнорируются отношения и правила, существующие в этой стране в вопросах национальной безопасности. А ведь они претерпевают изменения под влиянием того, что происходит за пределами ее границ. Кроме того, японский выбор не является бинарным. Япония по-прежнему придерживается статус-кво, несмотря на те негативные последствия, которые может иметь для ее безопасности усиливающаяся китайская мощь, опрометчивое увеличение Пекином военных расходов, демонстрация новообретенных мускулов и запугивание соседей. Длительное время сохраняя военные расходы на уровне 1% от ВВП, обладая современным техническим и технологическим потенциалом, а также всем необходимым для производства основных видов вооружений, Япония может избирательно наращивать свою военную мощь, не сея при этом паники - особенно если она сохранит альянс с Соединенными Штатами и создаст новые альянсы с другими государствами, обеспокоенными растущей силой Китая.

Среди тех проблем, которые грозят Японии при формировании новых альянсов, ее непростые отношения с Россией и Южной Кореей. Для открытия новой главы в отношениях с Россией Токио придется согласиться на компромисс в территориальном споре из-за островной гряды Южных Курил, которые в Японии называют Северными территориями. Возможно, в качестве отправной точки ей следует использовать не увенчавшиеся успехом формулы 1956 года. Исправить отношения с Южной Кореей будет намного сложнее, учитывая такое негативное наследие, как японская колонизация и продолжающийся спор из-за островов Такэсима / Токто. Но враждующие страны не раз налаживали отношения между собой, чему имеется немало примеров в истории. После 1969 года Китай и США перешли от взаимной вражды к согласию в ответ на общую обеспокоенность по поводу усиления советской мощи. Китай и Советский Союз, разделенные идеологической полемикой и спорами из-за протяженной совместной границы, начавшимися в конце 1950-х и продолжавшимися до конца 1980-х, в 1996 году договорились о стратегическом партнерстве. Соединенные Штаты и Вьетнам начали военное сотрудничество - в основном из-за усиления китайской мощи - и сегодня заходы американских кораблей во вьетнамские порты превратились в обычное дело. Эти примеры вряд ли доказывают, что наладить новые отношения Японии, России и Южной Корее будет легко и просто, и вряд и такую перспективу можно назвать неизбежной, однако говорить о ее невозможности тоже не следует.

РОССИЯ

Перед Россией стоит еще более сложный выбор. С одной стороны, она постоянно наращивает поставки нефти и газа в Китай, продает туда свое оружие и военную технику (сейчас объемы поставок уменьшились, поскольку Китай сам взялся за проведение военной модернизации), у двух стран схожее мировоззрение (основанное на вере в святость суверенитета, на противодействии гуманитарным интервенциям, а также на недоверии к мощи и мотивам Америки). Все это порождает некое дружеское согласие. Но если усиление Китая не будет прервано политической нестабильностью и экономическим кризисом (чего нельзя исключать), то Россия рискует попасть в зависимое положение к Китаю и стать его вассалом. В Центральной Азии, где Россия занимала господствующее положение на протяжении 150 лет, Китай благодаря своему растущему влиянию, особенно в сфере экономики, уже начинает вытеснять Москву.

Учитывая огромную протяженность российско-китайской границы, тот факт, что на российском Дальнем Востоке проживает всего семь миллионов человек (а возможно и меньше), что он примыкает к четырем китайским провинциям с населением в 130 с лишним миллионов, можно сказать, что власть и сила Китая ощущается там непосредственно и весьма конкретно. Его центры власти и силы располагаются на северо-востоке, а у России они в европейских регионах, находящихся в тысячах километрах от Дальнего Востока. Такая уязвимость и незащищенность России потребует стратегической корректировки. Наиболее вероятный сценарий, пусть он и кажется неправдоподобным в нынешних условиях, когда между Москвой и Вашингтоном летают искры, представляет собой перестройку в российско-американских отношениях и наполнение их конкретным содержанием, чего так не хватает выродившейся "перезагрузке" администрации Обамы.

Несмотря на стратегическое партнерство между Китаем и Россией, Москва не испытывает иллюзий в отношении Пекина, что подтверждается проводимыми ею учениями в восточных регионах и дислокацией войск. В отношениях двух гигантов за полтора столетия были самые разные изгибы и повороты, и некоторые российские обозреватели отмечают, что сильный Китай со временем ослабит безопасность России и вовлечет ее в свою орбиту. А это вызывает другой вопрос: насколько высокодоходные коммерческие операции по наращиванию китайского военного потенциала соответствуют долгосрочным интересам России - ведь китайское оружие со временем может составить конкуренцию российскому на международных оружейных базарах, а Пекин способен когда-нибудь превратиться в противника Москвы. С учетом такой перспективы нынешние размолвки между Вашингтоном и Москвой не следует переносить в будущее.

Все те перестановки и изменения в альянсах, о которых я говорил, будут не нужны, если Китай станет разумно и осторожно применять свою растущую силу и мощь, если он обуздает свою усиливающуюся самоуверенность, дабы она не порождала бесчувственность и грубость, если он будет использовать методы непринудительного характера, искусно кооптируя и разделяя своих соседей, дабы они не объединились против него. Проблема заключается в том, что сила создает соблазн, а воспоминания о былой несправедливости порождают такие поступки, которые кажутся оправданными совершающим их людям, но угрожают тем, кто становится их свидетелем либо жертвой. Некоторые авторитетные эксперты, среди которых Генри Киссинджер (написавший недавно книгу "О Китае"), полагают, что мудрость и уверенность в себе, завещанные великой и древней китайской цивилизацией, помогут китайским руководителям избежать этой вечной западни. Возможно. Но история свидетельствует, что такая уверенность может оказаться ошибочной. Китаелюбие это не меньшее препятствие ясному мышлению об этой стране, чем китаебоязнь.

Заставить Китай перенапрячь собственные силы и взять на себя непосильную задачу может не только надменность и самоуверенность, которая обычно появляется вместе с национальным усилением. Это может сделать и дискурс о национализме. Китайское руководство будет наращивать националистическую риторику в периоды внутренних кризисов, нестабильности и внешней конфронтации, потому что она тешит самолюбие и импонирует миллионам китайских граждан. Однако откат к национализму породит проблемы для китайских лидеров. Националистически настроенное китайское общество будет ждать от них стойкой защиты интересов страны, и у них в моменты конфронтации останется очень мало пространства для маневра и уж тем более для компромиссов. Продолжающееся развитие социальных сетей (сегодня сотни миллионов китайцев пользуются сотовыми телефонами, блогосферой, чатами и доморощенной версией твиттера), а также ускорение урбанизации будет способствовать мобилизации масс, которые смогут оказывать коллективное давление, проявляющееся все ярче и драматичнее. Эти социальные и технологические изменения способны усилить опасность региональных кризисов, в которых Китай будет выступать против своих соседей. Такие кризисы будут возникать все чаще, а урегулировать их будет все сложнее, так там будут фигурировать такие лозунги, как "а вам слабо?", "око за око" и "никто лучше меня".

Сдвиг силы, произошедший между Афинами и Спартой, завершился разрушительной войной. То изменение в соотношении сил, которое происходит сегодня в Восточной Азии между Китаем и США, к такой войне не приведет. Стремление Китая к экономическому развитию и его экономические реформы, начавшиеся после 1978 года (назовем их революцией Дэн Сяопина), ввели эту страну в мировую экономику, в силу чего у нее появилась огромная заинтересованность в стабильности и нелюбовь к кризисам и конфликтам, которые сотрясают рынки и нервируют инвесторов. Однако есть и другие позывы кроме тех, что создают стимулы и мотивы для человека экономического: самолюбие, гордость, страсть, стремление завоевать уважение и статус, желание отомстить. Мастерский труд Фукидида полон примеров того, насколько сильно такие настроения и чувства влияли на политические решения, особенно во времена неопределенности и тревожных ожиданий. Задача Восточной Азии - для Китая и для других стран региона - состоит в том, чтобы мудро урегулировать последствия такого сдвига сил, чтобы там возникло новое и устойчивое равновесие.

Оригинал публикации: China Ascendant: Is Conflict Inevitable?

Опубликовано: 17/12/2013

("The National Interest", США)
Раджан Менон (Rajan Menon)

Источник - inosmi.ru

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
В Китае уничтожили шесть тонн слоновой кости
   
6 января 2014, 17:51
Ак­ция по уни­что­же­нию бив­ней про­шла в про­вин­ции Гу­ан­дун, счи­та­ю­щей­ся од­ним из ос­нов­ных мест неле­галь­но­го вво­за в Ки­тай аф­ри­кан­ской сло­но­вой ко­сти.
Источник: Lenta.Ru

Вла­сти Ки­тая впер­вые в ис­то­рии стра­ны пуб­лич­но уни­что­жи­ли бо­лее ше­сти тонн сло­но­вой ко­сти, изъ­ятых в хо­де борь­бы с кон­тра­бан­дой. Об этом 6 ян­ва­ря со­об­ща­ет агент­ство Agence France-Press.

Ак­ция по уни­что­же­нию бив­ней про­шла в про­вин­ции Гу­ан­дун, счи­та­ю­щей­ся од­ним из ос­нов­ных мест неле­галь­но­го вво­за в Ки­тай аф­ри­кан­ской сло­но­вой ко­сти. Транс­ля­цию из­мель­че­ния кон­тра­бан­ды в спе­ци­аль­ных ма­ши­нах в пря­мом эфи­ре вел го­су­дар­ствен­ный те­ле­ка­нал CCTV.

По дан­ным ки­тай­ской ра­дио­стан­ции China National Radio, часть по­лу­чив­ше­го­ся в ре­зуль­та­те из­мель­че­ния по­рош­ка пла­ни­ру­ет­ся пре­вра­тить в му­зей­ный экс­по­нат, дру­гую часть — «со­хра­нить для даль­ней­ше­го ис­поль­зо­ва­ния» (по­ро­шок из сло­но­вой ко­сти яв­ля­ет­ся ин­гре­ди­ен­том мно­гих ле­кар­ствен­ных средств, при­ме­ня­е­мых в ки­тай­ской тра­ди­ци­он­ной ме­ди­цине — прим. «Лен­ты.ру»).

Как со­об­ща­ет ин­фор­ма­ци­он­ное агент­ство «Синь­хуа», вла­сти стра­ны рас­счи­ты­ва­ют, что пуб­лич­ное уни­что­же­ние бив­ней под­ни­мет уро­вень об­ще­ствен­но­го ин­те­ре­са к про­бле­ме вво­за в Ки­тай кон­тра­банд­ной сло­но­вой ко­сти и по­мо­жет за­щи­тить ди­кую при­ро­ду.

Ра­нее по­хо­жие ак­ции уже устра­и­ва­ли вла­сти США, Фи­лип­пин и Ке­нии. Так, бо­лее ше­сти тонн кон­фис­ко­ван­ных у бра­ко­нье­ров бив­ней в но­яб­ре 2013 го­да бы­ло уни­что­же­но по ре­ше­нию аме­ри­кан­ской Служ­бы охра­ны рыб­ных ре­сур­сов и ди­ких жи­вот­ных. В июне 2013 го­да око­ло пя­ти тонн бив­ней бы­ло из­мель­че­но и со­жже­но в кре­ма­то­ри­ях по при­ка­зу фи­лип­пин­ско­го пра­ви­тель­ства.

Ки­тай счи­та­ет­ся од­ним из ос­нов­ных рын­ков сбы­та кон­тра­банд­ной сло­но­вой ко­сти. На КНР при­хо­дит­ся до 70 про­цен­тов ми­ро­вой кон­тра­бан­ды бив­ней. Об­щий объ­ем еже­год­но по­па­да­ю­щей в Ки­тай сло­но­вой ко­сти оце­ни­ва­ет­ся в 200 тонн. Из­де­лия, из­го­тов­лен­ные из бив­ней аф­ри­кан­ских сло­нов, поль­зу­ют­ся в стране боль­шим спро­сом, так как счи­та­ют­ся при­зна­ка­ми до­стат­ка и ста­тус­но­сти их вла­дель­цев.

Часть бив­ней по­па­да­ет в Ки­тай и со­вер­шен­но ле­галь­но. Ки­тай­ские ком­па­нии ак­тив­но за­ку­па­ют сло­но­вую кость в аф­ри­кан­ских стра­нах, име­ю­щих спе­ци­аль­ное раз­ре­ше­ние на огра­ни­чен­ную тор­гов­лю бив­ня­ми (та­кое раз­ре­ше­ние есть, на­при­мер, у вла­стей Зим­баб­ве).

Оффлайн elik

  • Заслуженный
  • *****
  • Сообщений: 22218
  • Карма: 83
  • Пол: Мужской
    • www.jslbrake.com
  • Skype: eleke77
Сверхбогатые становятся диктаторами XXI века, - Sydney Morning Herald
11:50 07.01.2014
"В конце прошлого года инвестиционный банк Credit Suisse опубликовал ежегодный обзор мирового благосостояния. Мое внимание привлекла одна из его поучительных находок: в России какие-то 110 человек - хозяева умопомрачительных 35% богатств страны", - пишет журналист Кристиан Кэрил в статье для The Sydney Morning Herald.

Но Россия - лишь самое экстремальное проявление мировой тенденции, которая потенциально представляет одну из серьезнейших угроз современной демократии: распространение олигархии, считает автор.

В 1990-е годы горстка российских магнатов получала прибыль от своих близких связей с ельцинским Кремлем, пишет Кэрил. "Они финансировали переизбрание Ельцина на пост президента в 1996 году, контролировали министерские назначения и задавали направление государственной политике", - говорится в статье.

"Один из олигархов, ныне покойный Борис Березовский способствовал тому, что пост премьер-министра занял бывший офицер КГБ. Но Владимир Путин в итоге проявил отнюдь не благодарность", - пишет автор, напоминая об изгнании Березовского из России. Путин урезал власть олигархов ельцинской эры, но на их место посадил новую группу бизнесменов, многие из которых были связаны с советскими спецслужбами, и они обязаны своим состоянием ему, говорится в статье.

"Но это не только российская проблема", - полагает Кэрил. "Если задуматься о том, что КНР управляют семь членов постоянного комитета Политбюро коммунистической партии, то речь идет о небольшом количестве семей, осуществляющих абсолютный контроль над одной их крупнейших экономик мира", - говорится в статье.

В странах Запада число игроков больше, богатство и политическое влияние распределены шире, отмечает автор статьи. Но, как недавно отметил экономист Джозеф Штиглиц, "в прошлом году 1% американцев получили за вычетом налогов 22% дохода страны".

В то же время, продолжает автор, поразительная терпимость американских законов к лоббированию и финансированию политических кампаний позволила экономической элите получить фантастическое влияние на политический процесс.

"Можем ли мы остановить эту тенденцию?" - задается вопросом Кэрил. Некоторые - как, например, Тайлер Коуэн, который считает, что современное неравенство стимулирует технологические изменения, - смотрят на это скептически. Другие утверждают, что мы можем остановить эту тенденцию при помощи политики, целью которой будет уравнять правила игры - прежде всего, в сферах образования, инфраструктуры и здравоохранения, пишет журналист.

"Но отдадут ли богатые приобретенную ими власть так легко? Хотя движение Occupy Wall Street со значительным энтузиазмом выступило против упомянутого 1%, можно утверждать, что его политические последствия близки к нулю. Сейчас самое время появиться новым политическим движениям, которые смогут соединить власть отдельных людей и дать соответствующие ответы усиливающейся концентрации влияния в руках немногочисленной верхушки", - подытоживает Кэрил.

6 января 2014 г.Кристиан Кэрил | The Sydney Morning Herald

Источник - inopressa.ru