Этический контроль над технологиями

[Ergo]

Честно говоря, не понимаю высказанную в книгах великого еврокитайского гуманиста мысль, что разрешать жить надо только неким этически совершенным технологиям, и проводить некий этический контроль на предмет этого совершенства.

Непонятно, чем этот контроль отличается от экологического, который на Западе и так есть. В примере про космос ("Дело жадного варвара"), насколько помню, там только на экологию и давят - шум, пробивание озоновых дыр и т.д.

Сильное ощущение, что великий еврокитайский гуманист сам не понимает, как объективно отделять этичную технологию от неэтичной, и считает ЛЮБУЮ новую технологию неэтичной.

Вот, например, в России есть сервис АОН на телефонных линиях, он определяет номер звонившего. Западные варвары придумали более сложный сервис - caller id, он определяет номер звонившего, и его имя и фамилию (плюс некоторый сервис вокруг этого). Насчёт экологической чистоты понятно - от этой технологии отары овец не перестанут пастить, и озоновых дыр не прибавится.

А насчёт этической чистоты как? Ордусские власти пропустят?

Это только пример. Все новые гражданские технологии - в принципе тот же caller id, если они экологически чистые.

[Ergo]

Не понял, если честно.

Так пущать или нет тот же caller id? Как определить, является данная конкретная технология X - этичной или нет?

Вот, например, электрочайник - это этически чисто или грязно?

[Цзэн Пу]

Сложный вопрос, драг еч. Вот, скажем, взять ветроэлектростанции - с точки зрения "зелёных" - экологически чистейшее производство электроэнергии. С другой стороны - для производства ветряков используется алюминий, а его производство требует большого колическтва электроэнергии, получаемой уже "обычными" способами, то есть "грязной". Мораль - производство ветряков вредно для природы.
И так со многим.

Этика - серьёзная вещь. И ХВЗ верно показал, что у каждого должно быть "внутреннее" понимание того, этично и человеколюбиво данное событие/действие или нет.
Помните роман "Выбраковка" (у Мошкова есть)? Этично так поступать или нет? А, с другой стороны, мы в этичном мире с Вами живём?

Цзэн Пу.

[Су Хин]

Это наверняка зависит от того, как сей чайник произведён (т. е. не загублено ли ради производства оного чего-либо невосполнимо-ценного, вроде духа местности, где построили завод), и не нарушит ли продажа этого продукта каких-либо "церемоний" (включая чайную).
Суть в том, чтобы во главу угла не ставить единственно цену товара.
Что до caller id - предвижу возможность возражения, что мобильная телефония - а этот "прибамбас" лишь устройство, повышающее её соблазнительность - ведет к увеличению мировых сует. Вредоносная штука.

[Ergo]

Цзэн Пу

Для производства алюминия можно использовать обратно чистую энергию :-) или закупить этот алюминий вообще в другой стране. Но дело не в этом. Опять вместо этического контроля получается экологический. А это ведь не то.

"Выбраковку" я читал, к технологиям она отношения не имеет imho.

Су Хин

Насчёт духа местности это конечно хорошо, но субъективно. Как Вы будете доказывать загубление этого духа тем, кто в него не верит? У нас ведь свобода совести, так?

Caller ID - это для обычной телефонии, не мобильной. И вообще, ЛЮБАЯ новая технология тогда уж "ведёт к увеличению мировых сует", и посему "вредоносная штука". Отменим технический прогресс?

Во главу угла цены ставить действительно не надо. IMHO надо ставить в эту самую главу удобство, которое эта технология приносит людям, насколько она делает жизнь удобнее.

Quaxter

Вот, например, правительство запретит электрочайники. Из-за этого я из своей страны должен уезжать туда, где они разрешены? А caller id - только пример. На российских линиях он всё равно не работает.

[Су Хин]

По-моему, еч Рыба когда-то рассказвал, то ли у себя на гостевой, то ли в каком-то интервью в роли консультанта, как в Китае выбирали, когда применять общеимперские законы, а когда местные, общинно-родовые. По моему разумению, Ордусь - весьма разнородная держава, с обширным количеством активно практикуемых традиций (в этом её различие с Россией, да и прочими современными странами, где эти традиции превратились в академизованную - орденоносную - театральность). В этой ситуации вполне реально ответить на ваш вопрос, ориентируясь на довлеющие мировоззрения  и взвешивая их важность относительно друг друга.
Опять-таки и о Конфуции не забывая...
Разумеется, однозначного ответа на блюдечке и тут не получишь: вспомните (хоть это и из другой оперы) хотя бы замечания Масы о Транссибирской дороге в "Любовнике смерти".