Юньнань

[Serzh74]

Искренне благодарю за столь познавательный материал!

[Observer]

К числу первых пяти по рейтингу куньминских достопримечательностей, несомненно, относится Золотой павильон (Цзиньдянь - 金殿). Сейчас пейзажным районом "Цзиньдянь фэнцзинцюй" стал обширный парк на лесистой горе Уфэншань (гора Криков Феникса), плавно переходящий в комплекс Всемирной выставки паркового искусства (проводилась в Куньмине в 1999 году). Эту же гору почему-то часто называют горой Попугаев (Инъушань), возможно, летом попугаи действительно сюда слетаются.
Согласно традиции к Золотому павильону надо подниматься в гору, пройдя пешком через три "Небесные" арки (天门), но это теперь редко кому удается сделать, поскольку туристов, чтобы не терять время, подвозят сразу к главному входу. Между первой и третьей арками – 108 ступеней, по числу почитаемых даосами созвездий.

Ежегодно 9 числа первого месяца по лунному календарю (в нынешнем году – стало быть, 15 февраля) здесь устраивается храмовый праздник в честь бога Чжэньуди с песнями, танцами, закусками и т.п., на который стекается до 100 тысяч человек.

Первую арку снять не удалось - она расположена на очень крутом склоне.
1. Вторая Небесная арка
2. Третья Небесная арка

[Observer]

Итак, несколько слов, о Золотом павильоне. В эпоху династии Мин в Юньнани наступил настоящий расцвет даосизма, поэтому в северо-западном пригороде Куньмина находилось сразу несколько храмов даосов.
В те времена провинция Юньнань являлась одним из основных производителей меди в Китае, которую была обязана через Сычуань вывозить установленное количество меди в Хубэй, где располагались центры металлургического производства. В начале XVII века в Китае разразились внутренние войны, и пути вывоза меди оказались перерезаны. Тогда местные даосы договорились с властями о том, чтобы из скопившейся меди отлить бронзовый павильон, образцом для которого должен был стать бронзовый павильон в древнем центре даосизма в горах Уданьшань провинции Хэбэй. Павильон посвятили божеству Севера Чжэньуди, а храм, в котором его поставили, назвали Тайхэгун (храм Высшей гармонии). Храм был обнесен высокой, почти крепостной стеной с воротами.
В 1637 году тот бронзовый павильон вывезли в храм в горном районе Дали на северо-западе провинции, где он благополучно простоял до «культурной революции», во время которой был уничтожен полностью и безвозвратно.

[Observer]

Ныне здесь хранится бронзовый павильон, отлитый в 1671 году по приказу светлейшего князя Умиротворителя Запада - У Саньгуя (1612-1678 гг.) – известного в китайской истории предателя, изменника, мятежника и вообще человека непростой судьбы. Благодаря предательству генерала У Саньгуя маньчжуры в 1644 году захватили Пекин, а потом и весь Китай. В 1662 году У Саньгуй захватил и умертвил в Куньмине одного из последних императоров династии Южная Мин со всей его семьей, включая младенцев. У Саньгуй, в конце концов, в 1673 году поднял мятеж против маньчжур под лозунгом "Уничтожим Цинов, восстановим Минов", и в 1678 году объявил себя императором новой династии Чжоу, однако в том же году захворал и скончался.
Так вот, совершив многие злодеяния, У Саньгуй, будучи губернатором Юньнани и Гуйчжоу, озаботился своей репутацией, и, чтобы заручиться помощью даосских богов, приказал отлить новый бронзовый павильон. К тому же высочайший уровень бронзового литья был своего рода «визитной карточкой» провинции Юньнань. И вот павильон изготовили. Высота его составила 6,5 метра, вес более 200 тонн. Весь павильон и каждая из множества его деталей в точности повторяют традиционную конструкцию древних деревянных павильонов. В народе красивое сооружение сразу прозвали «Золотым павильоном», хотя золото при его изготовлении почти не использовали. Павильон уникален, поскольку (несмотря на «культурную революцию» и последующие годы, когда в храме было устроено общежитие рабочих) сохранился лучше бронзового павильона в пекинском дворце Ихэюань, а размерами он больше бронзового павильона в горах Уданьшань.
Бронзовый павильон установлен на двухъярусном гранитном цоколе, покрытом искусной резьбой. Есть легенда о том, что резчик по камню, украсивший основание, был страшно обижен тем, что все восхищаются искусством литейщиков и никто не замечает его работы, поэтому в конце концов наложил на себя руки. Так что, когда будете у Цзиньдянь, не забудьте обратить внимание и на искусную резьбу в камне: все-таки зря человека не оценили...

[Observer]

В западных двориках Тайхэгуна расположены еще три небольших павильона из дерева «под бронзу». Их назначение осталось мне непонятно. Сами по себе дворики очень хороши: утопают в цветах и деревьях.

[Observer]

Есть еще небольшие музейные экспозиции, есть зал Саньцингун, где за 20 юаней вам предскажут судьбу с помощью Яшмового дракона (это фотографировать не разрешают), есть "каллиграфы", которые художественно изобразят ваше имя и т.д. Можно и съесть что-нибудь из местных заусок: огурцы малосольные, груши моченые...

[Observer]

За Тайхэгуном находится тенистый парк с трехъярусной пагодой, которую было просто невозможно удачно сфотографировать из-за плотно обступающих ее деревьев. Пагоду построили в 1983 году и на ее верхнем ярусе повесили колокол, изготовленный в 1432 году и когда-то висевший в Колокольной башне на городской стене (башню снесли в 1953 году). Как утверждают, в древности его звон был слышен на 20 километров вокруг.
Поднявшись на пагоду, в колокол можно позвонить за 2 юаня, а на Куньмин посмотреть бесплатно.

[Observer]

В парке при Тайхэгуне выставлены копии бронзовых реликвий, выкопанных в Юньнани в разное время и в разных местах (в основном - в древних гробницах). Возраст оригиналов - от 2500 до 2000 лет. Глядя на эти вещи, есть над чем поломать голову. Древние обитатели здешних мест прекрасно овладели искусством бронзового литья, но до появления ханьцев не имели письмености. Поэтому память о значительных событиях оставляли в виде бронзовых композиций.
1. Вот таких бронзовых барбанов найдено двести штук. Сами бронзовые барабаны в древности использовались как музыкальные инструменты, а эти - со сценами битв, охоты и торжеств - как погр****ьная утварь.
2. Возможно, это - зображение сцены домашнего быта.

[Observer]

Древние тигры охотятся на древнего кабана - тут все понятно.
А вот это для понимания будет посложнее... Среди древних бронзовых изделий одно из самых загадочных - бык, которого сзади пожирает тигр. Бык спокоен, и под ним - такой же спокойный бычок. Кто разгадает смысл этой композиции - наверняка прославится.

[Observer]

Каменная арка в парке за Тайхэгуном. Как обычно, на ней вырезано несколько надписей. Вот эта на правом столбе: "紫气东来拥金殿" - Пурпурные облака с востока принесли Золотой павильон. Она указывает на то, что Золотой павильон изготовлен по образцу уданьшаньского, который находится на востоке.

[Observer]

А еще здесь же есть Сад камелий. Надо заметить, что камелия (茶花) - это цветочный символ Куньмина. Пик их буйного цветения наступает в феврале, а на этот снимок сделан 1 января.

[Observer]

Невысокая гора к востоку от озера Цуйху, как и все в Китае, за долгую историю не раз меняла свое название. Уже в глубокой древности местные интеллигенты, раздобыв хризантемового вина, любили проводить время с друзьями в тени роскошных деревьев, любуясь видами озера Дяньчиху, воды которого когда-то плескались у его подножия. Потом озеро обмелело, вода отступила. С XIV века гору называют Юаньтуншань (圆通山) по ближайшему буддийскому монастырю (см. выше). Долгое время (при Минах и Цинах) здесь располагались усадьбы куньминской знати, а во времена Китайской Республики – новой администрации. По традиции на горе устраивались гуляния в праздник Середины осени и в девятого числа девятого месяца по лунному календарю.
В 1927 году гору превратили в общедоступный парк, а в 1953 году в его восточной части устроили зоопарк. Ну, зоопарк посредственный, вот фламинго еще ничего выглядят… 

[Observer]

В парке – несколько беседок, арок, остатки старой городской стены и одинокий самолет МиГ-15, водруженный на фундамент какой-то древней постройки. Конечно, деревья, цветы, павлины, бабочки и т.д.

[Observer]

В западной части парка можно посетить уникальный памятник архитектуры – гробницу губернатора Юньнани и Гуйчжоу Тан Цзияо (1882-1927 гг.). Биография Тан Цзияо – это почти приключенческий роман. В 1904 году он отправился на учебу в Японию, где изучал административное управление и попутно примкнул к китайскому антимонархическому движению Тунмэнхуэй. В 1909 году вернулся в Куньмин, преподавал в военном училище, участвовал в революции и в восстании «девятого числа  девятого месяца», рос по службе, повел войска на Гуйчжоу, перебил там революционеров, был назначен Юань Шикаем гуйчжоуским губернатором, участвовал во «второй революции Сунь Ятсена», назначен юньнаньским губернатором, выступил против Юань Шикая, объявившего себя императором, объявил независимость Юньнани от Китая, двинул войска на Сычуань, Гуанси, Гйчжоу, объявил себя главнокомандующим «Войсками защиты Родины»,  взял власть на восемью южными провинциями, стал одним из самых влиятельных милитаристов. Долго «потрясал Поднебесную», пока 6 февраля  1927 года собственные генералы не потребовали его отставки. От огорчения Тан Цзияо тяжело занедужил и скончался 23 мая.

[Observer]

Роскошная резиденция Тан Цзияо с парком располагалась на северном склоне горы Юаньтуншань, и гробницу выстроили на ее территории. Строительство шло четыре года. Архитектура гробница Тан Цзияо – попытка соединения китайских традиций с входившим в моду  западным стилем. Перед ней – две совершенно нетипичные для Китая колонны с элементами готики (вместо колонн «хуабяо») и пара довольно нетрадиционно изображенных каменных львов (оба, похоже, самцы с шаром- символом власти в лапе, а в пушистом хвосте одного льва прячется львенок). Перед курганом, облицованным гранитом, возведена каменная колоннада, напоминающая памятники древнего Рима, но внутри нее не скульптуры, а плиты с разными текстами, имеющими отношение к карьере и заслугам  Тан Цзияо. Над колоннадой первоначально возвышались весьма оригинальные каменные украшения, но они не сохранились. Когда-то публику пускали сюда только в дни годовщины восстания "В защиту Родины", после образования КНР  доступ стал свободным, и памятник находился в запущенном состоянии. Гробница Тан Цзияо была капитально отреставрирована в 1989 году.

[Observer]

Буддийский храм Таньхуасы (昙花寺) расположен в восточной части Куньмина на склоне холма Золотая лошадь. Добраться можно из центра на автобусах маршрутов 54 или 2К минут за 20. Хотя пригород выглядит здесь довольно неряшливо, Таньхуасы содержится неплохо. Храм состоит из двух частей – нижней, где расположен собственно храм, и верхней, представляющей собой обширный парк.
Таньхуасы основан в 1634 году. Таньхуа – это особое юньнаньское вечнозеленое дерево «эпифиллюм остролепестковый»  , считающееся «цветком Будды». Один такой «эпифиллюм» растет в маленьком дворике храма. Утверждают, что ему уже более 300 лет.

[Observer]

Нижняя и верхняя территории Таньхуасы соединены пешеходным тоннелем  . В ХХ веке в парке высадили множество самых разных цветов, кустов и деревьев, которыми храм теперь и знаменит.
На вершине горы в 1996 году построили семиярусную пагоду (несколько похожую на пагоду Шести гармоний в Ханчжоу), с которой открывается вид на город, и назвали ее «Первой пагодой в Юньнани». Однако эта железобетонная постройка быстро  обветшала и стала небезопасной, поэтому подходы к ней сейчас перекрыты.

[Observer]

Действующий буддийский монастырь Цюнчжусы (筇竹寺) расположен в 7 километрах к северо-западу от Куньмина на горе Юйаньшань. Высота над уровнем моря – 2200 метров. Легенда рассказывает о том, что в древности два брата по фамилии Гао отправились на охоту и обнаружили носорога. Гнались они за ним долго, и на этой горе потеряли. Зато вершина горы окуталась туманом, в котором была видна фигура странного на вид буддийского монаха. Братья поднялись на гору, но обнаружили лишь несколько бамбуковых дощечек, воткнутых в землю. Вернувшись на другой день, они увидели, что дощечки разрослись в густой лес. Сочтя это знаком свыше, братья основали здесь монастырь. Бамбуковые дощечки – «цюнчжу», поэтому монастырь так и был назван.
Но это – легенда. Известно, что уже в XIII веке храм здесь был, но когда именно основан – никто не знает. Во времена династии Юань местный монах Сюн Бянь отправился в центральный Китай, где изучил китайский буддизм, а затем вернулся в Цюнчжусы и читал сутры на языке коренных юньнаньцев (излишне, наверное, говорить, что их язык был совершенно иным, чем китайский). Таким образом, Цюньчжусы – первый в Юньнани храм китайского буддизма. Свой современный вид он приобрел к 1883 году, а в 1983 году Госсоветом КНР объявлен буддийским храмом общенационального значения.
Горные ворота монастыря обращены на восток. На площадке перед ними установлен памятник неизвестным веселым монахам.

[Observer]

Перед Залом небесных владык высятся огромные древние кипарисы. Внутри – бамбуковые рощи, павильоны, Будды, старые монахи, в общем, все как положено…

[Observer]

...

[Observer]

Храм широко известен хранящимися в нем фигурами 500 алоханей, а также множеством надписей на каменных плитах и деревянных досках, оставленных здесь разными просвещенными деятелями древности. Кто такие алохани – все знают, повторяться не буду.
Однажды настоятель храма Мэн путешествовал по буддийским святыням провинции Сычуань, где увидел фигуры работы мастера Ли Гуансюя. Впечатленный увиденным, Мэн пригласил его поработать в Цюнчжунсы. Здесь Ли Гуансюй с помощниками в 1883-1890 гг. изготовил 500 алоханей. Говорят, что мастер, будучи выходцем из народа, в этих фигурах запечатлел образы знакомых ему персонажей и даже самого себя.
Выполненные из глины на бамбуковом каркасе и покрытые краской алохани размещены в четырех залах и, частично, во внешних «витринах», в три яруса. Специалисты утверждают, что они выглядят столь живо, что превосходят по художественной ценности алоханей пекинского храма Биюньсы.

[Observer]

Вблизи горы Юйаньшань всегда было много небольших буддийских храмов и здесь полно кладбищ. Похоронная процессия, поднимающаяся в горы – обычная картина.

[Observer]

Итак, мои фотографии Куньмина, достойные размещения на этой ветке, иссякли. Подводя итоги, для тех, кто собирается в Куньмин за достопримечательностями, привожу список возможных мест посещения по их значимости:

1. Каменный лес
2. Сишань с Драконовыми воротами и храмами
3. Тайхэгун (Золотой павильон)
4. Хуйлунтань (Пруд Черного дракона)
5. Озеро Цуйху
6. храм Юаньтунсы и парк на горке Юаньтуншань
7. храм Цюнчжусы
8. Парк национальностей провинции Юньнань
9. Парк Дагуаньлоу  (на берегу Дяньчиху, здесь снимков нет)
7. арки Бирюзовый Петух и Золотая Лошадь
8. Восточная и Западная пагоды
9. храм Таньхуасы
10. Юньнаньский и Куньминский музеи
11. Юньнаньский университет (старая территория)
12. Цзянъутан (военное училище)

Конечно, необходимо съесть миску Гоцяо мисянь. 

Этот список можно дополнить еще несколькими менее значительными и более удаленными от города местами. Я не успел, например, добраться до старого поселка Гуаньду, тоже на берегу Дяньчиху с сотней сохранившихся старых построек.
Надеюсь, что последователи пополнят и фотогалерею, и список.

Над озером Цуйху разносятся чарующие звуки скрипки*. Вообще-то, по-правде говоря, не очень... (难听） Надо еще много работать:)

[The Busy Bee]

Жаль, что не умею так красиво писать о том, что видел... Постараюсь в фотографиях передать красоту дороги из Шангри Ла в Мейлин по горным перевалам и серпантинам. Сказать, что было страшно, значит не сказать ничего  В декабре довольно холодно, а на высоте 4650 метров просто снежная сказка.

[The Busy Bee]

Несмотря на осенние унылые краски, горы всегда прекрасны.