Восточное Полушарие

Китайский форум => Новости и пресса о Поднебесной => Тема начата: elik от 04 Октября 2013 16:34:40

Название: история
Отправлено: elik от 04 Октября 2013 16:34:40
Архивы Китая рассказали о несторианской религии предков казахов
01:08 04.10.2013
Об этом в интервью корреспонденту Bnews.kz рассказала ученый секретарь Института востоковедения им.Р.Б. Сулейменова, ведущий научный сотрудник, кандидат философских наук Асель Мансурова.

По программе "Народ в потоке истории" Асель Мансурова побывала с научно-археографической командировкой в Китае для сбора архивных материалов и выявила уникальные исторические памятники по несторианству, которые сохранились на Великом шелковом пути.

По словам ученого, работа по изучению велась по двум основным направлениям, во-первых, необходимо было собрать и приобрести исторические документы в Первом историческом архиве Китая, во-вторых, собрать древние эпитафические памятники (то есть надгробные надписи) по истории Казахстана. В свою очередь, данная работа реализовывалась в рамках исследования тюркской и монгольской эпох.

"В выступлениях Главы государства на Съездах мировых и традиционных религий, особое внимание уделяется истории религий, распространявшихся на территории Казахстана, в частности, христианства, несторианства, манихейства, тенгрианства, шаманизма, буддизма и др. В связи с чем, важное значение имеет изучение несторианских памятников, сохранившихся на Великом шелковом пути",- рассказала Асель Мансурова.

Как отметила ученый, в ходе командировки были выявлены уникальные исторические памятники по несторианству VІ-XIV вв. В Средней Азии несторианство начало распространяться с VІ века. В последующие периоды данная религия стала приобретать массовый характер среди тюркских народов. Несторианская религия является одной из тех религий, которая не только взаимодействовала с религиями многих народов, но и внесла свой вклад в мировую историю. Несторианство на протяжении многих веков обогащало и оказывало свое положительное влияние на духовную культуру многих народов Евразийского континента, в том числе тюркских племен.

"В истории некоторых тюркских народов на протяжении долгого времени сохранялись элементы несторианского религиозного верования, и если этот факт подтверждается многими историческими письменными источниками, то в настоящее время перед нами, казахстанскими учеными, стоит цель обогатить историческое рукописное наследие, поглубже изучить и проанализировать эпитафические памятники, установленные на несторианском камне (стеле) и обнаруженные в ходе археологических работ",- дополнила ученый.

По ее словам, несторианские памятники, относящиеся к разным историческим периодам, были найдены как на территории Китая, в Пекине, у берегов озер близ городов Цюаньчжоу, Янчжоу, так и на территории внутренней Монголии - в Дунхуане, Турпане, Кашгарии и Алмалыке. Важность найденных в Китае и Монголии несторианских памятников состоит в том, что они аналогичны памятникам, найденным в Семиречье, на территории Казахстана и Кыргызстана, и можно с уверенностью утверждать, что надписи на памятниках высечены на одном языке.

"В этой связи сравнительно-сопоставительный анализ текстов несторианских памятников на территории Казахстана, Кыргызстана и Китая позволит раскрыть некоторые проблемы этногенеза казахского народа, истории религий, истории сложения тюркского языка и письменности. В связи с этим на обширном материале сирийских, тюркских (камнеписных), китайских источников могут быть исследованы этнический состав и географическое расселение кочевых народов не только Казахстана, но и Центральной Азии. Новый выявленный материал также позволит установить систему наследования верховной власти у древних тюрков",- сказала Мансурова.

В музее "Жи жунь" провинции Шанси удалось запечатлеть на снимке письмена, высеченные на камнях на тюркском, согдийском и кангюйском языках, а также надгробные памятники над могилами исторических личностей, выходцев из тюркских племен.

В музее "Бейлин" директор Чжау Ли Кен показал хранящиеся в музее документы, а также высеченные на надгробных памятниках письменные источники об исторических личностях, выходцев из тюркских народов, в том числе согдийских и уйгурских.

Ученые археологического института "Шан Ши" показали и рассказали об археологических исследованиях, касающихся непосредственно истории Казахстана. Удалось приобрести у них некоторые археологические и исторические документы по истории нашей страны.

"Таким образом, важность данной работы заключается в том, что глубокое и тщательное исследование позволит раскрыть новые сведения о нашей истории и культуре. Предстоит еще большая работа над расшифровкой древних документов, составленных на древнетюркском, маньчжурском, китайском, сирийском и языках",- добавила ученый.

Айгерим ТУКУШЕВА

Источник - Bnews.kz
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Октября 2013 01:46:50
В Китае впервые выпускается 9-томная "История СССР". Авторы постарались с позиции марксизма и в духе исторического материализма...
09:58 14.10.2013
В Китае впервые на основе систематизированных исследований был составлен и подготовлен к выпуску 9-томный сборник "История СССР". Первые пять томов были выпущены на днях издательством "Жэньминь чубаньшэ".

Сборник, иллюстрированный более чем сотней старых фотографий, рассказывает о всей истории за период от Февральской революции 1917 года до распада СССР в декабре 1991 года. Среди выпущенных пяти томов - первый "Революция в России", третий "Россия при Новой экономической политике", четвертый "Формирование модели Сталина", восьмой "18 лет при Брежневе" и девятый "период реформы Горбачева".

Авторы книг постарались с позиции марксизма и в духе исторического материализма сделать объективное изложение и анализ исторических событий, избегая тенденциозности и субъективности. Главным редактором сборника выступил Чжэн Ифань, его заместителями - Сюй Тяньсинь и Шэнь Чжихуа.

Напомним, что данный сборник был включен в программу по работе над главными изданиями страны на период 2006-2010 гг., разработанную Главным государственным управлением КНР по делам печати и издательств /ныне Главное государственное управление КНР по делам печати, издательств, радиовещания, кинематографии и телевидения/

Источник - Жэньминь жибао
Название: Re: история
Отправлено: elik от 03 Ноября 2013 08:37:55
"Сюнну-гунны - кто же они?" - А.Дыбо
00:19 03.11.2013
МАКСИМ РУССО
От Маодуня до Атиллы

На фото. Анна Дыбо. Держава хунну в эпоху расцвета

24 октября в рамках проекта состоялась лекция Анны Владимировны Дыбо – главного научного сотрудника, заведующей отделом урало-алтайских языков Института языкознания РАН, доктора филологических наук, профессора, члена-корреспондента РАН. Тема лекции: "Сюнну-гунны – кто же они?".

Первые упоминания о народе сюнну появляются в китайских летописях периода Сражающихся Царств. В 318 году до н.э. этот народ в союзе китайскими княжествами совершил нападение на царство Цинь. В дальнейшем народ сюнну все чаще упоминается на страницах летописей в связи с военными походами, набегами на Китай и войнами "варварских племен" друг с другом. Сюнну (匈奴) – это современное чтение иероглифов, по-древнекитайски они должны были читаться как хунну, в дальнейшем мы будем называть их в соответствие с древним произношением.

Обитали хунну в степях к северу от Китая, в районе плато Ордос и немного севернее. Археологи сейчас соотносят этот народ с одной из двух известных археологических культур: культурой ордосских бронз или культурой погребальных плит. Окружали их другие кочевые народы. К западу жили юэчжи, который современные исследователи считают индоевропейским народом, говорившим на языке иранской группы. К востоку – дунху, которые, скорее всего, были протомонгольским народом. На юге лежали китайские царства, из которых непосредственно с землями степных кочевников граничили Цинь, Янь и Чжао.

В середине III века до н.э. китайский полководец Ли Му из царства Чжао повел армию, чтобы разделаться с "северными варварами" за их постоянные набеги. Он разгромил дунху и нанес поражение хунну. Летопись говорит, что в битве погибло более 100 всадников-хунну. Однако вскоре они вновь стали тревожить китайцев. В 214-213 годах император Цинь Ши-хуанди, объединитель Китая, послал против хунну военачальника Мэн Тяня. В результате китайцы завоевали плато Ордос, а хунну были вынуждены отступить на север. После этого похода для защиты занятых земель государство Цинь начало создавать цепь укреплений, которые сейчас известны как Великая Китайская стена.

Народом хунну правил тогда шаньюй (так в китайских хрониках передается титул правителя) по имени Тумань. После бегства на север он через десять лет сумел, воспользовавшись "смятением" в Китае после падения династии Цинь, отвоевать прежние земли на южном берегу Хуанхэ. Легенда, которую сохранил для нас знаменитый историк Сыма Цянь, рассказывает, что у Туманя была молодая жена, желавшая, чтобы именно ее сын стал наследником. Но у Туманя был старший сын – Маодунь. Его, благодаря интригам мачехи, отправили заложником к народу юэчжей. Из этого исследователи делают вывод, что в то время хунну были вассалами юэчжей.

Затем Тумань со своими воинами напал на юэчжей. Заложника-Маодуня в такой ситуации должны были казнить, но он сумел бежать, украв коня, и вернуться к своим. Отец дал ему под начало отряд в десять тысяч всадников. Как говорится в легенде, Маодунь, собрав своих воинов, выстрелил свистящей стрелой в своего любимого коня. Обычай требовал безусловного подчинения, и все воины должны были также выстрелить из луков туда, куда указал предводитель. Тех же, кто не сделал этого, Маодунь велел казнить. Вскоре он устроил второе испытание, выстрелив в свою любимую жену. И снова приказал отрубить головы тем, кто засомневался. Наконец, убедившись, что воины беспрекословно выполняют его приказы, он выстрелил в своего отца Туманя, а все воины последовали его примеру. Так Маодунь сам стал шаньюем.

Вскоре под предводительством Маодуня народ хунну достиг большого могущества. Сначала были разгромлены дунху, затем другие кочевые племена: лоуфани, байяны, гяньгуи, хуньюи, кюеше и цайли. После восьми лет непрерывных войн возникло огромное государство нового типа, который впоследствии историки назовут кочевой империей. Она заняла территории от Одроса до Забайкалья, всю современную Монголию, часть Маньчжурии на востоке и земли до озера Балхаш на западе. Юэчжи, вассалами которых еще недавно были хунну, потерпев поражение бежали на запад. Лаошан, сын Маодуня, разгромил их, а из черепа их вождя была сделана чаша для пиров.

В 201 году до н.э. Маодунь начал войну с Поднебесной империей. Император Гао-ди сам возглавил войско, отправившееся на битву с хунну. Но его ждала неудача. Кочевники сумели заманить в горное ущелье передовую часть армии, где находился и сам император, и окружить ее. Семь дней они пытались вырваться из окружения, а основные силы китайцев – пробиться к императору, но так и не смогли. Тогда, как сообщает хроника, китайцы смогли подкупить жену Маодуня, и она уговорила шаньюя выпустить императора Гао-ди с войском из окружения.

В итоге между китайцами и хунну был заключен договор "о мире и родстве". Договор должна была закрепить женитьба Маодуня на одной из дочерей китайского императора. Но выбранная для этого принцесса отказалась выходить за варвара, говоря, что скорее покончит с собой, чем отправится к хунну. Тогда император Гао-ди срочно удочерил дочь одного из придворных и выдал ее замуж за Маодуня. Позднее, после смерти Гао-ди, Маодянь даже хотел жениться еще и на самой императрице, но она отговорилась тем, что уже "состарилась, силы ослабели, волосы линяют, зубы выпадают".

Так в отношениях сюнну и Китая начался сравнительно мирный период. Хотя официальная точка зрения Китая всегда трактовала хунну как вассалов, а регулярно отправляемые им им шелковые и хлопчатобумажные ткани, рис, вино, ценные изделия называла подарками, хунну, несомненно, воспринимали это как дань и считали китайцев своими вассалами.

Знатных китаянок еще неоднократно выдавали замуж за знатных хунну. Одна из таких жен, Ван Цян (Ван Чжаоцзюань), выданная за шаньюя Хуханье в 33 г. до н.э., описала свою судьбу в стихотворении:

…Рассталась я с дворцом давным-давно
В недугах коротаю жизнь мою,
Желанья подавляю и мечты,
А чувства – чувствам воли не даю
Пусть быт и пища непривычны мне
И многое здесь чуждо для меня,
Но на чужбине я совсем одна,
Привычки давние должна менять.
С залетной ласточкой себя сравню:
Гнездо ее отсюда далеко –
В Сицяне, где разливы бурных рек,
Где пики гор до самых облаков.
О мать родная! О родной отец!
Видать, на этом свете правды нет.
Как я тоскую, убиваюсь как!
Глазам бы не глядеть на белый свет!
(перевод М. Басманова).

Впрочем, жизнь китаянок среди в северных степях не всегда была совсем уж безрадостной. Сохранились сведения, что знатные хунну строили для своих китайских жен целые дворцы в китайском стиле.

Но кем был народ хунну? Какие народы ему родственны? На языке какой группы он говорил? Ответить на эти вопросы трудно потому, что единственные дошедшие до нас слова из языка хунну были записаны китайскими авторами. Иероглифическая же письменность не отражает звучания слов. Китаец, желая записать иноязычное слово, подбирал сходно звучащие иероглифы, но проходили века, произношение этих иероглифов менялось, и со временем уже становилось непонятно, как они читались изначально.

Поэтому лингвистическое изучение хунну смогло начаться только после того, как прогресса достигла совсем другая область языкознания – историческая фонетика китайского языка. Древнее произношение китайских слов ученые смогли реконструировать с помощью различных источников. Во-первых, это данные многочисленных китайских диалектов, к котором применили классические методы сравнительно-исторической фонетики. Во-вторых, это анализ рифм в древней поэзии и составленные самим китайцами словари рифм. Дело в том, что китайцы довольно рано стали отмечать, что строчки, рифмующиеся у древних авторов, через несколько столетий перестают рифмоваться. Это вызвало создание пособий для поэтов, где указывалось, какой иероглиф с каким можно рифмовать по канонам классической поэзии. Наконец, фонетическим исследованиям помогли китайские иероглифические записи буддийских терминов, произношение которых в санскрите было известно. Таковы были три источника, позволившие ученым реконструировать звучание древнекитайского языка. Значительный вклад в исследования древнекитайской фонетики внес С. А. Старостин, опубликовавший в 1989 году монографию "Реконструкция древнекитайской фонологической системы".

Как изменялось со временем китайское произношение, можно увидеть на нескольких примерах. Иероглиф 山 "гора" в современном пекинском варианте китайского читается как шань, среднекитайское чтение – сан, а древнекитайское – сран. Иероглиф 天 "небо" сейчас звучит как тянь, в среднекитайском звучал как тхиен, в древнекитайском – тхин. "Человек" 人в современном языке жень, в средне- и древнекитайском – нин. "Красный" 赤 в современном языке чи, в среднекитайском чек, в древнекитайском киак. Вспомним, что и само слово сюнну в древнекитайском звучало как хунну.

Итак, после установления, как читались иероглифы в древнекитайском, стало возможным выяснить и то, как звучали записанные китайскими авторами слова языка хунну. Выяснилось, что большое количество этих слов имеет тюркские соответствия. Например, слово языка сюнну со значением "небо" китайцы записали как 撐黎*ṭhāŋ-rə̄j, что созвучно пратюркскому *taŋri "небо, бог". Слово 橐駝 *thāk-lhāj "верблюд" соответствует пратюркскому *tạj-lag "верблюжонок", 服匿 *bwək-ṇək "вид сосуда" – пратюркскому *bök-lüg "с пробкой", 駃騠 *kwjāt-d(h)ē "вид лошади" – пратюркскому *Kạtir "мул", 徑路*kēŋh-rāh ‘меч’ – пратюркскому *Kiŋrak. У последнего из перечисленных слов была интересная судьба. Из языка хунну оно было заимствовано в согдийский язык, оттуда – в арабский, оттуда – в персидский, затем – в турецкий и наконец через языки Северного Кавказа пришло и в русский язык, превратившись в кинжал.

Тюркские значения обнаружились и у некоторых записанных китайцами собственных имен хунну (稽粥 *kjə̄j-təuk – пратюрк. *Kạtik ‘твердый’, 呼廚泉 *wā-ḍwa-ʒ jwan – пратюрк. *otoči-n ‘лекарь’).

Другое доказательство того, что язык народа хунну был тюркским, состоит в том, что около двадцати слов, реконструируемых для пратюркского языка, находят соответствия в древнекитайском. Следовательно, это заимствования из древнекитайского, попавшие в тюркские языки благодаря контактам между китайцами и сюнну. Среди таких слов *gümüλ ‘серебро’(др.-кит. *kəmliw 金 鐐 ‘серебро’), *Tẹmür ‘железо’ (др.-кит. *tiēt-mhwit, диал. tiēr-mwur 鐵 物 ‘железная вещь’), *könüg suv ‘ртуть’ (др.-кит. *köuŋ 汞 ‘ртуть’), *bẹk ‘титул’ (др.-кит. pēk 伯 ‘быть старшим, старейшиной рода’), *sü ‘войско’ (др.-кит. *śwò 戍 ‘охранять границы; пограничный гарнизон’), *biti- ‘писать’ (др.-кит. pit: 筆 ‘кисть для письма’), *kujn ‘свиток, книга’ (др.-кит. kwén 卷 ‘свиток’) и другие.

Время существования пратюркского языка, определенное при помощи глоттохронологического анализа, хорошо соответствует времени существования державы сюнну. Все эти данные позволяют считать, что язык хунну как раз и является тем самым пратюркским языком.

Установив тюркскую языковую принадлежность хунну, ученые смогли прочитать двустишие на их языке, записанное в одной из китайских хроник. Это двустишие представляет собой прорицание, которое сделал мудрец Фотучэн о том, будет ли успешен поход предводителя одного из племен Ши Ле против другого военачальника – Лю Яо. Помимо иероглифической записи, автор хроники дал приблизительный перевод стихов: "Войско выйдет, Яо будет схвачен". Основываясь на древнекитайском чтении иероглифов, Анна Дыбо предлагает реконструкцию тюркского текста и перевод:

Süge taλɨ-t-kan
bökö-g göt-ök-ta-ŋ.

"Войско заставив выйти наружу,
беке [титул] захватите, пожалуй".

Здесь данным пратюркской реконструкции соответствуют и грамматические показатели.

Но в сохранившихся благодаря китайским историкам данных по языку хунну присутствует не только лексика тюркского происхождения. Удалось обнаружить около десяти заимствований из языка иранской группы, более всего напоминающего хотаносакский язык. В число этих заимствований входит целый ряд титулов (в том числе и титул шаньюя), а также лексика, относящаяся к молочному скотоводству ("кумыс", "молоко", "сливки", "осветленное масло").

Все эти данные позволяют предположить, что народ хунну был тюркоязычным, но в его ранней истории были активные контакты с народом иранской группы. Причем у иранцев было заимствовано молочное скотоводство, и, возможно, в течение какого времени тюрки были в вассальной зависимости от иранцев (об это говорят иранские по происхождению титулы знати). Все это напоминает зафиксированную хрониками (в истории с заложником Маодунем) зависимость хунну от народа юэчжи, которые исследователи считают индоевропейским.

Обнаружились в языке хунну и заимствования из других языков, только в меньших количествах. Например, часть титула шаньюя, которую китайцы записали как 若鞮 *ńak d(h)iē и перевели как "почтительный к старшим" (то есть к императору Китая). Это выражение постоянно встречается в цитируемых китайскими историками посланиях шаньюев к китайским императорам. Однако выясняется, что это *ńak d(h)iē, скорее всего, заимствовано из тохарских языков, где слово ńakte ‘бог, господь’ часто использовалось как почтительное обращение к царю. Видимо, предводители хунну вкладывали в этот титул отнюдь не почтение к китайскому императору.

История шла своим чередом. Несмотря на дипломатические отношения и браки китайских аристократок с предводителями хунну, между двумя народами постоянно возникали конфликты. Часто хунну совершали набег за Великую стену, порой и китайцы снаряжали армию, чтобы усмирить своих беспокойных соседей. История II века до н.э. – II века н.э. предстает как череда периодически возобновляемых военных действий между китайской империей и кочевым государством хунну. В конце концов, успеха добились китайцы, верные принципу "побивать варваров руками других варваров". Они умело провоцировали столкновения между хунну и другими кочевыми народами: ухуанями, усунями, динлинами.

Возникали и междоусобицы внутри державы хунну. В 57 – 46 годах до н.э. произошла война между двумя шаньюям Чжичжи и Хуханье. Хуханье признал себя вассалом Китая (это за него выдали замуж поэтессу Ван Цян). Чжичжи увел свой народ в восточную часть Средней Азии, где некоторое время успешно воевал с окрестными народами, но в 36 году до н.э. потерпел поражение от китайской армии и погиб. В 48 году н.э. остаток державы хунну пережил еще один раскол. Шаньюй Би, предводитель южных сюнну, признал себя вассалом Китая. Северным хунну пришлось уйти дальше в степи. Там их теснили сяньби, динлины и собственные сородичи, поддерживаемые китайскими войсками, поэтому им приходилось кочевать все дальше и дальше на запад.

В 370-х годах их потомки пересекли Волгу и устремились в юго-восточную Европу. Византийским и латинским хроникам они известны под именем гуннов. Их предводитель Аттила, который в V веке дошел до французского города Труа, надолго запомнился народам Европы. Какие следы языка гуннов удается найти ученым в языках Европы, вы можете узнать из видеозаписи лекции Анны Владимировны Дыбо.

Источник - Полит.ру
Название: Re: история
Отправлено: elik от 11 Декабря 2013 02:48:14
Письма китайских императоров кыргызским хаканам, - Турусбек Мадылбай
15:12 10.12.2013
Письма китайских императоров кыргызским хаканам, - Турусбек Мадылбай(шестой свиток сборника произведений Ли Дэ Ю)

Предисловие

Приостановленные в период правления императора Цянь Юаня политические, экономические, военные и дипломатические отношения между китайцами и кыргызами вновь возродились после того, как в 840 году последние установили Кыргызский Хаканат (почему "хаканат", а не "каганат" - об этом поговорим чуть позже). Именно этот период известный ученый В.В.Бартольд назвал "Кыргызским великодержавием". После того, как уничтожив Уйгурский каганат, кыргызы установили свое господство на широких просторах Центральной Азии, танская империя стала налаживать с ними политические и дипломатические отношения.

Об этом периоде рассказывается в одиннадцати письмах китайских императоров к кыргызским хаканам. Доступ к этим письмам мы смогли получить лишь во время торжеств, посвященных 2200 годовщине кыргызской государственности, когда известному кыргызскому ученому, профессору Кармыштегин Макелек Омурбаю, проживающему в городе Урумчи, удалось добыть древнекитайскую книгу, изданную издательством просвещения провинции Хубей.

В свою очередь, ИА АКИpress предлагает вам русский перевод писем, сделанный ведущим рубрики "История Кыргызстана и кыргызов" Турусбеком Мадылбаем.

Письмо первое. Императорский указ

Определение понятий:

1) Написание кыргызского государства ранее повторяло фонетическую транскрипцию по образцу всех западных народов. Поэтому в китайских письменных переводах его название не совпадало. Когда будут назначать их (кыргызов) правителя на должность, при переводе указом императора (впредь) следует обозначать фонетической транскрипцией "Шаджаз", как это написано в книге Джайсанга Джа Дана "Повествование Джайсанга с четырех сторон света".

Первое письмо кыргызскому хакану

(писано по повелению императора)

Император с почтением шлет свое приветствие Кыргызскому Хакану. В сие время, когда весна благоухает своим великолепием, я уверен, что Вы тоже в полном здравии. Я (император) старательно забочусь о благосостоянии своего народа и его благополучии. Больше всего я забочусь о том, чтобы у нас были мир и покой. Вокруг этих забот и ведутся все работы. Когда прибыл (Ваш) военачальник Тапказ, я прочитал письмо и был полностью осведомлен о Ваших трудах. Уважаемый Хакан, Вы родились и живете в суровой и холодной стране, но Ваши прозорливость и мудрость, Ваши мужество и предприимчивость позволяют Вам содержать не только свой собственный народ, но и все остальные народы великой пустыни в мире и покое. Слава о Вас доходит прямо до нашей ставки. Как подумаю о Ваших неимоверных стараниях и огромных успехах, так и не нарадуюсь я ими.

Император Танской династии Тай Зунг (имя его Ли Шимин) отличался от остальных разных императоров своей мудростью и храбростью, его прозорливость и умение будут славиться на века. Он усмирил разные страны срединной равнины Хуша. Кроме срединной равнины остальные малые племена и княжества тоже подчинились ему.

Когда на четвертом году Жингуан Дина (630 год нашего летоисчисления) вожди северных и западных племен пришли на поклон к императору, все они просили Танг Тай Зунга быть для них "Императором Солнца". Вот с тех пор, когда назначают правителей всех северных и западных народов, под указом ставится печать от имени "Императора Солнца". И именно в то время началось подчинение под единую власть племен и народов всех четырех сторон света.

На шестой год Жингуан Дина (632 год нашего летоисчисления) Танг Тай Зунг отправил в Ваш Хаканат послом своего министра Ван Йихунга и пожаловал ему должность во имя мира на своей земле.

На двадцать первый год Жингуан Дина (647 год нашего летоисчисления) правитель Хаканата сам прибыл в Чанган и встречался с императором. Тан Тайзун даровал ему титул военачальника левого крыла, правителя кыргызов. С тех пор до последних лет Тианбо (до 756 года нашего летоисчисления) он каждый год беспрерывно посещал ставку, встречался с императором и вручал дары. Уважаемый Хакан, Ваши предки с давних времен были в дружественных отношениях с государством династии. Уважаемый Хакан, я полагаю, в Вашей стране умудренные опытом люди все еще помнят об этих отношениях. Я, как наследник великих дел наших предков, почитаю все наши прошлые отношения по мере возможностей.

А начиная с летоисчисления Тианбо (после 756 года нашего летоисчисления), как я слышал, не без вмешательства уйгуров искренние и чистосердечные взаимоотношения между нами прервались. Уйгуры считают себя единственными на свете и лишились доброты с порядочностью; они творили столько зла и принесли столько бед многим малым народам и княжествам. Я знаю, что Хакан уже давно считает их своими врагами. Несомненно, Вы отомстили им за все, разбили их ставку и сравняли ее с землей. Вы вытеснили их главаря и прогнали его по ту сторону пустыни. Ваша заслуга в этом деле была столь значительной, что ее не следует даже сравнивать с чем-либо в наше время. Когда-то, когда в срединной равнине шли схватки, и большой переполох охватил ее, уйгуры оказали большую услугу своим огромным войском. Святые императоры из нашей династии расхваливали их как преданных союзников и даже царицу выдали замуж за их правителя, так что стали мы тогда сватами. А сегодня они покинули свои земли и укрываются от вас. Вернуться бы им скорей, склонить головы предо мной, повиниться и принять мое подданство. Но нет, они возомнили себя неведомо кем, начали учинять много зла, стали принижать все страны за высокими горами, захватили беззаботных людей, и сейчас они являются ненавистными врагами внутри крепостных стен нашей династии. Так продолжается уже больше 4 лет.

Я задумывал собрать свое многочисленное войско и уничтожить этих смутьянов. Я собирался дать приказ регентам двух областей Южоу и Тайюань взять их в плен. Затем применить силу и, если они покаются в злых умыслах, я надеялся снова вернуть их в лоно своей империи. А они надругались над царицей, кроме того на границе они напали на наших воинов и мирных жителей. После всего этого они также разграбили наши приграничные города, нанеся им большой урон. Сильно рассерженный регент нашей провинции Тайюань Лиу Мияню очень скоро собрал отряд, напал на не ожидавших ответных действий грабителей и ударил по основным силам, в котором находился сам военачальник. Наш отряд догнал беспорядочно бежавших смутьянов и сжег их юрты вместе с шатрами. Однако озлобленные и раненые остатки войска все еще бродят по степи. В настоящее время наша дочь, царица Тай Хы, возвращается к нам. Надеемся, что она скоро будет у нас. Насчитывающие не более тысяч раненых уйгурских воинов прячутся по ложбинам, через десять-пятнадцать дней все они будут схвачены. Я же буду очень рад снова увидеть мою дочь-царицу живой и невредимой.

Дорогой Хакан, Вы уже давно враждуете с ними, их надо уничтожить до единого; иначе, если их оставить хотя бы чуточку, то завтра они обернутся новой бедой. Я думаю, Вы будете рады услышать такие радостные вести издалека.

Я много слышал о происхождении Хакана. Оказывается, мы единой крови. Богатырь, получивший звание "умиротворяющий северную часть империи" (намек на Ли Гуанга, деда Ли Линга – известного китайского военачальника. Авт. перевода), был ни с кем не сравнимым по своей предприимчивости и честности. Как только достиг совершеннолетия, он стал защищать свой народ, искусно стреляя из лука и без промаха метая пращой. Его потомки тоже впоследствии стали мужественными воинами, ловко владея военным оружием. Один его внук даже стал великим полководцем. Он собрал войско из пяти тысяч воинов и вошел в пустыню Гоби. Даже собрав все свое войско, правитель гуннов не смог противостоять ему. Хотя он и оказался затем в плену, однако слава его распространилась по всему миру. Наша династия (Тан) всегда будет следовать пути, указанному богатырем, "умиротворившим северную часть империи". Уважаемый Хакан, оказывается, Вы тоже потомок того военачальника, таким образом, можно сказать, мы с вами – одной крови. Если так смотреть, то, оказывается, наше с вами место (в истории) – самое славное.

Ранее я слышал, как воины-богатыри Хакана спасли нашу дочь-царицу Тай Хы. Сразу видно, Вы, Хакан, наш родственник, и поэтому Вы отправили царицу при сопровождении особой охраны к нам, тем самым еще раз проявив свою доброту и дружественность, свою близость и добрососедство. Это произвело на меня столь сильное впечатление, что даже слезы навернулись у меня на глазах. Неожиданно и скоро уйгуры снова похитили царицу, так что ей не удалось добраться до нас. Уважаемый Хакан, уйгуры даже убили Вашего посла, сопровождавшего свиту с царицей. Я до сих пор не могу забыть это печальное известие. Уважаемый Хакан, я прочитал Ваше письмо, в котором Вы спрашиваете, где находится царица. Вы пишете, что надо найти ее, куда бы ее ни спрятали. В настоящее время наши гвардейские отряды тоже сильно встревожены и, кипя от злости, разыскивают ее местонахождение. Для того, чтобы настигнуть преступных уйгуров, не требуется много времени. Тогда мы и накажем их сурово. А пока, уважаемый Хакан, я премного благодарен за Вашу человечность и доброту. Уйгуры тоже не скроются далеко, их род тоже не останется безнаказанным. Наша страна тогда окажется по соседству с Хаканским государством, и каждый из нас останется при своих прежних границах. Мы будем продолжать совершать добрые деяния и радоваться новым успехам. Ведь в основе всего лежат именно эти две вещи. Вот тогда наши гонцы из приграничных мест не будут приносить нам известия о неприятелях, луки и копья будут убраны в сторону, а мечи – в ножны. Тогда остальные племена и народы будут нам завидовать, и они будут подчиняться нам, зная, что наши с вами народы навечно установили меж собой дружественные и родственные отношения. Уважаемый Хакан, я верю, что Вы как мудрый человек сами найдете для этого все возможности. С этой целью наша ставка направляет к Вам нашего князя, судью средней гильдии Жао Фана, наделив его высокими полномочиями посла по особым поручениям, и я благодарю Вас за Вашу честность и доброту, за дружбу. Просто я хотел бы, чтобы это стало ярким свидетельством того, что огромная вера сохранится между нами навсегда.

Я привык исполнять свои обещания. Почему бы не работать так? Еще хотелось бы добавить: испокон веков у других малых народов и племен вне пределов срединной равнины было принято получать назначение и управлять государством лишь по повелению Жун Го (Срединного государства). И вот прежде, чем подписать указ о назначении Хакана, я намерен дать Вам особый статус. Только вот хотелось бы знать наперед мнение самого Хакана.

Потому я и отправляю специально человека и хочу высказать свое намерение. Лишь после того, как вернется посол Жао Фан, я направлю к Вам отдельное посольство с моими приветствиями и дарами. Прошу передать мои наилучшие пожелания всем Вашим военачальникам и чиновникам. В этом письме нам не удалось перечислить их всех поименно.

Третий год Хуйчанга (843 год нашего летоисчисления), 15 марта

10.12.2013

Источник - akipress.org
Название: Re: история
Отправлено: elik от 16 Декабря 2013 11:51:08
Казахская реконкиста. Последнее великое кочевье калмыков, - М.Уали, М.Томпиев
21:07 13.12.2013
Казахская реконкиста
Последнее великое кочевье
В 1771 году большая часть волжских калмыков из междуречья Волги и Жаика (Урала) переселилась в Восточную Джунгарию. Их путь длиной более трех тысяч километров пролегал по территории Казахстана от Жаика до Или. Казахи назвали поход и битвы с калмыками Шанды жорык, российские власти назвали переселение Торгоутским побегом, сами калмыки считают это Великим кочевьем

Пеньковые
недоуздки России

Мысль о переселении в Джунгарию, на историческую родину, периодически возникала в сознании калмыцких ханов. Жена хана Аюки - Дармабала, будучи племянницей Цеван Рабуана, при жизни мужа и после его смерти не раз предлагала калмыкам откочевать на родину. Еще сильнее откочевочные настроения возродились после уничтожения Джунгарии и прибытия оттуда около 40 тысяч беженцев. С другой стороны, с 1760-х годов усилилось давление центральных русских властей, которые ограничивали власть калмыцкой знати, пытались обратить народ в православие. Кроме того, на Волгу стали массово переселяться русские и немецкие крестьяне, что приводило к столкновениям с кочевниками, уменьшению пастбищных территорий, а местные власти потакали крестьянам и, наоборот, ужесточали требования к кочевникам. Все эти факторы были той почвой, на которой зрело решение об откочевке в Джунгарию. Особенно активно агитировали за откочевку лама Лоузанг-Джалчин и джунгарский нойон Шерен. Они рисовали перед тщеславным наместником калмыков Убаши радужные картины освобождения от ярма царизма и православия, занятия свободных джунгарских пастбищ и создания нового независимого ойратского государства. В конце 1760-х годов среди калмыцких тайшей окончательно созрел план перекочевки в Джунгарию и создания там нового калмыцкого государства. Наверняка план был согласован с Китаем. К тому времени китайско-монгольские войска, заняв территорию Восточной Джунгарии, нуждались в людских ресурсах для заселения недавно образованного Западного края - Синьцзяня - и защиты от казахов. Кризис Калмыцкого ханства, усиление настроений к перекочевке, желание калмыцкой знати избавиться от "пеньковых недоуздков России" были на руку Китаю. Еще А.С. Пушкин писал: "Русские приставы, пользуясь их (калмыков) простотою и отдаленностью от средоточия правления, начали их угнетать. Жалобы сего смирного и доброго народа не доходили до высшего начальства: выведенные из терпения, они решились оставить Россию и тайно снеслись с китайским правительством". К тому же бегство целого народа из России стало бы ударом по ее международному престижу, а благожелательный прием беглецов способствовал бы улучшению репутации Китая. Китайцы никак не могли игнорировать такой подарок, плывущий к ним в руки.

По калмыцкому преданию, как-то раз Убаши вызвал буддистского монаха и спросил совета по откочевке. Монах сказал, что пусть три года мужья не спят со своими женами, а к кобылам три года не подпускают жеребцов. Убаши отдал соответствующее распоряжение. Через три года он снова вызвал монаха и спросил, что делать дальше. Монах сказал, что при откочевке пусть каждый калмык возьмет по камню. "Зачем?" - спросил Убаши. "Сами поймете", - сказал монах и ушел.

Поздней осенью 1770 года под предлогом подготовки к защите от нападения казахов калмыки стали сосредоточиваться поблизости от Жаика. До русских властей, конечно, доходили разные слухи. Зайсаны, враждебно настроенные к Убаши, писали доносы, а губернатор Астраханского края Н. Бекетов на основе этих доносов неоднократно докладывал в Коллегию иностранных дел, что калмыки готовятся к переселению. Однако все слухи и его доклады считались безосновательными. Русские власти были уверены, что калмыки останутся верными России и не пойдут на такой опасный шаг. Для такой уверенности у русских были все основания. От Жаика до китайской Новой линии более 3,5 тысячи километров. Этот путь по враждебным для калмыков территориям Казахского ханства, по незнакомым и безводным степям был смертельно опасен. Решиться на такой шаг - равносильно самоубийству, как думали русские. Но они не учитывали фактор Китая. Китайцы, приложив тайные усилия к принятию Убаши решения о перекочевке, постарались обеспечить калмыкам коридор через казахские степи. Султан Орта жуза Аблай считался китайским подданным, поэтому богдыхан Хунли (Цяньлунь) в 1770 году направил ему письмо с требованием пропустить через казахские земли калмыков, которые бегут к нему. Но у богдыхана не было рычагов влияния на Нуралы хана, поэтому, чтобы свести к минимуму риск столкновений с казахами Киши жуза, откочевка должна была начаться зимой, в декабре, когда казахи отходят на юг, на "зимние квартиры". За три месяца, до середины марта, калмыки должны были пройти земли Киши жуза и выйти на территории, контролируемые Орта жузом. Но этот план не осуществился в полной мере. Из-за оттепели зимой 1770-1771-го Волга долго не замерзала. Улусы дербетов и хошоутов на правобережье Волги не смогли переправиться на левый берег. Время уходило. Убаши надоело ждать, и 5 января был отдан приказ всем калмыкам на левобережье двигаться к Жаику. Таким образом калмыки разделились. Дербеты и хошоуты на правобережье Волги в количестве 11 200 кибиток остались в России, а торгоуты с левобережья в количестве 30 000 кибиток (от 120 000 до 150 000 человек) ушли в свое последнее Великое кочевье.
Калмыки пошли быстро, так как их не задерживали младенцы, рожающие женщины и кобылы. Когда подошли к Жаику, то монах сказал каждому калмыку бросить в реку захваченный камень. Из брошенных камней образовался брод, по которому народ перешел на другой берег. Это, конечно, легенда, но она показывает масштабы и сроки подготовки переселения.

Маршрут калмыков по Казахстану
Шанды жорык
"Вам не снился тележный свист?
Нынче ночью на заре жидкой
Тридцать тысяч калмыцких кибиток
От Самары проползло на Иргис".
Из поэмы Есенина
"Емельян Пугачев"

Калмыки с боями миновали Оренбургскую укрепленную линию. После переправы через Жаик 20 января 1771 года Калмыцкая орда оказалась на землях Казахского ханства и началась эпопея, известная у казахов под названием "Шанды жорык"/"Пыльный поход". Почему этот поход назван Пыльным? Дело в том, что в те времена у казахов за прогон скота по чужой территории при перекочевке нужно было платить "шан басар"/"за поднятие пыли". Ведь проход кочевья и прогон скота по пастбищным угодьям другого рода приводил к нанесению некоторого урона пастбищу. Вот "шан басар" был возмещением за вытаптывание травы, "за поднятие пыли". Ну а проход 120 000 калмыков вместе со скотом, безусловно, наносил огромный урон пастбищам. Поэтому казахи, независимо от требования русских властей, собрались в Шанды жорык для взыскания ущерба "за поднятие пыли". В русских источниках термин "Шанды жорык" неизвестен, а откочевка калмыков называется Торгоутским побегом.

Считая откочевку торгоутов побегом, русские власти решили остановить и вернуть беглецов. Но яицкие казаки отказались преследовать калмыков зимой по степи. Тогда правительство написало письма Нуралы хану и Аблай султану с требованием срочно предпринять усилия по возвращению беглецов. Пока шла переписка и осознание ситуации калмыки достигли верховьев реки Эмба. Но тут они еще раз потеряли время. Собираясь вместе, приводя улусы в порядок и отдыхая в течение марта, они провели на одном месте целый месяц. Исходя из норматива - 10 процентов количества воинов от численности населения - можно предположить, что у калмыков было войско от 10 до 15 тысяч. Это была серьезная сила, и ее не так просто было остановить. Тем временем отряды Нуралы хана и его братьев Ералы и Айчуака числом около 10 тысяч, проснувшись от "зимней спячки", начали нападать на калмыков. В апреле на восточных склонах Мугоджар состоялась битва. Арьегард калмыков был сильно потрепан, но основные части ушли дальше, не задерживаясь. В ответ на казахские нападения калмыки отвечали тем же. С обеих сторон угонялось большое количество скота, а счет пленных шел на сотни, иногда даже на тысячи человек. Но по мере продвижения калмыки все больше теряли людей, скот, лошадей. Их войско редело, а казахское увеличивалось. В начале мая к войскам Нуралы хана присоединился посланный из Орска отряд русских регулярных войск под командованием генерала Траубенберга. Некоторое время войска шли вместе, но затем русские не выдержали суровых степных условий и не смогли (или не захотели) продолжать погоню. Дойдя до верховьев реки Терисаккан (в Улытау), они повернули на север и ушли в ближайшую Уйскую крепость.

Нуралы хан и его братья продолжали преследование. Они не раз предлагали Аблай султану ускорить сборы и присоединиться к действиям против калмыков, но Аблай под разными предлогами откладывал поход. Очевидно, что он знал об откочевке заранее и дал согласие китайцам не трогать калмыков. Кроме формального выполнения китайских требований он понимал, что калмыки уже не представляли прежней угрозы, и, возвратясь на землю своих предков, они могли создать буферную зону между Китаем и казахами. Аблай, конечно, не питал розовых иллюзий, как Убаши, о создании сильного и независимого ойратского государства, но, видимо, рассчитывал на создание калмыками некоего подобия автономии. На этом этапе его цели совпадали с китайскими требованиями. Поэтому он не демонстрировал рвения в задержании беглецов. С другой стороны, он не хотел портить отношения с Россией и с казахскими биями и батырами явным пособничеством бегству калмыков. Таким образом, Аблаю пришлось лавировать, тянуть время, пытаясь соблюдать интересы своего народа и показывать лояльность и Китаю, и России. Нуралы хан же был озабочен только одним - желанием выполнить требования русских властей - остановить и вернуть калмыков, а точнее - угнать у них побольше скота и пленных.

Памятник Аблайхану в Алматы
Моинтинская битва

Тем не менее под давлением общественности Аблай собрал войско, вышел в поход и встретился с Нуралы в июле в среднем течении реки Моинты. Казахи, опередив калмыков, перегородили им путь, и те вынуждены были остановиться и принять бой. Несколько дней бои шли с переменным успехом. Наконец калмыки оказались окружены и согласились на возврат пленных и выплату "шан басар". На словах они даже попросили казахского подданства и выделения территорий для кочевок. Видимо, это была попытка передышки и перегруппировки сил. Аблаю только это и нужно было. Но Нуралы, его братья и радикальная часть батыров всех жузов жаждали крови извечного противника. Три дня в казахском стане кипели споры и гремели разногласия. Во время перемирия калмыки на всякий случай стали выменивать свои вещи, доспехи, оружие на казахских лошадей. Затем, предчувствуя, что затянувшиеся среди казахов споры для них добром не кончатся, они решили действовать. Ночью наиболее боеспособная и мобильная часть под руководством Убаши прорвала окружение и пошла на юг вдоль западного берега Балхаша. Другая часть, скорее всего, это были джунгары, пошла на восток вдоль северного берега Балхаша. Выше уже упоминалось, что среди калмыков было 40 тысяч джунгар - беженцев. Это те джунгары, родиной которых были озеро Зайсан и Прииртышье. В годы гибели Джунгарии они бежали от китайцев на север, в Сибирь, а оттуда уже перекочевали в Калмыцкое ханство. В этот раз, достигнув Прибалхашья, им не было смысла идти с Убаши на юг и в верховья Или. Они хотели быстрее попасть на родину.

Нуралы хан писал оренбургскому губернатору Рейнсдорпу: "И так, держав их (калмык) в безводном и пещаном месте, в блокаде, три дня сражались. И когда де уже взять их они предпринимали, то ночью Аблай салтан с калмыцким наместником Убушею и с протчими владельцами, не дав ему, хану, знать, учинили между собой сношение. И как де ея наместник с владельцами обещали дать девку и в приданое холопей и множество вещей, то потому и по опасности от соседних китайцов, с которыми он сношение имеет, возжелал с ними, калмыками, быть в мире, сделав с ними договор и, доставя им со своей стороны воды, отворил им путь и пропустил, когда де они (Нуралы и др.) о том никакого известия не имели. По притчине де такого его, Аблаева, с калмыками мира и пропуска их, калмык, все Средней Орды войска возвратились..." Тут Нуралы, конечно, выгораживает себя перед русскими властями за невозврат калмыков и пытается свалить все на Аблая. Но суть дела в письме отражена.

Памятник Убаши в Элисте
После Моинтинских боев коалиция казахских жузов распалась. Султан Аблай не стал добивать калмыков, и Нуралы также прекратил преследование. Но многим казахским батырам слова ханов были не указ. Отдельные отряды батыров продолжили преследование калмыков самостоятельно. Батыры Улы жуза - южную группу, а батыры Орта жуза - северную.

Северная группа - калмыки-джунгары, - отбиваясь от батыров рода каракесек, шла по южной кромке Сарыарки, изобиловавшей родниками и колодцами. Их путь маркируют сохранившиеся до сих пор названия гор Ћараулшоћы, Ћалмаћжатћан, Найзакескен, Эмельтау и массовые могилы "калмак кырылган". Там, где были взяты в плен женщины и дети, сохранились названия сопок Аћкеліншек и Ћаракеліншек. Есть легенда о том, что убегающие джунгары бросали в колодцы собак. В результате отравились водой и погибли несколько известных казахских батыров: Баян, Иткара, Жантай... В конце концов джунгары, переправившись через Аягоз, дошли до реки Эмель, где их встретили передовые китайские пикеты.
Южная группа - торгоуты - пыталась пройти к Или по предгорьям Чу-Илийских гор (современная Жусан дала, или Шарабек по китайским источникам), но батыры Улы жуза загнали их в пески Таукум, где те мучались без воды несколько дней. Но это были еще "цветочки". По выходе калмыков к реке Курты эстафету преследования приняли киргизские батыры. Вот тут для калмыков начались "ягодки". Как пишет русский этнограф и историк Н. Аристов: "Когда услышали о сем буруты, то прыгали от радости и поздравляли друг друга с толиким даром неба... Нападая на тургутов то с лица, то с тыла, то соединенно, то партиями, они денно и нощно преследовали и отняли у них скота и имущества гораздо более, нежели казаки". "Кровожадные и хищные буруты" добивали бедных калмыков до самой китайской границы. До китайских пикетов на реке Тамга (левый приток Или, чуть восточнее Чунджи) калмыки вышли к концу августа.

Калмыцкие могилы в долине Моинты
Железные ошейники Китая

Достигнув исторической родины, калмыки столкнулись с тем, что китайские власти вовсе не радушные хозяева. Надежды и амбиции Убаши и остальных калмыцких тайшей оказались несбыточными, а ведь народу пришлось заплатить за них дорогую цену - 60 процентов потерь по пути. От 60 до 80 тысяч калмыков остались в казахской степи - были убиты, умерли и взяты в плен. Жертвы и лишения калмыков оказались напрасны. Не оправдались и расчеты султана Аблая. В Китае калмыки были разделены и расселены в разных частях Синьцзяня. Ни о какой калмыцкой автономии речи быть не могло. Калмыки попали под жесточайший контроль и гнет китайцев и вскоре затосковали по Волге так, что в народе сочинили поговорку:
Избавившись от пеньковых недоуздков России,
Мы попали в железные ошейники Китая.
Так закончилось последнее евро-азийское кочевье. На этом последнем Великом кочевье закончилась эпоха кочевых миграций вообще. Политические границы России и Китая разделили Великую степь на части. В 1760 году Цинская империя создала на территориях Восточной Джунгарии провинцию Синьцзян. Китайская граница - Новая линия - протянулась от озера Зайсан до хребта Кульлунь. Эта Новая линия замкнула построенные ранее русскими Оренбургскую, Сибирскую и Иртышскую укрепленные линии. Таким образом китайцы, двигаясь навстречу русским, замкнули Великую степь с востока. Для существования кочевой цивилизации остались только срединные, самые бесплодные части Евразийского степного пояса.

Мурат Уали, Марал Томпиев
(Часть VI)
13.12.2013

Источник - Новое поколение
Название: Re: история
Отправлено: elik от 22 Декабря 2013 10:08:19
Письма китайских императоров кыргызским хаканам. Ч. 2, - Т.Мадылбай
12:21 21.12.2013
(письмо второе)

(шестой свиток сборника произведений Ли Дэ Ю)

Я, Великий Император династии Тан, с почтением шлю свое приветствие Кыргызскому Хакану. Весна уже вовсю благоухает. Уже наступили теплые дни. Я уверен, что и Вы полны сил и здоровья.

Послы Ваши во главе с Джоокусолом уже прибыли. Мы получили Ваше послание вместе со скакунами, присланными нам в дар. Я обо всем оповещен. Уважаемый Хакан, на обратной стороне гор Вы сами со своими войсками единственный воин и герой. Вы единственный мудрый человек в самом расцвете сил. Своей отвагой и мудростью Вы правите своим многочисленным народом, а также успели прославиться среди остальных племен и народов. Ваше величие с каждым днем растет и среди всех приграничных княжеств.

Мы оценили Ваше чистосердечие и искренность по тому, как Вы послали к нам послом собственного министра, послали к нам в дар лучших скакунов. Сегодня, лишь вернувшись в ставку и даже не успев принять пищу, я тотчас прочитал Ваше письмо и был бесконечно рад. Как только Вы начали выражать свое благоволение по отношению к нашей династии, душа моя возрадовалась, обрела покой и умиротворение. Если же обратиться к событиям прошлого, то император Тай Зунг (имя его Ли Шимин) из великой династии Тан, правивший в годы Жингуан (по нашему летоисчислению – 627-650 гг.), постоянно посещал Вашу ставку с различными дарами. Кроме того, император всегда жаловал вашему правителю высокое звание, а остальным гостям он оказывал великий почет, одаривая их богатыми трофеями.

Позже, когда до сегодняшнего дня прервались какие-либо связи между нами, для нас это было довольно странно. Откуда нам было знать, что всему этому препятствием стали уйгуры. А теперь вот из Ваших писем нам приятно узнать, какие великие свершения у вас были. Оказывается, Вы собрали свое войско, собрали все свои силы, выждав удобный случай, разгромили своих врагов и утолили давнюю свою жажду мести. Теперь уже ничем нельзя помешать разгрому уйгурской ставки и наладить добрососедские взаимоотношения между нашими государствами.

Я также узнал, что вы после разгрома ставки уйгуров охраняли нашу дочь-царицу Тай Хы и отправили ее к нам в сопровождении посла по особым поручениям. Позже мне донесли, что по пути к нам ее снова захватили уйгуры и увезли с собой. Но как бы то ни было, уважаемый Хакан, вы все время следовали принципам традиционной дружбы, добросердечности и взаимопонимания и поэтому, несмотря на низость родственных вам племен (подразумеваются уйгуры), я убедился в том, что вы все-таки придерживаетесь принципов взаимной честности и доверия. В действительности, трудно передать наше восхищение проявлениями вашей доброты. Уйгуры однажды уже оставили свои земли, нарушая при этом клятву стеречь наши крепостные стены. Учитывая прежние их заслуги, я не стал их сильно трогать. Время от времени я даже их защищал. А они… они забыли обо всем этом, ступили на путь грабежа, не считаясь при этом с честью и достоинством нашей дочери-царицы, нападали на простых людей, проливали их кровь и отнимали у них скот. Я же, пытаясь сохранить между нами дружбу, все время оттягивал приготовления для отражения их атак.

Так и шли месяц за месяцем и год за годом. Наши пограничники – весьма выносливые люди. Каждый из них делал все возможное и достойно нес свою службу. Рано или поздно ставка уйгуров будет разбита, и тогда наша дочь-царица вернется к нам. Кровопийцам, чьи преступления уже перешли все границы, пока удается проскочить через наши расставленные сети. Как вы думаете, на кого теперь будет опираться их простой народ? Уважаемый Хакан, хотя Вы и далеко отсюда, тем не менее, надеюсь, Вы примете в этом деле самое непосредственное участие. Но я опасаюсь тех кровопийц и смутьянов, которым удалось избежать кары. Боюсь, они начнут нападать на вас и сеять смуту внутри вашего государства.

Я призываю Вас усилить оборону своей страны, придумать пути поимки этих негодяев и совместно с нашей династией уничтожить их окончательно, чтобы наши с вами народы не страдали от оставшегося отребья. И вообще я полностью надеюсь на то, что Вы всегда будете идти в ногу с нашей имеющей давние традиции династией. Близкие взаимоотношения, добрососедское взаимопонимание, если мы будем их придерживаться, не позволят нашим народам тосковать друг без друга, сократив между нами расстояния.

Поскольку Ваш посол Джокусоол вынужден поспешно вернуться назад, то мы не успели написать Вам более подробное письмо. Об официальной церемонии вручения Вам императорской грамоты я сообщу отдельно через специально направленное к Вам посольство. Об этом Вы, думаю, уже осведомлены.

Третий год Хуйчанга (843 год нашего летоисчисления), середина марта.

Турусбек Мадылбай
20.12.2013

Источник - akipress.org
Название: Re: история
Отправлено: elik от 23 Декабря 2013 21:28:17
Убивший миллионы Мао называл себя "императором и Марксом в одном лице". Вышли в свет мемуары Ли Жуя
14:11 23.12.2013
96-летний бывший секретарь Мао Цзедуна в своих новых откровениях рассказывает о политической и умственной неразберихе в мозгу человека, убившего больше всех людей в мире за всю его историю.

Постаревший бывший секретарь бывшего верховного руководителя Китая Мао Цзедуна рассказал сегодня новые подробности о самом великом и самом грозном в Азии коммунистическом лидере. Это может стать шоком для страны, где разговоры о председателе Мао до сих пор являются чрезвычайно щекотливой темой.

96-летний Ли Жуй (Li Rui) поведал о странном и сложном смешении марксистской идеологии Мао и той манеры, в которой он сознательно придерживался древних китайских традиций. (Психиатрам трудно дать определение такому состоянию, но его часто называют диссоциативным расстройством личности.)

Мао часто называл себя "императором Цинь и Марксом в одном лице", заявил Ли англоязычным китайским СМИ. Дохристианская династия Цинь известна историкам своими обширными территориальными завоеваниями внутри Китая и своим жестоким диктаторским правлением.

Как сообщается в "Черной книге коммунизма", правление самого Мао привело к гибели как минимум 65 миллионов человек во время "Большого скачка", массовых убийств периода культурной революции, бесконечных казней политических противников и гибели огромного количества людей в обширной системе исправительно-трудовых лагерей.

Однако Ли уделяет больше внимания складу ума и психике человека, за которым он наблюдал непосредственно.

"Среди всех лидеров мира, древних и современных, самой сильной чертой Мао Цзедуна было то, что во время пребывания у власти он требовал, чтобы каждый думал так же, как и он сам", - приводит слова секретаря Мао газета The South China Morning Post.

Ли сказал, что видел личные записи Мао о том, кого следует подвергнуть гонениям за отклонения от его образа мыслей.

Подобно многим из числа тех, кто был близко знаком с коммунистическими лидерами 20-го века, Ли сам пострадал от репрессий, когда стал неугоден китайскому руководителю, и едва пережил культурную революцию, проведя восемь лет в тюрьме.

По поводу современного Китая он рассуждает весьма философски.

"Хотя сегодня существует единодушное [официальное] мнение о том, что инициированная Мао культурная революция была абсолютной ошибкой, нам до сих пор нельзя об этом говорить. Нам не разрешается говорить об ошибках прошлого, о конституционном движении и об универсальных ценностях", - процитировала его слова The South China Morning Post.

Вместе с тем, Ли отметил: "Хорошо то, что сегодня уже не может быть второго Мао Цзедуна... люди сегодня больше знают о нашем прошлом и о нашей истории".

Мир изменился, а с ним изменился и Китай, сказал Ли Жуй.

Оригинал публикации: Mao, who killed millions, called himself "Emperor... and Marx in one", his former secretary reveals

Опубликовано: 21/12/2013

("The Commentator ", Великобритания)

Источник - inosmi.ru
Название: Re: история
Отправлено: elik от 06 Января 2014 03:01:10
Письма китайских императоров кыргызским хаканам. Ч. 3-я
01:47 03.01.2014
Письма китайских императоров кыргызским хаканам
(письмо третье)

(шестой свиток сборника произведений Ли Дэ Ю)

(писано по повелению императора)

Император с почтением шлет свое приветствие Кыргызскому Хакану. Военачальник Ошкор прибыл к нам, и мы вместе с Вашим письмом также приняли 100 лошадей и 10 беркутов. Теперь я обо всем осведомлен. Уважаемый Хакан, господь дал вам красивую внешность и грозный вид. Вы утихомирили всех, кто обитает в огромной пустыне за крепостной стеной. Вы уничтожили все юрты и шатры уйгуров и справедливо отомстили им. Вы защитили резиденцию нашей царицы, и эта Ваша заслуга еще раз доказывает Вашу искренность по отношению к нам. Вы также отправили к нам послом самого уважаемого Вашего министра, снарядив его в путь через северную пустыню. Ваши кони и орлы преодолели такие расстояния и прошагали через такие пески, что все эти Ваши старания, с одной стороны, доказывают наше родство, с другой – успокаивают мою душу.

Как подумаю о ваших добрых намерениях, так и становится мне радостно. Я сам продолжал дело, начатое нашими отцами, лелеял и успокаивал разных там вельмож. Иначе нельзя, это наша участь и доля, предпосланное судьбой. Не то, что старания по политическому урегулированию Танг Ванбея из династии Шанг, но также и мое строгое правление, боюсь, не достигает всех уголков страны. Когда я пытаюсь править единым государством так же хорошо, как император Шуан Ды, особенно когда я сравниваю себя с ним во внешней и внутренней политике, я сильно задумываюсь. Так как ваши внутренние и внешние границы находятся вдали от нас, и правители из нашей династии не смеют править ими по нашему уразумению, то мы не можем вмешиваться в ваши суверенные дела. Разве смеем мы вмешиваться в Ваше правление? Уважаемый Хакан, я лишь хочу подчеркнуть, что мы с вами – союзники, поэтому особо хочу отметить нашу былую славу. Еще вот о чем хотелось бы сказать, уважаемый Хакан: перед новыми свершениями надо уже сейчас подумать, сколько бед могут принести ваши неприятели, если сразу не избавиться от них. Поэтому мне бы хотелось повести речь о прежних праведных и неправедных делах. Многое можно узнать из тех событий, которые ныне превратились в легенду.

Когда-то правитель Когшар, поняв, что правителю Кутуюшу не совладать с бессилием собственной власти, отправил послов к императору с просьбой о принятии их в подданство династии. С тех пор их потомки стали жить счастливо.

С тех пор, когда император приезжал в свою (восточную) династию, правитель их звал его дедом по матери, так и жили они в благополучии. И они продолжали получать звания, посылать императору дары и сборы. Они согласились вечно оставаться вассальным государством и жить на юге великой пустыни. Так и получилось, что крепостные стены северных границ оставались мирными. Никогда не было вестей о том, что надвигаются враги с огненными стрелами.

Совсем недавно уйгуры создали единое государство, заручились поддержкой императора и прославились в ратном деле среди всех северных народов. Все малые да великие племена и народы не смели напасть на них, а сами приходили с просьбой принять их в свое подданство – так и процветала эта часть земли. Это длилось более ста лет.

Все это явно видно. Уважаемый Хакан, да вы и сами все видите. Такова обстановка, что уйгурские племена еще не полностью уничтожены, особенно на севере они затесались меж малых народов и китайцев. Например, племена, состоящие из черных повозок, до сих пор боятся атак уйгуров и все еще остаются в зависимости от них. Мысль, что уйгуры могут снова собраться и атаковать, не дает мне покоя. Поэтому нам следует остерегаться с обеих сторон. А всем тем народам и племенам, которые собираются переметнуться к уйгурам, следовало бы обязательно знать о нашем близком союзе, чтобы они порвали все узы с ними и примкнули к нам. Лучше будет, если они объединятся с нами и станут жить мирно в срединной равнине. Только тогда не осталось бы места хитрости и коварству уйгуров да их дурным деяниям. Вот почему мне хотелось бы дать Вам самое высокое звание и положение и известить об этом всех вокруг. Если Вы слышали, то звание "Поднебесного Хакана" ранее давалось уйгурам. Мы им давали такое звание на протяжении многих лет. Это звание никогда не присваивалось ими самими. Вот теперь уйгуры все разгромлены и рассеяны по миру. Теперь не стоит им давать такое звание. По-моему, уважаемый Хакан, ваш предок в годы Жингуан (по нашему летоисчислению 627-649 гг.) сами приезжали к нам в ставку и приветствовали императора. И тогда Танг Тай Зунг дал ему чин главнокомандующего левым крылом войск и правителя кыргызов. Так вот я тоже хочу последовать примеру императора Танг Тай Зунга, да и Вы, надеюсь, почтите мудрость и чистосердечие Вашего предка. И тогда за Вашим государством сохранится самоназвание "Кыргыз" (по-китайски – Цзянгунь), моим высочайшим приказом Вам будет присвоено высшее звание, украсив Ваш титул, и между нами установятся близкие отношения.

Слово "цзян" в названии "Цзянгунь" означает "неисчезаемый, неистребимый", а "гунь" - "род, потомство". Значит, это название говорит о неистребимости рода. Разве можно придумать более лучшее название?!

Я вчера приказал секретарю палаты по церемониальному управлению Цинг Су побеседовать с Вашими министрами-послами с глазу на глаз и решить некоторые очень важные вещи. Некоторые, как, например, военачальник Ошкур сразу поняли мою мысль. Они изъявили желание жить в мире и согласии. Хотя мы не держали в руках мечи, не пили из ковша водку и не клялись друг перед другом (так давали клятву гунны), однако мы взаимно засвидетельствовали свою верность. Теперь дело осталось только за реальными свершениями.

Недавно, когда уйгуры прибыли к нам в крепость, они попросили, чтобы наше государство (Великая танская империя) выделила им в поддержку сто тысяч войска и сопроводила их до севера великих пустынь. Оказывается, таким образом, они вознамерились добраться до подвластных им народов, чтобы затем попросить в аренду один из наших приграничных городов, где бы они переждали и оправились после поражений. Я не стал сразу соглашаться с ними, видя, какие у вас отношения складываются меж собой. Особенно, если учесть, что уйгуры предали нас. К тому же они ваши непримиримые враги. Мир и покой настанет лишь после того, как они насовсем исчезнут с лица земли. Сейчас самое время, когда сам господь благоволит уничтожить их до конца. Есть древняя поговорка: "Если не взять то, что ниспосылает господь, то придет время, когда придется за это отвечать". Уважаемый Хакан, не теряйте напрасно время и как можно скорее уничтожьте их всех. Пока не уничтожите уйгуров, уважаемый Хакан, вам не будет ни покоя, ни радости, ни веселья. Вам нельзя будет терять время даром и нужно постоянно держать воинов начеку и коней наготове. Я в досаде от того, что между нами втесалось множество разных народов. Как хорошо было бы, если в трудные минуты для нас мы объединились в единую силу. И если бы мы жили бок о бок, то почему бы они нам мешали, когда мы избавились от них? Меня еще беспокоит, что их (уйгуров) остатки могли сдаться вам, и как бы нам не пришлось выяснять, кто они. Уважаемый Хакан, вам следует окончательно избавиться от них. Нельзя прощать эти преступные отряды, принимать у себя главарей недобитых банд. В таком случае Вы окажетесь приютившим этих ненавистных бандитов. Тогда начнутся столкновения у наших границ. Это все равно, что вскормить у себя за пазухой ядовитую змею и навлечь тем самым беду своему народу.

В прошлом году, оказывается, уйгурские чиновники сказали нашим послам: "Даже после пленения нашего правителя, в нашем государстве найдется 20-30 деятелей, так что мы снова сможем вернуться к своему прежнему состоянию". Вот видите, как они кичатся даже после того, как потерпели поражение. Уважаемый Хакан, вы только прислушайтесь к их словам, разве после этого не станешь беспокоиться? Я слышал, что за горой Кара-Джон все еще вздымается ставка военачальника уйгуров. По-моему, каждый тоскует по родной земле. Значит, они тоже мечтают снова вернуться. Поэтому надо истребить беженцев прямо там, где они сейчас находятся, и не оставлять им никаких лазеек. Это, с одной стороны, докажет окончательную победу, и с другой - разрушит все их надежды на скорое возвращение на родину.

Уважаемый Хакан, Вы много лет уже в силе. Вы стали уже героем своего времени. Пора Вам уже менять свое местонахождение и свой титул. Если Вы будете оставаться на прежнем уровне, то как собираетесь осветить своим лучезарным светом все северные народы и подчинить их своей воле?

Я полон забот, чтобы обеспечить мир и сытную жизнь своим подданным в срединной равнине Хуашан. Меня все время мучает мысль, как бы создать спокойную обстановку среди моего народа. Если будет так, то разве пойдет мой народ завоевывать и отнимать чужие владения в далекой великой пустыне? Если бы только Вы сами, уважаемый Хакан, покорили часть этой пустыни, и между нами сложились мир и дружба; если бы мы делили между собой и радости, и невзгоды; если бы в малых и больших делах мы всегда согласовывали свои действия – разве были бы какие-нибудь неразрешимые проблемы?

Уважаемый Хакан, раз уж Вы со своими военачальниками и князьями пришли к единому мнению, то, я думаю, Вы согласитесь, что эти добрые намерения будут удобными для нас с вами. Лучше будет, если Вы, не медля, отправите своего посла с ответным письмом. Я же, в свою очередь, отправлю к Вам своего министра по особым поручениям и обнародую свой указ о присвоении Вам титула.

Сейчас самое знойное время лета. Уважаемый Хакан, хорошо следите за своим здоровьем. Шлю привет всем Вашим военачальникам, князьям и министрам. В этом письме нам не удалось приветствовать их всех поименно.

Турусбек Мадылбай
30.12.2013

Источник - kg.akipress.org
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Января 2014 10:52:46
Письма китайских императоров кыргызским хаканам (продолжение), - Т.Мадылбай
18:45 14.01.2014
Письма китайских императоров кыргызским хаканам
(письма четвертое и пятое)

(шестой свиток сборника произведений Ли Дэ Ю)

Четвертое письмо кыргызскому хакану

(прилагается к третьему письму)

Предыдущее письмо было начато в 23-й день сего месяца по прямому приказу императора, в те часы, когда он правил страной, восседая на троне. Когда я получал сие высочайшее повеление, я попросил разрешить мне закончить письмо после того, как вместе с Жинг Су проведу встречу с кыргызским посольством. И вот сегодня я завершил его. Такова история написания данного письма.

Пятое письмо кыргызскому хакану

(прилагается к третьему письму)

Письмо, предшествующее предыдущему, было написано по повелению императора. Сегодня я добавил к письму еще и историю славных деяний кыргызов, потому что министр, оказывается, даже не читал информацию о том, что кыргызы являются древнейшим народом со времен Жиана. Он сделал вид, будто поверхностно знаком с этим фактом, но точно ничего сказать не смог. И вот теперь после повеления императора содержание письма было дополнено и изменено. В прежнем письме было несколько непонятных слов. Я внес некоторые пояснения по этому поводу. Но надо сказать, мои познания тоже ограниченны, в [Вашей] грамоте не очень силен и письменностью [Вашей] владею плохо. Но самое трудное – это рассказывать что-нибудь под пристальным взглядом императора. Это приложение будет преподнесено императору вместе с основным письмом.

От ведущего рубрики:

Мы намеренно оставили комментарии к предыдущим письмам на более поздний срок. Во-первых, хотели, чтобы читатели сначала ознакомились с самими событиями, описанными в письмах, и только затем смогли оценить создавшуюся в то время обстановку.

Во-вторых, решили подытожить первые пять писем, связанных между собой по описанным в них событиям, на освободившемся пространстве после двух самых коротких писем.

Ну, и наконец, поздравить наших читателей с Новым годом, годом новых свершений и созидательного труда. Надеемся, наступивший год лошади станет для всех жителей нашей планеты мирным и счастливым, успешным и благополучным.

Комментарии:

Ли Дэ Ю – государственный министр, живший в 786-849 гг. и руководивший управлением внешних дел при правлении Вэн Цзуна и У Цзуна. Известен его труд "Ли Вэй-Гун Хойчань Ипинь Цзи". Кроме того, его биография занесена в "Историю танской династии".

Хакан – император. Этот титул был принят среди древних кыргызов. В советской историографии его переиначили на "каган", пытаясь принизить статус правителя империи до уровня простых вождей племен и народов, которых кыргызы звали "аджо" и " хан". На самом деле, хакан правил многими подвластными ему аджо и ханами.

Тапказ(Чжу-у-Хэсу), Джокусоол (Табу Хэсу), Ошкор, Дадас Инанчор (Вэн-у-Хэ) – кыргызские дипломаты времен танской империи. О них упоминается в книге "Сяцясы ча гун ту чжуан суй" ("Кладезь книгохранилищ").

Тай Цзунг (Ли Ши Минь) – один из основателей династии Тан. Занимал престол после отца Ли Юаня (627-649 гг.).

Хуаша – внутренний Китай.

Тай Хы – дочь китайского императора, которая была выдана замуж за уйгурского правителя и тем самым стала царицей уйгуров. После разгрома уйгуров кыргызами была отправлена к родителям в Китай, но по дороге остатки уйгуров напали на дипломатическое представительство и увезли Тай Хы в неизвестном направлении. Это произошло примерно в 830-840 гг.

Ли Линг – китайский военачальник, в 98 г. до н. э. попавший в плен к гуннам. Гунны назначили его военачальником кыргызов (гяньгунов), за что китайцы считали его предателем. Автор книги "Ши цзи" ("Сборник истории") Сыма Цян пытался защитить его, считая Ли Линга патриотом своей родины, и за это в 98-96 гг. до н. э. был посажен в тюрьму.

Танг Ванбей - правитель из династии Шанг

Шуан Ды – китайский император, правивший страной в 73-49 гг. до н. э.

Когшар, Кутуюш – гуннские правители.

Турусбек Мадылбай
10.01.2014
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Января 2014 22:40:39
"Прежде, чем получить титул, они обязаны признать себя вассальными правителями". Письма китайских императоров кыргызским хаканам (продолжение), - Т.Мадылбай
10:32 15.01.2014
(шестой свиток сборника произведений Ли Дэ Ю)

Шестое письмо кыргызскому хакану

Император с почтением шлет свое приветствие Кыргызскому Хакану. Ваш военачальник Дадас Инанчор прибыл к нам в столицу. Мы прочли Ваше письмо и получили в дар двух светло-сивых лошадей. Теперь мы обо всем осведомлены. Уважаемый Хакан, ваша врожденная мудрость сияет на северном небосклоне подобно Полярной звезде, которую окружает созвездие Большой Медведицы. Ваша отвага принесла Вам славу героя на всем пространстве северной великой пустыни. Над вами реет ваше знамя с бунчуком из хвоста яка. Теперь вы создали государство со своими точными границами. Вы очень мужественный и великодушный герой. Именно такого знатока своего дела и следовало ожидать. Как только вспомню о Ваших успехах, я изумляюсь при мысли о глубине Ваших преобразований.

Вы в своем письме озабочены тем, что после возвращения военачальника Ошкора от китайцев долго нет никаких вестей. Но я в своем письме, переданном через Ошкора, писал следующее: "Лучше будет, если Вы, не медля, отправите своего посла с ответным письмом. Я же, в свою очередь, отправлю к Вам своего министра по особым поручениям и обнародую свой указ о присвоении Вам титула". Уважаемый Хакан, Вы, видимо, не придали значения этим моим словам. Это заметно и по Вашему ответному письму. Я собирался направить к Вам своих послов, но все время с нетерпением ожидал от Вас вестей. Вы также сокрушаетесь, что наша крепкая дружба отодвинута в сторону дальностью расстояний, подобно тому, как золото и серебро укрыты от глаз каменной почвой. Да, действительно, горные скалы, дальние расстояния и далекие границы разделяют наши государства, иначе, что бы еще помешало нашей более тесной дружбе? Надеюсь, уважаемый Хакан сам понимает это. Об этом даже не стоит беспокоиться.

Вы пишете в своем письме: "Два наших народа общаются только через письма, лучше было бы, если мы общались с глазу на глаз". Да, конечно же, через письмо всего не передашь, в письме вполне возможны некоторые искажения. Иногда обнаруживается разница даже в некоторых написаниях в вашей и нашей письменностях. А раз так, то уж лучше опираться на наше чистосердечие, лишь бы сохранились наша дружба и единство. Мы и без всяких слов сможем понять друг друга. Ведь при любом деле всегда важно учитывать мнение и другой стороны, а не сомневаться каждый раз. Важно взаимное доверие друг к другу.

Вы также в письме пишете: "Давайте вырвем с корнем все сорняки, растущие перед общим двором двух наших государств". Это самое лучшее сравнение. Это я говорю к тому, что уйгуры уже более ста лет являлись хозяевами севера, и многие народы подчинялись им. На сегодняшний день вы разгромили их дочиста и тем самым отомстили за нанесенные в прошлом обиды. Именно эта Ваша заслуга не только превзошла все, но и разнесла о Вас славу по всему северу. Такое великое дело требовало самого серьезного и очень обдуманного подхода. А раз уж так, то зачем оставлять тлеющие угольки для следующего пожара? Племя же черных повозок не осознает наши силы и чистосердечные взаимоотношения, укрывая у себя наших кровных врагов. Так происходит потому, наверное, что они недооценивают Вас. Нельзя добиться полного успеха, одолев лишь одно племя. Терпимо это или нет?

Кроме того, уважаемый Хакан, вы ранее подробно расспрашивали о моей дочери-царице. Вы однажды даже сказали, что ее нужно найти, будь она хоть в небесах, хоть под землей. Так что, если Вы и сейчас не узнаете вестей о ней, то как Вы успокоитесь, полагая, будто я спокоен душой? Я так думаю, уважаемый Хакан, что вы, не давая им опомниться, могли бы снарядить отряд, схватили бы и наказали жестоко главарей этих бродяг-уйгуров. Тогда и с остальными племенами черных повозок обошлось бы так легко, будто вы просто подобрали разбросанные в пути предметы. Право, не стоит вновь собирать войско и начинать войну, лучше по ходу дела разбить и тех, и других. Таким образом, все племена и народы оказались бы в Ваших руках, разве это не лучше?

Вы в своем письме пишете: "Я отправил Вашу дочь-царицу в сопровождении вооруженного отряда, но Вы почему-то не дали никакого ответа на этот счет". А дело обстоит так: моя дочь-царица после того, как выехала от Вас, уважаемый Хакан, через пять дней была вновь схвачена и увезена уйгурами. Те убили всех сопровождавших ее Ваших послов вместе с охраной. Так что моя дочь-царица вот уже два года находится в плену в пустыне. Прошло слишком много времени, и поэтому я чаще молчу об этом событии.

Помимо этого я отправил к Вам Джав Фана с благодарностью за Ваш поступок и наилучшими пожеланиями от меня.

Я слышал, что вы этой осенью собираетесь очистить столицу уйгуров, разогнать это огромное государство в разные стороны и занять их земли. Когда Вы бы так поступили, разумеется, все остальные народы и государства были бы напуганы Вашим грозным видом, а надежды же уйгуров совсем бы рухнули. Тогда и наши китайские границы стали бы гораздо ближе к вам. Надо сказать, это был замечательный план.

А если вернуться к Вашей просьбе прислать отряд и собраться в условленном месте, то надо сказать, что расстояние между границами племен черных повозок и нашего государства составляет 1000 верст. И это все расстояние состоит из песков пустыни. Испокон веков наши войска не могли пройти там. Недавно мы разведали внутреннее положение уйгуров. Мы узнали, что они могут бежать аж до Кусана (провинция Куча). В этом году я велю правителям таких приграничных провинций, как Ю Джоу, Тай Юань, Джин Ву и Тянь Ды преградить им путь. Я полагаю, уважаемый Хакан, когда Вы совершите стремительную атаку, уйгуры, конечно же, разбегутся. Тогда я и прикажу своим четырем провинциям преградить им путь. Таким образом эти кровопийцы окажутся в засаде. Так давайте именно в это военное время будем крепко держать свое слово. Я уверен, что уважаемый Хакан будет надежно придерживаться именно этих целей и действий.

Я сам встретил Дадас Инанчора во дворце Ли Ды Гу, и мы устроили ему самый теплый прием со всеми полагающимися развлечениями. Но, по Вашей просьбе, высказанной некогда в одном из Ваших писем, я не стал его долго задерживать здесь. Теперь я сей же час вслед ему направлю к Вам своего министра по особым поручениям и объявлю свой приказ о присвоении Вам титула. Поэтому я и отправляю наперед своего посла, чтобы оповестить обо всем. Пусть народ Вашего государства узнает о традиции присвоения титула. По традиции присвоение титула будет происходить таким же способом, как это совершалось при уйгурах.

Уважаемый Хакан, Вы сами только начинаете строить свое государство. Вы бывали главой во многих церемониях присвоения должности и знаете, что в таких мероприятиях должна всегда царить атмосфера искренней дружбы и добрососедства. Особенно здесь глубоки традиции дружбы, установленные когда-то между нашими предками. Если же будет царить атмосфера взаимопонимания и доброжелательности, то никто не посмеет не подчиниться нам. А что нам еще нужно кроме добросердечия и взаимодействия в общих делах?

Весенняя погода потеплела, уважаемый Хакан, берегите свое здоровье. Передавайте от меня привет Вашим военачальникам, князьям и министрам. В этом письме нам не удалось приветствовать их всех поименно.

Пятый год Хуйчанга (845 год нашего летоисчисления), весна.

Седьмое письмо

(прилагается к шестому письму)

Предыдущее письмо было написано мной по повелению императора. Я по порядку и по одному прочитал их (кыргызов) письма и также по порядку отвечал на каждое их письмо. На все соответствующие вопросы я давал ответы по мере моих возможностей. Вместе с тем, не перегружая текст непонятными терминами, я написал так, чтобы все было понятно. Вообще, по императорскому указу, прежде, чем получить титул, они обязаны признать себя вассальными правителями. А о том, что состоится церемония присвоения титула, и эта церемония будет похожа на такие же, как во времена уйгуров, об этом уже сообщено довольно отчетливо. Если еще более углубиться в указ, когда наши послы прибудут туда, они еще более подробней разъяснят им его. И тогда все будет ясно. Мы объяснили все причины. Будет ли это Вашим письмом или нет?

Пятый год Хуйчанга (845 год нашего летоисчисления), весна

Турусбек Мадылбай
15.01.2014

Источник - akipress.org
Название: Re: история
Отправлено: elik от 30 Января 2014 13:00:34
О государстве Канха на Алтае - одном из первых государств кыргызов (история), - Т.Акеров
03:48 30.01.2014
Государство "Канха" впервые упоминалось в исторических источниках, относящихся к VIII-VII вв. до н. э. В священной книге древних иранцев "Авесте" Канха воспринимали как княжество туранских племенных вождей. Оно было известно как северное владение. В индийском "Махабхарате" народ канки упоминался вместе с тохарами и саками, что указывает на их соседство.

В "Ши-Цзи" ("Исторические записки") говорилось о соседстве государства Кангюй (Канцзюй) с тохарами. Кангюй локализовался от Давани в 2000 ли на северо-запад. Источник отмечает: "Это кочевое владение в обыкновениях совершенно сходствует с юэчжийцами; имеет до 9000 войска. Кангюй соседствует на юге с Даванью и по малосилию своему признает на юге власть юэчжийцев (тохар - Т. А.), на востоке хуннов". Кангюйский государь носил титул чао-ву, что соответствует тюркскому ябгу.

Все данные источников дают основание локализовать Кангюй на севере от древнего государства Ферганы Давань, на западе от усуней (Семиречье), на северо-востоке от саков, обитавших в центральной части Средней Азии. В подчинении этого государства были Юйни (на Сыр-Дарье), Фумо (Заравшан), Сусе (Кашка-су), Юегань (низовья Аму-Дарьи) и др.

В китайском источнике Кангюй находился в соседстве с владениями, которые находились на севере сюнну: Хуньюй, Кюеше, Динлин, Гэгунь (Кыргыз), Синьли. В нем о его соседях данного владения говорится: "Владение Цзянькунь (Кыргыз) расположено северо-западе Канцзюй. Отборного войска 30 тысяч человек… Владение Динлин находиться севернее Канцзюй. Отборного войска 60 тысяч человек… Эти выше [названные] три государства, с Цзянькунь в центре, удалены от ставки сюннуского шаньюя на реке Аньсишуй на 7 тысяч ли, на юге отстоят от Чеши и [других] шести владений в 5 тысяч ли, на юго-западе отстоят от границ Канцзюй на 3 тысячи ли, на западе отстоят от ставки канцзюйского вана в 8 тысяч ли. Некоторые считают, что эти динлины и являются теми динлинами, что [находятся] к северу от сюнну, а северные динлины, [находящиеся] западнее Усунь, по-видимому, другое поколение их.

Следовательно, северные племена кангюй (канцзюй), гяньгуни (кыргызы) и динлины (теле) являлись соседними владениями. Однако, есть и другие сообщения, где гяньгуни назывались соседями восточно-туркестанских гаоче. Согласно сведений китайских хроник одна из ветвей Великого шелкового пути, берущая свое начало от Китай­ской стены, проходила по владению древних кыргызов и гаоче, которое отождествлялось с канглы. В "Юаньши" сказано: "Канглы (канли) это есть то, что в эпоху Хань (206- до н. э. -220 г. н. э.) называлось Гаочэ-го-страна высоких повозок…". По мнению ученых в исторических источниках (в "Юаньши" и Абулгази Хивинского) указывалась о существовании определенной преемственности между канглы и более древним населением Сырдарьи канцзюйцами. Южная граница государства Канцзюй доходила до Таласа.
Кангюйцы (канцзюйцы) были в тесном этнополитическом и этногенетическом родстве со своими соседями динлинами (Саяно-Алтайский край), гяньгунями (Западная Монголия и Восточный Тянь-Шань), усунями, саками, отдельные из которых могли быть отколовшейся ветвью этого благородного племени. Как нам кажется, древние кангюйские племена путешествовали на огромной территории: в Западной Монголии (эчжи-юэчжи), на Алтае и Тянь-Шане (массагеты), на Сырдарье, Приаралья (канзюйцы) и Северном Кавказе (канглы). В Центральной Азии канзюйцы жили в соседстве со скифами-саками.

Па­мять о государстве Кангюй (Кангай) сохранена в эпосе "Манас". Согласно эпосу данное княжество располагалось на Алтае, рядом с владением кыргызов. По эпосу кыргызы имели очень тесные союзнические отношения с племенами кангы (канглы), найманами и другими. По М. Тынышбаеву, в составе алты ата кара канглы наряду с тогузбай, онбай, каспан, бадрак, кызыл-канлы имелся род карманас. Названия вышеприведенных первых двух родов канглы можно легко связать с конфедерацией тогуз огузов и он огузов, которые сыграли важную роль в истории Центральной Азии в VIII-IXвв.

В исторических источниках кангары упоминались в разных названиях. Например, канха, кангюй, канг, кангар, кенгерес, канглы, канды и т.д. С помощью этнографических материалов выявлены были также различные формы этнонима канглы -кангалас (якутск.), хэнгелдир (эхирит-булагатск. Западная Монголия), кангильде (башкирск.), канды, "кангелди" (кыргызск.) и другие.

В науке этноним канглы связывали с "канг", что значит "камень", ассоциируя его с Алтаем. В то же время определенный интерес вызывали у нас термины "кыркыр" и "кашка" ("хасха"). В научной литературе первого связали с ландшафтом местности с гористым районом. В словаре тюркских наречий В.В. Радлова отмечается гористая степь между Балхашом и Иртышом называлась у казахов Кыркыр. По Б.И.Татаринцеву хакасские этнонимы "хаас", "хасха" являлись родственным этнониму "канг". Отметим, что страну енисейских кыргызов на среднем течении реки Енисей называли Кангоорай, а народ хоорай кыргызами. В составе современных хакасов встречались роды "кангит", "камасин". Камасинцы в прошлом себя называли кангаласами (канглы). В них можно видеть осколки средневекового кимакского племени кумоси.

Информация В. В. Радлова о термине "кыркыр" как бы потверждалось сведениями из генеалогического предания записанных С. Ахсикенди. Согласно легенде предки кыргызов получили свое название от чилгызов (сорок гузов) или кырк гызов (сорок гузов), которые в местности расположенной между двух гор (возможно, имелось ввиду страна "кыркыр") вышли из окружения войск Султана Санжара. Т. е. в древние времена для обозначения горцев-кыргызов использовался термин "кыркыр", который также имел формы "чилгыз" или "кырк гыз", "хирхир" или "хирхиз" на арабском, персидском языках, и "гяньгунь", "цигу", "килигисы", "хягяс" на китайском языке. В данном случае, можно обнаружить близость "чилгыз" с "цигу" и "килигисы".
Анонимный автор сочинения "Худуд ал Аалам" при описании кимакских об­ластей и городов упомянул область Каркарахан (Кыркырхан). Он писал: "Каркар(а)хан еще одна область, принадлежащая кимакам, и жители ее напоминают по своим обычаям кыргызов". При этом неизвестный автор не указывал месторасположение данной области.
Однако, существование страны Каркыра в Х веке подтверждали све­дения в версии эпоса "Манас", приведенного в сочинении С. Ахси­кенди "Маджму ат-таварих". В версии эпоса "Манас", приведенной в книге "Маджму ат-Таварих" С.Ахсикенди кыргызское владение называли именем аристократического рода каркыра ("кыркыр"). Земли страны Каркыра охватывали Тяньшано-Алтайский регион. В эпосе "Манас" С.Ахсикенди область Каркыра охватывала Или-Таласскую долины и районы горы Кара Тоо, где кыргызы имели соседство с канглы, огузами и бахринами, что позволяло отождествить ее с Западнотюркским каганатом. Центр владения Кара Кыштак располагался рядом с Куланом (ныне Луговое, в долине р. Талас). Кыргызами правил аристократический клан каркыра.

Представителями этой династии были Каркырабек и его внук Манас из рода жети кашка. Хана Манаса сопровождали 40 джигитов Каркыры. Народ Манас принадлежал роду жети кашка, народу каркыралинских кыпчаков. Имя аристократического рода распространялось на название и страны, и народа.Основные военные действия проходили в долине реки Талас, где находилась ставка Манаса Кара Кыштак. Союзниками Манаса были кыпчаки из страны Кулан. Последние являлись потомками семи сыновей Ак Тимур Кыпчака, которые тоже возглавлялись родом жети кашка. Так как, в предании происхождение этого улуса связывалось семью сыновьями Ак Тимур Кыпчака, выезжавших на семи (жети) серых лошадях с белыми пятнами ("белое пятно" - "кашка") на лбу.

В то же время, следует отметить, что каркыра (журавль) также был тотемическим пернатым у кыпчаков. По одной из версий родословных преданий отмечалось, что алтайских кыпчаков предок народа родился из зернышка кедрового ореха, принесенного журавлем (кыргызско-башкирские этнонимы каркыра и турна) в свое гнездо.

"Кашка" был известен как титул князей енисейских кыргызов. Известно, что к востоку от них находилась область "Хэсыхэ" (т. е. кашка), где жили кыргызы. В средние века "кашка" был титулом главарей кыргызо-ойратского союза племен. Один из предводителей (кыргызов) этого союза был известен под именем Угэчи Кашага ("кашка"). Отметим, что у современных хакасов существует род под названием хасха, который состоит из следующих родоплеменных групп: хара хаас, кок хаас, хыр хаас, хасха, ах хасха, ус хасха, хара хасха, хырхыз.
На кыргызском языке слово "кашка" значит "чистый", светлояркий (сары кашка-рыжеяркий ребенок, шыпты кашка - шустрый светлый/ рыжый ребенок).

"Кашка" также употреблялся для обозначения чистой горной реки (Кашка суу, Кашка Дарья и др.), а также самой высокой горной вершины, постоянно покрытой белым снегом (Кашка Тор - г. Кара Балта, Кыргызстан; Кушка - одна из высоких вершин в Туркменистане и мире). "Кашка" означало самых отважных воинов-богатырей, метких охотников-воинов и т. д. Имелся целый сан титулов, например, кашка, сай кашка, кой кашка и т. д., которые присуждались отличившимся в бою воинам.

Слово "кашка" имеет синонимы "таза" (чистый), ак (белый, чистый, истинный). Белое у кочевников всегда ассоциировалось с благородством (ак куу, лебедь) и небом-Тениром. Носители этого титула ездили на белых лошадях, имевших на лбу особый знак тенира - кашка (белое пятно).
Весьма важно отметить, что термины "кыркыр" (или "каркар") и "кашка", рассматриваемые в связи с Алтаем и тюркскими кочевниками в древности также были присуще и для Кавказского региона. Известно, что название крепости Каркар (VIв.) на армянском языке имело значение "камень на камне". Кабардинцы балкарцев и осетин, живущих в гористых районах Северного Кавказа, называли "къущхьэ" ("кашка"). Данный этноним образован из двух слов "къурш"-"горная цепь", "гора" и "щхьэ" -"вершина", что значит "горцы", "жители высокогорья". На кыргызском языке горную вершину называют "чоку", а скалистую (каменистую) вершину "зооку", зоока или "зоо" ("каменистая скала"), скалу -кыя. Соответственно они являлись синонимами монгольскому слову "борук" ("скала"), тюрко-монгольским "борулуу" ("таежные горы"), "боор" ("холмистые горы"), боом ("ущелье-кыпчыгай").
В древних китайских источниках кыпчаков обозначали этнонимом "цзюеше", "кюеше", "се" (сеяньто", предки кыпчаков), а страну саков топонимом "со". Согласно древнетюркских легенд, предки тюрков вышли из области Со.

В таком случае, этнонимы "кыргыз"/"каркар" (Каркыра страны кыргызов и народ Каркырабека), "кыпчак" ("каркыралинские кыпчаки") и "жети кашка", упоминаемые в "Манасе" С. Ахсикенди являлись словами синонимами.

Следовательно, термины "канг", "канха", "кангар", "кыркыр", "канглы", "кашка", "кыпчак", "со" ("сак"), "бурут" (возможно и "каи" -от "кыя"), ташили (одно из племен уч карлуков) вполне могли быть связаны с географией местности. И все они были связаны с Алтаем и канглийцами. Стало быть, в названиях древней области "болуй", "болу" (где жили кангюйцы) в Фергане, бурутах (кыргызы) и ташили средневековых источников можно видеть канглы.

Видимо, в древности этноним "канха" неслучайно широко применялся для обозначения страны туранских вождей, предков кангюйцев-канглы. Как мы выше отмечали, предки канглийцев, прежде всего, являлись горцами, а посему обитали в горных районах Северного Кавказа (канглы), Тянь-Шаня (массагеты), Алтая и Западной Монголии (эчжи-юэчжи), где рядом находились огромные степные просторы, которые были пригодны как для развития скотоводства, так и для земледелия. Отсюда можно сделать вывод, что "канг" или "канха" действительно в понимании древних кочевников ассоциировался с Алтаем, который воспринимался как обитель Тенира.

В связи с вышеизложенным можно предполагать о том, что в более древние времена царства Гиперборея (журавль) и Кангюй представляли одно владение. Древние алтайцы в соответствии с географическим термином "кыркыр" могли называть свое владение страной Каркыра. В связи с этим в данном владении господствующее положение имел аристократический род с тотемическим названием Царь-журавль (каркыра), которому подчинялись гипербореи, кангюйцы, сакарауки, табиаки (табыны), табаиты, аскатаны и другие. По всей вероятности, род царь-журавль был элитарным родом у древних кангюйцев, живших на Саяно-Алтае и Тянь-Шане.Центром Кангюйского государства являлся город Кангу-Тарбан в Таласе.

Немаловажно отметить, что в древние времена на севере от Китая в соседстве с кыргызами, обитавшими в неприступных горах отмечались канглы (синьли), саки, усуни, а средние века канглы, кыпчаки и азы. Следовательно, после того как саки (сакарауки) были разбиты усунями во II веке до н.э., народ (царя журавля) был разделен на две группы: западную (Тянь-Шань) и восточную (Саяно-Алтайский край и Западная Монголия). В IV-VI века основные силы народа каркыра (царя журавля) консолидировались на среднем течении Енисея, где создали свое владение.

В таком случае, можно предполагать, что древние кыргызы могли быть одной из восточных групп владения Кангюй. По данным исторических источников кыргызы имели древние связи с Кангюем. В середине I века до н. э. Чжичжи шаньюй по приглашению правителя Кангюя переселил хунну и кыргызов в Таласскую долину, где была учреждена его резиденция. В эпосе "Манас" родственное кыргызам племя кангы (канглы) играло намеловажную роль в историю кыргызского народа возглавляемого ханом Манасом. По содержанию эпоса "Манас" кыргызский хан Манас переселил кыргызов с Алтая на земли своих пращур на Тянь-Шане. Здесь батыр обосновал свою ставку в долине реки Талас. Вполне возможно, ставка Манаса соответствовал Кангу Тарбану в Таласе, где канглы имели соседство с отуз огланами и азами в VIII-Xвв.

Следовательно, древние алтайцы -гипербореи и канглы как жители Алтая в соответствии с "канг" ("камень") могли называться "канха", "кыркыр", "бурут", "ташили" и т.д. Соответственно (термин "кыркыр") аристократический род последних носил имя журавль-каркыра, которое имело созвучие к этнонимам "кангар" или "кыркыр". Отсюда, можно полагать, что имя господствующего рода каркыра (царь журавль) могло выступать в качестве названия древних алтайцев кангаров (канглы), саков (сакарауков), табиаков (табынов), табаитов, аскатанов, цзюеше (кыпчаков), усуней (азов), и других.

Таким образом, из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что Канха могло быть одним из первых государств кыргызов. На это первую очередь указывало то, что в исторических источниках канглы и кыргызы всегда описывались как горцы. Согласно данным источников канглы, постоянно упоминались в соседстве с кыргызами и сыграли важную роль (улус Салучи-Булгачи или ичкилик) в консолидации кыргызского народа на Тянь-Шане в XIII-XVI вв. В объединение ичкилик кыргызов входили в основном племена, чьи происхождения связывалось с Алтаем. Например, канды, доолос, тейит, жоо кесек, кесек, бостон, кыпчак, найман, онгут (нойгут) и другие.

Использованная литература:

Абул Газы. Турк санжырасы // Кыргыздар. - Бишкек, 1991.
Акеров Т. А. Каркырахан Великий Кыргызскицй каганат. –Б. 2012.
Акеров, Т.А. Об этнонимах "хягяс", "хасха" и "кыргыз". Вестник МУК. – Бишкек,2009. – № 1
Аристов Н. А. Усуни и кыргызы или кара кыргызы. - Бишкек, 2001.
Аристов Н. А. Труды по истории и этническому составу тюркских племен. - Бишкек. 2003.
Бартольд В. Избранные труды по истории кыргызов и Кыргызстана. - Бишкек, 1996.
Бичурин, И. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. -А-А., 1998.- Т. I.
Бичурин И.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена.-М.; Л., 1953. Т. 3.
Боровкова Л. А. Запад Центральной Азии во II в. до н. э. - М., 1989.
Геродот. История. - Л., 1972.
Грумм-Грижимайло Г. Е. Западная Монголия и Уранхайский край. - Л., 1926. - Т. 2.
Гумилев Л. Н. Хунну. - С.-П., 1993.
Джунушалиев Дж. Древнекитайские источники о государственности кыр­гызов // Источниковедение Кыргызстана. - Бишкек, 2004.
Джунушалиев Дж. Хагяс подле Белых Гор. - газета "Слово Кыргызстана". 28 марта 2003 г.
Кадырбаев А. Ш. Тюрки и Иранцы в Китае и Центральной Азии XIII-XIV вв. –А-А. 1990.
Материалы по истории кыргызов и Кыргызстана (далее: МИКК). - Бишкек. 2003. - ч. 1.
МИКК. - Бишкек, 2003. ч. 2.
Молдо Мамасабыр Досболов, Тарыхтар жыйнагы (Маджму аттут-Таварих) - Б., 1996.
Супруненко Г. П. Некоторые источники по древней истории кыргызов// История и культура Китая. - М., 1974.
Тынышпаев М. Материалы к истории киргиз-казакского народа. Ташкент, 1925.

Акеров Табылды
к. и. н., доцент кафедры социально-гуманитарных наук МУК

Статья опубликована в журнале "Вопросы истории Кыргызстана" № 3-4. 2013. –С. 40-45.

Источник - ЦентрАзия
Название: Re: история
Отправлено: elik от 31 Января 2014 23:31:24
"Правителя народ считает святым"... Письма китайских императоров кыргызским хаканам (продолжение), - Т.Мадылбай
14:08 31.01.2014
Письма китайских императоров кыргызским хаканам
(письмо восьмое)

(шестой свиток сборника произведений Ли Дэ Ю)

"Повествование о прибытии кыргызов в столицу и вручение ими даров"

В давние времена правитель династии Жоу выставил в музее предков белого фазана, привезенного в дар со стороны Ю Шанг (на юге Китая), а в период правления династии Хань в исторических книгах записано, что послы одного из государств западнее Кок-Арта подарили матерого волка. Из этого становится ясным чистота их помыслов. И если посмотреть с этой стороны, то во времена Заботливого, Святого, Уважаемого и Героического правителей, а еще позже в 4-ый год нынешнего законного, святого и заботливого правителя с небес свалилось огромное счастье и еще ярче засияли успехи династии. Различные деятели с великим почетом заняли свои должности. Более мелкие работники тоже заняли подобающие им места. Они ведут работу в столице со знанием дела и помогают везде и повсюду. Правителя народ считает святым. На северо-западные пустыни были предприняты походы, и героизм нашей династии стал очевиден.

Так вот идут дни и месяцы, небо безоблачно, нет нашествий всякой саранчи, и урожай удался на славу. Жизнь Срединной земли течет мирно, и многочисленные народы со всех концов земли стекаются к нам беспрерывно. В общем, прибыли важные люди государств с левой северной стороны. Кыргызы направили свое посольство во главе с министром Джокусолом и прислали письмо вместе с даром из двух настоящих скакунов. Они прибыли с добрыми намерениями, пройдя через зыбучие пески под ногами, изнывая от зноя бескрайней пустыни Гоби. Для чего же они прибыли сюда с таким огромным трудом, если их не вдохновляли успехи нашего императора? У императора есть используемая в различных церемониях карета, поэтому эти скакуны украсят торжественные шествия и будут использованы только там. Именно так.

А кыргызские послы, как самые дорогие гости, были приняты самим императором. Более того, император угощал их самыми изысканными морскими продуктами. Он дарил им самые дорогие шелковые ткани с утонченным орнаментом. Если же верить покойному государственному деятелю Жа Дану, бывшему главе отдела внешних сношений при императоре и написавшему книгу "Повествование об иноземцах, прибывших в прошлом и настоящем из-за рубежа" , то кыргызы, оказывается, берут свое начало от древнего государства Жиян кюн (Кыргыз. т. е. неистребимый). Во времена правления императора Ли Ши Мин из великой танской династии в 21 году летоисчисления Жингуан (по нынешнему летоисчислению, 647 год) глава кыргызского государства посетил нашу столицу. Император даровал ему чин сангун и присвоил титул "Опора кыргызов".

Таким образом, с тех пор вплоть до третьего года летоисчисления Тиянбо (по нынешнему летоисчислению, 744 год) великой танской династии Шуан Зунг (Ли Линг Жи) никогда не прекращались визиты и принесения даров кыргызов в нашу столицу. Позже в Срединной земле усилились засухи и падежи скота, а уйгуры заняли земли в промежутке между нами. Кыргызы возненавидели их и поэтому, воспользовавшись засухой и падежом скота, разгромили их столицу, сожгли их юрты, собрали несметное войско, наконец, разбили их в пух и прах. Теперь этого племени нет и в помине на своем прежнем месте. Так и рассеялся проклятый туман, небо прояснилось, и кыргызы прибыли к нам в столицу, чтобы собственными глазами лицезреть императора.

Я когда-то читал одно высказывание императора Тай Зунга (Ли Ши Мина). Обращаясь ко многим своим министрам, он, оказывается, сказал так: "Из южных скалистых гор и западных великих пустынь являются сюда иноземцы, по своей воле прошагав этот дальний путь. Что их подвигло к этому?" Тогда один из его чиновников Пан Шуан Линг ответил следующее: "Все идут издалека потому, что в Срединной земле мир и благополучие, а правление императора самое верное". Тогда император Тай Зунг сказал: "Раньше и в Срединной земле не было покоя, тогда что их подвигало? Когда я думаю об этом, мне становится страшно. Почему, думаете? В древности Чин Ши Хуан объединил все шесть княжеств и создал цинскую династию. Императору Ву Ды силой удалось заставить покориться западные и северные народы. Несмотря на дальние расстояния, по сей день к нам идут гости от разных иноязычных племен и народов со всех концов земли.

Каждый раз, как я сравниваю себя с императорами Чин и Ву Ды, убеждаюсь, что мне нечего тревожиться о чем-либо. Каково было бы, если наши потомки продолжили это благое дело? Но стоит мне вспомнить, что их преемники после него так и не смогли продолжить их деяния, разве могу я не тревожиться о будущем?" Каждый раз, как я подумаю о тревогах императора Тай Зунга из великой танской династии, начинаю понимать, что он тоже делал это, видя процветание из века в век нашей великой империи. Так что они всегда смотрели глубже. Действительно, они всегда заглядывали в будущее! Вот это и было свидетельством того, что Тай Зунг навечно сохранил славу императоров, нес высоко знамя своих предков.

Дорогой император, вы тоже сейчас достойно продолжаете деяния наших предков и становитесь главным зачинателем развитой эпохи. Разве это не хорошо? Уподоблять Жа Данга Чин Пынгу и удовлетворить всем его требованиям, кроме того возглавлять всех, кто может знать разные чужие языки может только мудрец и прозорливый человек, поэтому, говорил он, все написанное им охватывает все прошлое, а нынешнее – с весьма глубоким содержанием. А нынешний император – истинный наследник, знаток своего дела, его секретарь Вий Зунг Чинг же приказал своему наблюдателю Люй Шу сходить в приемный дворец и лично принять посольства, чтобы выяснить сходства и различия, разузнать о трудностях, которые они испытали на своем пути, выяснить необходимые требования гостей столицы. Они записали языки и музыку иноземцев из северо-запада и северо-востока. Они записали все горные тропы и пути, по которым прошли те в своем путешествии. Вот и выяснилось все, что нужно было рассказать, и мы узнали о многом. Слог их повествования был прост и ясен.

Вот я и думаю про себя: во времена правления императора Тай Зунг из великой танской династии в начале летоисчисления Жингуан (по нынешнему летоисчислению, 627 год) глава его секретариата Ян Шигу обратился к императору. "В древности, в эпоху правления императора Ву Ванг из династии Жоу в мире был покой, и многие государства шли с поклоном в нашу столицу. В истории Жоу все это было собрано в книге "Собрание сведений о приеме императором глав других стран". Вот и сейчас послы многочисленных княжеств прибывают в столицу и встречаются с императором. С севера и юга, с востока и запада все народы выражают свою покорность нашей империи. Действительно, стоило бы записать все это и рассказать все, как было.

Поэтому, дорогой император, позвольте запечатлеть все эти события, связанные с пребыванием глав других стран в нашей столице, и их встречу с Вами", - попросил он. Тай Зунг издал указ и согласился с его предложением. Я, Вий Зунг Чин, опираясь на ценные и интересные факты, описанные Лу Шу, попросил обрисовать те события. Кроме того, Ваш покорный слуга осмелился написать к нему вступление. Так описание и повествование дополняют друг друга, и я вставил его в начало рассказа.

Третий год Хуйчанга (843 год нашего летоисчисления), конец марта
Турусбек Мадылбай

30.01.2014

Источник - АКИпресс
Название: Re: история
Отправлено: elik от 07 Февраля 2014 19:11:00
Кыргызы и древние юэчжи имеют единый процесс генезиса, - А.Абдысадыр уулу
13:47 07.02.2014
Юэчжи. Лингвистический анализ этнонима

Азат Абдысадыр уулу

Согласно китайским источникам, в Центральной Азии, в северных отрогах горы Тянь-Шань жили Юэчжи (月氏). У Юэчжи было пять племен: фудун (駙頓), шуангми (双靡), думи (都密), хуми (休密), гуйшуан (貴霜).

1. Юэчжи

Анализ формы Юэчжи – 月氏 показывает, что иероглиф 月 [yuè] в начальной позиции имеет значение "луна, месяц". Иероглиф 氏 [zhī] в конечной позиции имеет значение "династия". Следовательно, данная форма имеет значение "Луна – династия". В этой форме субъект "луна" имеет предикацию "династия". Таким образом, перевод данной формы основывается на интерпретанте субъекта "луна".

Согласно С.А.Старостину семантическая позиция "луна" имеет праалтайскую форму *tiolgu1. Но учитывая формы *tergel (прамонгольский), *tаr (пракорейская)2, а также форму tārā-pati (букв. "супруг звезд" – луна) в санскрите3, предлагаю форму *targa. Следовательно, предлагается перевод формы Юэчжи – 月氏 как "династия Targaj" или "династия "Targan" с учетом перехода n >j, к примеру: an > aj. Форма "Тарг-" встречается как имя предка скифов по Геродоту: Ταργιτάον·– Таргитай4. Также можно предполагать выпадение фонемы r. Данный процесс был отмечен в алтайских языках: birlen ("вместе с") > bilen > mlen5. Форма "Тоган" встречается в II рунической надписи из Таласа: "Atačï atï Toγan oγulï atï Qara Čoro" – "Имя предка Тоган, имя сына Кара Чоро"6. Следовательно, возможен процесс: *Targa (Targaj; Targan) > Toγan > Toγaj.

Таким образом, форма Юэчжи –月氏 переводится как "Династия Тагай".

Кроме того, значение "Луна – династия" имеет параллели в санскрите. Согласно Махабхарате основателем лунной династии был Пуруравас7. Анализ данной формы дает нам возможность выделить основу "Пуру". Это основа совпадает с формой "Бурут". Лексема "бурут" имеет значение "кыргыз", под этим названием кыргызы известны у калмыков, кыргызы сами себя так не называют8. Можно предполагать, что форма "Бурут" имеет значение "луна".

Следовательно, форма Юэчжи – 月氏 переводится как "Династия Тагай". Это форма имеет также параллели в санскрите: "Династия Пуру" или "Династия Бурут".

Таким образом, этнонимом Юэчжи древнекитайские хронисты обозначали племен в Центральной Азии, которые составляли часть кыргызского народа. Согласно кыргызской санжыре предком части кыргызских племен является Тагай.

2. Фудун

Фудун является одним из племен Юэчжи. Анализ формы Фудун –駙頓 показывает, что иероглиф 駙 [fù] в начальной позиции имеет значение "оглобля". Иероглиф 頓 [dùn] в конечной позиции имеет значение "ставка". Следовательно, данная форма имеет значение "Оглобля – ставка". В этой форме субъект "оглобля" имеет предикацию "ставка". Таким образом, перевод данной формы основывается на интерпретанте субъекта "оглобля".

Согласно В.И.Цинциусу семантическая позиция "оглобля" имеет праалтайскую форму *par9. Это же позиция имеет пратюркскую форму *aris10. Учитывая эти формы, предлагаю форму "Aris". Следовательно, форма Фудун –駙頓 переводится как "ставка Aris". Форма "Асии" встречается в "Географии" Страбона, они жили на востоке за Яксартом11. Это же форма в "Естественной истории" Плиния Старшего встречается в виде "Арамийцы"12. Возможен процесс: * Aris = Асии = Арамийцы > Арси.

Таким образом, форма Фудун –駙頓 переводится как "Ставка Арси".

3. Шуангми

Шуангми является одним из племен Юэчжи. Анализ формы Шуангми – 双靡 показывает, что иероглиф 双 [shuāng] в начальной позиции имеет значение "два". Иероглиф 靡 [mí] в конечной позиции имеет значение "делить". Следовательно, данная форма имеет значение "Два – деление". В этой форме субъект "Два" имеет предикацию "деление". Таким образом, перевод данной формы основывается на интерпретанте субъекта "два".

Согласно С.А.Старостину семантическая позиция "два" имеет праалтайскую форму *puču13. Это же позиция имеет пратюркскую форму *buč-uk14. Учитывая эти формы, предлагаю форму "Pačï". Следовательно, форма Шуангми – 双靡 переводится как "Пачы". Форма "Пасианы" встречается в "Географии" Страбона, они жили на востоке за Яксартом15. Это же форма в "Естественной истории" Плиния Старшего встречается в виде "Псаки"16.

Таким образом, форма Шуангми – 双靡 переводится как "Пачы" – Печенеги.

4. Думи

Думи является одним из племен Юэчжи. Анализ формы Думи –都密 показывает, что иероглиф 都 [dū] в начальной позиции имеет значение "столица или ставка". Иероглиф 密 [mì] в конечной позиции имеет значение "центр". Следовательно, данная форма имеет значение "ставка – центр". В этой форме субъект "центр" имеет предикацию "ставка". Таким образом, перевод данной формы основывается на интерпретанте субъекта "центр".

Согласно В.И.Цинциусу семантическая позиция "центр" имеет праалтайскую форму *to17. Учитывая эту форму, предлагаю форму "Tog". Следовательно, форма Думи – 都密 переводится как "ставка Тог". Форма "Тохар" встречается в "Географии" Страбона, они жили на востоке за Яксартом18. Это же форма в "Естественной истории" Плиния Старшего встречается в виде "Даги"19.

Таким образом, форма Думи – 都密 переводится как "ставка Тог" – Тохары.

5. Цзуми

Цзуми является одним из племен Юэчжи. Анализ формы Цзуми –休密 показывает, что иероглиф 休 [xiū] в начальной позиции имеет значение "счастье". Иероглиф 密 [mì] в конечной позиции имеет значение "центр". Следовательно, данная форма имеет значение "счастье – центр". В этой форме субъект "счастье" имеет предикацию "центр". Таким образом, перевод данной формы основывается на интерпретанте субъекта "счастье".

Семантическая позиция "центр" имеет праалтайскую форму *saka20. Учитывая эту форму, предлагаю форму "Saka". Следовательно, форма Цзуми – 休密 переводится как "центр Сака". Форма "Сакаравлы" встречается в "Географии" Страбона, они жили на востоке за Яксартом21. Это же форма в "Естественной истории" Плиния Старшего встречается в виде "Саки"22.

Таким образом, форма Цзуми – 休密 переводится как "центр Сака" – Саки.

6. Гуйшуан

Гуйшуан является одним из племен Юэчжи. Анализ формы Гуйшуан –貴霜 показывает, что иероглиф 貴 [guì] в начальной позиции имеет значение "главный". Иероглиф 霜 [shuāng] в конечной позиции имеет значение "белый". Следовательно, данная форма имеет значение "главный – белый". В этой форме субъект "белый" имеет предикацию "главный". Таким образом, перевод данной формы основывается на интерпретанте субъекта "белый".

Согласно С.А.Старостину семантическая позиция "белый" имеет праалтайскую форму *obri23. Учитывая эту форму, предлагаю форму "Оbr". Следовательно, Гуйшуан – 貴霜 переводится как "главные Обры". Форма "Апарны" встречается в "Географии" Страбона, они жили на востоке за Яксартом24. Возможен процесс: *Оbr > Абар.

Таким образом, форма Гуйшуан – 貴霜 переводится как "главные Абары".

Выводы

1. Лингвистический анализ китайских форм этнонима Юэчжи дает нам предполагаемые формы на праалтайском языке, которые имеют параллели в текстах Геродота, Страбона и Плиния Старшего.

2. Можно утверждать, что часть племен Юэчжи имеют единый процесс генезиса с кыргызами.

140204_1
[1] Старостин С.А. Алтайская проблема и происхождение японского языка. М., 1991. См. сайт http://starling.rinet.ru.

[2] См. сайт http://starling.rinet.ru.

[3] Кочергина В.А. Санскритско-русский словарь. М., 1987. С. 911.

[4] Геродот. История. Четвертая книга: Мельпомена. См. сайт http://www.vehi.net

[5] Котвич В. Исследование по алтайским языкам. М., 1962. С. 54.

[6] Памятник был обнаружен в местности Айр-Там-Ой (Кырк-Казык), в 8 км к юго-востоку от города Талас. Хранится в Государственном историческом музее г.Бишкек. Г.Гейкел, В.В.Радлов, Ю.Немет, С.Е.Малов, Х.Н.Орхун, И.А.Батманов, Ч.Жумагулов, А.С.Аманжолов вели исследования.

[7] Махабхарата. Книга первая. Адипарва. Л., 1950. С. 214.

[8] Киргизско-русский словарь/под ред. К.К.Юдахина. См. сайт http://bizdin.kg

[9] Цинциус В.И. Этимологии алтайских лексем с анлаутными придыхательными смычными губно-губным *п’и заднеязычным *к’//Алтайские этимологии. Л., 1984. См. сайт http://starling.rinet.ru.

[10] Сравнительноисторическая грамматика тюркских языков: Лексика. М., 1997. См. сайт http://starling.rinet.ru.

[11] Страбон. География. Книга XI. М., 1994. См. сайт http://ancientrome.ru

[12] Плиний Старший. Естественная история. Книга VI. См. сайт http://annales.info.

[13] Старостин С.А. Алтайская проблема и происхождение японского языка. М., 1991. См. сайт http://starling.rinet.ru.

[14] Севортян Э.В. и др. Этимологический словарь тюркских языков. М., 1974-2000. См. сайт http://starling.rinet.ru.

[15] Страбон. География. Книга XI. М., 1994. См. сайт http://ancientrome.ru

[16] Плиний Старший. Естественная история. Книга VI. См. сайт http://annales.info.

[17] Цинциус В.И. Сравнительный словарь тунгусоманьчжурских языков. Л., 1975-1977. См. сайт http://starling.rinet.ru.

[18] Страбон. География. Книга XI. М., 1994. См. сайт http://ancientrome.ru

[19] Плиний Старший. Естественная история. Книга VI. См. сайт http://annales.info.

[20] Севортян Э.В. и др. Этимологический словарь тюркских языков. М., 1974-2000. См. сайт http://starling.rinet.ru.

[21] Страбон. География. Книга XI. М., 1994. См. сайт http://ancientrome.ru

[22] Плиний Старший. Естественная история. Книга VI. См. сайт http://annales.info.

[23] Старостин С.А. Алтайская проблема и происхождение японского языка. М., 1991. См. сайт http://starling.rinet.ru.

[24] Страбон. География. Книга XI. М., 1994. См. сайт http://ancientrome.ru

Источник - История Кыргызстана и кыргызов
Название: Re: история
Отправлено: elik от 12 Февраля 2014 03:00:16
"Я еще не столь грамотен, да и писать и рисовать не такой мастер...". Письма китайских императоров кыргызским хаканам (продолжение), - Т.Мадылбай
13:39 11.02.2014
Письма китайских императоров кыргызским хаканам

(шестой свиток сборника произведений Ли Дэ Ю)

Девятое письмо

Приложение к "Повествованию о прибытии кыргызов в столицу и вручение ими даров"

Когда 21 марта Вы правили государством, сидя на престоле, я обратился к Вам и рассказал о том, что Лу Шу со своими людьми с Вашего высочайшего позволения поехали к кыргызам и составляют повествование об их обычаях и традициях. Вот сегодня это повествование завершено. Видимо, это было велением времени. По моим наблюдениям, так как в годы Жингуан (по нынешнему летоисчислению, 627 - 650 г.г.) в нашу танскую империю прибывало очень много представителей разных национальностей, оказывается, Тай Зунг (Ли Ши Мин) дал приказ в общий отдел собрать описания и иллюстрации одежды и внешности прибывавших гостей. Ту книгу озаглавили как "Сборник описаний и рисунков приезжих гостей и их даров". Вот и я тоже приказал художникам нарисовать внешность и костюмы кыргызских послов вместе с министром Джокусолом, затем привел их перед моим повествованием о них.

Кроме того, несмотря на свою недостаточную грамотность, ваш покорный слуга написал пусть и немного скудноватое на сведения предисловие. Да, заботливый наш император, Ваша святая мудрость известна во всем мире, и она возносит Вас над всеми правителями, так что мне хотелось только распространить славу о ней пред чужеземцами, чтобы они помнили о Вас с чистой душой и вечно. Только вот мои опасения заключаются в том, что мне не удалось рассказать обо всем, как Вы сами бы рассказали, и поэтому мне становится не по себе. Я собрал и рассказал, как мог, и вот направляю это письмо Вашему императорскому величеству.

Третий год Хуйчанга (843 год нашего летоисчисления), конец марта.

Десятое письмо

Благодарственное письмо императору за то, что специально послал двух человек и выразил благодарность за "Повествование о прибытии кыргызов в столицу и вручение ими даров"

Сегодня прибыли Куан Йи и Шынг Шинг и вручили мне благодарность Вашего Величества, где было написано: "Мне понравилось твое "Повествование о прибытии кыргызов в столицу и вручение ими даров", а также иллюстрации к нему". Ваш покорный слуга склоняет свою голову пред Вами, ибо император – это самый святой из людей, и поэтому все преклоняются пред Вами. Ведь и по сей день, не считаясь с дальней дорогой, разные народы прибывают в нашу столицу со всех концов света, чтобы выразить свое восхищение Вашим человеколюбием и добротой. И если мы составим повествования о них и сопроводим все наши рассказы различными иллюстрациями, то это было бы, думаю, великой заслугой императора перед будущими потомками.

Я еще не столь грамотен, да и писать и рисовать не такой мастер, однако попытался написать предисловие к тем повествованиям. Кажется, мне очень слабо удалось осветить все Ваши величайшие успехи как императора, все Ваши громадные достижения. Но Вы, мой император, все равно снисходительно высоко оценили мои добрые намерения и объявили мне благодарность Вашего Величества. Мы все, кто преданно служим Вам, очень ценим Вашу такую снисходительность. Ваш покорный слуга неизмеримо рад и горд Вашей великой добротой.

Третий год Хуйчанга (843 год нашего летоисчисления), конец марта

Турусбек Мадылбай
11.02.2014

Источник - АКИpress
Название: Re: история
Отправлено: elik от 12 Марта 2014 12:53:30
Изменение климата помогло Чингисхану, - "The Independent"
19:35 11.03.2014
Изменение климата помогло Чингисхану

Ученые считают, что неожиданный период потепления позволил монголам осуществить столь успешные завоевания.

По данным проведенного недавно исследования, длительный период теплой и влажной погоды, продолжавшийся несколько десятилетий, помог одному из самых грозных тиранов в истории захватить большую часть Азии и Восточной Европы, а также создать крупнейшую в истории континентальную империю из числа непрерывно существовавших в течение длительного времени.

Чингисхан обязан своим местом в истории изменению азиатского климата с холодного и засушливого, предшествовавшего его восхождению как правителя монгольской империи, на более теплый и влажный, позволивший всадникам из Средней Азии расширить границы его владений.

Ученые, исследовавшие фрагменты древних сибирских сосен в Центральной Монголии, возраст которых составляет около 2000 лет, полагают, что восхождение Чингисхана к власти точно совпадает с периодом выпадения необычно большого количества осадков, и такой период продолжался около двух десятилетий, что и позволило расцвести засушливым пастбищам, расположенным в азиатских степях.
Ученые считают, что более обильные пастбища для табунов боевых лошадей, от которых зависел кочевой образ жизни монголов, помог захватническим армиям Чингисхана установить свой контроль над территориями, простиравшимися от Китая на востоке, до Афганистана на юге и до России и Венгрии на западе.

Годичные кольца, свидетельствующие о хорошем или плохом росте растений, указывают на то, что в период примерно с 1180 года по 1190 год, который непосредственно предшествовал правлению Чингисхана, происходили сильнейшие засухи, и в результате, вероятно, усилилась политическая нестабильность, способствовавшая его приходу к власти.

После этого, как показывают годичные кольца, наступил устойчивый период дождей и мягкой погоды, продолжавшийся с 1211 года по 1225 год, и он точно совпал со стремительным взлетом империи Чингисхана, отмечает эксперт по изучению годичных колец Эмми Хессл (Amy Hessl) из Университета Западной Виргинии.

"Переход от экстремальной засухи к экстремальной влажности как раз в то время позволяет предположить, что климат сыграл определенную роль в событиях человеческой истории. Это была не единственная причина, но изменение климата, судя по всему, создало идеальные условия для харизматического лидера, позволив ему появиться из хаоса, создать армию и сконцентрировать в своих руках власть", - подчеркнула Эмми Хессл.

"В засушливых местах необычная влажность приводит к необычно обильной вегетации, которая трансформируется в лошадиные силы. Чингисхану в буквальном смысле удалось оседлать эту волну", - отметила она.

Годовые кольца показывают, что обычно холодные и засушливые степи Центральной Азии переживали в тот момент самый мягкий и самый влажный период за тысячу лет, и это случилось как раз в тот момент, когда Чингисхан пришел к власти, а затем с помощью сыновей создал свою огромную континентальную империю.

Результаты изучения годовых колец, опубликованные в сборнике Национальной Академии наук США (Proceedings of the National Academy of Sciences), показывают, что вскоре после этого климат вновь вернулся к своему обычному холодному и сухому состоянию, что привело к засухам и низкой продуктивности пастбищ.

Годовые кольца также указывают на тревожную современную тенденцию. С середины 20-го столетия в этом регионе стремительными темпами становится теплее, а засухи в последние годы оказывались более суровыми, чем в любой другой период, изученный на основании годовых колец, подчеркнул руководитель проведенного исследования Нил Педерсон (Neil Pederson), специалист в области годовых колец геодезической лаборатории Ламонт-Догерти (Lamont-Doherty Earth Observatory) при Колумбийском университете.

Каждый монгольский всадник в армии Чингисхана, как принято считать, имел до пяти лошадей, которые являлись источником мяса, а также транспортным средством. Большее количество травы вызвало также рост поголовья верблюдов, яков, крупного рогатого скота, овец и других видов домашних животных, отметил доктор Педерсон.

"Возможно, погода в буквальном смысле предоставила в распоряжение монголов необходимые им лошадиные силы, чтобы сделать то, что они сделали… До начала использования ископаемого топлива трава и находчивость служили в качестве горючего для монголов, а также для других культур, окружавших их", - отметил он.

"Энергия поступает со дна экосистем, она движется вверх по лестнице до человеческого общества. Даже сегодня многие люди в Монголии живут так же, как жили их предки. Однако в будущем они могут столкнуться с более сложными условиями", - подчеркнул Педерсон.

Чингисхан умер в 1227 году, но его сыновья и внуки продолжили расширять империю, и в конечном итоге под их контролем оказались территории, на которых впоследствии образовались Корея, Китай, Россия, Восточная Европа, Юго-Восточная Азия, Персия, Индия и Ближний Восток. И так продолжалось до того момента, пока сама империя не начала распадаться на части.

Оригинал публикации: How climate change helped Genghis Khan

Опубликовано: 10/03/2014

Стив Коннор (Steve Connor) , ("The Independent", Великобритания)

Источник - inosmi.ru
Название: Re: история
Отправлено: elik от 16 Марта 2014 19:41:25
Кыргызские беженцы в Китае (история), - П.Кокайсл, А.Усманов
14:42 16.03.2014
Кыргызские беженцы из Китая

Большинство кыргызов, которые сбежали из-за восстания 1916-го года в Китай, хотели потом вернуться назад: далеко не везде в Китае их ждали с распростертыми объятиями. Некоторые вернулись уже в 1917 году, другие – на несколько лет позже, третьи – остались в Китае навсегда (хотя в период нескольких десятилетий после Второй мировой войны, после прихода к власти Мао Цзэдуна, как возвращение кыргызов в CССР, так и обычные контакты с родственниками были невозможны).

О тогдашнем положении кыргызов рассказывали в 2007 г. Рассказчики, два кыргыза, живут сейчас на территории Китая, Или-Казахской автономной области:

После переселения кыргызов их просили не вмешиваться в политику. В 1918 году правительство им даже запретило пользоваться оружием, с помощью которого они охотились за животными. Кыргызам трудно стало жить. Они стали рабами китайцев. Китайцы над кыргызами издевались, они жили в старых палатках, им нечего было есть и носить. Большинство из них умерло зимой от голода и холода. Китайцы их не жалели, они говорили "один труп человека стоит меньше, чем один осел, осел стоит 9 юань, а труп человека - 3 юаня, пусть умирает".

Вначале здешние кыргызы не умели держать скот, так как, в основном, они охотились. Место, в котором они жили, было очень подходящим для разведения скота, чтобы пить молоко, они держали коров, потом лошадей и ослов. После этого кыргызы начали сеять зерно – пшеницу, кукурузу, и вести современное хозяйство у них получалось.

После переселения кыргызы перестали исповедовать ислам. Половина из них перешла в буддизм (как монголы), верила в шаманизм, молилась змеям или делала из материала форму змеи и молилась…

Там еще жили монголы, поэтому они говорили на монгольском. В 1947 году открылась школа, но здесь дети изучали только китайский и монгольский языки. Некоторые кыргызы, сбежавшие в Китай из-за восстания 1916 г., вернулись после октябрьской революции, в некоторых случаях им даже удалось сохранить свое влияние и положение.

Айдарбек Сармамбетов, внук Сармамбета Кыдырбая
Сармамбет Кыдырбай уулу. Айдарбек Сармамбетов. 59 лет. Живет в Бишкеке. Журналист, писатель. Родом из села Жаны-Арык Ак-Суйского района Иссык-кульской области.

До Октябрьской революции 1917 года в Ак-Суйском уезде управителем (болуш – на кыргызском языке) был Кыдыр аке. Он, когда постарел, сказал, что устал и предложил избрать вместо себя нового болуша. Тогда и мой дед Сармамбет Кыдырбай уулу дважды был избран болушом. По тогдашней традиции болуша избрали представители, делегаты аилов данного уезда из числа кандидатов, выдвинутых из среды правящего сословия. Во время восстания 1916 года Сармамбет, как и другие сородичи, убежал в Кашкар (Кашгар) и вернулся назад после установления советской власти. Возвращенцы из нашего и близлежащих мелких аилов образовывали отдельное болушство во главе моим дедом Сармамбетом. Таким образом, при новой власти он 12 лет был болушом или председателем сельской управы. С началом коллективизации, когда начались выявления врагов народа в 1932 году, дедушка был арестован. После крушения СССР открылась возможность для выяснения обстоятельств ареста Сармамбета.

По архивным документам мы узнали, что его арестовали по доносу, который написала проигравшая сторона на выборах болуша до 1917 года. Но в первый раз люди заступились за него и дедушку выпустили. Однако в 1937 году он снова был арестован, и в следующем году дедушку расстреляли в Каракольской тюрьме. Я сам провел исследование и нашел людей, которые знали дедушку или сидели в тюрьме вместе с ним. Например, Туратбеков, одно время был министром сельского хозяйства Киргизской ССР, был писарем у дедушки. Академик Кусейин Карасаев многое рассказал о нем.

О том, как расстреляли дедушку, рассказал его сокамерник из поселка Ивановка Иссык-Атинского района. Так, по его словам, дедушку обвинили в том, что он потомок манапа, то есть правящего класса и богатый. На самом деле, его отец и дедушка были из баев и были болушами. Он, скрыв свое социальное происхождение, стал председателем сельской управы. После расстрела дедушки, бабушка умерла через год от горя. Потому что их дом и скот отобрала новая власть, а самих выгнали на улицу.

Тогда отцу было 13 лет. Он о мытарствах тех лихих лет много вспоминал с горечью. Его младшему брату было 7 лет, а самому младшему – 1,5 года. Некоторые односельчане выпускали на них собак, обзывая отпрысками богачей и врагов народа. Отец решил пойти жить к тете, точнее, старшей сестре отца, которая жила в селе Кара-Ой в районе нынешней Чолпон-Аты. Он самого младшего брата оставил у кого-то из дальних родственников и с младшим семилетним братом голодные, босые добрались до с.Кара-Ой пешком за неделю. Тем, кто расстреляли моего дедушку и другим поставлены памятники, а о жертвах молчат.

Дедушка Сармамбета Кыдырбай уулу был оправдан в 1956 году.

(продолжение следует)

Петр Кокайсл, факультет экономики и менеджмента, (Czech University of Life Sciences) Прага

Амирбек Усманов, Радио Свобода – Азаттык, Прага
14.03.2014

Источник - akipress.org
Название: Re: история
Отправлено: elik от 18 Марта 2014 13:54:18
Социализм с китайской спецификой. Часть I. "Бухаринский" поворот, - А.Виноградов
23:46 17.03.2014
Вопреки расхожему мнению, Дэн Сяопин не является основным автором концепции социализма с китайской спецификой. Это впоследствии, в полном соответствии с китайской традицией, ему приписали все заслуги в разработке нового курса. Дэн вообще никогда не считал себя ни специалистом в области марксизма, ни специалистом в области экономики – он был организатором и политиком, принимавшим решения, касающиеся общей стратегии и конкретной тактики внутрипартийной борьбы.

Китайский НЭП и "раскрепощение сознания"
Эксперименты по возвращению от практики "народных коммун" к семейному подряду начались еще в 1977-м году в двух провинциях – Аньхуй и Сычуань, которыми руководили, соответственно, Вань Ли и Чжао Цзыян (оба впоследствии стали главными проводниками реформ в Китае, Вань Ли – в должности зампремьера Госсовета – китайского Совета министров, а Чжао Цзыян – в должности премьера и Генерального секретаря ЦК КП). Они поддержали, как говорится, "инициативу снизу", руководствуясь лозунгом Дэна: практика – критерий истины (по китайски – "шиши цюши", другой перевод – "искать истину в фактах"). Именно этот шаг, наряду с повышением закупочных цен на продукцию сельского хозяйства, привел к росту сельскохозяйственного производства и решению проблем с продовольствием.

Реформы в городах также были во многом вынужденной мерой – после завершения Культурной революции в города хлынула масса некогда высланной в "народные коммуны" молодежи, и ее надо было как-то трудоустраивать (за два года население городов выросло более чем на 25 млн человек). В связи с этим руководители ЦК КПК и Госсовета согласились разрешить деятельность "индивидуальных дворовых предприятий" с числом рабочих не более семи (в обоснование этого в четвертом томе "Капитала" Маркса нашли рассказ о капиталисте, эксплуатировавшем восемь рабочих, и, в соответствии с китайской конкретной логикой, заявили, что если Маркс говорит именно о восьми, то меньше – это уже не капитализм и не эксплуатация). Результатом явился бум в сфере обслуживания – появились мелкие частные ресторанчики, обувные и пошивочные мастерские, парикмахерские и т.п. Что позволило не только частично решить проблему занятости, но и оживить торговлю в городах.

Однако самую важную в принципиальном смысле меру – создание так называемых Особых экономических районов – можно целиком записать в заслугу Дэн Сяопину. Именно он в начале 1979-го года предложил создать особые зоны для привлечения иностранного капитала (под иностранцами имелись в виду прежде всего "хуацяо", представители китайской диаспоры за рубежом). Эти зоны должны были стать анклавами рыночной экономики в социалистическом Китае. Уже в июле 1979-го года решением ЦК и Госсовета были созданы четыре такие зоны – в Шэньчжэне (рядом с Гонконгом), Чжуае (рядом с Макао), а также в городах Шаньтоу пров. Гуандун и Сямэне пров. Фуцзянь.

Вопреки распространенному мнению, смешанные предприятия с участием иностранного капитала в соответствии с Законом 1979-го года строго контролировались и регулировались – доля иностранного инвестора не могла превышать 50%, предприятия подчинялись исключительно китайской юрисдикции и должны были получать специальные разрешения на вывоз прибыли за рубеж (основные положения Закона действуют и сегодня). От остальной территории страны эти районы были отделены прочной границей, для пересечения которой требовалось (и требуется сегодня) специальное разрешение. Тем не менее грамотный выбор расположения данных зон, возможность использовать дешевую китайскую рабочую силу, гарантии со стороны государства и искусная игра на патриотических чувствах китайцев, проживающих за рубежом, привели к тому, что Особые экономические районы почти сразу же начали бурно развиваться. Спустя несколько лет их число увеличили до 14.

Идеологическим обоснованием всех этих новаций послужил венгерский и югославский опыт (на тот момент именно Югославия из всех стран социалистического лагеря дальше всего продвинулась по пути сочетания планового и рыночного хозяйствования, в связи с чем заслужила, в том числе и со стороны КПК, обвинения в "ревизионизме"). Однако главное, на что опирались китайские идеологи при обосновании необходимости перехода к экономике смешанного типа, сочетающей плановые и рыночные регуляторы – это ленинская концепция новой экономической политики в СССР. Причем в первую очередь – работы теоретика НЭПа Николая Бухарина, в 1979 – 1981 гг. переведенные на китайский язык и широко обсуждавшиеся специалистами по всей стране (в которых, кстати, приводились аргументы в пользу иностранных концессий, существовавших некоторое время в Советском Союзе).

На основе этих работ и сочинений Конфуция и Сунь Ятсена, из которых были заимствованы некоторые термины вроде "сяокан" ("общество средней зажиточности") сформировалась концепция "начального этапа социализма". Было объявлено, что после левых экспериментов Мао Цзэдуна по "коммунизации" всей страны Китай "вынужден" "сделать шаг назад" и вернуться к тому, с чего начинали. Причем, в полном соответствии с концепцией Бухарина, предполагалось, что начальный этап строительства социализма займет длительный период, ведь КНР представляет собой страну куда более отсталую, чем СССР во времена НЭПа.

В дальнейшем, по мере развития реформ "концепция начального этапа социализма" сменилась понятием "социализм с китайской спецификой", что должно было подчеркнуть китайские корни строящегося социализма, а не только его связь с марксистской теорией. Опыт же особых экономических зон трансформировался впоследствии в концепцию "одна страна, две системы", позволившую интегрировать Гонконг и поставить на повестку дня вопрос объединения с Тайванем.

Все эти идеологические новации получили одобрение и поощрение со стороны Дэн Сяопина, который изучал в свое время работы сторонников "новой экономической политики" в СССР (годы учебы Дэна в Москве пришлись как раз на расцвет НЭПа). Именно Дэн выдвинул лозунг "раскрепощения сознания", то есть избавления от догматического отношения к марксизму и идеям Мао Цзэдуна, и, начиная со второй половины 1978 года, всячески поощрял развернувшееся в Пекине "движение за демократию" (выражавшееся в том, что на специально выделенной на углу улиц Чаньаньцзе и Сидань стене – "стене демократии" – каждый, кто хотел, мог вывесить дацзыбао с критикой и предложениями).

С помощью этого движения Дэн Сяопин в первую очередь рассчитывал отодвинуть (и отодвинул) от власти наследника Мао и сторонника "двух абсолютов" ("абсолютно все решения и указания председателя Мао – правильны") Хуа Гофэна. Одновременно на Западе это способствовало созданию имиджа Дэн Сяопина как демократа и реформатора. В конце 1978 года журнал "Тайм" признал китайского лидера "человеком года" и поместил на обложке его фотографию.

Правда, как только лозунг "раскрепощения сознания" и "движение за демократию" сыграли свою роль, они были свернуты, началась "борьба с буржуазной либерализацией", и были выдвинуты "четыре основных принципа", позволяющих продолжить реформы: социалистический путь, диктатура пролетариата, руководство со стороны КПК, марксизм-ленинизм и идеи Мао Цзэдуна. "Диктатура пролетариата" со временем была заменена на "диктатуру народа" (во времена Цзян Цзэминя в соответствии с идеей "трех представительств" было объявлено, что пария представляет интересы всего народа), марксизм и идеи Мао Цзэдуна несколько отошли в тень. А вот два других принципа – социалистический путь и руководство со стороны КПК – продолжают и сегодня оставаться основополагающими.

Критика китайского опыта в СССР
В Советском Союзе отношение к реформам Дэн Сяопина как со стороны руководства, так и со стороны научного и журналистского сообщества было крайне негативным. Во-первых, реформы в Китае пришлись на тот период, который в нашей историографии принято называть периодом "позднего застоя". Не секрет, что эта эпоха отличалась очень высокой степенью догматизма. Достаточно указать на тот факт, что в СССР репрессированный в конце 20-х годов Бухарин был реабилитирован только через шесть лет после того, как его учением заинтересовались в Китае. Понятно, что китайские теории построения социалистического общества в Москве были встречены в штыки и расценены как ревизионистские. Хотя, замечу, в кулуарных, а тем более "кухонных" разговорах предпринятые руководством КНР меры по стабилизации и развитию китайской экономики признавались вполне оправданными.

Однако признать их таковыми открыто было невозможно. И не только в связи с догматичным подходом советского руководства. Серьезным препятствием был также антисоветизм Дэн Сяопина (в этом отношении являвшегося достойным и верным наследником Мао Цзэдуна) и, соответственно, всего руководства КПК, находившегося под его влиянием.

Напомню, что этот период характеризуется крайним обострением советско-китайских отношений. Вторжение Китая во Вьетнам, который незадолго до этого заключил с СССР договор, предусматривавший военную помощь в случае, если одна из сторон подвергнется нападению, поставило два государства на грань полномасштабной войны с применением ядерного оружия. Китай, предложивший странам Запада создать "единый фронт борьбы с советским гегемонизмом" и оказавшийся неожиданно для них на острие этого фронта, стал восприниматься (вполне обоснованно) как главный враг Советского Союза на международной арене.

И именно Дэн Сяопин являлся вдохновителем такой политики. Он лично занимался военной подготовкой к вторжению во Вьетнам (в качестве начальника Генерального штаба НОАК и фактически министра обороны) и дипломатическим обеспечением этой операции. На протяжении 1978 года Дэн предпринял серию визитов в страны ЮВА, пытаясь заручиться их согласием, в начале января 1979-го отправился в США (хотя и не являлся главой государства), чтобы согласовать вьетнамский вопрос с президентом Джимми Картером, а на обратном пути сделал остановку в Токио, чтобы подстраховаться и с этой стороны. Китайскими войсками, которые в конце февраля – начале марта пытались "преподать урок" Вьетнаму, командовал близкий друг Дэн Сяопина – командующий Гуандунским военным округом генерал Сюй Шию.

Жесткой антисоветской позиции Дэн придерживался и впоследствии – именно он в середине 80-х настоял на включении в повестку дня советско-китайских пограничных переговоров так называемых "трех препятствий". Именно он, судя по воспоминаниям Чжао Цзыяна, при назначении на пост зампремьера Ли Пэна настоял на том, чтобы последний сначала выступил с критикой СССР (Ли Пэн длительное время учился в Москве и Дэн подозревал его в симпатиях к Советскому Союзу). Причем это было уже тогда, когда к власти в СССР пришел Горбачев и началась перестройка.

И неудивительно, что действия Дэн Сяопина в Москве оценивались негативно (во внутриполитической борьбе в Пекине мы скорее готовы были поддержать консервативно настроенного экономиста-ветерана Чэнь Юня, который, фактически, был на тот момент вторым лицом в стране и выступал против "реставрации капитализма" и функционирования "особых экономических зон"). Кстати, вполне возможно, что именно негативная оценка реформ в Китае помешала руководству Советского Союза выбрать правильный путь реформирования и обновления социализма в нашей стране.

В дальнейшем критика китайского опыта объяснялась уже тем, что Россия после развала СССР пошла по пути либерального капитализма. И мы вновь оказались по разные стороны идеологических баррикад (вплоть до того, что в 1996 году на банкете по случаю визита Ельцина в Шанхай он принялся учить китайцев тому, как нужно правильно реформировать экономику).

В Китае после подавления студенческих волнений в 1986-м и 1989-м гг. (инициатором жестких мер был тот же Дэн Сяопин, которого на Западе прославляли за развитие демократии в КНР) наступил период "урегулирования", то есть консервативной реакции. В экономике он продолжался недолго, правда, для дальнейшей активизации реформ и увеличения числа "особых экономических зон" потребовалось вмешательство уже практически ушедшего на покой Дэна (он вместе с семьей съездил в 1992-м году на юг страны и по возвращении призвал распространить опыт южных провинций на другие районы). А вот в политике на реформах временно был поставлен крест (как и на надеждах на то, что Китай пойдет по пути России, то есть будет копировать западную систему "разделения властей" и западную форму "демократии"). Строительство политической системы продолжилось, но уже исключительно в рамках совершенствования имеющейся структуры: развитие внутрипартийной демократии и коллективного принципа руководства, ограничение сроков пребывания руководителей разного звена у власти, формирование механизма постепенной передачи власти на основе преемственности и т.п.

Российско-китайские отношения стали, в основном, строиться по принципу "невмешательства во внутренние дела". Другими словами, с соседями нужно дружить, и поскольку во внешней политике наши интересы частично совпадают, по поводу внутренних дел – как в случае с покойником: если ничего хорошего сказать не можешь, то лучше и вовсе не говорить.

Такая ситуация сохранялась вплоть до середины 2000-х, когда никто в мире уже не подвергал сомнению успехи Китая, а отношение России к КНР стало резко меняться. Соответственно, увеличился интерес к тому, что происходит внутри КНР, и, прежде всего к принципам так называемого "пекинского консенсуса".

Андрей Виноградов
15.03.2014

Источник - Однако
Название: Re: история
Отправлено: elik от 14 Апреля 2014 22:31:24
Церемония поминовения легендарного первопредка Хуанди состоялась в Центральном Китае

2014-04-02 18:52:55 | Russian.News.Cn   
Чжэнчжоу, 2 апреля /Синьхуа/ — Сегодня в городе Синьчжэн /пров. Хэнань, Центральный Китай/ состоялась торжественная церемония поминания Хуанди /Желтого императора/, который считается первопредком всех китайцев. Участие в мероприятии приняли приблизительно 7 тыс человек из 20 стран и регионов мира.

В 9:50 утра, когда официально началась церемония, был дан артиллерийский салют из 21 залпа. Затем представители различных кругов общества один за другим возложили корзины со цветами, ставили курительные свечи и поклонились статуе Хуанди.

Церемония совместно организована народным правительством пров. Хэнань, Комитетом Народного политического консультативного совета Китая пров. Хэнань, Канцелярией по делам Тайваня при Госсовете КНР, Всекитайской федерацией возвратившихся из-за границы китайцев, Ассоциацией проживающихся на Тайване соотечественников и др.

Хуанди, также известный под именем Сюаньюань, — один из легендарных правителей древнейшего периода истории Китая, относящегося к третьему тысячелетию до нашей эры. Согласно историческим летописям, Хуанди после тяжелой борьбы сумел подчинить себе вождей других племен и создал первое китайское государство. Установив мир, он принес жертвы богам, назначил чиновников-управителей и ввел первые в стране законы.

Сегодняшний город Синьчжэн, по преданию, является родиной этого китайского правителя. Подобное мероприятие проводится с 2006 года ежегодно 3-го числа 3-го месяца по китайскому лунному календарю, который считается днем рождения Хуанди. В 2008 году Госсовет КНР признал эту церемонию нематериальным культурным наследием государственного назначения.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 16 Апреля 2014 22:24:32
В Азербайджане проявляют интерес к древней истории Китая

2014-04-16 07:30:57 | Russian.News.Cn   
Баку, 15 апреля /Синьхуа/ — В Центре китайского языка и культуры Азербайджанского университета языков /АУЯ/ прошел семинар "Возникновение и развитие китайской цивилизации", посвященный актуальным вопросам древней истории Китая.

Как сообщили во вторник корр Синьхуа в департаменте АУЯ по связям с общественностью, выступивший на мероприятии директор центра, доцент Рафиг Аббасов рассказал об основных особенностях историографии Китая, о значимости древних китайских летописей, используемых в изучении различных этапов формирования китайского государства.

На семинаре руководитель отдела истории и экономики арабских стран Института востоковедения Национальной Академии наук Азербайджана Фарда Асадов выступил с докладом "От Хуанхэ до Ефрата: путь китайской цивилизации на Ближнем Востоке /VII-X вв./". Ученый- востоковед подробно проинформировал об основных факторах, определяющих отношения тюрков-кочевников и арабского халифата с Китаем, о роли Шелкового пути в ознакомлении народов этого региона с Китаем, в том числе о познаниях арабов о китайцах и китайской культуре.

Состоялся широкий обмен мнениями об актуальных проблемах историографии древнего Востока.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 16 Апреля 2014 22:26:17
В Северо-Западном Китае найдены остатки Великой стены

2014-04-16 07:40:57 | Russian.News.Cn   
Иньчуань, 15 апреля /Синьхуа/ — Археологи обнаружили в долине на территории Нинся-Хуэйского автономного района /Северо-Западный Китай/ участки Великой стены, сообщил бывший куратор Музея Нинся- Хуэйского автономного района Чжоу Синхуа.

Имеющая 20 метров в длину стена была найдена в долине в деревне Наньчантань города Чжунвэй. Она считается частью Великой стены, построенной при династии Цинь /221-206 годы до нашей эры/, сообщил Чжоу Синхуа.

Стена состоит из трех отрезков, один из которых построен из камня. Каменный отрезок имеет 5 метров в длину, ширина составляет 3-4 метра, высота — 6 метров. Два других отрезка имеют длину в 10 и 5 метров, соответственно.

Чжоу Синхуа сообщил, что для предупреждения переправы внешних захватчиков через реку Хуанхэ, когда она замерзала, государство Цинь, защищавшее другие государства во время эпохи Борющихся царств /475-221 годы до нашей эры/, а затем установившее правление династии Цинь, строило большие стены вдоль долины Хуанхэ.

Согласно историческим данным, обнаруженные остатки стены имеют возраст свыше 2470 лет.

"Это доказывает, что Великая стена строилась в долине из горного камня и нуждается в лучшей защите вследствие ее огромной исторической ценности", — сказал Чжоу Синхуа.

Великая стена в 1987 году была включена в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. В ходе 11-й пятилетки /2006-2010 годы/ центральное правительство КНР потратило свыше 500 млн юаней /около 80 млн долларов США/ на охрану Великой стены.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 17 Апреля 2014 14:25:30
В Северо-Западном Китае обнаружены развалины участка Великой китайской стены двухтысячелетней давности

2014-04-17 11:05:35 | Russian.News.Cn   
Иньчуань, 17 апреля /Синьхуа/ — Бывший директор Нинсяского музея Чжоу Синхуа недавно в долине Юйлабо на территории города Чжунвэй Нинся-Хуэйского автономного района /Северо-Западный Китай/ обнаружил развалины участка древней Великой китайской стены, сооруженной 2470 лет тому назад в период царства Цинь эпохи Чжаньго 475 - 221 гг. до н. э.

По словам Чжоу Синхуа, указанный участок Великой китайской стены имеет протяженность примерно в 20 м, состоит из трех частей — первая часть длиной в 5 м возведена из камней, вторая часть /примерно 10 м/ является природным отвесным обрывом, третья часть в 5 м возведена на пологом склоне.

Как сообщил эксперт, строительство Великой китайской стены вдоль берега реки Хуанхэ на западе пров. Ганьсу в эпоху Чжаньго началось в период Гунгун /девиз царствования/ царства Цинь и было нацелено на защиту от нападения хуннов
Название: Re: история
Отправлено: elik от 18 Апреля 2014 12:16:37
Памятники старины из могилы императора Ян династии Суй демонстрируются в г. Янчжоу

Russian.news.cn | 2014-04-18 11:18:44

 

Пекин, 18 апреля /Синьхуанет/ — Трехмесячная выставка «Памятники старины из могилы императора Ян династии Суй» открылась в музее города Янчжоу китайской провинции Цзянсу. Публике впервые демонстрируются памятники из могилы императора Ян, которая является «одним из 10 важнейших археологических открытий 2013 года». Как известно, на выставке представлено около сотни экспонатов.

Суй Ян-ди, или император Ян (569 — 11 марта 618 гг.) — второй император китайской династии Суй, второй сын императора Вэня. Годы правления: 604—617. В исторической литературе чаще употребляется имя Суй Ян-ди — Суйский император Ян
Название: Re: история
Отправлено: elik от 05 Мая 2014 20:54:41
В Китае отмечают 60-у годовщину победы в битве при Дьенбьенфу

Russian.news.cn | 2014-05-05 14:31:26
Наньнин, 5 мая /Синьхуа/ — В воскресенье в Наньнине, административном центре Гуанси-Чжуанского автономного района /Южный Китай/, состоялся симпозиум, посвященный 60-й годовщине победы в битве при Дьенбьенфу. Участие в его работе приняли местные ученые общественных наук и аккредитованные в районе вьетнамские дипломаты.

Битва при Дьенбьенфу — сражение между силами Вьетминя и французской армией — завершилась 7 мая 1954 г. По приглашению Хо Ши Мина руководство КНР во главе с Мао Цзэдуном направило в Вьетнам Вэй Гоцина, Ло Гуйбо и возглавляемые ими делегации военных и политических советников. При содействии китайской стороны вьетнамцы победили противника.

"Битва при Дьенбьенфу считается решающим сражением Первой Индокитайской войны /1946--1954 гг/, имевшим большое значение для подписания мирного договора на последующей конференции в Женеве", — отметил директор Гуансиской академии общественных наук /АОН/ Люй Юйшэн.

По мнению экспертов, это — великая победа вьетнамского народа под руководством Партии трудящихся Вьетнама /ПТВ/ и ее председателя Хо Ши Мина в антиагрессивной войне и великая победа вьетнамского и китайского народов в борьбе с общим противником.

"Китайская делегация военных советников всегда уважала председателя ПТВ Хо Ши Мина и главнокомандующего вооруженных сил Вьетнама генерала Во Нгуен Зиапа. Победа в битве свидетельствует о непоколебимости дружбы между народами Китая и Вьетнама", — считает бывший заместитель директора Гуансиской АОН Хуан Чжэн.

Как сообщается, после того, как силы Вьетминя одержали победу над противником в районе китайско-вьетнамской границы в 1950 году, огромное количество зерна, оружия и военной техники было поставлено вьетнамской стороне через Гуанси. Кроме того, в 1951 — 1958 гг в районе жили более 7000 вьетнамских детей и подростков.

Как сообщили в консульстве Вьетнама в Наньнине, по случаю 60-й годовщины победы в битве при Дьенбьенфу во Вьетнаме проходят различные торжественные мероприятия. Вьетнамские СМИ распространяют информацию об огромной бескорыстной помощи, оказанной китайским народом Вьетнаму в годы войны.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 05 Мая 2014 22:03:14
Коллекция из 19 карт, созданных на Западе в XVIII- XIX вв., на которых архипелаг Дяоюйдао отмечен под китайским названием, продана с аукциона за 368 тыс юаней

Russian.news.cn | 2014-05-05 20:03:31
Ханчжоу, 5 мая /Синьхуа/ — Коллекция из 19 карт, созданных на Западе в XVIII- XIX вв., на которых архипелаг Дяоюйдао отмечен под китайским названием, продана с аукциона за 368 тыс юаней /1 ам. долл - 6,16 юаня/ в городе Ханчжоу — административном центре провинции Чжэцзян /Восточный Китай/. Как сообщил организатор — аукционный дом "Силин", эти карты, имеющие особое значение с исторической точки зрения, приобрел китайский коллекционер, который намерен создать частный музей.

Большинство карт, входящих в коллекцию, было создано в Великобритании, Франции, Германии и США и относится к периоду от середины XVIII в. до XIX в. Примечательно, на них небольшой остров, расположенный к северо-востоку от острова Тайвань, отмечен под названием "Ha-oyusu""Tiaoyousou" или же "Tyaoyusu".

Самой старой из них является карта, изданная в 1752 году во Франции. Это копия карты, созданной в 1734 году знаменитым французским географом и картографом Жаном Батистом Бургиньюном де Анвилем. На ней, к примеру, архипелаг Дяоюйдао обозначен как Haoyusu, что практически полностью соответствует данным, содержащимся в китайской карте от 1767 года, на которой обозначается остров Haoyusu — так звучит Дяоюйдао на миньнаньском диалекте китайского языка.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 05 Мая 2014 22:50:57
В Северо-Восточном Китае обнаружены руины зданий эпохи палеолита

2014-05-05 14:17:05 | Russian.News.Cn   
Шэньян, 5 мая /Синьхуа/ — Китайские археологи обнаружили в окрестностях Шэньяна, административного центра провинции Ляонин /Северо-Восточный Китай/, руины зданий, построенных примерно 70-73 тыс лет назад.

Как сообщил в интервью агентству Синьхуа руководитель городского управления по охране памятников культуры Сун Чжэнхун, ученым удалось сделать новое открытие в ходе археологических раскопок в 2012--2013 гг. В экспедиции приняли участие сотрудники Шэньянского института памятников культуры и археологии и Цзилиньского университета.

Археологи обнаружили более 620 каменных изделий. Итоги анализов, проведенных в Пекинском университете, позволили ученым уточнить время их изготовления. Помимо каменных оружий, были найден и ряд колонн, которые, по мнению ученых, служили вертикальной опорой здания.

Термин "пещерный человек" иногда относят к людям, жившим во время последнего ледникового периода, останки которых были найдены в древнейших пещерах. А упомянутая находка свидетельствует о том, что палеолитические охотники-собиратели были способны строить и более удобные надземные помещения, отметили археологи
Название: Re: история
Отправлено: elik от 05 Мая 2014 22:53:02
В Северо-Западном Китае обнаружено захоронение, возможно относящееся к строителям гробницы императора Циньшихуана

2014-05-05 19:09:03 | Russian.News.Cn   
Сиань, 5 мая /Синьхуа/ — Как стало известно корр.агентства Синьхуа в Институте археологии провинции Шэньси /Северо-Западный Китай/, местные археологи на днях обнаружили захоронение, хозяевами которого возможно являются строители гробницы императора Циньшихуана.

В районе Линьтун г. Сиань — административного центра данной провинции, в захоронении площадью 6500 кв. м археологи обнаружили в общей сложности 50 могил, 45 из которых были созданы во времена династии Цинь /221-206 гг до н.э./. Раскопаны гончарные изделия с иероглифическими надписями "Ли".

Сотрудник Института археологии провинции Шэньси Сунь Вэйган отметил, что иероглифические надписи "Ли" означают, что эти могилы, возможно, связаны с городком "Ли И", созданным специально для размещения строителей гробницы императора Циньшихуана. Данный городок тогда играл роль центра организации строительных работ.

Погребальный комплекс Циньшихуана расположен в 30 с лишним километрах к востоку от города Сиань. В 70-х годах прошлого века при раскопках археологи обнаружили в подземном захоронении потрясшую весь мир "терракотовую армию Циньшихуана" — большое количество застывших в марше фигур воинов и боевых коней, выполненных в натуральную величину. В 1987 году комплекс был внесен ЮНЕСКО в Список всемирного культурного наследия
Название: Re: история
Отправлено: elik от 30 Мая 2014 00:56:48
Пекину уже 3059 лет

Russian.news.cn | 2014-05-26 09:37:07
 

Пекин, 26 мая /Синьхуа/ — В 2014 году исполняется 3059-я годовщина со дня основания города Пекина. В связи с этим в воскресенье в Музее раскопок столицы царства Янь династии Западная Чжоу /1046-771 до н.э./ стартовал ряд мероприятий, организованный Пекинским управлением по охране культурного наследия и Союзом столичных музеев.

Как сообщил начальник Пекинского управления по охране культурного наследия Шу Сяофэн, на юго-западе Пекина в поселке Люлихэ района Фаншань в 60-х годах прошлого века обнаружили городище столицы царства Янь династии Западная Чжоу. В 1988 году Госсовет включил этот памятник древности в 3-й перечень важных объектов культурного наследия, находящихся под государственной охраной.

Свой очередной День рождения китайская столица отпразднует выставками бронзовых и керамических изделий, на которых жители и гости города смогут увидеть обнаруженные в Фаншане треножники, "ли" /одни из древних кухонных принадлежностей в виде треножника/. Также пройдет семинар, посвященный памятникам культурного наследия Фаншаня.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 30 Мая 2014 00:58:12
В Шанхае показали ценные исторические видеоматериалы за 1949 год, обнаруженные в России

2014-05-26 13:02:00 | Russian.News.Cn   
Шанхай, 26 мая /Синьхуа/ — В воскресенье Шанхайский аудиовизуальный архив /ШАВА/ в честь 65-й годовщины освобождения города представил ценные видеоматериалы за 1949 год.

Не так давно ШАВА обнаружил в российской архивной службе более 20 часов цветных документальных видеоматериалов времен Освободительной войны и первых годов после образования КНР. Почти три часа видеоматериалов — о Шанхае.

Как сообщил сотрудник ШАВА, с 1949 по 1950 гг. в Китае работали 25 советских операторов. В 50-х годах 20-го века часть снятых ими материалов были использованы в черно-белых документальных фильмах, а сейчас в России удалось обнаружить цветные оригиналы съемочного материала.

Ценные видеозаписи помогают живо представить Шанхай 1949 года, отметили в ШАВА
Название: Re: история
Отправлено: elik от 30 Мая 2014 01:00:15
В Северном Китае обнаружили 220-летний высочайший рескрипт цинского императора Цяньлуна

2014-05-26 21:37:30 | Russian.News.Cn   
Шицзячжуан, 26 мая /Синьхуа/ — В деревне Бэйцзяо уезда Линьчжан города Ханьдань провинции Хэбэй /Северный Китай/ обнаружили императорский указ времен правления цинского императора Цяньлуна. Документу уже более 220 лет.

Высочайший рескрипт долгие годы хранился у жителя деревни Сунь Ляньбао. Первый день первого месяца по лунному календарю 50-го года правления Цяньлуна /1785 г./ его подписали для предка Сунь Ляньбао — Сунь Циюаня.

Свиток из золотого шелка украшен драконами. На полотне в 2 метра длиной и 33 см шириной содержатся надписи на китайском и маньчжурском языках, а также две квадратные императорские печати.

По словам местного специалиста, в документе говорится о выдающихся достижениях чиновника Сунь Циюаня, которыми он отличился, когда занимался вопросами соли в провинции Фуцзянь. За что его отцу присвоили почетную должность "сючжилан" /на уровне главы администрации уезда/, а матери и двум мачехам — звание "бапинь жужэнь" /супруга чиновника уездного уровня/.

Как вспоминает Сунь Ляньбао, владелец рескрипта в 7-ом поколении, о существовании документа он узнал от дедушки еще в раннем детстве и в первых классах школы даже копировал содержание императорского указа, когда занимался каллиграфией.

Во время Культурной революции, когда уничтожалось все, связанное с императорским Китаем, Сунь Ляньбао побоялся рассказывать родным о рескрипте — могла пострадать вся семья. И только несколько лет назад, когда у семьи Сунь начали составлять фамильное генеалогическое древо нового издания, Сунь Ляньбао решился показать императорский указ членам семьи.

За долгие годы документ сильно не пострадал и в целом хорошо сохранился.

"Это честь рода, будем передавать его из поколения в поколение", — заверил Сунь Ляньбао
Название: Re: история
Отправлено: elik от 02 Июня 2014 22:56:27
Китайские археологи нашли самые древние в мире штаны
 
 

Археологи откопали в Поднебесной самые старые в мире штаны. По предварительным оценкам им 3 400 лет. Найдены они были на кладбище, которое расположено в Таримской впадине на самом западе КНР. Специалисты считают, что эти штаны носил один из азиатских кочевников.

Ученые убеждены, что обнаруженные штаны наиболее древние из всех обнаруженных в мире. Но их ценность скорее в том, что они служат доказательством того, как кочевники для облегчения передвижения на лошадях изобрели брюки, причем тысячелетия назад.

Интересно, что находка изготовлена из шерсти и обильно украшена орнаментом и вышивкой.

http://ugnovosti.ru/articles/detail.php?ID=141102
Название: Re: история
Отправлено: elik от 05 Июня 2014 00:47:33
Военный диктатор Дэн Сяопин, - Н.Лысенко

09:40 03.06.2014
Главный китайский реформатор и отец современного капитализма КНР был крупным военачальником, воевавшим более 20 лет и до конца жизни опиравшимся на китайский генералитет
4 июня исполняется 25 лет со дня событий на площади Тяньаньмэнь в Пекине. Если в августе 1991 года позднесоветские лидеры так и не решились использовать танки, то глава КНР Дэн Сяопин двумя годами ранее в похожей ситуации решительно применил военную силу. Ведь в отличие от ГКЧП, состоявшего из кабинетных бюрократов, во главе Китая тогда оказался старый полевой командир, имевший за плечами многолетний опыт кровавой гражданской войны.

Эта военная составляющая биографии и власти Дэн Сяопина малоизвестна, оставаясь в тени его знаменитых на весь мир экономических реформ. Накануне 25-летия драмы на Тяньаньмэнь "Русская планета" расскажет об этой стороне отца современного китайского капитализма, который был еще и настоящим военным диктатором.

Московский университет Сяопина

Свои первые военные знания будущий глава Китая получил в Москве. В столицу СССР он попал в 1926 году, бежав от французской полиции. Во Францию китайский провинциал приехал в надежде получить европейское образование, но, не имея средств, был вынужден работать на парижских заводах, где и увлекся коммунистическими идеями.

Поэтому все высшее образование товарища Дэн Сяопина ограничилось годом учебы в московском Университете трудящихся Китая. Это специфическое учебное заведение, где ректором был ближайший соратник Троцкого Карл Радек, готовило профессиональных революционеров из китайских социалистов и националистов. Помимо марксизма и экономики студенты изучали специфические предметы, как методы забастовки, основы конспирации и тактику городского восстания.

Дэн Сяопин, живший в Москве под псевдонимом Дроздов, оказался способным учеником. Уже через год Коминтерн направил его для усиления партийной работы в Китай. Здесь 23-летний профессиональный революционер почти сразу попал в водоворот резни, которую устроили китайским коммунистам китайские генералы. Большая часть компартии была убита, выжили немногие, скрывшиеся в подполье или бежавшие в партизанские отряды.

Дэну повезло выжить, и два года он провел в подполье Шанхая. Учеба в Москве не прошла даром: на нем лежало все техническое обеспечение нелегальной деятельности высшего руководства КПК. Провал означал жестокие пытки и неизбежную казнь.

За два года китайские коммунисты при поддержке Коминтерна создали не только подполье, но и множество партизанских отрядов по всей стране. Эти группы повстанцев гордо именовались дивизиями и даже корпусами Рабоче-крестьянской красной армии Китая, а контролируемые ими территории назывались освобожденными районами Китайской советской республики.

Седьмой корпус красной армии Китая возник в декабре 1929 года из распропагандированных коммунистами и восставших частей одного китайского генерала, контролировавшего глухой горный угол на юго-западе Китая, у самой границы французского Вьетнама. Восстание готовил Дэн Сяопин, нелегально приехавший сюда из Шанхая. В итоге он стал политкоммисаром нового красного корпуса.

Повстанцы под руководством товарища Дэна вешали в конфуцианских кумирнях и даосских храмах портреты Маркса и Ленина и даже немного повоевали с французскими колонизаторами. Когда в горах удалось сбить французский бомбардировщик, комиссар Дэн предложил сделать самодельный пехотный станок для снятого с самолета пулемета. Винтовки и патроны покупал на отобранные у местных купцов деньги.

Летом 1930 года подпольный ЦК КПК принял решение о всеобщем восстании, для чего решил сосредоточить все коммунистические части в центре Китая. "Седьмой корпус" получил соответствующий приказ, и комиссар Дэн дисциплинированно выступил в поход, хотя повстанцы были откровенно не готовы пройти с боями несколько тысяч километров.

Поход длился более полугода в непрерывных боях и постоянном окружении, без связи с центром. Из семи тысяч бойцов корпуса выжило менее трети. Позднее Дэн Сяопин вспоминал, что у них было не более 30 патронов на винтовку, все пушки пришлось бросить, партизаны имели самые смутные представления о тактике, а с пулеметами они вообще не умели обращаться.

И все же весной 1930 года, напетляв по южным провинциям Китая свыше трех тысяч километров, корпус Дэн Сяопина пробился на соединение с основными силами армии коммунистов. Здесь Дэн узнал, что решение о всеобщем восстании Коминтерн отменил, как излишне авантюрное, и весь страшный поход был по сути ненужным. Корпус Дэна даже покритиковали в ЦК за то, что тот во время своего похода недостаточно пропагандировал среди крестьян.

Однако в ЦК у Дэна оказался и доброжелатель - один из самых успешных полевых командиров китайской компартии Мао Цзэдун. Именно он к концу 20-х годов из отдельных партизанских отрядов создал посреди Китая Центральный советский район, контролируемый коммунистическими повстанцами анклав с населением почти в пять миллионов человек. Сюда из шанхайского подполья вскоре перебрался почти весь ЦК, а в городке Жуйцзинь разместилась столица непризнанной никем кроме Коминтерна Китайской советской республики.

"Полевой менеджер"

Дэн Сяопин стал одним из руководителей среднего уровня этого повстанческого государства. Если комдивы и генералы Китайской красной армии были по сути полевыми командирами, то комиссары типа Дэна являлись настоящими "полевыми менеджерами" - именно им приходилось организовывать не только политическую агитацию и тыл повстанцев, но и всю жизнь населения на контролируемой территории в условиях перманентной гражданской войны.

Здесь товарищ Дэн и получил свой первый экономический опыт. Комиссары Китайской советской республики, вынужденные не только воевать, но и управлять жизнью многих миллионов людей, довольно быстро оставили левацкие эксперименты и перешли к деловой практике. В перерывах между боями и походами они организовывали на подвластной территории обычный мелкий капитализм с частными крестьянскими наделами, торговлей и даже банками. Для страны, которую с феодальным размахом грабили почти средневековые генералы и компрадоры, этот мелкий капитализм под управлением китайских большевиков оказался привлекательной альтернативой.

Но непризнанная Китайская советская республика могла существовать посреди Китая, пока страну раздирали междоусобные войны китайских генералов. Как только один из них, Чан Кайши, смог хотя бы ненадолго объединить вокруг себя всю страну, он организовал блокаду повстанческого государства и в 1933 году бросил против него почти миллион штыков.

Глава Временного центрального советского правительства Мао Цзэдун, чтобы не быть раздавленными в лобовом столкновении с превосходящими силами, предложил всей республике вновь рассеяться по стране малыми партизанскими отрядами, дожидаясь пока военную диктатуру Чан Кайши разорвут неизбежные склоки генералов. Дэн Сяопин тогда активно поддержал этот план Мао. Но многие высшие функционеры КПК уже привыкли быть начальниками в своем маленьком государстве с почти регулярной армией, и планы Мао они заклеймили как "партизанщину" и анархизм. К тому же верхи КПК тоже раздирала внутренняя борьба за лидерство, и у Мао было немало "зубастых" конкурентов.

В итоге Мао фактически отстранили от управления военными делами, а многих его сторонников, в том числе Дэн Сяопина, сняли с занимаемых постов. Но начавшееся наступление китайских генералов против Советской республики вскоре показало, что выдержать долгую позиционную войну с регулярной армией повстанцы не могут. Территорию непризнанной республики пришлось оставить врагу, а начавшийся в октябре 1934 года прорыв из стратегического окружения обернулся большими потерями.

Возмущенные командиры повстанцев фактически провели в ЦК КПК переворот и отдали всю полноту власти Мао Цзэдуну. Среди тех, кто активно поддерживал и продвигал это возвращение Мао, был и Дэн Сяопин. С тех пор и до конца жизни будущий "Великий кормчий" Китая относился к товарищу Дэну с особой и неизменной сентиментальностью, прощая ему многое, чего не прощал другим.

Но тогда, в самом начале 1935 года, никто в КПК даже в смелых фантазиях не мог предположить, что когда-нибудь компартия станет безраздельной хозяйкой всего Китая. Из 140 тысяч вырвавшихся из окружения за 11 месяцев последовавших непрерывных боев выжили и остались в рядах армии около четырех тысяч человек. Позже, уже в красном Китае, эти бои назовут Великим походом. Но тогда и в ЦК КПК, и в Коминтерне это расценили как тяжелейшее поражение. Однако, в отряде Мао сохранился самый подготовленный и фанатичный костяк китайских коммунистов. Среди них был Дэн Сяопин, прошедший все 10 тысяч километров Великого похода пешком с винтовкой в качестве рядового бойца.

Выжившую горстку коммунистов, как и предполагал Мао, спас очередной раскол среди китайских генералов и начавшееся вторжение японцев. Признанный глава Китая генерал Чан Кайши был вынужден пойти на военный союз с СССР против Японии. В обмен на поставки советского оружия, он согласился легализовать компартию Китая, а ее партизанским отрядам придать статус регулярных частей, направленных на войну с японцами.

Так Дэн Сяопин стал комиссаром 129-й дивизии китайской армии. Дивизией командовал одноглазый генерал Лю Бочэн, ранее два года проучившийся в военной академии в Москве. Дэн и Лю были земляками, уроженцами провинции Сычуань, и разговаривали на одном диалекте. По легенде именно от Лю Бочэна комиссар Сяопин впервые услышал пословицу "Не важно какого цвета кошка - главное, чтобы она ловила мышей". Позднее товарищ Дэн сделает ее знаменитой на весь мир, употребив в том смысле, что не важно, какая экономика, социалистическая или капиталистическая, лишь бы она работала...

Коммунисты Мао Цзэдуна с успехом использовали перемирие с китайскими националистами. За время долгой войны с японцами, длившейся с 1936 по 1945 год, их военные силы выросли многократно. Так, 129-я дивизия Дэн Сяопина, воевавшая в тылу японцев, фактически превратилась в отдельную армию численностью более 100 тысяч человек.

США, тогда обеспокоенные усилением Японии в Тихоокеанском регионе, с конца 30-х годов активно помогали Китаю. И в 1940 году на территории, контролируемой 129-й дивизией, оказался американский военный советник майор Эванс Карлсон, будущий создатель частей спецназа американской армии. В своих отчетах майор Карлсон отметил "едкий, как горчица" ум комиссара Дэн Сяопина и "феноменальную скорость", с которой тот создавал дееспособные органы власти даже во временно освобожденных районах в тылу японцев. Опыт и тактику партизан Дэн Сяопина будущий бригадный генерал Карслон позднее использовал уже в американской армии в рейдах по японским тылам.

1945 год не принес мир на китайскую землю. Фактически сразу после капитуляции Японии началась гражданская война между коммунистами Мао и националистами Чан Кайши. 129-я дивизия мигом превратилась в третью полевую армию китайских коммунистов, а получивший к тому времени огромный боевой опыт Дэн Сяопин сыграл ключевую роль в этой гражданской войне.

Оленья охота на Центральной равнине

Именно Дэн Сяопин возглавил фронтовой партийный комитет, объединявший вторую и третью полевые армии красных войск, наступавшие в самом центре страны, в междуречье великих китайских рек Хуанхэ и Янцзы.

Это был первый в долгой боевой истории китайских коммунистов настоящий фронт. И совсем неслучайно его командующим стал комиссар Дэн. В конце 1948 года войска этого фронта за 65 дней упорных боев разгромили основные силы противника в центральном Китае. Шесть вражеских армий, 55 дивизий исчезли в трех окружениях-"котлах" так называемой Хуайхайской операции. В итоге 555 тысяч оснащенных новейшим американским оружием солдат и офицеров противника были убиты, пленены или перешли на сторону Коммунистической партии Китая.

Именно тогда китайские коммунисты под командованием Дэн Сяопина впервые в своей истории использовали в боях трофейные американские танки. Ранее у красных китайцев танков никогда не было, и примененная коммунистами бронетехника стала очень неприятным сюрпризом для противника. Позже эти бои назовут в поэтическом стиле древнего Китая - Оленья охота на Центральной равнине.

Победоносно проведенная Дэн Сяопином Хуайхайская операция стала не только решающей битвой гражданской войны в Китае, но и одной из крупнейших по численности окруженных в войнах ХХ века. Эту победу тогда особо отметят и председатель Мао, и генералиссимус Сталин, и политики Вашингтона.

Уже весной 1949 года Дэн Сяопин нанесет завершающий удар гражданской войны. Именно он будет командовать форсированием Янцзы, крупнейшей реки не только Китая, но и всего Евразийского континента. Шириной от километра до двух, судоходная даже для океанских кораблей, она была последней преградой на пути коммунистов к господству над всем Китаем.

Южный берег Янцзы на заранее подготовленных позициях обороняли 672 тысячи солдат противника, свыше восьми тысяч орудий и три сотни американских самолетов. Мао Цзэдун очень боялся, что в случае неудачи с форсированием этой великой реки США и СССР заставят его начать переговоры о мире и Китай фактически будет разделен по берегу Янцзы на белый и красный.

Но Дэн Сяопин, командуя уже тремя из всех четырех полевых армий КПК, удачно избавил Мао от страха оказаться только с северной половиной Китая. 21 апреля 1949 года войска Дэна начали форсирование Янцзы. Всего за одни сутки на собранных по всему Китаю рыбацких лодках и самодельных плотах два километра между берегами Янцзы преодолели 830 тысяч солдат с артиллерией и боеприпасами. Переправу обеспечивали три миллиона гребцов и носильщиков из мобилизованных Дэн Сяопином крестьян.

Две сотни американских "Летающих крепостей" активно бомбили наступавших коммунистов. На реке действовал и обстреливал коммунистов британский флот - крейсер "Лондон", несколько фрегатов и эсминцев. Но армаду из десятков тысяч маленьких лодок Дэна это не остановило. Уже через три дня коммунисты взяли столицу противника Нанкин и развернули наступление на крупнейший мегаполис и экономический центр Китая - Шанхай.

На этом пике последней гражданской войны Китая именно Дэн Сяопин был крупнейшим военачальником коммунистов. Под его командованием сражались миллион с четвертью солдат, 11 тысяч артиллерийских орудий, 236 трофейных танков и 225 самолетов. 25 мая 1949 года товарищ Дэн принял капитуляцию 100-тысячного гарнизона Шанхая. Фактически, это означало конец большой войны: остатки войск противника на окраинах Китая были уже обречены.

В Шанхае Дэн Сяопин отличился не только военными успехами, но и тем, что быстро восстановил мирную жизнь 6-миллионного мегаполиса, обеспечивавшего треть ВВП Китая тех лет. Прагматичный Дэн организовал охрану иностранных консульств и предприятий, договорился с местными коммерсантами и профсоюзами. Такой хозяйственный и экономический опыт очень пригодился ему в дальнейшем.

В Шанхае Дэн Сяопин отыскал спрятанную подпольщиками 20 лет назад урну с прахом своей первой жены. Здесь же на одной из оживленных улочек местные карманники украли у него единственную ценную вещь аскетичного коммунистического вождя - трофейный золотой "Паркер". С тех пор, по воспоминаниям старшей дочери, все оставшиеся полвека жизни в кругу семьи и близких друзей Дэн Сяопин называл шанхайцев не иначе как жуликами. Создавая через 30 лет первые свободные экономические зоны, Дэн посмеивался, что у шанхайских жуликов капитализм должен хорошо получиться.

Выше маршалов

После победы в гражданской войне Военный совет ЦК КПК, объединявший высших военных руководителей коммунистического Китая, представил проект введения маршальских званий. Мао Цзэдун согласился, чтобы его лучшие полководцы стали маршалами и получили по примеру сталинского СССР мундиры с золотым шитьем. Но сам "Великий кормчий" от такого звания отказался. Дэн по примеру Мао тоже отказался становиться маршалом. Но эта демонстративная скромность лишь возвысила его над Военным советом ЦК КПК - все его члены стали маршалами, и только Мао и Дэн с тех пор выделялись среди них подчеркнуто простыми серыми френчами.

Фактически к моменту основания Китайской Народной Республики все вожди пяти миллионов китайских коммунистов делились на военных и гражданских. Одни руководили огромной армией, другие - многочисленным партийно-государственным чиновничеством. Только сам председатель Мао и самый маленький по росту (156 см) член Политбюро ЦК КПК Дэн Сяопин оставались вождями универсальными, признанными руководителями и гражданской, и военной части госаппарата нового Китая. Не зря сам Мао говорил так: "Дэн Сяопин - мастак во всем, и в делах гражданских, и в военных вопросах".

Гражданская карьера Дэна развивалась блестяще. В 1956 году он становится Генеральным секретарем ЦК КПК, то есть официально вторым человеком в компартии Китая после Мао. Кстати, именно Дэн Сяопин возглавлял делегацию китайских коммунистов на XX съезде КПСС - по его итогам он сформулирует свои претензии к Хрущеву, обвинив нового руководителя СССР в том, что тот не посоветовался с китайскими товарищами в таком важном и щекотливом вопросе, как разоблачение культа личности Сталина.

К началу 60-х годов Китаем, его госаппаратом, правящей партией, экономикой и всей жизнью огромной страны фактически руководили два человека - Генеральный секретарь КПК Дэн Сяопин и Председатель КНР Лю Шаоци. Обожествляемый в пропаганде Мао Цзэдун отошел в тень.

Дэн и Лю были прагматичными политиками, они не спешили форсировать социалистические преобразования, предпочитая стабильный рост экономики под тщательным контролем бюрократии. Оба, Дэн Сяопин и Лю Шаоци, были опытными "полевыми менеджерами" эпохи долгой гражданской войны. И после десятилетий междоусобных битв они явно предпочитали стабильность и осторожность во внутренней политике.

Мао Цзэдун напротив, мечтал одним решительным рывком, не боясь едва утихших социальных потрясений, по примеру сталинской индустриализации и коллективизации, поставить крестьянский Китай вровень с самыми развитыми державами планеты. К тому же Мао вскоре испугался, что Дэн и Лю тихо и постепенно забирали у него реальное руководство партией и государством. Поэтому воспользовавшись недовольством широких масс, особенно молодежи, засильем партийно-государственной бюрократии и завышенными ожиданиями от социализма, Мао начал знаменитую культурную революцию.

Основные лозунги хунвейбинов были направлены против Лю и Дэна, двух главных каппутистов, то есть ведущих страну по капиталистическому пути. Но если во внутренней политике Лю и Дэн были близки, то во внешней их позиции отличались. Лю Шаоци всегда был демонстративным сторонником Москвы, а Дэн Сяопин с 1956 года весьма активно атаковал руководство СССР различной критикой - от пассажей про несправедливые границы между Россией и Китаем до обвинений Кремля в извращении учения Маркса и Ленина.

Культурная революция расколола китайскую компартию и свергла с вершин власти Лю Шаоци и Дэн Сяопина. Но если Лю с молчаливого одобрения Мао был убит в тюрьме, то Дэн Сяопин, опять же по указанию Мао Цзэдуна, остался для разбушевавшихся хунвейбинов неприкосновенен.

Мао с явной сентиментальностью относился к их общему партизанскому прошлому, когда они оба едва не стали жертвами внутрипартийной борьбы. Кроме того, ему импонировала наступательная политика Дэна в отношении "ревизионистов" СССР. И, конечно же, искушенный в борьбе за власть Мао понимал, что Дэн Сяопин, в отличие от Лю Шаоци, благодаря своим победам очень авторитетен в армии, имеет массу искренних сторонников и союзников среди китайского генералитета.

Сычуаньский клан генералов

Дэн Сяопин все годы по окончании гражданской войны оставался неформальным главой так называемого сычуаньского клана - четверо из десяти маршалов КНР, десятки генералов и сотни высших офицеров были уроженцами провинции Сычуань, земляками Дэн Сяопина. Фактически они контролировали половину военных округов Китая и ориентировались на "комиссара Дэна", с которым их связывало общее происхождение, общие боевые победы и интересы. В Китае население очень четко делится на провинции со своими диалектами и прочими этническими особенностями, поэтому кланы земляков из одной провинции играли и играют важную роль во внутриполитических раскладах страны, фактически являясь аналогами этнических мафий в других странах.

В хаосе культурной революции единственной силой, альтернативной миллионам разгулявшихся хунвейбинов, оставалась только огромная армия Китая. И в такой ситуации Мао считал, что Дэн Сяопин ему пригодится как авторитет и лидер значительной части армии и генералитета. Не случайно в одной из своих покаянных речей в период опалы Дэн Сяопин тем не менее многозначительно подчеркнул: "Меня от нашей армии оторвать не удастся!"

В итоге, хотя хунвейбины покалечили его старшего сына, сам Дэн попал лишь под домашний арест, а затем в конце 1969 года его отправили фактически в почетную ссылку. Дэн с семьей жил в доме начальника Пехотного училища Фучжоусского военного округа и числился рабочим на местном тракторном заводе.

Через три года Мао вернул Дэн Сяопина на вершину власти - опальный "каппутист" становится вице-премьером правительства Китая и вновь избирается в Политбюро и Военный совет ЦК КПК. Именно тогда Мао Цзэдун скажет, что у Дэн Сяопина "30% ошибок и 70% заслуг". Спустя пять лет уже сам Дэн точь-в-точь повторит эти слова в отношении уже умершего "председателя Мао", навсегда сделав эту четкую формулу оценкой исторических заслуг Мао Цзэдуна в современном Китае.

В марте 1974 года именно Дэн Сяопин стал первым из высших руководителей Китая, выступивших с трибуны Генеральной ассамблеи ООН. Показательно, что речь Дэна была направлена не столько против США, сколько против СССР: "Та супердержава, что гордо носит ярлык социализма, особенно агрессивна". На встрече с госсекретарем США Киссинджером, товарищ Дэн открыто призывал "работать вместе, чтобы сдержать медведя на севере".

Мао продолжал политику конфронтации с Советским Союзом, и Дэн Сяопин был одним из самых активным и убежденных ее проводников. При этом во внутренней политике Китая вернувшийся из ссылки Дэн оставался одним из главных противовесов и соперников, поднявшихся на гребне "культурной революции" крайне левых.

Вскоре Дэн Сяопин становится заместителем Мао по Политбюро и начальником Генерального штаба китайской армии. При обращении к маршалам и генералам Мао Цзэдун, указывая на Дэн Сяопина, подчеркнул: "Это ваш старый начальник".

Однако нрав умирающего владыки Китая отличался непредсказуемостью. И за несколько месяцев до своей смерти Мао, играя на противоречиях внутри партии, вновь сажает Дэн Сяопина под домашний арест. И опять позиция армейского генералитета удерживает крайне левых от расправы над опальным начальником Генштаба. Со смертью Мао сочувствующие генералы просто спрятали Дэна от столичных врагов, увезя его военным самолетом на юг страны, под охрану Гуанчжоуского военного округа. Округом командовал генерал Сюй Шию, который воевал под непосредственным началом Дэн Сяопина еще с 1938 года в 129-й дивизии.

После смерти Мао крайне левые наследники хунвейбинов в КПК быстро потеряли власть, проиграв союзу генералов и умеренных чиновников. На несколько лет компромиссным главой Китая стал Хуа Гофэн, волей случая поднявшийся на самую вершину власти с поста главы партийного комитета родной провинции Мао Цзэдуна. Но наиболее авторитетным политиком страны по праву считался Дэн Сяопин: именно он устраивал и большинство генералитета, и основную массу партийно-государственного чиновничества Поднебесной.

Весной 1977 года заместитель председателя ЦК КПК маршал Е Цзяньин отмечал свое восьмидесятилетие. На юбилей приехали большинство маршалов и генералов. Когда все собрались, Е Цзяньин вышел к военной верхушке Китая вместе с Дэн Сяопином. Товарищ Дэн приветствовал собравшихся словами: "Ну вот, тут собрались все старые маршалы!". Е Цзяньин в ответ многозначительно заметил: "Ты у нас тоже старый маршал. Более того, ты - руководитель старых маршалов!"

Так военная верхушка Китая фактически присягнула Дэн Сяопину как первому среди равных. Путь к высшей власти в КНР был открыт.

Источник - rusplt.ru
Название: Re: история
Отправлено: elik от 05 Июня 2014 00:54:03
Поучительная политическая история Тяньаньмэнь: к четвертьвековому юбилею "пекинского майдана", - А.Виноградов

00:28 04.06.2014
Ровно 25 лет назад, в начале июня 1989 года китайские власти с помощью вошедших в город армейских частей жестко подавили студенческие демонстрации, в том числе снеся палаточный городок студентов на центральной площади города – Тяньаньмэнь, площади Небесного спокойствия. В ответ страны Запада ввели против КНР санкции, включающие запрет на продажу Китаю военной техники и технологий двойного назначения, действующий, по сути, и сегодня.

Об этом в свое время было написано много самого разного и с самых разных позиций. Поэтому сегодня в связи с очередной годовщиной этих трагических событий мне бы хотелось обратить внимание на ряд нюансов, интересных для нас с точки зрения изучения опыта Китая, особенно в свете того, что недавно происходило и происходит на Украине.

Однако для того, чтобы понять, откуда вообще взялись студенты на площади Тяньаньмэнь, начать, видимо, придется с середины 80-х годов.

Акт I. "Китайский Горбачев" и "китайский Сахаров"

Демократическое движение 80-х годов в КНР неразрывно связано с именем Ху Яобана, выбранного в 1981 году с подачи Дэн Сяопина руководителем партии после отставки твердокаменного последователя Мао Цзэдуна и сторонника "двух абсолютов" ("все, что говорил и делал председатель Мао – абсолютно правильно") Хуа Гофэна.

К 1985 году выяснилось, что сравнительно молодой (по китайским меркам) Ху Яобан, бывший до Культурной революции комсомольским лидером, представляет дальнейшее развитие страны несколько иначе, чем остававшиеся во власти ветераны партии во главе с Дэн Сяопином, Чэнь Юнем, Ли Сяньнянем и другими. И прежде всего – не склонен бороться с тем, что с подачи того же Дэна было названо "буржуазной либерализацией". То есть с требованиями расширения демократии, введения многопартийности и гласности, вплоть до заявлений о том, что Китаю нужно развивать демократию по западному образцу. То есть, по сути, всего того, что мы получили примерно несколько лет спустя благодаря Горбачеву.

Во главе движения "буржуазной либерализации", активно поддержанного либеральной интеллигенцией, стояли публицисты Лю Бинъянь, избранный в январе 1985 года заместителем председателя Союза писателей Китая (фактически руководителем – председателем был избран всемирно известный Ба Цзинь, которому было за 80), Ван Жован, заместитель главного редактора журнала "Шанхайская литература", и известный астрофизик Фан Личжи, неоднократно подвергавшийся гонениям за свою политическую деятельность. Дэн Сяопин настаивал на том, чтобы всех троих исключили из партии и лишили постов, однако Ху Яобан не предпринимал против них никаких действий.

Развязка случилась в конце 1986-го. В середине декабря в городе Хэфэе (пров. Аньхой) начались волнения среди студентов Научно-технического университета, в котором проректором был Фан Личжи. Их тут же поддержали студенты близлежащих Шанхая и Нанкина, где Фан Личжи также часто выступал с лекциями (как и Ван Жован). Студенты вышли на улицы, требуя свободы слова. Демонстрации прокатились по 17 городам, в них приняли участие студенты 150 вузов страны.

Стоит сказать о том, что демонстрации были вызваны не только выступлениями либеральных интеллигентов, но и примером соседних стран – Южной Кореи, Филиппин и Тайваня. На Филиппинах студенческие демонстрации в феврале 1986-го привели к падению режима Маркоса, а на Тайване – к образованию первой оппозиционной партии и последующей отмене военного (чрезвычайного) положения и появлению многопартийности. Кроме того, студенчество вместе с теми горожанами, которые не смогли вписаться в новые рыночные отношения, серьезно пострадало от роста цен и инфляции и было крайне недовольно очень высокой коррупцией со стороны чиновничества, воспринявшего призыв Дэна "становиться зажиточными" как обращенный непосредственно к ним. Причем коррупция и преступность непосредственно касались родственников высших руководителей – дошло до того, что в 1983 году за бандитизм был казнен внук легендарного маршала Чжу Дэ. Да и дети самого Дэн Сяопина, одними из первых отправившиеся на учебу за границу, занимали далеко не последние места и в бизнесе, и в государственном управлении.

Студенческие волнения продолжались весь декабрь, причем в Шанхае к студентам присоединились и рабочие, принявшие участие в многотысячном митинге, на котором с пламенной речью выступил Фан Личжи. Мэр Шанхая Цзян Цзэминь, несмотря на рекомендации Ху Яобана действовать исключительно убеждением, вынужден был в конце концов применить силу, разогнав студентов с помощью полиции. В конце декабря демонстрации были разогнаны и в Пекине, где студенты пытались поддержать шанхайцев.

30 декабря Дэн пригласил представителей "второго поколения руководителей" (Ху Яобана и Чжао Цзыяна) вместе с их молодыми заместителями (которые, по идее, должны были в будущем стать "третьим поколением") Ху Цили и Ли Пэном, а также Вань Ли к себе домой (он уже не появлялся на заседаниях Политбюро ЦК по состоянию здоровья, но обладал привилегией приглашать к себе различных представителей руководства и давать им советы). На встрече Дэн потребовал немедленно исключить из партии всех троих диссидентов, а Ху Яобана обвинил в том, что именно он способствовал "буржуазной либерализации", возложив на него ответственность за демонстрации студентов. В результате Ху Яобан спустя несколько дней прислал Дэн Сяопину письмо с просьбой об отставке.

Отставка была принята 16 января на расширенном заседании Политбюро под председательством самого Дэна (в нарушение партийных норм, поскольку подобные решения принимает либо съезд, либо Пленум ЦК), которому предшествовали консультации с представителями "старой гвардии" на квартире у Дэна и пятидневное "собрание критики", на котором руководящие товарищи заклеймили Ху позором. Исполнять обязанности лидера партии стал премьер Чжао Цзыян (Ху Яобан продолжал оставаться членом Политбюро, но участия в решениях практически не принимал). Ли Пэн, заместитель Чжао и фактически приемный сын Чжоу Эньлая (после смерти родителей, также известных революционеров, Ли Пэн воспитывался в семье Чжоу) был назначен исполнять обязанности премьера Госсовета. А Фан Личжи, к тому времени уже окончательно получивший в мире прозвище "китайского Сахарова", был снят со всех постов и исключен из партии. После событий на площади Тяньаньмэнь в июне 1989 года он скрылся в американском посольстве, откуда спустя год был тайно вывезен с семьей в США.

Акт II. Горбачев, Чжао Цзыян и студенты

Осенью 1987 года на XIII съезде КПК Чжао Цзыян, воздав должное мудрости Дэна, был уже официально назначен Генсеком, ветераны ушли из Политбюро (Дэн остался главой Военного Совета, Чэнь Юнь сменил его на посту председателя Центральной комиссии советников, а Ли Сяньнянь занял пост председателя НПКСК, имевший скорее номинальное значение). Зато в Политбюро вошли очевидный ставленник "старой гвардии" Ли Пэн и шанхайский "герой", успешно усмиривший студентов, – Цзян Цзэминь.

Борьба между реформаторами и консерваторами продолжилась, но уже в другой сфере – сфере экономики. При этом Дэн Сяопин, резонно опасавшийся того, что политическое обострение приведет к замедлению реформ в экономике, всемерно поддерживал Чжао в его борьбе с Чэнь Юнем и Ли Пэном (замечу, что так же он будет себя вести и после 1989 года, когда события на Тяньаньмэнь приведут к тому, что на несколько лет в Китае прекратятся практически всякие реформы).

Так прошло два года. В СССР в это время происходила перестройка, имевшая для Китая двоякие последствия. С одной стороны, китайская сторона, воспользовавшись "новым мышлением" и желанием Горбачева и его окружения (Шеварднадзе и Яковлева) во что бы то ни стало нормализовать отношения с КНР, смогла добиться от нового советского руководства ликвидации знаменитых "трех препятствий" Дэн Сяопина (вывод вьетнамских войск из Кампучии, вывод советских войск из Афганистана и отвод советских войск от границы с Китаем). С другой стороны, "ветер свободы и гласности" привел к резкому росту популярности СССР и лично Горбачева среди творческой интеллигенции, студентов и простых людей в Китае (портреты Горбачева водители автобусов вешали на ветровые стекла), в том числе к росту изучающих русский язык.

Визит Горбачева в Пекин для официального оформления нормализации отношений с Китаем должен был состояться в мае 1989 года. Однако в начале апреля, буквально за месяц до начала визита, случилось событие, которое поставило под угрозу планы сторон. Прямо на заседании Политбюро ЦК КПК Ху Яобану, тяжело переживавшему свою отставку (по воспоминаниям современников, Ху вообще был человеком очень сентиментальным, часто плакал, в том числе на том заседании, где его обвинили во всех грехах), стало плохо. Через неделю, 15 апреля 1989-го, он умер от инфаркта.

Смерть Ху Яобана буквально всколыхнула студентов. Волнения быстро перешли в массовые демонстрации: 22 апреля, в день похорон Ху, перед зданием ВСНП на площади Тяньаньмэнь собрались уже десятки тысяч.

25 апреля Ли Пэн (замещавший Чжао Цзыяна, который, несмотря на сложившуюся обстановку, уехал с визитом в Северную Корею) вместе с одним из ветеранов – Ян Шанкунем – навестили Дэна, передав ему сообщение городского руководства Пекина, считавшего, что события принимают крайне серьезный оборот. "Патриарх реформ" был крайне возмущен, тем более что ему доложили и о том, что студенты критикуют лично его, Дэна. Он охарактеризовал выступления студентов как "бунт" и "заговор".

Именно так они и были поданы в редакционной статье в "Жэньминь жибао", подготовленной с подачи Ли Пэна. В статье прямо цитировались высказывания Дэн Сяопина, но без указания их авторства.

Статья добавила масла в огонь: 27 апреля только в Пекине в демонстрации протеста приняло участие более 50 тысяч человек. В помощь полиции были переброшены 500 солдат столичного военного округа.

Ветераны партии (Ли Сяньнянь, Ян Шанкунь, Ван Чжэнь и другие) требовали от Дэна принятия жестких мер по подавлению демонстраций, однако последний не осмелился отдать решительный приказ за две недели до приезда Горбачева, который фактически должен был оформить его личный триумф в отношениях с "северным соседом". В результате студенты сочли, что власть "перетрусила" и количество демонстрантов возросло на порядок.

30 апреля в Пекин вернулся Чжао Цзыян, который в своих выступлениях (3 мая в честь 70-й годовщины студенческих демонстраций в Пекине, известных как "движение 4 мая" и на следующий день в Азиатском банке развития) дал совсем другую оценку выступлениям молодежи, заявив, что они "не выступают против основ нашей системы".

Чем более приближалась дата визита Горбачева, тем более обострялись отношения Дэна и Чжао (в ходе личной встречи на квартире у Дэна Чжао Цзыян продолжал настаивать на своей оценке – что студенты выступают против коррупции и за демократию и не нарушают Конституцию) и обстановка в стране. Демонстрации шли уже в 51 городе, а на площади Тяньаньмэнь был разбит палаточный городок и началась голодовка студентов, пытавшихся привлечь таким образом внимание к себе Горбачева.

Приехавший 15 мая советский руководитель на следующий день с утра в здании ВСНП встретился с Дэном, где фактически была закреплена нормализация отношений на китайских условиях (при этом Дэн Сяопин не преминул напомнить гостю о тех несправедливостях, которые Китаю пришлось вытерпеть от Российской Империи и СССР). А вечером того же дня пообщался с Чжао Цзыяном, с которым нашел полное взаимопонимание. Более того, Чжао сам завел речь о студенческих волнениях, заявив, что Китаю, возможно, тоже нужна многопартийная система. А в конце, видимо, чтобы подстраховаться на случай резких мер, объявил о том, что за все в стране отвечает Дэн Сяопин.

Сразу после этого Чжао Цзыян, воодушевленный беседой с Горбачевым, собрал заседание руководства, на котором потребовал опубликовать заявление в поддержку студентов и дезавуировать статью, опубликованную в "Жэньминь жибао". То есть фактически пошел на открытый конфликт с Дэном.

Разумеется, об этом доложили последнему, и тот потребовал всех к себе "на ковер". Утром 17 мая на совещании у Дэн Сяопина Чжао Цзыяна поддержал только Ху Цили (второй его соратник – Вань Ли – находился с визитом в США). Было решено сразу после окончания визита Горбачева ввести военное положение и подавить студенческие волнения. Чжао отказался в этом участвовать и с этого дня был фактически отстранен от власти. Впрочем, он все же предпринял попытку решить дело миром, приехав рано утром 19 мая на площадь Тяньаньмэнь, где число демонстрантов уже перевалило за миллион, и попробовал уговорить их прекратить голодовку и покинуть площадь.

Встреча транслировалась по ТВ, и смотревший ее Дэн не мог сдержать возмущения. Приехавшему к нему Ян Шанкуню он заявил, что с Чжао "покончено", он больше не руководитель.

Эпилог. Дэн Сяопин, дети и Цзян Цзэминь

20 мая в Пекине было введено военное положение, о котором объявил Ли Пэн. К 26 мая к городу были переброшены почти полмиллиона солдат со всей страны. В ответ горожане начали возводить баррикады, а на площади собралось не менее 300 тысяч человек. Студенты были полны решимости обороняться до последних сил, заготовив коктейли Молотова и вооружившись, кто чем мог.

Во второй половине дня 3 мая войска вошли в город и, невзирая на сопротивление, стали продвигаться к площади. Танки прокладывали дорогу солдатам, давя баррикады, велосипеды и людей, пытавшихся преградить им путь (эти кадры, снятые зарубежными корреспондентами, обошли всю мировую прессу). В ответ их забрасывали бутылками с горючей смесью и отлавливали отставших солдат, забивая их палками. К середине ночи войска прорвались к площади и окружили ее, а к утру выдавили оставшихся защитников танками. В это время другие воинские части заняли университетские городки (прежде всего Пекинский университет, еще со времен "движения 4 мая" в начале XX века являвшийся оплотом свободомыслия) и общежития. 5 июня по радио было зачитано сообщение о ликвидации в столице "контрреволюционного мятежа".

Те, кто общался с пекинцами в эти дни, вспоминают, что их основная реакция на события была такой, что "Дэн Сяопин убил наших детей, мы ему этого никогда не простим!". А в первую годовщину этих событий в университетском городке Пекинского университета публично били маленькие бутылочки из-под колы ("сяпин", по созвучию с именем Дэна). Впрочем, еще через год, когда я уже лично общался с некоторыми участниками событий (студентами и преподавателями), их оценка уже изменилась на противоположную, и многие, осуждая жестокость по отношению к студентам, признавали, что это было вынужденной мерой, необходимой для того, чтобы сохранить государство.

И во многом изменению этой оценки способствовали события, произошедшие в СССР и странах Восточной Европы. Те события, о которых мы хорошо знаем и о которых не устают напоминать своим гражданам в современном Китае (книги, посвященные развалу СССР и социалистического лагеря, в крупнейшем книжном магазине Пекина на улице Сидань занимают несколько полок).

Чжао Цзыян на 4-м Пленуме ЦК в конце июня был снят со всех постов и до конца жизни (он умер в 2005 году) находился под домашним арестом.

А лидером партии и главой страны был избран тот самый мэр Шанхая Цзян Цзэминь, который и в 1989-м смог удержать Шанхай от беспорядков (решение назначить именно Цзяна было принято еще в конце мая на совещании Дэна с ветеранами). Цзян Цзэминь пробыл во главе страны до 2002 года, то есть самое долгое время в постмаоистском Китае. Да и сейчас еще оказывает существенное влияние на расстановку сил в китайском руководстве, частично взяв на себя роль скончавшегося в 1997 году Дэн Сяопина.

Андрей Виноградов

Ведущий научный сотрудник Института Дальнего Востока РАН
3.06.2014

Источник - odnako.org
Название: Re: история
Отправлено: elik от 05 Июня 2014 11:31:53

В Китае обнаружен лес пагод, в течение тысячелетия служивший кладбищем буддистских монахов

2014-06-04 13:27:24 | Russian.News.Cn   
Шицзячуан, 4 июня /Синьхуа/ — Лес древних пагод, расположенный под городом Чжанцзякоу /пров. Хэбэй, Северный Китай/, в течение тысячелетия служил кладбищем буддистских монахов. К такому выводу пришли китайские археологи после завершения раскопочных работ.

Руины фундаментов 15 пагод и 140 захоронений монахов были обнаружены в августе прошедшего года. В ходе раскопок были найдены и другие предметы, включая курильницы, керамические тазы, подсвечники, буддийские счеты и др. Эти находки, по мнению специалистов, датируются 10-20 вв.

По словам представителя местного ведомства по охране памятников культуры, общее число обнаруженных в стране захоронений монахов сравнительно невелико. Данное открытие дает ученым возможность углубить знания о буддийской культуре.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 08 Июня 2014 23:53:52
По мнению ученых, древние китайцы могли научиться изготовлять бронзовые изделия раньше, чем предполагалось

2014-06-08 20:54:11 | Russian.News.Cn   
Наньчан, 8 июня /Синьхуа/ — Бронзовая металлургия могла возникнуть на территории Китая в поздний период династии Ся /ок 21 — 16 вв до н. э./. Об этом заявили научные сотрудники Института памятников культуры и археологии пров Цзянси /Восточный Китай/ после проведения раскопок в районе Цяомайлин под городом Цзюцзян.

Как сообщается, археологическая зона Цяомайлин занимает около 50 тыс кв м. Во время раскопок, начавшихся во второй половине прошедшего года, были найдены строения, колодцы, печи для плавки металлов, а также большое число каменных, керамических, нефритовых и бронзовых изделий, изготовленных в ранний и средний периоды эпохи династии Шан /17 — 11 вв до н.э./.

Известно, что множество дошедших до нас сосудов, ларцов и других бронзовых предметов шанского периода, свидетельствует о высоком развитии производства. Как сообщил директор института Сюй Чанцин, в более глубоком слое земли научным сотрудникам удалось найти кувшины и другие бытовые предметы, возникшие в поздний период династии Ся.

Если археологам в ходе дальнейших раскопок удастся найти следы металлургической деятельности, то можно будет с уверенностью говорить о том, что китайцы научились изготовлять бронзовые изделия раньше, чем предполагалось ранее, пояснил он.

Как стало известно, неподалеку от района Цяомайлин находится медное месторождение Тунлин, освоение которого началось еще 3300 лет назад. По мнению специалистов, это древнее медное месторождение имеет весомое значение для изучения истории металлургической деятельности в стране
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Июня 2014 12:04:04
В Восточном Китае обнаружили древние могилы

2014-06-15 08:16:16 | Russian.News.Cn   
Нанкин, 14 июня /Синьхуа/ — В восточно-китайской провинции Цзянсу археологи обнаружили более 100 могил периода правления династии Восточная Хань /24-220 гг./.

Захоронения находились на глубине 20-30 см от поверхности земли и были затоплены водой одного из крупных водоемов города Пичжоу. Могилы удалось обнаружить, когда дно осушили для застройки.

Как сообщил сегодня корр. Синьхуа научный сотрудник Института археологии при Нанкинском музее Ма Юнцян, каждая могила имеют два метра в длину и один метр в широту. Предварительно установлено, что более 20 из них были ограблены.

Археологи убеждены, что такое большое количество могил династии Восточная Хань является редкой и ценной находкой, которая поможет пролить свет на похоронные традиции древних времен.

На данный момент археологи проводят переговоры со строительной компанией по вопросам раскопки этих могил для дальнейшего изучения. Застройщик, между тем, требует у археологов компенсацию на сумму 1,5 млн юаней /240 тыс долларов США/. Ученые готовы выделить только 100 тыс юаней.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 22 Июня 2014 20:55:01

На стройке Нанкина обнаружена партия патронов, предположительно принадлежавших китайским гарнизонам в битве за Нанкин

2014-06-22 19:20:23 | Russian.News.Cn   
Нанкин, 22 июня /Синьхуа/ — На днях на одной из строек к северу от Музея памяти жертв массовой резни в Нанкине обнаружена партия патронов, пуль, гильз и обойм, которые, по предварительным оценкам экспертов, принадлежали китайским гарнизонам и применялись ими в битве за Нанкин во время Второй мировой войны.

По сообщению замглавы администрации городского района Цзянье Цзун Жэня, боеприпасы были найдены около 17:30 20-го числа. Это — 443 патрона, 17 гильз, 5 пуль и 3 обоймы. В настоящее время раскопки на месте обнаружения продолжаются. Утром вчерашнего дня находки пополнились еще 8 патронами, 2 обоймами, 5 пулями и 2 гильзами .

Как рассказал директор музея Чжу Чэншань, военные специалисты намерены провести дальнейшую экспертизу для определения принадлежности снарядов.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 19 Июля 2014 04:18:46
В Восточном Китае отреставрирован Дом-музей известного военачальника Вэй Лихуана

2014-07-11 18:37:44 | Russian.News.Cn   
Хэфэй, 11 июля /Синьхуа/ — Двери Дома-музея военачальника Вэй Лихуана /1897 — 1960 гг/, расположенного в окрестностях города Хэфэй, административного центра провинции Аньхой /Восточный Китай/, скоро распахнутся для посетителей после реставрационных работ.

Как сообщается, реставрация началась три года назад. Архитектурный комплекс, где родился знаменитый генерал, имеет вековую историю. Он состоит из зала, арки, трехэтажного дома в европейском стиле, внутреннего дворика и др.

Вэй Лихуан — один из самых известных гоминьдановских военачальников времен войны Сопротивления китайского народа японским захватчикам /1937 — 1945 гг./. В 1943 году он был назначен командующим экспедиционными силами в Бирме /Мьянме/. В 1944 году войска под его командованием у японской армии была отвоевана дорога Ледо, связывающая неоккупированную территорию Китая с внешним миром.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 24 Июля 2014 01:02:10
Киргизию создали как республику ради "революционирования" Синьцзяна (обращение в ВЦИК от 22.05.1925)

11:03 23.07.2014
О преобразовании Кара-Киргизской Автономной Области в Автономную Советскую Социалистическую Республику в составе РСФСР

В Президиум ВЦИК

22 мая 1925 г.
№386

Принимая во внимание единодушное решение 1-го Учредительного съезда советов Кара-Киргизии, как выявление воли широких трудящихся масс области и преобразовании Кара-Киргизской АО в Кара-Киргизскую АССР в составе РСФСР и то политическое значение преобразования области в республику, как наиболее полное решение вопроса о национальном самоопределении угнетавшегося старой Россией десятки лет кара-киргизского народа и, наконец, то, что Кара-Киргизская АО на протяжении почти всей своей территории граничит с Китаем, частью - Афганистаном, и находится в непосредственной близости к Индостану, несомненно, будет иметь огромное революционирующее значение для порабощенных соседних мусульманских национальностей, которые чрезвычайно близко и часто в силу родовых и национальных традиций общаются с нашим населением. Статистика показывает, что вся Синьцзянская провинция Китайского Туркестана в своем подавляющем большинстве населена кара-киргизами и другими мусульманскими национальностями. Исходя из всего изложенного, Президиум Исполкома Кара-Киргизской АО просит ВЦИК удовлетворить решение 1-го Учредительного съезда советов Кара-Киргизской АО и преобразовать таковую в Автономную Советскую Социалистическую Республику в составе РСФСР.

Одновременно с этим, Съезд также постановил просить ВЦИК о переименовании народа, ныне называющегося кара-киргизами, в киргиз, принимая во внимание, что кара-киргизский народ, как исторически, так и антропологически, всегда назывался киргизами, приставка же "кара" (черный) была дана им (киргизам) во время покорения их царскими колониальными завоевателями.

Председатель облисполкома Кара-Киргизской области
Уразбеков /подпись/

РГАСПИ. Ф.170. Оп. 112. Д. 671, с. 215-216

Источник - ЦентрАзия
Название: Re: история
Отправлено: elik от 04 Августа 2014 22:50:53
В ближайшее время состоится спуск на воду копии крейсера "Чжиюань", потопленного во время 1-й Китайско-японской войны

                       Russian.news.cn | 2014-08-04 15:19:51
Шэньян, 4 августа /Синьхуа/ — Копия бронепалубного крейсера "Чжиюань", который был потоплен во время 1-й Китайско-японской войны /1894-1895 гг./, будет спущена на воду в сентябре этого года.

Сборка копии корабля длиной 80 метров идет неподалеку от морского порта Даньдун /пров.Ляонин, Северо-Восточный Китай/. На днях сюда приехали посетители из разных уголков страны. Среди них потомки офицеров и моряков Бэйянской эскадры, принимавших активное участие в упомянутой войне.

Как сообщается, строительство копии "Чжиюань" обойдется в 37 млн юаней /около 6 млн долл США/. Инвесторами проекта выступают неправительственные организации.

Крейсера типа "Чжиюань" представляли собой лучшие крейсера императорского флота Китая. 120 лет назад неподалеку от устья реки Ялу в акватории Желтого моря произошло решающее морское сражение между военно-морскими силами Китая и Японии. В ходе битвы Бэйянская эскадра потеряла "Чжиюнань", "Цзинъюань" и еще три корабля.

Еще в 1997 году соответствующее ведомство разработало план по подъему потопленных кораблей и создало штаб для реализации проекта. Однако по разным причинам работы пока не стартовали
Название: Re: история
Отправлено: elik от 08 Августа 2014 01:24:35
КАРТУ КИТАЙСКО-РОССИЙСКОГО «ЧАЙНОГО ПУТИ» НАЧАЛА XX ВЕКА ОБНАРУЖИЛИ В ХАРБИНЕ   
07.08.2014

В Харбине обнаружена карта «Чайного пути» на китайском и русском языках, выпущенная в 20-е годы прошлого столетия. На ней указан маршрут торговли чаем между Китаем и Россией, пишет газета «Жэньминь жибао».

Карта была опубликована на обложке учебного пособия по русскому языку («Евэньцзиньлян», первый том), изданного в 1925 году. На ней весь «Чайный путь» изображён в виде моста, по которому следуют китайские и русские купцы, а также верблюжьи караваны. Отправной точкой пути был китайский город Ханькоу, следующими пунктами значатся русские города Кяхта, Иркутск, Томск и Тобольск. Из-за ограниченного формата учебника изображение маршрута «Чайного пути» на карте не достигает конечного пункта в западной части России, указывается лишь направление в сторону Москвы и Санкт-Петербурга.

Специалист по истории Харбина Дун Юймэй уже давно занимается изучением китайско-российского «Чайного пути» и считает, что найденная карта является очень ценной и живо представляет процветание китайско-российского «Чайного пути».

Александр Кустов, ИА «Росмедиа» специально для портала «Русский мир»   
Название: Re: история
Отправлено: elik от 08 Августа 2014 07:03:54
Зачистка Дальнего Востока от азиатов

07 августа 2014, 10:05 Алексей Волынец
 
Японские военные во Владивостоке, 1918 год. Изображение: Universal History Archive / Getty Images / Fotobank.ru
В 1920-х годах в Приморье проживали сотни тысяч китайцев, корейцев и японцев. Процесс их депортации начался в 1937 и закончился в 1949 году
В начале XX века азиаты — китайцы, корейцы, японцы — составляли почти половину населения российского Дальнего Востока. Однако в 1937 году СССР полностью зачистил регион от «желтой опасности», а затем убрал с карты Приморья даже азиатские географические имена.

 

Владивосток: японцы на китайской улице

 

В середине XIX столетия, когда Россия забрала у Цинской империи Приморье и северный берег Амура, эти земли были практически не заселены. Япония и вассальная Китаю Корея еще оставались закрытыми странами, подданным которых под страхом казни было запрещено покидать свои земли. А правившие Китаем маньчжуры до 1870 года законодательно запрещали китайцам селиться в Маньчжурии и окрестностях.

Поэтому Приморье и город Владивосток во второй половине XIX века русские, украинцы, корейцы, китайцы и японцы заселяли одновременно. Первые корейские деревни здесь возникли в 1863 году, десятилетием позже стали появляться китайские поселенцы и первые японцы.

К началу XX века количество заселивших регион китайцев и корейцев уже беспокоило и русско-украинских колонистов, и губернские власти. Впервые это прозвучало еще в 1893 году, когда первый Приамурский генерал-губернатор Корф, остзейский немец, собрал в Хабаровске съезд «сведущих людей», то есть местных авторитетов.

Дальневосточные чиновники, промышленники и купцы тогда заявили обеспокоенность по поводу роста численности корейских и китайских мигрантов, которые «хотя и приносили вначале пользу, то теперь, с увеличением здесь русского населения, надобность в них уменьшается из года в год, к тому же способ обработки ими почвы хищнический»

Но край уже не мог обходиться без дешевой рабочей силы азиатов. Так, Уссурийскую железную дорогу от Владивостока до Хабаровска в 1895 году строили русские солдаты и ссыльные вместе с китайскими, корейскими и японскими чернорабочими. Русских ссыльных на строительстве работало столько же, сколько японцев, а солдат в два раза меньше, чем китайцев и корейцев.

 



Владивосток во времена русско-японской войны. Фото: архив РИА Новости
Через несколько лет, в 1900 году в Благовещенске случился антикитайский погром — так русское население ответило на восстание в близком северном Китае радикальных даосских и буддийских сект «ихэтуаней», убивавших китайских христиан и иностранцев. С китайского берега Амура восставшие стали обстреливать Благовещенск из пушек, убили несколько человек. В ответ напуганные «желтой опасностью» обыватели русского «фронтира» убили несколько тысяч живших в городе китайцев.

Китай тогда был слаб, в итоге русские войска провели, по сути, «миротворческую операцию» в Маньчжурии и даже заняли Пекин. А вот случившаяся вскоре война с Японией оказалась неудачной для русского оружия. К 1904 году японцы составляли почти 10% населения Владивостока, еще четверть горожан — китайцы, а почти половиной населения окружающих город сел были корейцы.

Хотя всех японцев Владивостока во время войны 1904–1905 годов выселили, по оценкам русской военной разведки, только в Приморье действовало около 2000 агентов японской разведки из числа корейцев, китайцев и маскировавшихся под них японцев. Фактически весь российский Дальний Восток был полностью прозрачен для Японии, что стало одной из причин неудачного для России исхода войны. В июле 1905 года японцы быстро захватили весь остров Сахалин — благодаря тысячам японских рыбаков, десятилетиями работавших на острове, они хорошо знали его побережье и удобные места высадки. После разгрома России японцы полностью подчинили себя Корею. Все это вызвало массовый поток корейских беженцев и переселенцев в русское Приморье. Сюда же отступили воевавшие против японцев корейские партизаны — русские власти их негласно поддерживали, но в итоге заселенные корейцами районы к югу от Владивостока контролировались не русской администрацией, а корейскими старейшинами и полевыми командирами с сомнительными связями в уже японской Корее.

К 1910 году число «русскоподданных» жителей Дальнего Востока достигло 620 тысяч, а число переселившихся сюда только китайцев составило 250 тысяч. К 1914 году по официальным данным во Владивостоке проживало 68 279 славян (69% от общего населения), 24 770 китайцев (25%), 3339 корейцев (3%), 1965 японцев (2%). При этом русской полиции удалось более-менее полно учесть только японцев, занимавших среди азиатского населения города высшие этажи социальной лестницы.

Японцы были в основном почтенными коммерсантами и квалифицированными ремесленниками, в то время как среди китайцев и корейцев Владивостока численно преобладали беднейшие и деклассированные элементы, не поддававшиеся учету, — нищие, чернорабочие, грузчики-кули. Реальный процент китайско-корейского населения города был в полтора-два раза выше, составляя половину населения Владивостока.

Китайский квартал во Владивостоке именовался «Миллионка», а корейский квартал незатейливо — «Корейка». Вот что писал о «Корейке» начала ХХ века очевидец: «Внешний вид этого квартала ужасен — узкие, грязные улицы, преобладают маленькие дома корейского типа, построенные внутри дворов с глинобитными стенами. Кое-где попадаются дома русского типа, принадлежащие более зажиточным корейцам. Санитарное состояние слободки так же ужасно, как и китайской части города».

Японский квартал во Владивостоке был благоустроеннее и изначально располагался на центральной Светланской улице. Однако затем, из-за многочисленных японских публичных домов (кстати, действовавших легально и считавшихся лучше китайских) был перемещен на тогдашнюю окраину, на улицу Пекинскую. Кстати, японское консульство во Владивостоке располагалось на улице Китайской — многие имена самого восточного города России были вот такими «азиатскими».

«Жёлтая Россия»

Если японцы селились только в крупных городах, а китайцы были рассеяны небольшими группками по всему Приморью, то корейцы компактно заселяли целые сельские районы на границе с Кореей. К тому же с 1911 года все корейцы по договору считались подданными Японской империи и наличие десятков тысяч «японских подданных» напрягало и русско-украинских переселенцев, и власти Российской империи. Первые конфликтовали с корейскими селами из-за земельных угодий, а вторые опасались политических последствий.

Еще в 1908 году Приамурский генерал-губернатор Павел Унтербергер первым предложил министру внутренних дел Российской империи подумать о высылке корейцев из Приморья в другие районы страны. Этот прибалтийский немец и атаман Уссурийского казачьего войска докладывал в Петербург: «Рассчитывать, что корейцы, даже перешедшие в наше подданство и принявшие православие, будут ассимилироваться с русским населением, нет никакого основания, так как опыт показал, что проживающие в Южно-Уссурийском крае уже 40 с лишним лет корейцы сохранили свою национальность в полной мере и остаются во всех отношениях чуждым нам народом. Нельзя также надеяться на лояльность этого элемента в случае войны с Японией или Китаем; напротив того, они тогда представят из себя чрезвычайно благоприятную почву для широкой организации врагами шпионства.

Следует здесь заметить, что вселение к нам корейцев является весьма выгодным для японцев, которые поэтому и поощряют это движение. В Корее, например, образовалось утвержденное японским правительством общество, имеющее целью содействовать переселению корейцев в Южно-Уссурийский край».

Действительно, японцы активно содействовали переселению корейцев на русские территории — это снижало социальное давление в оккупированной ими Корее и создавало удобные рычаги влияния на ситуацию в Приморье. Известный российский этнограф начала XX века.

Японские военные моряки во Владивостоке, 1918 год. Фото: архив РИА Новости
Владимир Арсеньев так описал эту ситуацию: «Японцы стремятся объяпонить Корею и обкореить Южно-Уссурийский край». В первой четверти XX века доля корейцев в населении Приморья росла быстрее, чем остальных этнических групп: если по земской статистике в 1914 году их было около 15%, то к 1926 году уже свыше 25%. При этом речь идет только об учтенных корейцах, реальная их доля была еще выше.

В начале XX века, до поражения в Русско-японской войне в Петербурге были популярны геополитические замыслы о создании «Желтороссии» путем присоединении к Российской империи Маньчжурии и Кореи. Но в итоге настоящая «Желтая Россия» сама собой получалась в Приморье. Первая мировая война, революция и гражданская война в итоге еще больше способствовали росту числа трех азиатских этносов на русском Дальнем Востоке. После 1915 года и переориентации экономики России на военные нужды, промышленные товары Японии практически монополизировали рынок русского Дальнего Востока. Одновременно, после массовых мобилизаций на фронт, вызвавших нехватку рабочих рук, правительство России начало вербовку в Китае рабочей силы. В 1915–1917 годах на неквалифицированные работы в российские губернии завербовалось до 600 тысяч китайских «гастарбайтеров».

В итоге новые десятки тысяч китайцев осели на русском берегу Амура, а японская диаспора во Владивостоке достигла исторического максимума, превысив 10% населения города. Помимо многочисленных японских фирм в городе работали отделения японских банков, японские школы и даже издавалась газеты на японском и русском языках «Урадзио-Ниппо» и «Владиво-Ниппо». Активно действовало поддерживаемое японским правительством общество «Керюминкай» — объединение проживавших в России японцев.

С 1918 года японские войска присутствовали во Владивостоке, а с весны 1920 года японцы начали прямую оккупацию всего нашего Дальнего Востока. Это вызвало эйфорию местных японцев и ответные удары со стороны русских. Так, красные партизаны во главе с эсерами и анархистами убили 312 японцев, всех проживавших в городе Николаевске в устье Амура. В ответ японские войска сожгли несколько десятков русских сел со всем их населением.

Общее число жертв японской оккупации Дальнего Востока исчисляется десятками тысяч. Японцы вывели свои войска только в 1922 году, под давлением не столько красных войск, сколько США, опасавшихся чрезмерного усиления Японии в Тихоокеанском регионе.

Оккупированный северный Сахалин японцы удерживали до 1925 года.

«Все доступные меры для прекращения притока китайцев и корейцев»

В конце гражданской войны многие корейцы активно поддержали большевиков, и на Дальнем Востоке появились крупные отряды корейских коммунистов. «Красных корейцев» привлекала не только интернационалистическая риторика — ярко выраженная антияпонская направленность дальневосточных большевиков была им еще ближе.

Однако это не только укрепляло советское влияние в среде корейской диаспоры Приморья, но и создавало новые очаги напряжения. Среди атаманов и полевых командиров «красных корейцев» тут же началась борьба за власть, порой доходившая до открытых столкновений.



Китайская семья и американский солдат, Владивосток, 1919 год. Фото: Underwood Archives / Getty Images / Fotobank.ru
Так, 28 июня 1921 года в районе поселка Свободный произошел настоящий бой между конкурирующими полками красных корейцев, счет убитым шел на сотни. Всего же вооруженные корейские отряды в Приморье тогда насчитывали 30 тысяч штыков. После завершения гражданской войны из них сформировали два корейских полка РККА.

Еще в 1919 году японцы жестоко подавили в Корее массовые восстания против их власти. И за несколько последующих лет на территорию русского Приморья в уже имевшиеся корейские села бежало свыше 100 тысяч новых корейских переселенцев. В итоге первая советская перепись населения 1926 года показала168 тысяч корейцев на русском Дальнем Востоке, свыше четверти населения Приморья. В южном Приморье корейцы составили 60% населения, а в Посьетском районе, на стыке границ Китая, Кореи и России корейцев насчитывалось 89% от числа жителей.

Китайцев по той же переписи в Приморье насчитывалось 65 тысяч, из них две трети проживали в районе Владивостока. При этом перепись охватила далеко не всех корейских и китайских «нелегалов». По оценкам милиции, среди местных китайцев «незарегистрированных» было около половины. Если корейцы селились в основном в деревнях, то китайцы предпочитали города и на 1926 год составляли треть всех городских рабочих Приморья. При этом 94,9% всех охваченных тогда переписью китайцев не имели гражданства СССР.

В отличие от царской власти большевики пытались вести активную социальную и просветительскую работу внутри корейских и китайских диаспор Приморья. Прежде всего была уничтожена дискриминация по национальному признаку в сфере трудовых прав. В корейских селах организовывались школы с преподаванием на национальном языке, издавались газеты и журналы на корейском и китайском. Во Владивостоке были открыты корейский институт и «Ленинская школа» для китайцев, корейский и китайский театры.

Однако все это не решало комплекс проблем, связанных с наличием в регионе двух пугающе огромных иностранных диаспор. Неудивительно, что при всем интернационализме большевиков первые мысли о массовом выселение из края корейцев и китайцев были озвучены еще в феврале 1923 года на заседании Дальневосточного бюро ЦК РКП(б).

Поводом стало появление доказательств, что японские власти Кореи, пользуясь отсутствием надлежащей охраны границы, через своих агентов активно влияли на проведение выборов в сельсоветы корейских районов Приморья.

Конечно, в 20-е годы такие радикальные меры не стали реальностью. Однако все первое десятилетие советской власти на Дальнем Востоке вопрос о диаспорах поднимался регулярно. Так, осенью 1925 года Президиум Приморского губисполкома почти с паникой констатировал, что «массовый переход госграницы корейцами принял угрожающие размеры». А в январе 1926 года приморские власти поддержал Народный комиссариат иностранных дел СССР, потребовав «принять все доступные меры для прекращения притока китайцев и корейцев на советскую территорию».

Первым делом ударили по иностранному капиталу, ограничив китайских и корейских предпринимателей, занимавших значительную долю в средней и мелкой торговле региона. Еще в начале 1923 года в Приморье запретили деятельностью всех китайских национальных союзов, бывших удобной «крышей» китайского купечества.

К концу 20-х годов усилением таможенного и налогового контроля легальный бизнес китайских купцов в Приморье был фактически ликвидирован. Сокращению китайской диаспоры способствовал и советско-китайский военных конфликт 1929 года. Тогда советские войска разгромили китайских генералов в Маньчжурии, а среди китайской диаспоры Приморья началось массовое бегство на родину после появления зафиксированных ОГПУ слухов, что «китайцев по примеру Русско-китайской войны 1900 года будут топить в Амуре».

Конец китайского квартала

С 1927 по 1932 годы вопросы о возможном выселении китайцев и корейцев из пограничных районов Приморья трижды рассматривались в Политбюро ЦК ВКП(б). Если в 20­-е годы граница была фактически прозрачной, то к началу 30-х на Дальнем Востоке уже создали надежную систему погранохраны. И в 1931 году, под предлогом начала большой Японо-­китайской войны в Маньчжурии, советские власти полностью закрыли свои границы на Дальнем Востоке и запретили въезд азиатских мигрантов в регион.

В 1930 году первая группа из 200 корейских семей переселилась из Приморья в южный Казахстан для организации там работ по выращиванию риса. Такое добровольное «экономическое переселение» шло все 30­-е годы. Одновременно в Приморье советские власти попытались зачистить оставшийся нелегальный бизнес китайцев. Опиумный промысел, контролировавшийся китайской диаспорой, удалось ликвидировать еще к концу 20-х годов. В начале 30-х в крае ликвидировали несколько крупных предприятий купцов из Маньчжурии, существовавших под прикрытием фиктивных китайских колхозов. А в 1936 году приступили к зачистке «Миллионки» — китайского квартала Владивостока.

Вопрос о китайском квартале столицы Приморья был настолько серьезным, что обсуждался в Кремле на заседании Политбюро. В итоге 17 апреля 1936 года этот высший орган СССР постановил: «Ликвидировать “Миллионку” малыми порциями под тем или иным соусом в течение четырех-пяти месяцев, то есть к осени сего года».

Эта китайская часть Владивостока представляла собой сотни домов, фактически ночлежек для многих тысяч китайцев. Китайские купцы, собственники всей недвижимости на «Миллионке», покинули СССР еще в 20-е годы, но через своих доверенных лиц контролировали квартал все эти годы. Это был изолированный и недоступный местной милиции иностранный анклав.

Так, в январе-марте 1936 года Особый отдел Тихоокеанского флота обезвредил группу китайцев (12 человек), которые по заданию японской разведки собирали информацию об оборонительных сооружениях и военной инфраструктуре Приморья. От них были получены сведения о деятельности в области на протяжении ряда лет около сотни японских агентов, которые широко пользовались поддельными документами и справками, легко приобретаемыми в китайском квартале на «Миллионке».



Внутренний двор одного из домовладений в Чайна-тауне «Миллионка» во Владивостоке, начало1920-х годов
Ликвидация «Миллионки» проводилась почти как войсковая операция. Когда в мае 1936 года органы НКВД оцепили первые шесть домов «китайского квартала», выяснилось, что по прописке там проживало 1408 человек, из них 1165 китайцев, 223 русских (в основном женщины, сожительствовавшие с китайцами), 20 корейцев. Но сверх этого нелегально обитало еще около трех тысяч человек. Здесь было ликвидировано 96 «притонов» — подпольных курилен опиума, складов оружия, контрабанды и краденного. По итогам зачистки китайского квартала Владивостока к концу 1936 года было арестовано 807 китайцев, а 4202 выслано в Китай. Ликвидация «Миллионки» вызвала бурные возмущения местных китайцев, посольство Китая даже направило две ноты протеста. В официальном ответе дипломатов СССР китайскому правительству объяснялось, что главными причинами выселения было не негативное отношение к китайцам, а «критическое состояние зданий и криминальная обстановка».

 

До последнего японца...

 

В 30-е годы изменилась не только внутренняя политика СССР, но и существенно осложнилась обстановка на Дальнем Востоке. Япония к этому времени полностью освоила Корею, в 1932 году оккупировала весь север Китая, создав на его территории вассальную «империю Маньчжоуго». В 1936 году Токио начал масштабную интервенцию в Китай, стремясь целиком подчинить себе всю эту огромную страну.

Японская империя была в то время одним из сильнейших в экономическом и военном плане государств, с откровенно милитаристской, нацеленной на экспансию идеологией. При этом японские власти являлись не только «естественными» геополитическими соперниками России на Дальнем Востоке, но и убежденными «антикоммунистами». Объединив ресурсы Японии, Кореи и Китая, воинственные генералы из Токио становились смертельной опасностью для русских границ на Дальнем Востоке.

Масла в огонь подлил так называемый «Антикоминтерновский пакт», заключенный гитлеровской Германией и Японией в 1936 году. Это был военно­политический союз, открыто направленный против СССР.

Отныне в Кремле рассматривали всю обстановку на Дальнем Востоке как предвоенную. К тому же японские генералы, концентрацией войск у советской границы и многочисленными пограничными инцидентами подогревали уверенность Кремля в близкой большой войне с Японией.

В этих условиях руководители СССР стали решать вопросы безопасности Дальнего Востока чисто военными методами. Японская, китайская и корейская диаспоры Приморья пугали Кремль призраком многочисленной «пятой колонны» (кстати, это понятие возникло и распространилось по миру именно с лета 1936 года).

С японской диаспорой было проще — самая малочисленная, она концентрировалась в основном во Владивостоке. После бегства в 1922 году большинства японцев города от наступающих красных войск, период НЭПа вновь оживили японскую деятельность и коммерцию на русском Дальнем Востоке. Но все 20–30-е годы советские власти, находясь в очень сложных отношениях с Японией, не приветствовали появление японцев в Приморье. Число постоянно проживавших во Владивостоке подданных японского императора неуклонно сокращалось.



Адольф Гитлер и посол Японии в Германии Кинтомо Мусакодзи на праздновании годовщины подписания «Антикоминтерновского пакта» в Берлине, 1937 год. Фото: Hulton Archive / Getty Images / Fotobank.ru
Однако до 1931 года в городе действовал филиал главного банка японской Кореи «Тёсэн гинко», выходила газета на японском языке «Урадзио­Ниппо», работали японская школа и детский сад. Любопытно, что, по отзывам современников из Токио, много японских детей Владивостока плохо говорили по-японски, так как дома они общались с русскими горничными и сверстниками.

После заключения «Антикоминтерновского пакта» Германии и Японии в 1936 году советские спецслужбы во Владивостоке получили приказ организовать круглосуточную слежку за всеми без исключения японскими жителями города. В домах всех подданных Японии, не имевших дипломатического статуса, провели обыски. И японцы стали покидать Владивосток.

В июне 1937 года произошло несколько боев японских и советских войск в районе пограничного озера Ханка и на Амуре. В том же месяце Владивосток покинуло 11 последних японских семей и был закрыт единственный в городе буддийский храм. Его настоятеля Тоидзуми Кэнрю обвинили в спекуляции серебряными монетами и арестовали. В сентябре 1939 года, отсидев срок в советской тюрьме, этот японский монах вернулся на родину — он был последним подданным Страны восходящего солнца, завершившим историю японской диаспоры на Дальнем Востоке России.

 

Диаспоры меж двух огней

Активная деятельность японской разведки на русском дальнем Востоке никогда не прекращалась и после 1905 года. Все 20­30-­е годы японская разведка была главным противником уже советских спецслужб в регионе. Первая японская резидентура в советском Владивостоке была раскрыта еще в 1924 году, по итогам были высланы сотрудники японского консульства. Все последующие годы ситуация оставалась столь же напряженной. В декабре 1934 года начальник Управления погранохраны НКВД Дальневосточного края докладывал в Москву: «Японцы всемерно усиливают свою работу по организации и ведению шпионажа посредством использования корейского населения в приграничных районах СССР и с позиции корейской общины в Приморье».

Оперативные сводки тех лет пестрят сообщениями о разоблаченных агентах японской разведки корейской и китайской национальности. Но главное, что они не являются плодом шпиономании 30­-х годов, а во многом подтверждаются современными исследованиями в японских архивах. Спецслужбы Японии тогда не стеснялись ни в методах, ни в средствах шпионажа.

В августе 1934 года офицеры японской разведки создали нелегальное «Общество Единой Азии» с подпольными филиалами во Владивостоке, Хабаровске и других крупных городах русского Дальнего Востока. В 1936 году в японской Маньчжурии заработала школа по обучению корейцев шпионажу и подрывной работе на территории Приморья.

Любопытно, что главной целью «школы» была подготовка в Посьетском районе (расположенном к югу от Владивостока и населенном преимущественно переселенцами из Кореи) восстания корейцев под лозунгом борьбы за автономию и присоединение к японской Корее.

Подчинив себе полностью Корею и весь север Китая, японские военные власти получили мощный рычаг воздействия на китайскую и корейскую диаспоры Приморья. Связанные тысячами родственных и хозяйственных связей с исторической родиной, проживавшие на территории СССР китайцы и корейцы оказались меж двух огней. Отказ от сотрудничества с Японией означал смерть родственников, оставшихся в Китае и Корее, но и действовать против советской власти было смертельно опасно.

К 1937 году, после ликвидации крупного китайского бизнеса в Приморье, количество китайцев на Дальнем Востоке по сравнению с предшествующим десятилетием сократилось почти в три раза. По переписи 1937 года в регионе проживало около 25 тысяч китайцев и свыше 165 тысяч корейцев. Подавляющее большинство диаспоры из Китая проживало во Владивостоке и окрестностях, корейцы концентрировались в селах к югу от Владивостока. Но даже эта перепись не смогла учесть всех «нелегальных» азиатов обеих национальностей.

Первыми под пресс подготовки к возможной войне с Японией попали корейцы из приграничных сел. 21 августа 1937 года в Кремле приняли постановления «О выселении корейского населения пограничных районов Дальневосточного края». Депортацию предписывалось завершить к 1 января 1938 года, цель акции в постановлении объяснялась так: «пресечение проникновения японского шпионажа в Дальневосточный край».

Это постановление Кремля появилось на основе предложений штабов Дальневосточной армии и Тихоокеанского флота, где указывалось, что «оперативная обстановка в регионе схожа с периодом Русско­-японской войны 1904­–1905 годов, когда на территории Приморской области действовало свыше двух тысяч японских агентов из числа корейцев, которые нанесли серьезный ущерб обороноспособности Владивостока».

Выселить планировалось 11 тысяч 600 корейских семей — свыше 60 тысяч человек. При этом всем выселяемым выплачивали денежную компенсацию за оставляемое имущество и даже урожай на полях, а в пути к новому месту жительства выплачивали «суточные», как в обычной командировке. В постановлении правительства СССР властям Приморье предписывалось не препятствовать, если переселяемые вместо Казахстана захотят уехать в Корею или Китай.

Корейские дети в Узбекистане, 1930-е годы. Фото: Max Penson

К 1 октября 1937 года из Приморья на запад ушло 55 эшелонов, которые увезли в Казахстан 15 тысяч 620 корейских семей — 75 тысяч 294 человека. Были выселены все корейцы, жившие от Владивостока до Хабаровска в районах, примыкавших к границе. Но на гребне военной и шпионской истерии 1937 года этого уже показалось недостаточным. В сентябре того года нарком НКВД Ежов докладывал Сталину: «На Дальнем Востоке остается еще до 25­30 тысяч корейцев, живущих в тыловых районах. Оставление в этой части корейцев на сегодня является явно нецелесообразным и опасным. Расположенные вблизи и вокруг морских баз эти корейцы, несомненно, являются кадрами японского шпионажа».

Показательно, что всесильный в те дни нарком НКВД ошибся в оценке количества корейцев. После первого этапа депортации в Дальневосточном крае оставалось еще примерно 100 тысяч корейцев — то есть на тот момент минимум десятки тысяч переселенцев из Кореи были не учтены и проживали в СССР целыми селами нелегально.

Корейская и китайская «операции»

 

По предложению Ежова правительство СССР и Политбюро ЦК ВКП(б) принимают решение выселить с Дальнего Востока всех корейцев поголовно в течение одного месяца. Вся операция закончилась 25 октября 1937 года, к этому времени было выселено 36 тысяч 442 корейских семьи — 171 тысяча 781 человек. Как подсчитали в НКВД, на Дальнем Востоке оставалось всего 700 корейцев в отдаленных районах Камчатки и в рабочих командировках на рыболовецких кораблях. Их намечалось вывезти специальным эшелоном в ноябре 1937 года.

95 тысяч 256 депортированных выселили в Казахстан, остальных 76 тысячи 525 человек — в Узбекистан. 500 семейств корейских рыбаков из Владивостока переселили в район Астрахани. В отличие от депортаций времен Великой Отечественной войны это первое массовое насильственное переселение проводилось с компенсацией всех материальных потерь — депортируемым выплачивали деньги за оставляемые дома и имущество, предоставляли субсидии на строительство и обустройство в районах нового проживания.

Однако переселение в течение двух месяцев 170 тысяч человек почти на пять тысяч километров, естественно, породило массу сложностей и трагедий. Так, один из поездов, следовавший с корейскими переселенцами в Казахстан, 12 сентября 1937 года потерпел крушение в Хабаровском крае, погиб 21 человек, полсотни было ранено. Но все это в Кремле, да и в обществе образца 1937 года, рассматривалось как неизбежные издержки предвоенного времени.

Вслед за корейцами настала очередь китайцев. 22 и 23 декабря 1937 года нарком Ежов направил в Дальневосточное управление НКВД две телеграммы с требованием немедленного ареста «всех китайцев-притоносодержателей» и китайцев, «проявляющих провокационные действия или террористические намерения».

В ночь с 29 на 30 декабря 1937 года сотрудники НКВД совместно с милицией во Владивостоке ликвидировали все известные по оперативным данным китайские притоны и арестовали 853 китайца. В основном это были уже известные милиции уголовники. Но высокое начальство это уже не удовлетворило. И в Приморье стали арестовывать китайцев массово, выбивая признания в работе на японскую разведку. 22 февраля и 28 марта 1938 года прошли вторая и третья «китайские операции» НКВД, в ходе которых было арестовано 2005 и 3082 человека. «Китайскими операциями» руководил начальник специализировавшегося по Китаю 3­го отдела Приморского областного управления НКВД старший лейтенант (подполковник в армейской иерархии) Иосиф Лиходзеевский.

Всего за 1938 год в Приморье было арестовано свыше 11 тысяч китайцев. Из них к лету того же года по приговорам «троек» 3123 человека получили «высшую меру социальной защиты» — то есть расстреляли почти половину арестованных. Показательно, что летом 1938 года был арестован и впоследствии расстрелян и сам организатор «китайских операции» чекист Лиходзеевский.

Размах «китайских операций» был так велик, что посольство Китая в Москве обратилось с официальной просьбой облегчить участь арестованных китайцев. В то время Советский Союз негласно, но активно поддерживал правительство Китая в войне против Японии — поставлял оружие и военных советников. Поэтому просьбу китайцев учли, в июне 1938 года во Владивосток последовало указание Ежова сбавить обороты «китайских операций», расстрелы прекратить и всех китайцев, не имевших советского гражданства, выселить в Синьцзян, а всех с гражданством СССР переселить в Казахстан.

Из тюрем Дальнего Востока освободили 2853 китайца и вскоре в китайский Синьцзян из Приморья ушло семь эшелонов с 10 999 китайскими гражданами. Остальных переселили в Казахстан, всего же летом 1938 года территорию русского Дальнего Востока не по своей воле покинуло свыше 20 тысяч китайцев.

По переписи 1939 года на Дальнем Востоке осталось всего около пяти тысяч китайцев, в основном в отдаленных от границы северных районах Амурской области и Хабаровского края. В Приморском крае вместо десятков тысяч китайцев, проживавших здесь в 20-­е годы, в 1939 году остался всего 351 человек.

 

«Японский социализм» на Сахалине

Быстрый и относительно бескровный разгром миллионной Квантунской армии в августе 1945 года объясняется в том числе тем, что японская разведка с конца 30­-х годов уже не контролировала русский Дальний Восток. В то время как советские спецслужбы благодаря китайским и корейским коммунистам хорошо представляли военные силы японцев в Корее и Маньчжурии — ситуация обратная положению 1904­05 годов.

Правда, в конце 1945 года на территории Дальнего Востока СССР вновь оказалось 274 тысячи 586 японцев — население южной половины острова Сахалин. С 1905 года, после победы над Россией, Япония заняла эту половину острова и вновь потеряла ее после разгрома в 1945­-м.

Некоторое время советские власти не могли решить, что делать с этим новым азиатским анклавом на Дальнем Востоке СССР. На первый период в Кремле приняли решение оставить на местах японскую администрацию и всех управляющих японских фирм и предприятий.

Сохранили даже власть японского губернатора генерала Оцу Тосио, только приставили к нему охрану из советских солдат. Любопытно, что уже 7 ноября 1945 года японские чиновники послушно организовали праздник в честь дня Октябрьской революции

По приказу советской власти японская администрация начала проводить на Южном Сахалине фактически социалистические реформы — конфисковала земли помещиков, распределила ее между крестьянами, начала создавать японские колхозы. По данным Министерства госбезопасности СССР, в 1946 году с острова Хоккайдо на Сахалин даже бежало около 500 японцев — в тот период советская оккупация оказалась сытнее и мягче американской.



Советский флаг над Южным Сахалином, 1945 год. Репродукция фотохроники ТАСС
Американцы в начинавшейся холодной войне не хотели появления в регионе заметной группы просоветских японцев, а послевоенный СССР в свою очередь решил не экспериментировать со строительством японского социализма на юге Сахалина. Поэтому по предложению США в Кремле к весне 1947 года согласились на депортацию всех сахалинских японцев. С 1949 года Сахалин стал полностью русским.

 

Европейская Азия

 

Выселение трех азиатских диаспор с российского Дальнего Востока имело не только военно­стратегические последствия. Оно создало феномен абсолютно европейского анклава в треугольнике между Китаем, Кореей и Японией. Этот феномен наглядно описал Джордж Блейк, в то время резидент британской разведки в Корее, возвращавшийся в Англию по Транссибирской железной дороге в 1953 году: «У советской пограничной станции поезд замедлил ход. Меня поразил внезапный переход от Востока к Европе. Понадобилось всего около получаса, чтобы поезд неожиданно оказался в Европе, быть может, не столь опрятной и процветающей, как Голландия или Англия, но все равно в Европе. Все свидетельствовало об этом: от деревянных домиков с остроконечными двускатными крышами, окнами, задернутыми кружевными занавесками и цветами герани на подоконниках, до высоких светловолосых пограничников и белокурых длинноногих девушек на станционной платформе».

Последним этапом такой «европеизации» и «русификации» Дальнего Востока стал 1972 год. В условиях обострения отношений и военного конфликта уже не с самурайской Японией, а с маоистским Китаем, появилось Постановление Совета министров РСФСР от 29 декабря 1972 года No753 «О переименовании некоторых физико-­географических объектов,

расположенных на территории Амурской области, Приморского и Хабаровского краев».

С XIX века, когда началась русская колонизация края, здесь оказалась масса названий китайского и маньчжурского происхождения, воспринятых географами и переселенцами Российской империи. Но в 1972 году в Политбюро ЦК КПСС решили, что этим географическим именам не стоит лишний раз подтверждать территориальные претензии Мао Цзэдуна к границам СССР.

Поэтому, например, реку Будунда переименовали в Ивановку, реку Байдихеза — в реку Клёновка, гору Бейшахе — в гору Безымянная, перевал Вангоу — в перевал Лазовский. Хребет Синанчинский стал «горами Пржевальского», а перевал Дадяншань — перевалом Пржевальского. Озеро Любехе (русское произношение китайского «Лювейху» — тростниковое озеро) стало без затей именоваться Тростниковым. Бухта Хулуай стала бухтой Островной, а бухта Тухуеза — бухтой Ландышевой.

 

Переименовали три крупных города в Приморском крае: город Иман стал Дальнереченском, Сучан — Партизанском, а Тетюхе — Дальнегорском. Всего в 1972 году только в Приморском крае было переименовано три города, 96 поселков и деревень, 47 горных перевалов и хребтов, 231 река, шесть озер и 33 бухты и залива Японского моря. Все они вместо китайско-маньчжурских получили русские имена

Подробнее http://rusplt.ru/society/primorie-11833.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 12 Августа 2014 23:54:08
Китайские и немецкие ученые начали совместно расшифровывать древнеуйгурскую рукопись "Майтрисимит"

2014-08-12 21:55:34 | Russian.News.Cn   
Урумчи, 12 августа /Синьхуа/ — Научные сотрудники Синьцзянского музея совместно с коллегами из Геттингенского университета /Германия/ недавно начали работу по расшифровке рукописи "Майтрисимит" на древнеуйгурском языке.

"Майтрисимит" был создан предками уйгуров более тысячи лет назад, когда они исповедовали буддизм. Названное сочинение, которое содержит жизнеописание грядущего Будды Майтреи и составлено в стиле буддийских легенд, представляет собой одно из самых ранних уйгурских литературных произведений. К данному моменту были найдены только дефектные экземпляры "Майтрисимит" на древнеуйгурском и тохарских языках.

Еще в начале 20-го века немцы впервые обнаружили рукопись "Майтрисимит" на древнеуйгурском языке в синьцзянском районе Турфан и увезли ее в страну. Затем в 1959 году в одной из деревень на территории округа Хами Синьцзян-Уйгурского автономного района /Северо-Западный Китай/ была найдена другая рукопись "Майтрисимит". Новейшие экземпляры указанного сочинения появились в 2012 в округе Хами.

Как сообщается, специалисты, как китайские, так и зарубежные, многие годы ломали голову над расшифровкой двух версий "Майтрисимит" — "хамийской" и "турфанской". По их мнению, для дальнейшего анализа этого произведения важно вести международное сотрудничество.

Китайские и немецкие ученые выразили надежду на то, что путем сопоставительного анализа двух версий "Майтрисимита" удастся транскрибировать его латинскими буквами и перевести на китайский язык.

По их мнению, реализация указанного проекта позволит стимулировать межрегиональное изучение исторической культуры в районе Великого Шелкового пути
Название: Re: история
Отправлено: elik от 14 Августа 2014 14:56:16
При музее Гугун создан институт по изучению архитектуры династий Мин и Цин

2014-08-14 14:17:56 | Russian.News.Cn   
Пекин, 14 августа /Синьхуа/ — В среду о своем создании объявил Институт исследований древней архитектуры при музее Гугун /"Пурпурный запретный город"/. Как сообщил директор музея Шань Цзисян, новое учреждение займется углубленным изучением официальной /дворцовой/ архитектуры династий Мин /1368-1644 гг./ и Цин /1644-1911 гг./, что должно способствовать сохранению архитектурных объектов этих периодов.

Предметом изучения станут история развития архитектуры, архитектурные формы, техника и методика сооружения, теоретические основы и практические способы реставрации архитектурных объектов.

Подготовка специалистов соответствующего профиля — еще одна немаловажная задача института, который будет стремиться играть роль исследовательского центра государственного значения в своей сфере, отметил Шань Цзисян.

При музее Гугун уже имеется один центр такого уровня — по изучению древней керамики.

"Пурпурный запретный город", самый большой в мире дворцовый комплекс, олицетворяет наиболее высокий уровень, которого в свое время достигла архитектурная школа династий Мин и Цин. А ремонтно-реставрационные работы, проходящие на протяжении десятилетий, позволят специалистам накопить ценный опыт. Ожидается, что в 2020 году завершится стартовавшая 12 лет тому назад программа комплексной реставрации Гугуна
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Августа 2014 10:25:35
Через 69 лет после смерти Галине Чжан в Китае присвоено звание павшего революционера

2014-08-15 07:34:45 | Russian.News.Cn   
Харбин, 14 августа /Синьхуа/ — Галине Чжан /или Галина Дубеева/, отдавшей свою жизнь ради спасения мирного населения в годы Второй мировой войны, присвоено звание павшего революционера. Такое решение на днях было принято в Управлении гражданских дел провинции Хэйлунцзян /Северо-Восточный Китай/.

Галя родилась в 1928 году в китайско-русской семье в городе Суйфэньхэ, который находится на границе с Россией /тогда с Советским Союзом/. Ее мама — русская, папа — китаец. Когда ей было 8 лет, она поступила в школу, открытую русскими эмигрантами. В конце 1941 года 13-летняя девушка стала кормить семью: то читала лекции в школе, то работала помощником отца в закусочной. Галя была очень способной. Она не только знала китайский, русский и японский языки, но и получила первую премию на состоявшемся в 1944 году в Харбине конкурсе лучших меццо-сопрано.

В 1945 году Красная Армия Советского Союза напала на Квантунскую армию. Согласно данным, 12 августа того года Галя в качестве переводчика вместе с четырьмя советскими солдатами направились в горы на переговоры с японскими частями, чтобы убедить их капитулировать, а те жестоко убили 17-летнюю девушку.

О Гале земляки не забывали никогда. Чтобы почтить память героини, жители города Суйфэньхэ несколько лет назад выступили с инициативой построить памятник "Посланник дружбы и мира". 8 октября 2009 года в городе состоялась церемония открытия памятника, затем в прошлом году для посетителей были распахнуты ворота мемориального комплекса "Ангел мира".
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Августа 2014 10:40:46
Через 69 лет после смерти Галине Чжан в Китае присвоено звание павшего революционера

2014-08-15 07:34:45 | Russian.News.Cn   
Харбин, 14 августа /Синьхуа/ — Галине Чжан /или Галина Дубеева/, отдавшей свою жизнь ради спасения мирного населения в годы Второй мировой войны, присвоено звание павшего революционера. Такое решение на днях было принято в Управлении гражданских дел провинции Хэйлунцзян /Северо-Восточный Китай/.

Галя родилась в 1928 году в китайско-русской семье в городе Суйфэньхэ, который находится на границе с Россией /тогда с Советским Союзом/. Ее мама — русская, папа — китаец. Когда ей было 8 лет, она поступила в школу, открытую русскими эмигрантами. В конце 1941 года 13-летняя девушка стала кормить семью: то читала лекции в школе, то работала помощником отца в закусочной. Галя была очень способной. Она не только знала китайский, русский и японский языки, но и получила первую премию на состоявшемся в 1944 году в Харбине конкурсе лучших меццо-сопрано.

В 1945 году Красная Армия Советского Союза напала на Квантунскую армию. Согласно данным, 12 августа того года Галя в качестве переводчика вместе с четырьмя советскими солдатами направились в горы на переговоры с японскими частями, чтобы убедить их капитулировать, а те жестоко убили 17-летнюю девушку.

О Гале земляки не забывали никогда. Чтобы почтить память героини, жители города Суйфэньхэ несколько лет назад выступили с инициативой построить памятник "Посланник дружбы и мира". 8 октября 2009 года в городе состоялась церемония открытия памятника, затем в прошлом году для посетителей были распахнуты ворота мемориального комплекса "Ангел мира".
Название: Re: история
Отправлено: elik от 20 Августа 2014 07:23:08
8 августа 2014 1303
Археологическая находка в Монголии приоткрыла загадки цивилизации хунну

 

Открытия мирового уровня! Именно так оценивают специалисты результаты совместной экспедиции Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН и Института археологии Академии наук Монголии. Доктор исторических наук Марина Хомич, когда-то ведшая раскопки и знаменитой «алтайской принцессы Укока», рассказывает об уникальной находке в Монголии курганов хунну. А также об их культуре, повлиявшей на судьбы континета, сведения о которой удалось восстановить по найденным в ходе раскопок артефактам.

Международная группа ученых завершила под Улан-Батором раскопки курганов загадочной цивилизации хунну — воинственного народа, имя которого в древности произносили с ужасом и восхищением. Великие кочевники, как называют хунну, первыми обжили монгольские степи в предгорьях Гоби, превратив их в подмостки всемирной истории. На рубеже старой и новой эры эта местность была одним из центров мировой цивилизации.

Особым образом они впитали в себя культуру разных народов. И потому, изучая историю хунну, можно познать историю других народов, населявших древнюю ойкумену. Но вот парадокс: историки по сей день практически ничего не знают о том, откуда пришли хунну, как они выглядели, на каком наречии говорили. А еще непонятно, почему закатилась их империя.

Более или менее достоверно известно лишь то, что племена хунну объединились на рубеже III и II веков до нашей эры, а история их империи прослеживается где-то до конца I века нового времени. О них было известно главным образом из китайских хроник — своим соседям хунну доставляли массу беспокойства. Но можно ли полностью доверять письменным источникам? Поскольку других свидетельств просто нет, на первый план выступает археология.   

 

Спят курганы...

В южных отрогах Хэнтэйского хребта, примерно в сотне километров к северу от Улан-Батора, в местах сколь красивых, столь и суровых, затерялись три поросшие лесом пади. В них, на высоте около 1500 метров, спят курганы древней цивилизации хунну. Их нашли случайно. Произошло это ровно сто лет назад — в 1912-м.

Один из техников российско-монгольского золотопромышленного общества «Монголор» производил разведку золота в горах Ноин-Ула, в долинах речек Суцзуктэ и Дзурумтэ, и наткнулся на странного вида каменные насыпи с глубокими воронками по центру. Он заложил шурф, и на глубине ему начали попадаться обломки меди, железа, дерева, глины. Затем геологоразведчик и вовсе наткнулся на деревянный настил, оказавшийся потолком какого-то сдавленного тяжестью земляной насыпи сооружения.

При дальнейших раскопках из-под земли были извлечены глиняные сосуды, женские украшения, остатки одежды. Лишь спустя 11 лет до курганов добралась первая научная экспедиция под руководством известного исследователя Центральной Азии Петра Козлова. Тот опытным глазом определил: это научная сенсация.

Всего их — больших и маленьких курганов — насчитали 212. В ту экспедицию соратники Козлова раскопали шесть из них, и найденные в них вещи, доставленные с согласия монгольских властей в Петроград, произвели настоящую сенсацию.

Среди ценностей, которые сегодня хранятся в Эрмитаже, — войлочный ковер со сценами борьбы животных (нападение дракона на яка, грифона на оленя), гобелен «Всадники», серебряные бляхи с изображением яков и оленя, деревянные лакированные чашечки с надписями, благодаря которым, собственно, и удалось произвести точную датировку захоронения — первое десятилетие нашей эры. Это было время расцвета империи хунну...

Жизнь распорядилась так, что масштабные археологические раскопки на курганах возобновились в Ноин-Ула лишь спустя 80 лет с момента завершения экспедиции Козлова. Они продолжались семь лет, и их результат превзошел все ожидания.

В царских погребениях I века нашей эры были найдены несколько сотен предметов искусства и быта, принадлежавших хунну. Район Ноин-Ула снова удивил весь мир. 

 

Монгольские пирамиды

Идейный вдохновитель и руководитель российской части экспедиции, доктор исторических наук, профессор Наталья Полосьмак — человек в России известный. Она один из немногих в стране археологов, удостоенных за последнее время Государственной премии.

Наградили ее в 2004 году за исследования на Алтае, в частности, за находку на плато Укок мумии пазырыкской культуры, ставшей известной на весь мир под именем Алтайской принцессы.

Кабинет Полосьмак располагается на втором этаже лабораторного корпуса Института археологии и этнографии СО РАН в новосибирском Академгородке. На первом этаже этого же здания до недавнего времени лежала под стеклянным колпаком и непрозрачной накидкой и Алтайская принцесса, которую после долгих переговоров переправили в музей Горно-Алтайска.
По признанию самой Полосьмак, ее мысли давно уже были заняты не мумией, а курганами Ноин-Ула — интригующими и скрывающими множество тайн.

Мы рассматриваем на мониторе компьютера экспедиционные материалы, и масштаб работ на местности поражает. Раскопанные курганы колоссальны — их глубина доходит до 18 метров! Для сравнения: глубина залегания станции московского метро «Ленинский проспект» — 16 метров.

По структуре курган — перевернутая пятиступенчатая пирамида. Означает ли это, что авторы сооружения знали толк в архитектуре крупных форм? Вот что думает руководитель экспедиции: «Безусловно, это очень четкое и мощное архитектурное сооружение. Чтобы яма не осела на такой глубине, требовался точный расчет. Он был не под силу кочевникам, которые не имели дела с землей и никогда не занимались такими вещами. Их жилище — юрта.

Скорее всего, эти сооружения создавали для хунну китайские пленные или перебежчики — конструкция полностью соответствует тому, что можно увидеть в Китае того же периода. Соседи-китайцы делали похожие погребальные сооружения, только более совершенные и более пышные». На возведение усыпальницы могло уходить примерно до полугода.

Пирамидальная форма объясняется просто: уступами копать удобнее. Около 10 метров вниз идут ступени, и еще примерно на 8 метров уходит длинная прямая шахта. На дне ее мостили деревянный пол и возводили опять же из дерева двойной склеп, пол которого устилался коврами, а стены драпировались тканями: внутрь ставился саркофаг с телом покойного, а вокруг укладывалось то, что составляло его богатство.   

 

Искусство умирать

Согласно китайским источникам, уже в начале эпохи Чжоу (1027 год до нашей эры) существовали правила, по которым простых смертных должны были хоронить в равнинных местах, знатных — на холмах, а императоров — на вершинах гор.

Если следовать этой логике, которая для хунну во многом являлась образцом для подражания, то в Ноин-Ула были похоронены их знатные представители. Собственно, и само это название — Ноин-Ула — означает на монгольском Княжьи горы.
Выбору места для могилы придавалось в древнем мире огромное значение — считалось, что это оказывает решающее влияние как на загробную жизнь покойного, так и на благосостояние его живых потомков. В то же время курганы не должны были сильно выделяться на рельефе. Изначально над ними не было характерной высокой насыпи — поверху шла лишь каменная ограда с входом.

По китайским меркам хуннские курганы не были большими. Размеры насыпей строго нормировались законами империи Хань в соответствии со степенью знатности человека. Насыпи высотой более четырех чжан (12,8 метра) могли иметь только члены императорской фамилии. Люди, принадлежавшие к рангу лехоу (высшая знать), рассчитывали на насыпь до 12,8 метра, а обычные сановники — не более 1,5 чжан (4,8 метра).

Но хунну поступили по-другому: строили курганы, которые уходили на колоссальную глубину. К тому же, если для китайского императора строительство погребального сооружения начиналось вскоре после его вступления на престол, то для знатных хунну, вероятно, могилу начинали готовить только после смерти, а это занимало несколько месяцев.

«Что в это время происходило с останками умершего, пока для нас остается загадкой, — говорит Наталья Полосьмак. — Можно лишь предположить, что оно подвергалось определенной обработке — вероятно, тело человека превращали в мумию или сохраняли каким-то иным способом». Где же эти останки?

У всех найденных курганов по центру видна огромная воронка. Как выяснили ученые, захоронения были разграблены еще в древности врагами хунну. Копатели прорубали узкий ход, чтобы добраться непосредственно до саркофага. Цель была не столько разграбить захоронение, сколько вытащить труп и осквернить могилу заклятого врага.

«Есть письменные свидетельства в китайских источниках, — говорит Наталья Полосьмак, — что в 78 году до новой эры на эти земли пришли представители кочевой протомонгольской народности ухуань и разграбили могилы хуннских правителей — шаньюев, отомстив им таким образом за ранее причиненные обиды. Но указана дата более древняя, чем та, к которой относятся исследованные нами курганы. Вероятно, грабили их даже в то время, когда хунну были в полной силе и власти».

Это поразительно, но ни в одном из раскопанных доселе элитных курганов археологами фактически не найдено человеческих останков. Вообще! Редкие исключения — несколько разрозненных костей, зубы, но никогда череп или полный скелет.
И еще находят заплетенные косы. Есть предположение, что они могли быть заменой человеческих жертвоприношений при совершении похорон. Однако пока это предположение ничем не подтверждается.

Как правило, саркофаг всегда вдребезги разбит, оттуда извлечен погребенный. Зато все, что вокруг, сохранилось в целости. Среди найденного на большой глубине, в месиве из светло-синей вязкой глины, — настоящие сокровища прошлого: колесницы, серебряные бляхи с изображением животных, образцы шелковых и шерстяных тканей с вышивками и аппликациями, предметы конской упряжи, лаковые изделия, фрагменты одежды...   

 

Привлекай и властвуй

Двести пятьдесят лет стояли хунну на границе с Китаем и все это время не давали соседям житья. Китайцы не жалели богатых даров, только чтобы жить с хунну в относительном мире. Это было обманчивое спокойствие, да и китайцы не были такими уж простаками. Они рассчитывали на то, что время расставит все по своим местам.

«Привлечем, притянем к себе их уши, — писал о хунну высокопоставленный китайский чиновник своему императору, — привлечем их глаза, привлечем их желудки, и они окажутся в четырех отношениях привлечены. А еще мы привлечем к себе их сердца. Так разве же мы не подчиним варваров-ху, не принудим их упасть?!». Эта тактика именовалась политикой пяти приманок.

В качестве первой приманки рекомендовалось предоставить главам кланов хунну вместе с другими предметами роскоши пять отделанных серебром колесниц. В одном из ноин-улинских курганов археологи обнаружили колесницу, которая была туда помещена полностью, только колеса были сняты и уложены плашмя. Все деревянные части колесницы лакированные, а бронзовые детали — позолоченные. Найден даже зонт, который размещался над головой наездника. Его украшали алые шелковые ленты, привязанные на каждую шестую спицу.
Впрочем, археологи полагают, что колесницы, найденные в хуннских погребениях, могли быть не только даром дальновидных и расчетливых китайцев, но и военной добычей, количество которой всегда намного превышало дары и подношения. Как бы то ни было, но присутствие в кургане колесницы — это свидетельство высокого статуса погребенного. Если здесь был похоронен и не сам шаньюй, то кто-то очень близкий к нему, может быть, его жена.

Так, например, по анализу зубов, найденных в одном из курганов, удалось сделать заключение о том, что они принадлежали молодой женщине, чей антропологический тип близок к современному населению Азербайджана, Дагестана и Западной Индии...

А еще в курганах найдены детали богатой конской упряжи. На множестве серебряных блях, изготовленных, по всей видимости, в Китае, встречаются рельефные изображения драконов и единорогов. Истоки мифического образа последнего, вероятно, для всех народов общие, но у китайского – своя жизнь и легенда, не похожая на европейскую.

«Китайский единорог называется цилинь, — поясняет Наталья Полосьмак. — Иногда это название трактуется как сочетание двух слов: «ци» — самец, «линь» — самка. На серебряных пластинах из курганов изображен зверь с головой козла и хвостом быка. Бросаются в глаза неестественно вытянутые шеи животных и рог, расположенный ровно по центру черепа, — странный загнутый назад крючок.

В китайской мифологии единорог — главный из всех зверей. В отличие от европейского это исключительно мирное, благородное животное, его неострый рог не может причинить никакого вреда. Рог символизирует единство государства либо единовластие государя. Возможно, подобно фениксу, дракону и тигру единорог почитался и как тотемное животное».

По всей видимости, в китайские изображения единорогов хунну вкладывали свой смысл. В скотоводческих обществах рога к тому же наделялись различными сакральными свойствами, в том числе и свойствами оберега.

 

Перекресток времен

«Исследуя царские курганы хунну, мы столкнулись с тем, что все богатое содержимое погребений заимствовано у других народов и культур, — говорит Наталья Полосьмак. — Могилы знатных хунну заполнены вещами, сделанными главным образом в ханьском Китае или поступавшими по Великому шелковому пути из западных стран — Парфии и Бактрии».

Например, одними из удивительных находок в ноин-улинских курганах были серебряные бляхи с античными сюжетами — настоящие произведения искусства, отличающиеся высоким уровнем исполнения. Источник их происхождения — Древний Рим.

После завоевания и разграбления греческих городов среди знатных римлян возникло поголовное увлечение античным серебром — его коллекционировали и копировали, им дорожили. Причину появления шедевров такого уровня в могиле хунну вряд ли можно объяснить торговлей и обменом.

«Сегодня имеются письменные и археологические доказательства факта существования непосредственных контактов между хунну и римлянами, — говорит Наталья Полосьмак. — Римские легионеры сражались на стороне хунну во время битвы с китайцами на реке Талас в 36 году до нашей эры. Эта история связана с неудавшимся военным походом римского консула Марка Лициния Красса в Парфию — в битве при Каррах римляне потерпели сокрушительное поражение от парфян. Красс, согласно одной из версий, был жестоко казнен, а часть его легионеров попала в плен. Их дальнейшая судьба была связана со среднеазиатским регионом. Возможно, одна из серебряных блях, найденных в курганах, была собственностью Красса, известного своим богатством».

Если изучать культуру хунну через содержимое их погребений, то можно понять их пристрастия и предпочтения, установить, что пользовалось спросом на рынках из западных и восточных товаров и каков был торговый оборот. Ответы на эти вопросы помогут дать исследования найденных артефактов, которые будут проведены с участием физиков, химиков, цитологов, генетиков и биологов Сибирского отделения Российской академии наук.

О хунну до сей поры бытуют представления как о грубых варварах. Но находки из их могильников демонстрируют высокую степень их приобщенности к достижениям мировой цивилизации.
Разумеется, многие элементы культуры были заимствованы из наиболее передовых цивилизаций того времени, однако они не только адаптировали их, сделав частью своей идеологии и быта, но и обогатили неповторимым колоритом.

А еще именно они вовлекли в цивилизационный водоворот своих северных соседей — население Горного Алтая и Южной Сибири. В конечном итоге спустя столетия это привело к так называемому Великому переселению народов, перекроившему политическую и этническую карту Европы. Но происходило это уже без хунну.

Осколки некогда могущественной империи разлетелись к тому времени в разные стороны, как листья с засохшего дерева. У историков есть версия, что на смену хунну пришли «грядущие гунны, что тучей нависли над миром». Но это уже другая, не менее загадочная страница мировой истории.   

 

P.S. Мнения экспертов

Евгений Кычанов, главный научный сотрудник Института восточных рукописей РАН, доктор исторических наук, профессор:

— Есть разные версии относительно того, к какому этносу могли изначально относиться хунну. Кто-то причисляет их к тюркам, кто-то к монголам или самодийцам. Ясности в этом вопросе нет, как нет ее и в плане того, имелось ли у хунну свое государство.

Я, например, считаю, что их империя обладала всеми признаками полноценного государства, хотя кто-то из моих коллег назовет их дикими варварами и оголтелыми кочевниками.

Также я уверен, что знаменитые гунны и есть хунну, или, как их еще называли, сюнну. Это одни и те же люди, просто по-разному трактуется их древнекитайское название.   

Николай Крадин, доктор исторических наук, профессор Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальневосточного отделения РАН:   

— Существует несколько гипотез, объясняющих причины гибели хуннской державы. Например, кризис был обусловлен постепенным обособлением в империи двух групп: кочевников на севере и полукочевников и поселенцев в маргинальных зонах на юге.

Со временем интересы этих групп расходятся, южане концентрируют в своих руках доходы от «подарков» китайского правительства и торговли. Возможно, разделение державы было вызвано борьбой «военной» антикитайской и «придворной» прокитайской партий.

Упадок хунну могли вызвать демографические причины: в частности, усиление конфликтов за ограниченные ресурсы между представителями кланов сильно разросшейся кочевой аристократии. Может быть, общее ослабление хунну связано с ухудшением экологической обстановки в регионе. Возможно, эти версии дополняют друг друга.

Не исключено также, что были и другие причины — например, потеря шаньюем своей благодати вследствие нескольких засух подряд

http://asiarussia.ru/articles/3877/
Название: Re: история
Отправлено: elik от 11 Сентября 2014 21:11:37
Украинский историк Белинский доказывает, что Чингисхан был таки тюрко-казахом

08:04 10.09.2014
Какой Чингисхан не любит вкусного бесбармака?

Почти всю свою жизнь украинский историк Владимир Белинский посвятил изучению завоеваний Чингисхана и пришел к выводу, что Потрясателя Вселенной уместнее называть казахом, нежели монголом.

В доказательство Белинский приводит тот факт, что четыре племени, которые стали фундаментом будущей империи Чингисхана, были тюркскими – кияты, кереи, найманы и меркиты. Отец Чингисхана Есугей был вождем племени киятов. А жена Чингисхана Борте, которая подарила ему четырех наследников, была коныраткой. – Все сыновья Чингисхана носили тюркские имена. У монголов ни тогда таких имен не было, ни сейчас нет, – говорит Владимир Белинский. – Так же как и не было титула хан. Монгольский вождь носил титул контайчи. После изучения всех этих фактов Владимир Белинский пришел к выводу, что в империи Чингисхана делопроизводство велось исключительно на тюркском языке. Выборы Чингисхана и сопутствовавший этому ритуал поднятия хана на белой кошме также являются казахскими. А настоящее имя Чингисхана по-казахски звучит как Темиршин. Белинский уверен, что вскоре западная историография также признает тюркское происхождение Чингисхана. Между тем в пользу версии о тюркском происхождении полководца есть и другие доводы. К началу похода на Восток власть Потрясателя Вселенной признали все тюркские племена. Поэтому никаких столкновений с кочевниками на территории Казахстана у войск завоевателя не происходило. Найманы и все прочие казахские племена вошли в состав империи Чингисхана на заре ее появления. Поэтому поход на Восток начался с осады городов, признававших власть Хорезма. Этой же точки зрения придерживается и российский историк Мурад Аджи. По его мнению, Чингисхан является представителем тюркских кочевников из предгорий Алтая. Однако, по мнению исследователя, перед походом на Китай под его властью были объединены в том числе и монгольские племена. Есть еще одна интересная деталь, подтверждающая версию Мурада Аджи и Владимира Белинского. На монетах, отчеканенных в империи Чингисхана, слова написаны на тюркском языке, а на большинстве из них есть надпись "казах".

№ 164 (18003) от 10.09.2014
Рустем ОМАРОВ, Астана

http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1410321840
Название: Re: история
Отправлено: elik от 13 Сентября 2014 01:40:52
В Северо-Западном Китае возведена крупнейшая в мире скульптура Гушихана

2014-09-12 21:40:42 | Russian.News.Cn   
Синин, 12 сентября /Синьхуа/ — Гигантская скульптура Гушихана /1582-1654 гг/ из гранита на днях возведена в туристическом комплексе Байшушань под городом Дэлинха провинции Цинхай /Северо-Западный Китай/. Как подтвердили в местном культурном ведомстве, по размеру сооружение станет крупнейшим в мире.

Скульптура имеет 7,9 м в высоту и 35,9 м в ширину, общий вес — 2400 т. Монумент — стоящий тайша /вождь/, налево и направо от него, а также на обратной стороне находятся рельефные композиции, рассказывающие о его истории, а также бытовой жизни монголов и тибетцев в 16-17 вв.

Гушихан, или Туру-Байху, является потомком Джочи-Хасара, младшего брата Чингисхана. По мнению историков, он, как ойратский тайша племени хошутов, оставил глубокий след в истории района Цинхай-Тибетского нагорья и сыграл определенную роль в укреплении связей между Тибетом и Цинской империей /1644--1912 гг/
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Сентября 2014 22:15:27
15 сентября 2014, 16:57 
В Китае найдена гробница бабушки императора Цинь Ши-хуанди

 
Китайские археологи обнаружили в городе Сиань провинции Шаньси гробницу бабушки императора Цинь Ши-хуанди, сообщает China.org.cn. Находка была сделана во время строительных работ на территории Сианьского университета экономики и финансов.


 
Общая площадь погребения составляет более 170 тысяч квадратных метров. Это вторая по величине древняя гробница, найденная в Китае, после погребения самого Цинь Ши-хуанди. Археологи уже обнаружили там две колесницы, каждая из которых сопровождалась скелетами шестерки лошадей. Такой погребальный инвентарь встречается только в гробницах лиц очень высокого ранга: императоров и их ближайших родственников. Также найдены фрагменты керамики с иероглифическими надписями, изделия из нефрита, золота и серебра. Эти находки позволили ученым установить принадлежность гробницы. Однако сам саркофаг бабушки первого императора из династии Цинь еще не обнаружен.

Согласно труду Сыма Цяня «Исторические записки», бабушка Цинь Ши-хуанди, которую историк упоминает под именем Ся-тайхоу, или Ся-цзи, умерла в 240 году до н. э. Тогда ее девятнадцатилетний внук уже шестой год был ваном царства Цинь, но еще не объединил Китай под своим владычеством. Вместе с сообщением о ее кончине Сыма Цянь упоминает и о появлении на небе кометы – это первое историческое свидетельство о комете Галлея.

Некоторые авторы предполагают, что будущий император был более близок с бабушкой, чем с матерью. В начале его правления в царстве Цинь любовник его матери Лао Ай попытался совершить переворот и посадить на трон одного из своих двух детей. Однако войско собранное Лао Аем было разгромлено, сам он и его сторонники были казнены, а свою мать будущий император вскоре отправил в ссылку, но после просьб придворных вернул во дворец.

Гробница самого Цинь Ши-хуанди была найдена в 1974 году, также возле города Сиань. Ее обнаружение стало одним из самых крупных археологических открытий XX века, а «Терракотовая армия», найденная там, известна всему миру. Раскопки погребального комплекса продолжаются и сейчас, его центральная часть, включающая саму гробницу императора, пока не исследована археологами.

http://polit.ru/news/2014/09/15/ps_tomb/
Название: Re: история
Отправлено: elik от 19 Сентября 2014 23:12:19
В Пекине издали книгу об истории казахов
   
19 сентября 2014, 10:46
Но­вое из­да­ние по­вест­ву­ет о са­мых важ­ных ве­хах в ис­то­рии ка­зах­ско­го на­ро­да.
Источник: Сайт телеканала 24.kz

В Ки­тае про­жи­ва­ют по­ряд­ка по­лу­то­ра мил­ли­о­нов на­ших со­оте­че­ствен­ни­ков. И глав­ная за­да­ча, ко­то­рую ста­вит пред со­бой На­ци­о­наль­ное из­да­тель­ство, вы­пус­кая кни­гу, что­бы пред­ста­ви­те­ли ка­зах­ской диас­по­ры не за­бы­ва­ли о сво­их кор­нях, мог­ли го­во­рить и чи­тать на род­ном язы­ке, со­об­ща­ет Те­ле­ка­нал "24.​kz".

Уже боль­ше 60 лет На­ци­о­наль­ное из­да­тель­ство в Пе­кине пе­ча­та­ет кни­ги на ка­зах­ском, ко­рей­ском, мон­голь­ском, ти­бет­ском и уй­гур­ском язы­ках. В ка­зах­ской ре­дак­ции из­да­тель­ства се­год­ня тру­дят­ся 23 че­ло­ве­ка. Го­во­рят и пи­шут – на род­ном язы­ке. Му­най Абил­бай­у­лы - ре­дак­тор с 30-лет­ним ста­жем, все­гда по­мо­жет мо­ло­дым и неопыт­ным гра­мот­ным со­ве­том. Но­вый трех­том­ник о важ­ней­ших фак­тах из ис­то­рии на­ро­да – са­мое зна­чи­мое со­бы­тие для все­го из­да­тель­ства.

Му­най Абил­бай­у­лы, стар­ший ре­дак­тор На­ци­о­наль­но­го из­да­тель­ства в Пе­кине:

- У нас есть кни­га на ки­тай­ском язы­ке «24 ис­то­рии». Имен­но из это­го мно­го­том­ни­ка мы вы­бра­ли ту часть, в ко­то­рой рас­ска­зы­ва­ет­ся о фак­тах из ис­то­рии на­ше­го на­ро­да. И вы­пу­сти­ли ее от­дель­но. В ар­се­на­ле На­ци­о­наль­но­го из­да­тель­ства – име­ют­ся 7 книг Пре­зи­ден­та Ка­зах­ста­на Нур­сул­та­на На­зар­ба­е­ва. Од­на из них вы­шла в свет на ки­тай­ском язы­ке. Так что по­зна­ко­мить­ся с тво­ре­ни­я­ми гла­вы го­су­дар­ства смог­ли та­к­же и ки­тай­ские чи­та­те­ли.

Да­рья Вя­зо­вая, Нур­бек Бе­кен, Жан Суй, Ки­тай

http://afisha.zakon.kz/4654320-v-pekine-izdali-knigu-ob-istorii.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 22 Сентября 2014 00:36:07
Потомки тибетских царей около четырех веков правили районом Мэньюй — ученый

2014-09-21 19:39:43 | Russian.News.Cn   
Лхаса, 21 сентября /Синьхуа/ — В период раздробленности Тибетской империи /842--1247 гг/ потомки цэнпо /тибетские цари/ попали в район Мэньюй, который расположен на территории нынешнего уезда Цона, и в течение последующих четырех веков правили им. К такому выводу пришел и на днях опубликовал в научной публикации бывший заместитель директора Академии общественных наук Тибета Пасан-лобу.

"Мэньюй" в древнетибетском языке означает таинственный рай. В 7--11 веках в эпоху Тибетской империи этот район служил местом ссылки.

Как полагают многие ученые, знания об истории народности Мэньба /Монпа/ периода раздробленности империи практически равны нулю. Однако после изучения исторических документов и исследований на местности Пасан-лобу пришел к выводу, что районом Мэньюй, где в наше время компактно проживают мэньбацы, в свое время правили потомки тибетских царей.

По сообщению Пасан-лобу, Ралпачан — внук царя Трисонг Децена, правивший Тибетом в 815 — 836 гг, известен исключительной приверженностью буддийским этическим идеалам. Из-за того, что он часто прибегал к военной силе и предавал репрессиям сторонников религии Бон, империя погрузилось в интриги. В результате переворота его брат был отправлен в ссылку в Мэньюй.

"Позже брат Ралпачана объявил там себя князем, а его сыновья и внуки стали правителями местных жителей, то есть предков мэньбацев", — пояснил ученый.

По мнению Пасан-лобу, потомки тибетских царей создали развитую историческую культуру. В настоящее время здесь по-прежнему находятся руины дворцов, жилых домов и других исторических строений древности
Название: Re: история
Отправлено: elik от 26 Сентября 2014 08:20:21
В Северном Китае обнаружен древний городок, построенный примерно 2 тыс лет назад

2014-09-24 20:21:30 | Russian.News.Cn   
Шицзячжуан, 24 сентября /Синьхуа/ — На территории уезда Хайсин северокитайской провинции Хэбэй обнаружен городок, построенный в период династий Цинь и Хань /221 г. до н.э — 220 г. н.э./. Об этом сообщили в уездной администрации.

Древний городок находится в поселке Чжаомаотао. В ходе полевого исследования специалистами были найдены участок городской стены, керамические элементы конструкции, колодец, сигнальная вышка, а также предметы быта.

На основе изучения находок эксперты пришли к выводу о том, что именно здесь находится древний городок Чжанъу, о котором упоминается в исторических летописях.

Руководитель уездного ведомства по охране памятников культуры Чжоу Сюаньхун сообщил, что открытие указанного городка имеет большое культурное значение и позволит в дальнейшем углубить исследования социально-экономического развития указанного района в древности.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 02 Октября 2014 01:31:58
Наследие колониализма. Как Китай терял и возвращал назад Гонконг

14:14 (сегодня)
Андрей Сидорчик   
 Акции протеста в Гонконге. Акции протеста в Гонконге. © / Фото Георгия Зотова / АиФ
Политический кризис в Гонконге стал следствием различного толкования принципа «одна страна — две системы», на основе которого эта территория вернулась в состав КНР.
 »

Накануне 1 октября, Дня провозглашения КНР, который является национальным праздником в стране, обстановка в специальном административном районе Китая Гонконге оставалась крайне напряжённой.

Тысячи манифестантов, костяк которых составляют студенты, объединённые в движение «Оккупай Сентрал», продолжали уличные акции протеста против реформ избирательного законодательства в Гонконге.

Камнем преткновения стало намерение официального Пекина с 2017 года ввести в Гонконге прямые всеобщие выборы его главы. До сих пор глава Гонконга выбирается специальной коллегией выборщиков.

Манифестанты считают, что под видом демократизации избирательной системы официальный Пекин на самом деле «закручивает гайки». Дело в том, что все кандидаты на всеобщих выборах, согласно новым правилам, будут должны пройти утверждение в Пекине. По мнению оппозиционеров, это исключит возможность прихода к власти к Гонконге политиков, нелояльных центральным властям.

«Китай введёт сюда войска». Репортаж «АиФ» с улиц ГонконгаПодробнее
Обе противоборствующие стороны пока не намерены уступать. Протестующие требуют личной встречи с нынешним главой Гонконга Лян Чжэнъином. Тот, в свою очередь, призвал демонстрантов к немедленному прекращению массовых протестов.

Новость по теме
В КНР заблокирован Instagram в связи с протестами в Гонконге
 
В минувшие выходные полицейский спецназ применил против манифестантов силу, однако затем власти отозвали спецподразделения.

Политическое руководство Китая подозревает, что за раскачиванием ситуации в Гонконге стоят внешние силы. Действительно, некоторое время назад США попытались убедить Китай присоединиться к антироссийским санкциям, однако не добились успеха. Официальный Пекин продолжает вести независимую внешнюю политику, что давно вызывает серьёзное раздражение в Вашингтоне. И протесты в Гонконге — удобный повод для того, чтобы попытаться надавить на упрямого «красного гиганта».

Заложники опиума

Специальный административный район Гонконг, или, в китайской версии, Сянган, включает в себя полуостров Коулун, так называемые «Новые Территории», а также около 260 островов в Южно-Китайском море.

Первые европейцы появились на этих китайских землях в XVI веке, а к началу XIX века большое влияние здесь приобрели британские коммерсанты.

История утраты Китаем контроля над Гонконгом напрямую связана с бизнесом, который англичане развернули в стране в начале XIX века, — с продажей опиума.

За пару десятилетий Британская империя превратила миллионы китайцев в наркоманов. По оценке современников, наркоманами стали от 10 до 20 % столичных и от 20 до 30 % провинциальных чиновников Китая; в отдельных учреждениях опиум употребляли от 50 до 60 % всех должностных лиц. Среди солдат и офицеров курение опиума стало повальным явлением.


© Reuters
«Оккупай Централ»: многотысячные акции протеста в Гонконге
Гонконгские активисты называют себя «Оккупай Централ». Они добиваются исполнения своих требований, блокируя улицы делового центра города.
1/10 ФотографийПерейти к фотоленте
Гонконгские активисты называют себя «Оккупай Централ». Они добиваются исполнения своих требований, блокируя улицы делового центра города.
Акции протеста начались в пятницу. Целой серией выступлений протестующие фактически парализовали жизнь в даунтауне Гонконга.
Против демонстрантов на улицу вышли полицейские. Начались столкновения, в ходе которых стражи порядка применили слезоточивый газ. Десятки активистов задержаны, несколько полицейских получили лёгкие травмы.
Задержания также проходили возле здания правительства, где с июля запрещены массовые акции протеста.
Несмотря на жёсткий отпор со стороны властей, активисты «Оккупай Централ» заявили о намерении продолжить протестные акции.
В понедельник количество протестующих существенно уменьшилось, однако активисты по-прежнему остаются на своих местах, блокируя ряд улиц.
«Нам нужна настоящая демократия и всеобщие выборы», - говорит один из создателей группы «Оккупай Централ» Чан Кинман. Ранее активисты провели в интернете онлайн-референдум, в котором приняли участие 800 тысяч человек, большинство высказалось за проведение прямых демократических выборов в Гонконге.
Власти в ответ на выступления активистов заблокировали доступ к популярному онлайн-фотосервису Instagram.
Группы митингующих в основном состоят из активной молодёжи и студентов.
Как долго они будут оставаться на улице пока неясно, однако многие наблюдатели отмечают спад активности. Впрочем, демонстранты настаивают, что будут бороться до самого конца. «Постепенно мы будем занимать всё больше и больше районов. Для нас главное – удержаться», - говорит один из организаторов акций.
PreviousNext
Правящая в Китая династия Цин в 1839 году наложила запрет на ввоз опиума в страну. Это наносило серьёзный удар по доходам британских предпринимателей, что стало одной из главных причин так называемой Первой Опиумной войны 1839–1842 годов, завершившейся поражением Китая.

В 1841 году британцы оккупировали остров Гонконг, который спустя год по Нанкинскому договору перешёл под суверенитет Британии. Вскоре эта территория получила статус колонии, в которой был основан город.

Статья по теме
Бремя решения. Как Китай выбирал будущее на площади Тяньаньмэнь
 Памятник, посвящённый 10-й годовщине событий на площади Тяньаньмэнь.
Отстоять свой суверенитет от притязаний иностранцев Китай в XIX веке не мог. Вторая Опиумная война в 1860 году завершилась подписанием Пекинского договора, согласно которому территории Коулунского полуострова к югу от Баундари-стрит и острова Камнерезов были переданы в вечное владении Великобритании. А в 1898 году Великобритания взяла у Китая в аренду на 99 лет прилегающую территорию на севере Коулунского полуострова и остров Ланьтау, которые получили название Новые Территории.

Колония

Гонконг в дальнейшем развивался не просто как колония, а как крупнейшая грузоперевалочная база Британской империи в Юго-Восточной Азии.

Во время Второй мировой войны Гонконг оказался под оккупацией Японии, которая серьёзно ударила как по экономике колонии, так и по её населению — из 1,6-миллионного населения в 1941 году к моменту освобождения в 1945 году осталось около 600 тысяч человек.

Новый приток населения в Гонконг, вернувшийся под суверенитет Великобритании, произошёл с началом гражданской войны в Китае. В Британский Гонконг бежали противники китайских коммунистов после провозглашения 1 октября 1949 года Китайской Народной Республики.

В течение долгого времени отношения между Китаем и Гонконгом на официальном уровне отсутствовали. Ситуация стала меняться после того, как на смену Мао Цзедуну к власти в Китае пришли реформаторы во главе с Дэн Сяопином.

Статья по теме
Дракон с серпом и молотом. Почему в Китае коммунисты до сих пор у власти
 
Гонконг стал основным финансовым инвестором первой в КНР особой экономической зоны Шэньчжэнь, построенной у границы британской колонии.

Специальный район Китая

Западные страны, в том числе Великобритания, стремились развивать широкие связи с Китаем, особенно после того, как до предела обострились советско-китайские отношения.

Это позволило Великобритании и КНР начать переговоры о дальнейшей судьбе Гонконга. В 1984 году была подписана совместная декларация, согласно которой в 1997 году должна была состояться передача суверенитета над всей территорией Гонконга в пользу КНР.

Согласно достигнутым договорённостям, Гонконг получал статус специального административного района Китая с высокой степенью автономии и с сохранением в нём в течение 50 лет нынешней политической системы. Принцип «одна страна — две системы» позволил Китаю вернуть себе не только Гонконг, но и бывшую португальскую колонию Макао.

Реализации соглашения не помешал даже кризис 1989 года, когда Запад подверг Китай изоляции из-за разгона студенческих протестов на пекинской площади Тяньаньмэнь.

Новость по теме
США заявили о поддержке «максимальной автономии» Гонконга
 
1 июля 1997 года в торжественной обстановке произошла передача Гонконга под власть КНР. Последний британский губернатор Крис Пэттен покинул Гонконг на королевской яхте »Британия», после чего территории, утраченные Китаем полтора столетия тому назад, окончательно вернулись в его состав.

Кто кого?

Сохранение принципа «одна страна — две системы» — это своеобразный исторический компромисс. Противники китайских коммунистов рассчитывают, что политическая система КНР к 2047 году рухнет. Лидеры КНР, в свою очередь, уверены, что в 2047 году Гонконг объединится с остальной страной и в политическом смысле.

Нынешний конфликт возник как раз из-за различного толкования принципа «одна страна — две системы». Протестующие в Гонконге уверены, что вводимый Пекином «фильтр кандидатов» является его грубым нарушением. В Пекине возражают — никто не принуждает жителей Гонконга голосовать за кандидатов, которые их не устраивают, а данная мера направлена вовсе не против оппозиционеров.

Пока серьёзные политические эксперты в возможность «раскачать» Китай при помощи Гонконга не верят. Опыт 1989 года показывает, что китайское руководство в критической ситуации миндальничать не будет. С другой стороны, и доводить до крайности проблемы Пекин желания не испытывает.

Абсолютно точно одно — вернувшийся в 1997 году домой Гонконг никуда из Китая уходить не собирается

http://www.aif.ru/politics/world/1350458
Название: Re: история
Отправлено: elik от 06 Октября 2014 13:58:30
В Китае ребенок в реке нашел меч, которому более 3 тысяч лет
05 октября 2014, 22:49
 
 
11-летний мальчик мыл руки в реке Лаочжоулинь в уезде Гаою в Китае, когда почувствовал нечто твердое и металлическое. Он вытащил предмет и увидел, что это ржавый меч.
Как выяснилось в результате экспертизы, это 3000-летний меч, изготовленный из бронзы, сообщает Велика епоха.
Согласно пресс-релизу в IBN Live, бюро реликвий и городской музей города Гаою отправили мальчику и его отцу награду за акт защиты культурного реликвии и передачи ее государству.
 
Выловив меч из реки, 11-летний Ян Цзюньси отнес реликвию домой отцу. Когда новость распространилась по всему городу, в дом Яна стали стекаться местные жители, некоторые из них предлагали за артефакт большие деньги. Тем не менее, Ян Цзиньхао почувствовал, что меч представляет собой культурную ценность и лучше всего сохранить его. И он отправил меч в бюро культурных реликвий Гаою. Бюро организовало команду из местных экспертов по культурным реликвиям для идентификации меча.
По предварительным данным, этот бронзовый меч длиной 26 см может датироваться примерно эпохами династий Шан и Чжоу (более 3000 лет назад) и является одним из старейших мечей, которые когда-либо были найдены - считается, что первые бронзовые мечи начали изготавливаться в Китае около 3200 лет назад.
 
Этот меч является уже вторым давним бронзовым артефактом, вытянутым в последние годы из реки Лаочжоулинь. Река соединяется с Большим каналом Китая, который является самым длинным в мире искусственным водным путем с историей, насчитывающей более 2400 лет. На этой реке и в близлежащих районах на будущее запланированы археологические раскопки.

http://obozrevatel.com/abroad/38796-v-kitae-rebenok-v-reke-nashel-mech-kotoromu-bolee-3-tyisyach-let.htm
Название: Re: история
Отправлено: elik от 22 Октября 2014 09:17:45
В Улан-Баторе выпустили сборник архивных документов Монголии и КНР
 
Russian.news.cn | 2014-10-18 11:54:38
Улан-Батор, 17 октября /Синьхуа/ — В монгольской столице на монгольском языке вышел сборник архивных материалов и документов, посвященный 65-летней годовщине установления дипломатических отношений между Монголией и КНР, сообщила сегодня пресс-служба МИД страны. В новым издании помещены 63 архивных документа и 58 фотографий.

Во время визита бывшего главы МИД КНР Ян Цзечи в Монголию в 2011 году была достигнута договеренность по совместному выпуску сборника архивных документов двух стран.

На китайском языке в нынешнем году сборник выпустит Архивное отделение МИД КНР
Название: Re: история
Отправлено: elik от 31 Октября 2014 14:54:27
Ученые раскрыли имя "Золотого человека"
   
29 октября 2014, 15:14
Уче­ный-ис­то­рик, со­труд­ник Ин­сти­ту­та ар­хео­ло­гии и эт­но­гра­фии НАН Азер­бай­джа­на за­явил, что рас­шиф­ро­вал имя "Зо­ло­то­го че­ло­ве­ка" из сак­ско­го кур­га­на, най­ден­но­го в 1969 го­ду на бе­ре­гу Ис­сы­ка.
Источник: Сайт газеты «Газета.kz»

Уве­рен­ность За­ура Га­са­но­ва о том, что имя зна­ме­ни­то­го са­ка – Сынглы, ос­но­вы­ва­ет­ся на рас­шиф­ров­ке ру­ни­че­ской над­пи­си, сде­лан­ной на се­реб­ря­ной ча­ше, со­об­ща­ет gazeta.​kz со ссыл­кой на га­зе­ту "Эхо".

Уче­ный вы­яс­нил, что над­пись име­ет тюрк­ское про­ис­хож­де­ние и в ори­ги­на­ле вы­гля­дит так: "Dört bul küz Sınglıyı ır – "Dünyanın dörd (küncü) tərəfindəki tayfalar Sınqlıya nəğmə qoşur", Uş yüz yığ anta ıçır – "Üç yüz ağlar gözlü and içir". А пе­ре­вел ее Га­са­нов как "Че­ты­рех (уг­лов) сто­рон све­та пле­ме­на Сынглы вос­пе­ва­ют. Три сот­ни опла­ки­ва­ю­щих клят­ву пьют".

"Нам уда­лось вы­явить це­лый ряд грам­ма­ти­че­ских, ис­то­ри­че­ских, вклю­чая ссыл­ки на Ге­род­о­та и "Ис­то­рию ки­тай­ской ди­на­стии Хань", а та­к­же ли­те­ра­тур­ных сви­де­тельств, под­твер­жда­ю­щих до­сто­вер­ность имен­но та­ко­го про­чте­ния над­пи­си", – от­ме­тил ис­сле­до­ва­тель.

Ис­то­рик та­к­же за­ме­тил, что "Сынглы" – это, ско­рее, ти­тул, и он свя­зан с на­зва­ни­ем бо­же­ствен­но­го клин­ка "Чинг-лу", ко­то­рый но­сил им­пе­ра­тор всех хун­нов.

Уче­ный на­шел несколь­ко сви­де­тельств в рас­шиф­ро­ван­ном тек­сте о том, что над­пись име­ет имен­но та­кое зна­че­ние, как он пе­ре­вел: имя во­и­на, сим­во­ли­зи­ру­ю­щее меч, на­ли­чие в над­пись фра­зы "пить клят­ву" и сим­во­ли­ка чи­сел "4" и "3".

"В ис­то­рии ки­тай­ской ди­на­стии Хань есть упо­ми­на­ния о том, что хун­ны по­кло­ня­лись ме­чу и зо­ло­то­му во­и­ну. Та же ин­фор­ма­ция встре­ча­ет­ся и у Ге­род­о­та. По его сло­вам, ски­фы воз­дви­га­ли свя­ти­ли­ща Аре­су (бо­гу вой­ны) в ви­де же­лез­но­го ме­ча, уста­нов­лен­но­го на че­ты­рех­уголь­ной пло­щад­ке на вер­шине хол­ма. В Ис­сык­ской над­пи­си пле­ме­на, окру­жа­ю­щие ца­ря, пред­став­ле­ны циф­рой 4 ("пле­ме­на че­ты­рех уг­лов"). На го­ло­ве зо­ло­то­го во­и­на че­ты­ре стре­лы. В над­пи­си пред­ста­ви­те­ли пле­мен­но­го со­ю­за де­лят­ся на "три сот­ни". У Ге­род­о­та в скиф­ских ми­фах "о про­ис­хож­де­нии от Тар­гы­тая" и "от Ге­рак­ла" пер­вос­ки­фы пред­став­ле­ны тре­мя бра­тья­ми.В над­пи­си три сот­ни опла­ки­ва­ют Сынглы, а у Ге­род­о­та де­таль­но опи­сы­ва­ет­ся про­цесс опла­ки­ва­ния скиф­ско­го ца­ря все­ми пле­ме­на­ми Ски­фии", – по­яс­ня­ет За­ур Га­са­нов.

Ис­то­рик та­к­же рас­ска­зал, ка­кое зна­че­ние мо­жет иметь фра­за "пить клят­ву", ссы­ла­ясь на рас­сказ Ге­род­о­та об об­ря­де ски­фов.

"Все до­го­во­ры о друж­бе, освя­щен­ные клят­вой, у ски­фов со­вер­ша­ют­ся так. В боль­шую гли­ня­ную ча­шу на­ли­ва­ют ви­но, сме­шан­ное с кро­вью участ­ни­ков до­го­во­ра (для это­го де­ла­ют укол ши­лом на ко­же или ма­лень­кий над­рез но­жом). За­тем в ча­шу по­гру­жа­ют меч, стре­лы, се­ки­ру и ко­пье. По­сле это­го об­ря­да про­из­но­сят длин­ные за­кли­на­ния, а за­тем как са­ми участ­ни­ки до­го­во­ра, так и наи­бо­лее ува­жа­е­мые из при­сут­ству­ю­щих пьют из ча­ши", – по­де­лил­ся ис­сле­до­ва­тель.

Уче­ный рас­ска­зал та­к­же, что "Зо­ло­той че­ло­век" от­но­сил­ся к пле­ме­ни куз, несмот­ря на то, что рус­ская на­у­ка на­зы­ва­ет их ски­фа­ми. "Мне уда­лось уста­но­вить, что в древ­не­гре­че­ских текстах сло­ва скиф не су­ще­ству­ет. Это ис­ка­жен­ная рус­ская вер­сия. В гре­че­ских ис­точ­ни­ках ски­фов на­зы­ва­ют куз. В ас­си­рий­ских и ва­ви­лон­ских над­пи­сях ски­фов на­зы­ва­ют иш-куз и аш-гуз", – со­об­щил ис­то­рик. При этом Га­са­нов от­ме­ча­ет, что име­на этих пле­мен име­ют от­но­ше­ние к на­зва­нию огу­зов
Название: Re: история
Отправлено: elik от 03 Ноября 2014 15:25:42
В Китае будут восстановлены памятники культуры, поднятые с Янцзы с знаменитым крейсером "Чжуншань"

2014-11-01 19:46:41 | Russian.News.Cn   
Ухань, 1 ноября /Синьхуа/ — В городе Ухань, административном центре провинции Хубэй /Центральный Китай/, на днях стартовал проект восстановления памятников культуры, обнаруженных на знаменитом крейсере "Чжуншань" /"Сунь Ятсен"/.

Директор музея, специально созданного для показа корабля, Ван Жуйхуа сообщил, что на борту "Чжуншаня" находились более пяти тыс предметов культуры, включая технику, оружие, предметы обихода, таблички с техническими данными и др. На этот раз специалисты планируют восстановить более 200 фарфоровых изделий и пять кинжалов "Чжунчжэн", которые подарил на память Чан Кайши отличившимся деятелям.

Судьба крейсера, который первоначально назвался "Юнфэн", оказалась крайне непростой. В 1912 году корабль был построен и спущен на воду во время Синьхайской революции и падения династии Цин, и затем в марте 1925 г. после смерти первого президента Китая Сунь Ятсена ему было присвоено имя "Чжуншань"/псевдоним Сунь Ятсена/. В 1938 г. в ходе Войны сопротивления китайского народа японским захватчикам крейсер участвовал в Сражении при Ухани. 24 октября того же года корабль во время патрулирования в бассейне реки Янцзы подвергся бомбардировке противника и затонул. В январе 1997 г. крейсер "Чжуншань" бы поднят на поверхность и отремонтирован на Хубэйской судостроительной верфи.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 03 Ноября 2014 15:26:33
На западе Тибета обнаружены археологические памятники 3-го века

2014-11-03 09:02:59 | Russian.News.Cn   
Лхаса, 2 ноября /Синьхуа/ — Захоронения с большим количеством погребальных предметов недавно были обнаружены на территории округа Али Тибета. Они представляют собой ценные материалы для дальнейшего изучения древнего тибетского царства Жанг Жунг /Zhangzhung/. Об этом корр. агентства Синьхуа сообщили в археологическом институте Академии общественных наук /АОН/ Китая.

Округ Али, расположенный на западе Тибета, называют "крышей на крыше мира". Согласно данным, примерно 3,8 тыс лет назад здесь сформировалось царство Жанг Жунг. В начале 7-го века, когда в Тибете появилась сильная Ярлунская династия, Жанг Жунг пришло в упадок.

Доктор археологического института АОН Тун Тао рассказал, что археологи нашли крупную яму с захоронениями во время полевой экспедиции в июне-сентябре этого года. В ней были обнаружены поперечные палки и почти истлевшие деревянные гробы. Еще в одном захоронении удалось обнаружить керамические изделия, столики, деревянные гребенки, бронзовые зеркала, орудие прядения и другие предметы, которые, по предварительным оценкам, были изготовлены 1800 лет назад.

"В этих захоронениях было много семян овса и останков такого домашнего скота, как лошади, коровы и овцы. Это свидетельствует о процветании царства в те времена", — пояснил Тун Тао.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 16 Ноября 2014 00:11:19
В Монголии нашли могилу Чингисхана?

Автор: Константин КРУТОВ
10.11.2014
Рабочие, занятые на строительстве дорог в районе реки Онон в провинции Хентий Монголии, обнаружили массовое захоронение с останками десятков человеческих тел. Скорее всего, это монгольская царская гробница XIII века. Возраст захороненного и время захоронения совпадают с годами жизни Великого хана. Мы прочитали об этом на worldnewsdailyreport.com.
Само захоронение представляет собой каменную гробницу, под которой найден засыпанный тысячами золотыми монетами скелет мужчины 60—75 лет и 16 женских скелетов. Над вершиной гробницы располагаются многочисленные мужские скелеты. Команда ученых, связанных с Пекинским университетом, пришла к выводу, что эти люди — рабы, которые построили гробницу и были вырезаны, чтобы сохранить тайну захоронения. Кроме того, в могиле лежат останки двенадцати лошадей — они должны были служить хану после смерти.

Содержание могилы было разбросано и сильно повреждено, что, по-видимому, связано с расположением под руслом реки в течение сотен лет, пока течение Онона не изменилось в XVIII веке.

Количество сокровищ и обилие принесенных в жертву животных и людей сразу навело археологов на мысль, что это место захоронения великого военачальника. Проанализировав данные, они смогли подтвердить, что тело принадлежало мужчине в возрасте от 60 до 75 лет, который умер между 1215 и 1235 годами нашей эры. И возраст, и дата, и место, и пышность могилы подтверждают, что гробница действительно могла принадлежать Чингисхану.

Важность открытия бесспорна. Темучин (Чингисхан) был основателем и правителем Монгольской империи, которая стала крупнейшим государством, не распавшимся после кончины завоевателя. Он известен тем, что объединил враждующие племена Монголии, а затем завоевал более 31 миллионов квадратных километров земель в Китае, Средней Азии, на Ближнем Востоке и даже в Восточной Европе.



Наследие Чингисхана в разных формах можно найти сегодня и сегодня, что делает его одним из самых влиятельных людей в истории человечества. Он соединил Восток и Запад через Шелковый путь — торговый маршрут, в течение многих столетий остававшийся главной сетью торговли и передачи культурных ценностей в Евразии.

Чингисхан имеет невероятное количество потомков. Генетические исследования показывают, что он может быть прямым предком 1 человека из 200 ныне живущих. Только в Монголии 200 тысяч из 2 миллионов человек, вероятно, потомки Чингисхана.

Свою связь с Великим ханом подчеркивают и современные казахи. Так, руководитель проекта SHEJIRE DNA («Шежире ДНК») Нурбол Баймуханов после серии исследований заявил: «В отличие от других этносов мы имеем гораздо больший процент присутствия гена Чингисхана в своем генофонде».

Источник: worldnewsdailyreport
Название: Re: история
Отправлено: elik от 16 Ноября 2014 00:15:13
Зачем искать могилу Чингисхана?

Автор: Таисия АФИНИДИ
11.11.2014
Вчерашняя информация, распространенная рядом англоязычных СМИ, о том, что под старым руслом реки Онон в Монголии найдена гробница Чингисхана, оказалась, говоря интернет-языком, фейком. Но почему могилу великого завоевателя ищут с таким упорством?
Археологи не только не находили каменную гробницу со скелетами, усыпанными золотом, они  ее и не искали, заявила советник Министерства культуры, туризма и спорта Монголии, доктор исторических наук С.Урантөгс.  То есть археологической экспедиции, о которой пишет Worldnewsdailyreport.com, вовсе не было.

«По закону археологические экспедиции должны получать соглашения об исследованиях и раскопках с 15 апреля каждого года. Те, кто получили разрешения в 2013 году, — уже зарегистрировали результаты. Так что данная информация — ложная», — цитирует комментарий госпожи Урантөгс монгольский сайт uls.mn.

Иными словами, ни одна из утвержденных в Монголии экспедиций не заявляла о подобной находке. Жаль!

Где только не искали и не ищут могилу Великого хана! В Бурятии, Туве, Иркутской области России, Казахстане, Китае и, конечно, Монголии. Кладоискатели жаждут увидеть золотой трон, на котором якобы сидит почивший полководец, ученые — исследовать содержимое захоронения. Но пока все старания напрасны. Не зря, согласно легендам, сам Чингисхан позаботился о том, чтобы скрыть место своего упокоения. По его могиле то ли прогнали бесчисленные табуны лошадей, то ли пустили реку. Ну и, само собой, поубивали всех, кто занимался погребальными работами.

Другой вопрос — почему новость возникла именно сейчас. Хотя, честно говоря, возникает она регулярно. Скажем, в марте 2012 года историк из Астаны Гизат Табулдин заявил, что знает где находится могила величайшего завоевателя. В июне нынешнего года житель Бурятии Дмитрий Багадаев, взявшись внимательно рассматривать доставшийся от прадедов священный камень — обо — обнаружил на нем карту, а на ней — место захоронения.

В феврале 2014 года карагандинский исследователь Садык Рашмангияров пообещал найти усыпальницу между берегом Иртыша и Катунским хребтом Алтая, то есть на территории Восточно-Казахстанской области.

Но дело еще и в том, что замотанные потоком информации современники могут спутать могилу Чингисхана с гробницей другого великого хана-завоевателя — Тамерлана, вскрытой в Самарканде 20 июня 1941 года. Начавшаяся через два дня Великая Отечественная война породила легенду. Якобы на могиле Сотрясателя Вселенной было написано пророчество: «Кто вскроет могилу Тамерлана — выпустит на волю духа войны. И будет бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал во веки вечные».
 
Однако подобные «заклинания» традиционны для захоронений того времени. Таким образом близкие покойного старались оградить могилу от грабителей.
 
Красивым легендам люди всегда верили больше, чем доводам науки. Поэтому считается, что прах Тамерлана был возвращен в гробницу 19—20 ноября 1942 года — именно тогда произошел исторический перелом в Сталинградской битве.
 
В наши дни о приближении большой войны не говорит только ленивый. Возможно, с этим и связаны возникающие то и дело «находки»? Соблазн вновь связать древнее пророчество и современность слишком велик.

http://www.respublika-kz.info/news/society/39132/
Название: Re: история
Отправлено: elik от 17 Ноября 2014 16:37:42
В Китае начали собирать письма с воспоминаниями о людях, чьи жизни не обошла Нанкинская резня 1937 года
 
Russian.news.cn | 2014-11-17 07:38:03
Нанкин, 16 ноября /Синьхуа/ — Музей памяти жертв Нанкинский массовой резни в воскресенье начал собирать письма-воспоминания о тех людях, которые в декабре 1937 года погибли во время резни в китайском городе Нанкин.

По словам начальника музея Чжу Чэншаня, мероприятие приурочено к первому национальному Дню памяти жертв Нанкинской резни. С сегодняшнего дня до 12 декабря родственники погибших и уцелевшие во время резни могут отправить на адрес музея материалы-воспоминания о тех людях, чьи жизни не обошла Нанкинская резня, при этом приветствуются письма с пожеланиями мира.

Те материалы, которые удовлетворяют всем требованиям, к 13 декабря /День памяти жертв Нанкинской резни, отмечается с этого года/ будут опубликованы на веб-сайте о национальном Дне памяти жертв Нанкинской резни и на веб-сайте музея, сообщил Чжу Чэншань.

В конце февраля текущего года на 7-й сессии ПК ВСНП 12-го созыва было принято решение назначить 13 декабря Днем памяти жертв Нанкинской массовой резни, который будет впервые отмечаться в этом году.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 17 Ноября 2014 21:06:32
За что Мао Цзэдун обиделся на СССР - В.Рыльский

17:47 16.11.2014
Лидер Китая во время визита в Советский Союз предлагал сократить половину населения Земли ради победы социализма
Первый раз Советский Союз Мао Цзэдун посетил 65 лет назад, в 1949-м году. Второй его визит в соседнее государство состоялся в ноябре 1957 года. Тогда он выступил с исторической речью, потрясшей даже видавших виды лидеров революционного движения.

Визиты Мао

В первый свой визит Мао Цзэдун в основном общался только с Иосифом Сталиным. Громких политических заявлений в 1949-м он не делал, хотя именно тогда, в декабре, был подписан Договор о дружбе и сотрудничестве между двумя странами. Мао жил тогда на даче у Сталина, они много общались и почти подружились.

Следующий приезд китайского лидера состоялся в СССР через восемь лет, когда Сталина уже не было. Мао вместе с китайской делегацией приняли участие в праздновании 40-летия Великой Октбрьской революции. Кстати, после этого Мао за границу больше не выезжал ни разу.

18 ноября 1957 года в Москве проходило известное совещание 64-х коммунистических и рабочих партий, где и выступал лидер Китая Мао Цзэдун. Его доклад запомнился философским рассуждением: "Я считаю, что сейчас наступил новый переломный момент в международной обстановке. В мире сейчас дуют два ветра: ветер с Востока и ветер с Запада. В Китае имеется такое выражение: "Либо ветер с востока довлеет над ветром с запада, либо ветер с запада довлеет над ветром с востока". Я считаю, что нынешняя обстановка характеризуется тем, что ветер с Востока довлеет над ветром с Запада!"

Неизвестно, почему так решил Мао, в СССР как раз ощущались ветры с Запада. В феврале 1956 года состоялся ХХ съезд КПСС, на котором Н.С.Хрущев выступил с известной речью о культе личности Сталина. Идею съезда можно выразить в нескольких словах: во всех грехах виноват Сталин.

Речь Хрущева имела оглушительный эффект не потому, что миру были открыты какие-то неизвестные факты, а потому, что их официально подтвердил главный коммунист планеты. Все то, что еще вчера друзья Советского Союза называли ложью, клеветой и изощренными выдумками наемных буржуазных писак, вдруг оказалось правдой. Причем все подавалось так, что самые верные сталинцы оказались ни в чем не виноваты. На предыдущих съездах все они его любили, а теперь осуждали и ненавидели.

Паника у восточных соседей

Речь Хрущева и решения съезда вызвали паническую реакцию руководства Китая, и начался отсчет откровенно непримиримых разногласий, приведших к вооруженному столкновению между КНР и СССР, КНР и Вьетнамом.

Во время визита в Москву 19 ноября 1957 года по инициативе китайского руководителя состоялась встреча Мао Цзэдуна с министром иностранных дел СССР Андреем Громыко. Вот что сказал ему Мао Цзэдун: "По нашему мнению, Сталин имеет примерно 70 процентов заслуг и 30 процентов ошибок...Мы не согласны с вами в том, что не были должным образом определены масштабы заслуг и ошибок Сталина. Этот вопрос касается не только лично Сталина, но и всей КПСС, всего советского народа, поскольку за 30 лет при жизни Сталина были завершены революция и строительство социализма, достигнута победа в Великой Отечественной войне".

Математически выраженная пропорция заслуг Сталина 70:30 так понравилась Мао, что он применил ее и к своей персоне. В 1961 г. он говорил: "Как оценить сделанное мной? Если бы положительного оказалось семьдесят процентов, а дурного тридцать процентов, то я был бы весьма удовлетворен. Я не скрываю своих недостатков, я не святой". При этом Мао Цзэдун надеялся, что после смерти ему будет дана людьми именно такая оценка.

И это было сказано после того, как голодной смертью, явившейся результатом его политики в первую очередь, погибли десятки миллионов людей.

Осуждение роли Сталина соратниками глубоко беспокоила китайского лидера. Мао обращался к этой теме в марте, октябре и ноябре 1956 года. В беседах с Послом СССР в КНР Павлом Юдиным, Мао Цзэдун говорил, зная, что тот доведет его мнение до сведения советского руководства: "Вы (имелся в виду Хрущев и Политбюро ЦК КПСС) совсем отказались от такого меча, как Сталин, выбросили этот меч. В результате враги подхватили его, чтобы им убивать нас. Ваши действия равносильны тому, чтобы, подняв камень, потом бросить его себе на ноги".

Сталин и Мао

Комплименты от Мао в адрес Сталина звучали, несмотря на то, что Иосиф Виссарионович довольно скептически относился к революционной теории и практике Мао Цзэдуна и некоторое время делал ставку на Чан Кайши. Хрущев вспоминал, в частности, что во время ночных застолий у Сталина в присутствии узкого круга своих ближайших соратников Сталин постоянно возвращался к такому вопросу: "Что же за человек такой, в конце-то концов, этот Мао Цзэдун? Мне о нем ничего не известно". По свидетельству Хрущева, Сталин подозревал, что Мао Цзэдун занимает узкокрестьянские позиции, что он боится рабочих, пренебрегает рабочим движением и изолированно создает базы для Красной Армии. Хрущев полагал, что "Сталин всегда был очень недоволен Мао Цзэдуном. Он наклеил ему ярлык; дал ему определение с точки зрения ортодоксального марксиста. Сталин часто называл Мао Цзэдуна "(не настоящим, а) маргариновым марксистом". Мао тоже не во всем соглашался со Сталиным, а также с тем, что происходит в стране Советов.

Тем не менее, Советский Союз сыграл важную роль в борьбе китайского народа против японских захватчиков, что сделало возможным провозглашение 1 октября 1949 года Китайской Народной Республики. Роль Советского Союза в тех событиях однозначно признается китайским руководством. Велика роль СССР в восстановлении народного хозяйства КНР. В Китай ехали тысячи наших специалистов. Туда потоком шла новая техника. Десятки тысяч молодых китайцев приехали на учебу в СССР. Быстрое восстановление и прогресс КНР в умах не только лидеров Китая, но и простых людей, ассоциируется именно со Сталиным.

В ходе Корейской войны 1950 - 1953 годов, в которой китайские добровольцы воевали на стороне северных корейцев против американских и южнокорейских войск советские летчики-истребители закрыли от бомбежек авиации США Шанхай и другие крупные города Китая. Вот почему грубое ниспровержение Сталина вызвало в Китае и лично у Мао столь негативную реакцию.

Отношение к предателям

По воспоминаниям Чрезвычайного и Полномочного Посла СССР в Китае Олега Рахманина, в апреле-мае 1957 года состоялся официальный визит в Китай Председателя Президиума Верховного Совета СССР Клемента Ворошилова. Ему был оказан поистине триумфальный прием. Пребывание высокого гостя в КНР, особое внимание, оказанное ему руководством страны, было не только очевидной демонстрацией уважения к советскому народу, но и симпатий к "старой гвардии" - соратникам Сталина (в пику Хрущеву, который к тому времени утратил авторитет у руководства КНР).

Во время посещения исторических достопримечательностей китайские руководители показали Ворошилову храм народного героя Сунской династии Юэ Фэя (1103-1142). Могила Юэ Фэя возле храма - скромное, но запоминающееся архитектурное сооружение. В некотором отдалении от него находятся скульптурные шаржированные изображения людей, стоящих на коленях. Это предатель Цинь Гуй и его жена, ставшие виновниками смерти героя. Каждый посетитель храма считает необходимым плюнуть на статуи предателей или бросить в их сторону какой-то мусор. И так сотни лет, с XII века. Таким образом из поколения в поколение наказывают китайцы своих предателей. Историю предательства Ворошилову рассказывал Чжоу Эньлай. Показательная акция для одного из советских лидеров и соратников великого вождя выглядела весьма актуально.

Последнее прости-прощай

Апофеозом советско-китайских отношений в 1957 году стало празднование 40-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции. Делегации, приехавшие на этот праздник, затем приняли участие сначала в совещании коммунистических и рабочих партий 12 социалистических стран (14 - 16 ноября), а затем - в совещании представителей 64 братских партий.

Мао готовился к тому, чтобы занять место лидера всего революционного, прогрессивного движения в мире. На совещании братских партий в Москве 18 ноября 1957 году Мао Цзэдун заявил: "Можно ли предположить, какое количество людских жертв может вызвать будущая война? Возможно, это будет одна треть из 2 миллиардов 700 миллионов населения всего мира, то есть лишь 900 миллионов человек. Я считаю, что это еще мало, если действительно будут сброшены атомные бомбы... Если половина человечества будет уничтожена, то еще останется половина. Зато империализм будет полностью уничтожен и во всем мире будет лишь социализм. А за полвека или за целый век население опять вырастет. Даже больше, чем наполовину". Вот так и не иначе. К счастью, высокое совещание большинством голосов отклонило слишком жестокое предложение восточного диктатора.

Следует сказать, что в Китае в то время проживало более 700 миллионов человек. Около 50 миллионов погибло в войне с Японией и в гражданской войне. Советский Союз потерял в войне 27 миллионов граждан, до сих пор не подсчитано число жертв сталинского террора. В 1957 году в СССР число населения составляло более 200 миллионов. Кому из них предстояло выжить в новой войне, китайский лидер не уточнял.

После той исторической поездки Мао, на дружбе двух стран, СССР и КНР был поставлен жирный крест, но напряжение между странами постоянно росло. Выливаясь в вооруженные конфликты. Достаточно вспомнить события на острове Даманский, которые произошли 45 лет назад, в 1969 году. И только спустя 20 лет после этого великие державы снова стали искать общий язык.

Тридцать лет спустя

В 1989 году, во время визита Михаила Горбачева, на площади Тяньаньмэнь в Пекине китайскими властями была жестоко подавлена студенческая демонстрация. Запад объявил Китаю экономическую блокаду, а у Горбачева только и надежда была - на Запад. А великий Китай в одобрении своего курса с любой стороны не нуждался. По поводу происходящих в мире перемен тогдашний лидер КНР Дэн Сяопин заявил: "...В некоторых странах произошли серьезные зигзаги в развитии, в результате чего кажется, якобы социализм в известной степени ослабел. Однако народы этих стран выдержали испытания и извлекли из них уроки". Дэн Сяопин обратился ко всем гражданам Китая с призывом не предаваться растерянности и не утверждаться во мнении, будто марксизм исчезает, становится ненужным и терпит поражение. Китай все еще строит социализм, чего никто не в состоянии приостановить. "Мы строим социализм с китайской спецификой, социализм, при котором развиваются общественные производительные силы, социализм, который отстаивает мир".

Мысль о социализме не оставила автора китайских реформ и после того, как рухнул оплот так называемого социалистического лагеря. Весной 1992 года в китайской печати было опубликовано известное "Выступление во время инспекционной поездки на юг Китая" 88-летнего Дэн Сяопина. Дело социализма в Китае, динамично развивающегося в рамках дальнейшего углубления реформы и политики открытости всему миру, заявил "Железный Дэн", оказывается все более жизнеспособным.

В конце декабря 1991 года Михаил Горбачев сложил с себя полномочия президента СССР, Российская Федерация официально заняла место Советского Союза в ООН. И практически сразу после того началась длительная полоса "возвращения" России в мировое содружество "свободных" государств, в рынок. Китай к тому времени шел этим путем уже двенадцать лет, с 1979 года, не упраздняя КПК, не провозглашая отказ от социализма, не предавая анафеме прежних вождей и не меняя флаг на резиденции руководства страны.

И вот уже третье десятилетие сопоставление российских реформ с китайскими, сходными по целям, но разительно отличными по результатам, является излюбленной темой российских публицистов. Повод для сопоставлений очевиден: в России в частные руки было продано 90 процентов государственной собственности и выручено за них 9,7 миллиарда долларов - всего 2 процента от российского ВВП; в Китае продали частным предпринимателям лишь 15 процентов предприятий, денег за них в казну получили в десять раз больше, и эта сумма составила 21 процент валового продукта. Что тут еще говорить?

Мы и на этот раз, как всегда, поразили мир: в стране с бедствующим населением появились миллиардеры, рядом с которыми даже арабские шейхи выглядят очень скромно. Между тем, мы с Китаем сегодня пытаемся договариваться именно об экономическом содружестве. Это самый верный путь, из всех, что может быть.

16 ноября 2014 года | Виктор Рыльский

Источник - svpressa.ru
Название: Re: история
Отправлено: elik от 21 Ноября 2014 17:41:59
Заставу Пинсингуань, где прошло одно из самых известных сражений войны Сопротивления японским захватчикам, отреставрируют
 
Russian.news.cn | 2014-11-21 14:19:15
Тайюань, 21 ноября /Синьхуа/ — В провинции Шаньси /Северный Китай/ заставу Пинсингуань, где прошло одно из самых известных сражений Войны сопротивления японским захватчикам /1937-1945 гг./, отреставрируют. В нынешнем году Государственное управление КНР по охране культурного наследия выделило 5,98 млн юаней /1 ам. долл - 6,15 юаня/ на финансирование реставрационных работ, сообщил корр. Синьхуа руководитель Управления по делам культуры, радиовещания, телевидения и спорта уезда Фаньчжи Хоу Цзюнь.

На северо-востоке этого уезда расположен Пинсингуань, один из важнейших проходов в Великой китайской стене. Его сооружение относится к 1511 году, но заставную башню разрушил сильный дождь в 1939 году, поэтому крепостное сооружение дошло до наших дней уже не в первоначальном виде.

Пинсингуаньское сражение — это одна из незабываемых страниц истории Войны сопротивления японским захватчикам, напомнил Хоу Цзюнь. 25 сентября 1937 года 115-я дивизия 8-й армии устроила в районе Пинсингуань засаду и разгромила колонны снабжения японской 5-й дивизии, уничтожив более тысячи человек. Итог битвы, получивший название "Великая победа при Пинсингуане", положил конец мифу "о непобедимости" японской армии.

По сведениям Хоу Цзюня, в рамках реставрации построена 25-метровая крепостная стена с соответствующими объектами. В полном объеме работы завершатся в следующем году, сообщил он
Название: Re: история
Отправлено: elik от 22 Ноября 2014 06:09:31
Китайцы тихо вспоминают "китайского Горбачева" - Ху Яобана, - Quartz

20:08 21.11.2014
("Quartz", США)

Китайские интернет-пользователи сдержанно отмечают день рождения Ху Яобана (Hu Yaobang), китайского политического деятеля и реформатора, чья смерть повлекла за собой волну студенческих протестов, закончившихся бойней на площади Тяньаньмэнь 4 июня 1989 года.

Доброе имя Ху было восстановлено лишь недавно. Он оставил после себя неоднозначное наследие: его планы по проведению реформ были приняты коллегами по партии в штыки и в конечном итоге привели к тому, что он потерял должность генерального секретаря. Однако те же планы пользовались горячей поддержкой китайских студентов, которые вышли на площадь Тяньаньмэнь в день его похорон и остались на ней еще на несколько недель. Даже в прошлом году в годовщину смерти Ху Яобана его имя было заблокировано в поиске сервиса микроблогов "Вэйбо".

Но в этот раз, в день, который стал бы 99-летием политика, китайским блогерам была дана возможность свободно вспоминать о бывшем генеральном секретаре партии, поставившем Китай на ноги после хаоса Культурной революции и сформулировавшем экономические реформы, которые позже провел Дэн Сяопин. Пользователи "Вэйбо" стали публиковать старые фотографии, эмотиконы со свечками и хвалебные речи.

"Ху был китайским Горбачевым, - написал один блогер. - Без него Китай пошел бы по стопам Советского Союза". Другой, намекая на протесты и насилие, последовавшие за смертью Ху, написал: "Это несмываемое пятно позора в нашей истории". Статью с сайта молодежной волонтерской организации China Youth Network, в которой Ху Яобан был назван "настоящей ролевой моделью" и "близким другом народа", опубликовали на своих страницах более 5000 пользователей.

Тот факт, что китайцы получили возможность открыто обсуждать бывшего генсека, может указывать на некоторое послабление норм. На официальном уровне имя Ху Яобана было забыто на многие годы. Лишь в 2005 году, через 16 лет после смерти политика, скончавшегося от сердечного приступа в ходе утреннего заседания пленума ЦК КПК, Ху Цзиньтао разрешил провести торжества в его память.

В немалой степени ностальгию по Ху сегодня питает и пессимистичное отношение к привилегированным членам партийной верхушки - почему, в частности, Си Цзиньпин и запустил свою агрессивную кампанию по борьбе с коррупцией в партийных рядах. За искоренение взяток и незаконных доходов в среде чиновников выступал и Ху Яобан, и этот призыв был одним из лозунгов протестов в 1989 году. Один блогер написал: "Величие Ху было в том, что он вовсе не считал себя великим. Он сорвал с политики покров тайны и вернул ее на землю. Он был честным и сильным человеком".

Оригинал публикации: Chinese bloggers quietly remember "China’s Gorbachev"

Опубликовано: 21/11/2014

Источник - inosmi.ru
Название: Re: история
Отправлено: elik от 26 Ноября 2014 22:19:40
В Китае раскопали могилы эпохи Великого шелкового пути
   
26 ноября 2014, 12:12
Мо­ги­лы бы­ли раз­граб­ле­ны еще в древ­но­сти, не оста­лось на них и ни­ка­ких над­пи­сей, по­это­му ки­тай­ские ар­хео­ло­ги не зна­ют, к ка­ко­му слою об­ще­ства от­но­си­лись за­хо­ро­нен­ные в них лю­ди.

В ки­тай­ском го­ро­де Ку­ча ар­хео­ло­ги рас­ко­па­ли древ­нее клад­би­ще. По­гре­бе­ния бы­ли со­ору­же­ны на за­пад­ных гра­ни­цах древ­не­го Ки­тая, где этот го­род иг­рал важ­ную роль в тор­гов­ле по Ве­ли­ко­му Шел­ко­во­му пу­ти. Мно­гие мо­ги­лы неод­но­крат­но ме­ня­ли сво­их хо­зя­ев, от­ме­ча­ют ав­то­ры ста­тьи в жур­на­ле Chinese Cultural Relics, пи­шет Lenta.​ru.

Ку­чин­ское клад­би­ще да­ти­ро­ва­ли 300-ми го­да­ми на­шей эры. Рас­коп­ки в Ку­че ве­лись с 2007 го­да под эги­дой Синьц­зян­ско­го ин­сти­ту­та куль­тур­ных цен­но­стей и ар­хео­ло­гии. Все­го уче­ные об­на­ру­жи­ли де­сять мо­гил, семь из ко­то­рых пред­став­ля­ют со­бой мас­сив­ные со­ору­же­ния их кир­пи­ча. Внут­ри над­гро­бия M3 на­шли пет­ро­гли­фы с изоб­ра­же­ни­ем ми­фо­ло­ги­че­ских су­ществ, так на­зы­ва­е­мых Сы сян (че­ты­рех зна­ков Зо­ди­а­ка).

Мо­ги­лы бы­ли раз­граб­ле­ны еще в древ­но­сти, не оста­лось на них и ни­ка­ких над­пи­сей, по­это­му ки­тай­ские ар­хео­ло­ги не зна­ют, к ка­ко­му слою об­ще­ства от­но­си­лись за­хо­ро­нен­ные в них лю­ди. Од­на­ко ана­лиз ко­стей по­ка­зал, что мо­ги­лы ис­поль­зо­ва­лись несколь­ко раз: в неко­то­рых по­гре­бе­ни­ях об­на­ру­жи­ли бо­лее де­ся­ти «вла­дель­цев».

В IV ве­ке Ку­ча бы­ла бо­га­тым го­ро­дом-го­су­дар­ством на за­пад­ных гра­ни­цах Ки­тая. Гос­под­ству­ю­щим эт­но­сом оа­зи­са бы­ли юэчжи — но­си­те­ли то­хар­ских язы­ков. К Ки­таю Ку­чу при­со­еди­ни­ли в го­ды прав­ле­ния ди­на­стии Тан (VII век)
Название: Re: история
Отправлено: elik от 28 Ноября 2014 00:50:38
Дахи, саки, массагеты, или Кто основал Шымкент? - Алексей Гончаров

10:31 27.11.2014
На прошедшей недавно в Южно-Казахстанском государственном университете научной конференции "Шымкент: 2200-летняя история", призванной поставить точку в вопросе о возрасте третьего города Казахстана, особенно поразил доклад Рустама Сулейманова, доктора исторических наук из Узбекистана: он впервые озвучил, кто основал город и как это могло произойти.

"В III веке до нашей эры произошло очень важное событие в геологическом строении региона. Кызылкумы изменили свой профиль, а, соответственно, изменилось и русло Сырдарьи. Живший в тех местах сильный союз сакских племен, известный как дахи, был вынужден покинуть родину. Племена разбрелись в поисках новых мест для жизни. Часть ушла на юг, другая добралась даже до Европы и дала свое название фракийскому союзу племен даков, на территории современной Румынии, с которыми долго воевали римляне. А большая часть осела в среднем течении Сырдарьи, где впоследствии возникли Туркестан, Сауран и другие города. Думаю, что именно группа дахов, наткнувшаяся на обильное водой место с плодородной почвой, и основала первое поселение на месте Шымкента", - считает Сулейманов.

Итак, по мнению авторитетного археолога, дахи основали как минимум один город. Какими они были и как сложилась их судьба? Все это имеет непосредственное отношение к древней истории Казахстана, а потому попробуем разобраться.

Первые упоминания

Те, кто изучал историю Казахстана в рамках школьной программы, наверняка запомнили звучные имена отдельных сакских племен: саки тиграхауда, саки парадарайа, саки хаомоварга, массагеты. Но названия "дахи" здесь будто бы нет.

Обратимся к трудам корифеев истории. Сергей Кляшторный и Турсун Султанов в своей великолепной работе "Казахстан: летопись трех тысячелетий" пишут: "Берос – вавилонский жрец, историк и астроном, писавший по-гречески в III веке до нашей эры и знавший как эллинистическую, так и персидскую традицию, именует племя, сражавшееся с Киром, даями (дахами)".

Кир, основатель Персидской империи, правил в 559-530 годы до нашей эры. Воевал он, как известно из элементарного курса истории, с массагетами. Значит, они и есть дахи…

В первом томе академической пятитомной истории Казахстана, изданной в 2010 году, указывается: "С саками определенно связано и имя Даха, впервые упомянутое в персидских анналах в "надписи о дэвах" Ксеркса, но еще раньше известное в "Авесте" ((собрание священных текстов зороастрийцев).

Персидский царь Ксеркс правил в 486-465 годах до нашей эры. Истоки священной книги огнепоклонников-зороастрийцев лежат, ориентировочно, в 1000 году до нашей эры. Так что за пять веков до появления Кира дахи уже были.

А жили они "за Согдом", значит - к северу от современного Таджикистана. В междуречье Амударьи и Сырдарьи. Климат расположенной там пустыни Кызылкумы был тогда более влажным и мягким.

Дахистан изначальный

Какой была страна дахов в самый ранний период, когда этот народ был упомянут в "Авесте"? Крупнейшим знатоком этой темы был маститый археолог, исследователь древностей Средней Азии Вадим Масон: в 1954 году он защитил кандидатскую диссертацию "Древняя культура Дахистана".

В "авестийское" время дахи жили на территории нынешнего Туркменистана и строили свои укрепленные поселения. Они знали металл. Делали из бронзы наконечники стрел - разнообразные по форме: двухперые, пирамидолевидные, трехперые, а следовательно - и по боевому назначению. В качестве оружия применялись также мечи и пращи с каменными ядрами. Из кремня изготавливали вкладыши для серпов. Пользовались каменными зернотерками. Керамику делали на гончарном круге. Наиболее характерными сосудами были чаши на трех ножках. Посуда древних дахов поразила археологов своим высоким качеством и изысканным декоративным убранством.

Любопытно, что при раскопках были найдены железные шлаки, но ни одного предмета из железа не обнаружено.

Самые крупные поселения этого периода занимали площадь до 50 гектаров. Их жители строили оросительные каналы до 50 километров длиной.

Итак, перед нами высокоразвитое общество. Классического образа саков как воинов-скотоводов вроде как не получается. Судя по ирригационным сооружениям, требовавшим высокой организации труда, здесь были какие-то зачатки государственности. Но в середине первого тысячелетия до нашей эры в силу каких-то причин дахи, они же массагеты, уходят на север. Часть из них поселяется на территории современных Каракумов, а часть переправляется через Амударью.

Заменившие массагетов

Саки не раз побеждали персов, но, в конце концов, были покорены ими и вошли в состав одной из сатрапий. В составе персидской армии они сражались с Александром Македонским.

В I веке до нашей эры о саках пишет римский автор Страбон. И здесь историки сталкиваются с загадкой: перечисляя сакские племена, Страбон не упоминает о массагетах - одном из сильнейших среди них. Нет упоминаний о массагетах и в других источниках. В связи с этим предполагается, что этот этноним был вытеснен другим: массагеты окончательно стали называться дахами.

Авторы того времени отмечают, что "сами скифы (дахи) и лошади их были тщательно защищены броней". Они бились с македонянами и после гибели Дария, но затем стали их союзниками и участвовали в походе Александра на Индию в качестве конных лучников. Таким образом, именно дахи стали первыми катафрактариями - тяжеловооруженными всадниками. Своего рода рыцарями древности. Доспехи катафрактариев были обнаружены при раскопках столицы дахов - городища Чирик-рабат, расположенного на территории нынешней Кызылординской области. Его изучал в пятидесятых годах прошлого века знаменитый археолог Сергей Толстов.

Столица в Кызылкумах

Чирик-рабат был открыт в Кызылкумах в 300 километрах к юго-западу от Кызылорды экспедицией Толстова в 1948 году. Сейчас в тех местах нет воды, но в древности там было одно из русел Сырдарьи Жанадарья. Она-то и давала городу жизнь.

"Развалины Чирик-Рабата - огромная крепость, восходящая к середине первого тысячелетия до новой эры, окруженная системой концентрических валов и рвов, внутри которой видна прямоугольная планировка более поздней античной крепости первых веков нашей эры", - писал Толстов.

Самая древняя часть городища занимала площадь 42 гектара и была окружена двумя рядами крепостных стен высотой десять-двенадцать метров. В центре располагалась хорошо укрепленная цитадель площадью двенадцать гектаров. Крепость окружал ров, имевший 40 метров в ширину и 4,5 метра в глубину, он заполнялся водой из Жанадарьи. Стены усилены башнями, внутри них располагались стрелковые галереи. Свою фортификационную систему дахи строили по хорезмийским образцам античной эпохи. Жители города владели гончарным, кузнечным, литейным ремеслом. В округе было развито земледелие.

Первоначальный город существовал в V-II веках до нашей эры, что полностью совпадает с версией профессора Сулейманова.

Аналоги находок из здешних курганов обнаруживались на западе Казахстана и на юге России, что тоже говорит в пользу большой миграции жителей этого городского центра.

Кстати, Чирик-Рабат был не единственным поселением дахов в этом районе. Известны и другие, среди которых наиболее крупное - Бабиш-мулла. Но ушла вода, и жители некогда цветущих поселений покинули родные края, отправившись на поиски лучшей доли.

Ушедшие на юг

Исход дахов из родных земель изменил ситуацию на огромных территориях.

В 238 году до нашей эры одно из их племен - даи или парны - во главе с родом Аршакидов двинулось на юг, и на территории современных Туркменистана и Ирана они создали могучую Парфянскую империю, сменившую здесь эллинистическое государство Селевкидов, разгромленное римлянами. Парфяне воевали с Римом долго и с переменным успехом.

Еще одним из владений дахов на какое-то время стал Тохаристан, область на стыке современных Афганистана, Узбекистана и Таджикистана. Китайский путешественник и дипломат Чжан Цянь, посетивший Среднюю Азию во втором веке до нашей эры, называет его Дахя и указывает на сходство в ведении хозяйства и культуре жителей этого края с Ферганой. Единого государства дахи-мигранты здесь не создали. Чжан Цянь сообщает: "Дахя не имеет верховного главы, каждый город управляется своим князем. В Дахя имеется пять княжеских домов". Население этой области китайский путешественник оценивает в миллион человек, что, конечно, является сильным преувеличением. Особо Чжан Цянь указывает на то, что жители Дахя "искусны в торговле", а в их городах есть постоянные базары.

Видимо, вчерашние жители Кызылкумов быстро научились извлекать выгоду от жизни на складывавшемся в ту пору Великом Шелковом пути. Изделия их ремесленников обнаружены в погребениях на территории северной Монголии.

Свою самостоятельность Дахя сохраняла вплоть до первого века до нашей эры, когда была покорена Кушанами.

Вероятно, дахи, ушедшие на юг, и основали поселение, ставшее через 2200 лет третьим мегаполисом Казахстана.

Ушедшие на север

Другая часть дахов в силу не известных нам соображений решила двинуться не на юг, а на север. Специалист по ранним кочевникам профессор Сергей Кляшторный указывает, что дахи пришли в степи Западного Казахстана и Приуралья и заставили "уйти в Причерноморскую Скифию племена сарматов, потомков савроматов Геродота, близких сакам по языку, образу жизни и культуре". Поселились дахи и в прикаспийских степях. Впоследствии они растворились среди других племен, пришедших на эти земли.

Но, возможно, какая-то часть дахов добралась до Европы и стала жить на территории современной Румынии. Профессор Рустам Сулейманов прямо отождествляет дахов с даками, знаменитыми противниками Римской империи.

Правда, большая часть историков считает даков сугубо местным фракийским племенем. Но есть четкая гипотеза о том, что в северное Причерноморье, а потом и в Трансильванию проникла часть представителей племенного союза дахов. Сторонники этой версии считают, что "в таком случае механизм возникновения этноса "даки" оказывается сходным с тем, по которому в эпоху раннего средневековья сформировался этнос болгар". Вспомним, что пришедшие в современную Болгарию тюрки растворились среди местных славян, но оставили им свое имя.

Как бы то ни было, несомненно одно: кровь дахов ныне течет в жилах представителей множества этносов Евразии - от Афганистана до Румынии.

ОБ АВТОРЕ: Алексей Гончаров - член Союза журналистов Республики Казахстан, член Казахского Географического общества. Живет в Шымкенте.

Источник - fergananews.com
Название: Re: история
Отправлено: elik от 02 Декабря 2014 12:28:18
На стене скорби в Нанкине появились 87 новых имен жертв массовой резни 1937 года
 
Russian.news.cn | 2014-12-02 11:01:20
Нанкин, 2 декабря /Синьхуа/ — Тун Синжэнь, Чэн Унань, Чжэн Сисянь... 87 новых имен жертв массовой резни 1937 года появились на стене скорби в Нанкине. Сейчас здесь выгравировано уже 10505 имен.

Мемориальная плита с именами людей, погибших от злодеяний японских солдат, находится на территории Музея памяти жертв массовой резни в Нанкине. Ее установили в начале 1995 года, и тогда на ней было написано 3000 имен, которые должны были символизировать 300 тыс погибших. Впоследствии список пополнялся трижды — в 2007, 2011 и 2013 годах, в результате количество высеченных на плите имен возросло до 10418.

Сбор имен погибших — одно из важнейших направлений изучения той печальной страницы истории, отметил директор Музея памяти жертв массовой резни в Нанкине Чжу Чэншань. Он признал, что из-за давности лет, военной смуты и других факторов эта работа сопряжена с большими трудностями. Те имена, которые на данный момент высечены на стене скорби, стали известны благодаря послевоенным исследованиям специальных комиссий, свидетельствам очевидцев, сохранившимся публикациям и свидетельствам родственников погибших, рассказал он.

13 декабря 1937 года Нанкин, тогдашнюю столицу Китая, захватили японские войска. Более чем месяц оккупанты в нарушение международных конвенций совершали в городе кровавую резню, зверски убив не менее 300 тыс китайских военнопленных и мирных жителей
Название: Re: история
Отправлено: elik от 05 Декабря 2014 19:02:19
Рамзай: сначала был Китай. Феномен Рихарда Зорге полностью не разгадан до сих пор, - В.Рощупкин

09:24 05.12.2014
В том, что Япония не напала на Советский Союз в самый тяжелый для страны период, есть и заслуга Рихарда Зорге.

О деятельности выдающегося советского разведчика Рихарда Зорге в Японии, дальневосточной союзнице гитлеровской Германии, написано достаточно подробно. Однако помимо Страны восходящего солнца Зорге также работал и в Китае, о чем практически ничего не известно.

ЛЕГЕНДА РАЗВЕДКИ

Рихард Зорге был командирован в Китай руководством Главного разведывательного управления. Эта, пожалуй, одна из наиболее закрытых отечественных спецслужб, является важнейшим структурным элементом Генерального штаба Красной (Советской) Армии, а ныне – Генерального штаба Вооруженных сил России, была создана 5 ноября 1918 года. Поэтому ежегодно эта дата в календаре отмечается как День военного разведчика.

Рихард Зорге родился 4 октября 1895 года в пригороде Баку в семье немецкого инженера, не стало же его ровно 70 лет назад – 7 ноября 1944 года. А полвека назад, 5 ноября 1964 года, Рихарду Зорге было присвоено звание Героя Советского Союза, правда, посмертно. Так что есть сразу несколько информационных поводов обратиться к данной теме.

На протяжении девяти с лишним десятилетий менялся состав Главного разведывательного управления, менялось и самое название данной уникальной организации. Но одно оставалось неизменным: высокий профессионализм и самоотверженность работников военной разведки, не в последнюю очередь агентурной, ценность их сведений и аналитических прогнозов.

Все это в полной мере относится и к Рихарду Зорге: немцу по рождению, интернационалисту по убеждениям, посмертно ставшему Героем Советского Союза. С 1924 года он проживал и работал в Советском Союзе, причем с 1929 года – в разведорганах Красной Армии.

В Японии и Соединенных Штатах Рихард Зорге был официально признан выдающимся разведчиком Второй мировой войны, причем это признание было сделано гораздо раньше, чем он стал известен в 60-е годы прошлого века в Советском Союзе. Однако феномен Рихарда Зорге все же полностью не разгадан до сих пор. А его миссия в 30-х годах ХХ века в Китае, предшествовавшая последующей работе в Японии, до недавнего времени вообще была наименее освещенной страницей биографии легендарного разведчика.

КОМАНДИРОВКА В ПОДНЕБЕСНУЮ

Итак, в 1930 году Рихард Зорге прибывает в Шанхай. Именно там он познакомился с японским журналистом, членом компартии Хоцуми Одзаки. С ним Зорге впоследствии очень тесно работал в Японии. Именно в Поднебесной Зорге сделал дальновидный прогноз об усилении роли Соединенных Штатов на международной арене и в первую очередь – в Азиатско-Тихоокеанском регионе: "В будущем США займут место Великобритании" как господствующая держава на Тихом океане.

Но что же в то время представлял собой Китай через призму специфики работы военного разведчика? Это было больше, чем отдельное государство, с самым многочисленным в мире многонациональным населением. Китай – это, по большому счету, отдельная цивилизация. К тому же большинству наших разведчиков приходилось работать под официальной "крышей", что серьезно осложняло их возможности по установлению и поддержанию контактов с агентами. Так, по причине отсутствия явочной квартиры харбинский резидент "Костя" (Анулов) был вынужден в течение недели носить при себе огромную сумму – 17 тыс. американских долларов.

Мы намеренно заостряем внимание на этих факторах, чтобы читателю было понятнее, в каких сложных условиях приходилось работать нашим специалистам в Поднебесной. Причем эти и без того не простые условия еще более усугубились позже, в тридцатые годы, когда в Китай с разведывательной миссией и был направлен Рихард Зорге.

И все же именно там, в Китае, а конкретно – в его деловой и финансовой столице – Шанхае, Зорге сформировался как профессиональный разведчик, ставший руководителем нелегальной китайской резидентуры IV (Разведывательного) управления штаба РККА. Там прошло его становление не только как работника военной разведки, но и как востоковеда, вдумчивого аналитика, тонкого психолога. Впрочем, эти качества в личности Зорге были слиты воедино.

СЛОЖНАЯ ОБСТАНОВКА

Следует особо отметить, что профессиональная деятельность Рихарда Зорге и его коллег по разведке проходила на широком фоне сложных и противоречивых внутриполитических событий в Китае периода 30-х годов прошлого века, когда на политические горизонты планеты уже надвигались тучи назревавшей Второй мировой войны. А один из ее фронтов как раз находился в Азиатско-Тихоокеанском регионе, в частности на Дальнем Востоке.

Еще в 1932 году Зорге (оперативный псевдоним – Рамзай) радировал в Центр: "Японские морские круги… за войну против Америки. Но военные, под руководством Араки, за скорейшую войну против СССР". Последующие события подтвердили правильность разведывательных сообщений Рамзая.

В декабре 1941 года японская авианосная авиация нанесла внезапный и сокрушительный удар по Перл-Харбору – главной военно-морской базе американских Военно-морских сил на Тихом океане. Результаты японской военной операции были просто ужасающими – американский флот понес действительно колоссальные потери, а боевой потенциал Тихоокеанского флота ВМС США оказался существенно подорван. В итоге, правда, Соединенным Штатам пришлось официально и бесповоротно вступить во Вторую мировую войну.

В то же время сухопутные японские соединения выжидали, как повернутся события на советско-германском фронте, чтобы при благоприятной ситуации немедленно напасть на Советский Союз. Заметьте: приведенное выше сообщение Зорге датировано 1932-м годом…

В настоящее время исследователям доступна часть "китайской" переписки Зорге с Москвой. Данные документы наглядно показывают, насколько Рамзай болел за дело, заботился о людях своей резидентуры. Так, Рихард Зорге неоднократно обращался в Центр с просьбой заменить радиста "Зеппеля" (Вейнгарта). И не потому, что у того не ладились дела, а в целях его безопасности. За два с половиной года радист, отмечал Зорге, очень ослаб физически. А легальное положение "Зеппеля" могло ухудшиться. В этой связи Рамзай предлагал Москве заблаговременно позаботиться о подборе замены для шанхайского радиста, а его самого после выздоровления отправить на Юг Китая, где предлагал использовать его в интересах действовавшей там агентурной сети.

Анализ материалов и сообщений, отправленных Рихардом Зорге из Шанхая, дает полное представление о том круге проблем и вопросов, которыми ему приходилось в то время заниматься. Главными вопросами, которые интересовали советскую разведку, были, конечно, военно-политические, различная информация по военным бюджетам, составу вооруженных сил противостоящих сторон, а также данные по их оснащению вооружением и боевой техникой, сведения о системе подготовки военных кадров и многое другое.

Причем касалось это не только сил Чан Кайши, но также и многочисленных милитаристских клик, которые то появлялись, то исчезали на внутриполитической арене Китая, осложняя и без того уже напряженную обстановку. Особый интерес для Москвы представляли присылаемые Зорге копии отчетов немецких военных советников.

ТАЛАНТ МАНИПУЛИРОВАНИЯ

Именно в Поднебесной Рихард Зорге пришел к пониманию того, что ситуацию в стране пребывания можно не только прогнозировать, но и оказывать на нее самое непосредственное влияние, способствуя ее развитию в нужном направлении.

Эту и другие страницы биографии выдающегося советского военного разведчика известный историк спецслужб Михаил Алексеев детально раскрыл в двух своих фундаментальных работах: "Советская военная разведка в Китае и хроника "китайской смуты" (1922–1929)" и "Ваш Рамзай. Рихард Зорге и советская военная разведка в Китае (1930–1933)". Указанные книги выпущены в издательстве "Кучково поле" в 2010 году при содействии Межрегиональной общественной организации ветеранов спецслужб "Ассамблея".

Первая из них может рассматриваться как пространное предисловие к теме "Рамзай: миссия в Китай", которой всецело посвящена вторая книга Михаила Алексеева – "Ваш Рамзай. Рихард Зорге и советская военная разведка в Китае (1930–1933)". При этом в первой книге – "Советская военная разведка в Китае…" – пожалуй, впервые столь подробно освещается работа наших военных разведчиков в этой стране – начиная с конца Гражданской войны и до начала 30-х годов прошлого века. Причем их деятельность показана объективно – отображены как успехи, так и неудачи. Последние же были обусловлены не только теми трудностями, с которыми сталкивается разведчик в любой зарубежной, а тем более в азиатской стране, но и сложной внутренней обстановкой, сложившейся в Китае в тот период времени и характеризовавшейся его раздробленностью и соперничеством различных политических и военных сил (так называемый период "китайской смуты").

В упомянутых книгах на основе ранее секретных архивных материалов впервые раскрыта масса новых имен, до сего времени не известных не только широкому кругу читателей, но и даже не всем специалистам. Рассказывается о деятельности шанхайского резидента "Джима" (Гурвича), его соратника "Миши" (Константина Мишина), эмигранта, а в прошлом – офицера Белой армии. Их деятельность обрела особую важность, когда в 30-х годах прошлого века Япония совершила агрессию против Китая и оккупировала часть его территории, создав в результате непосредственную и весьма серьезную угрозу советскому Дальнему Востоку.

Примечательно название одной из глав книги: "Макс Клаузен – верный соратник Рихарда Зорге". Взаимодействие и взаимопонимание Зорге и радиста Клаузена очень помогло делу позднее, когда оба они уже работали в Японии.

Как справедливо отмечает автор, без понимания китайского, а конкретно – шанхайского периода в биографии Рамзая, без сравнения его работы с деятельностью предшественников невозможно понять дальнейшие события в жизни великого разведчика во время его многолетней командировки в Страну восходящего солнца. С этим трудно не согласиться.
28.11.2014
Об авторе: Владимир Тимофеевич Рощупкин – профессор Академии военных наук, кандидат политических наук

Источник - НВО
Название: Re: история
Отправлено: elik от 24 Декабря 2014 02:32:23
Борьба за коммуникации в Азии. Ситуация на КВЖД в результате Русско-японской войны (история) - К.Кокарев

10:00 23.12.2014
В начале прошлого века Китайская Восточная железная дорога (КВЖД) была одним из звеньев Великого Сибирского железнодорожного пути. Соединяя через Маньчжурию Забайкальскую железную дорогу с Уссурийской железной дорогой, она являлась для России путем сообщения огромного политического и военного значения. Строительство этой магистрали стало политическим и коммерческим предприятием. По размаху и интенсивности выполнения (2600 км за 4 года) подобного проекта не было в истории России. Переворот, произведенный строительством КВЖД в политическом, военном и экономическом отношениях в жизни России, столь же обширен, как и само строительство.

В политическом отношении КВЖД стала одной из причин той сложной обстановки, которая возникла на Дальнем Востоке. Уже во время строительства она стала играть роль важной коммуникационной линии, и эта роль получила особенное значение во время Русско-японской войны (1904-1905 гг.). В экономическом отношении она подняла культуру и экономику Маньчжурии и повлияла на заселение сопредельных с Россией пустынных областей. В целом эта дорога не смогла обеспечить российское влияние на Дальнем Востоке. Это обстоятельство вынудило правительство России после Русско-японской войны вернуться к старому проекту - строительству Амурской железной дороги.

Концессия на строительство и эксплуатацию КВЖД была получена от китайского правительства в августе 1896 г. Русско-китайским банком, который стал учредителем "Общества Китайской Восточной железной дороги". Ввиду государственного значения этой магистрали строительство и эксплуатация дороги, доверенная частному обществу, велось под надзором и руководством представителей российского правительства, взявшего на себя гарантию капиталов Общества КВЖД.

Работы по сооружению дороги были начаты в августе 1897 г. При этом была установлена общеимперская ширина колеи (1524 мм).

Согласно полученной концессии, по прошествии 36 лет со времени строительства и открытия движения китайское правительство было вправе выкупить эту дорогу, полностью возместив Обществу КВЖД все затраченные капиталы и все взятые для потребностей дороги кредиты, а по истечении 80 лет китайское правительство должно было безвозмездно вступить во владение дорогой и ее имуществом. Согласно конвенции, заключенной между Россией и Китаем 15 марта 1898 г., и дополнительного к ней Санкт-Петербургского протокола от 15 апреля 1898 г. о предоставлении Китаем в арендное пользование Россией на 25 лет Даляня (Дальнего) и Порт-Артура, Китай расширил права Общества КВЖД, предоставив ему право строительства магистрали из Маньчжурии до Порт-Артура и Даляня под названием "Южно-маньчжурская ветка Китайской Восточной железной дороги".

Строительство магистрали и южной ветки было осуществлено по следующим направлениям: от границы Забайкалья y станции Маньчжурия путь направлялся на г. Хайлар; пройдя более 300 км по плоскогорью Хулунбуира, магистраль поднималась на хребет Большой Хинган и спускалась с него в долину р. Нонни, пересекая последнюю южнее г. Цицикара; затем путь пересекал р. Сунгари y Харбина, направлялся на г. Ажехе, переваливал через хребет Лаоэлин, пересекал р. Муданьцзян севернее г. Нингуты и вступал в горную страну, по которой следовал до границы Уссурийской области y станции Пограничной (Уссурийская железная дорога). Длина пути от станции Маньчжурия до станции Пограничная составляла более 1500 км. Кроме технических трудностей, обусловливаемых рельефом Маньчжурии, строителям пришлось соорудить мосты на множестве рек и водостоков. Самыми крупными сооружениями являлись тоннель через Большой Хинган и мосты через pеки Сунгари и Нонни.

Южно-маньчжурская ветка протяжением около 1000 км удалялась от магистрали y Харбина и направлялась почти прямой линией на юго-запад. После пересечения Сунгари путь поднимался на водораздел между ней и рекой Ляохэ, проходил через Куанченцзы, Чантуфу, Кайюань, Телин, Ляоян, Хайчен, Гайчжоу на Дальний, соединяясь ветками с Порт-Артуром, Дальним и Инкоу. Эта линия пересекала несколько хотя и невысоких, но весьма изрезанных хребтов Квантунского полуострова, a также пересекала множество рек, в том числе Сунгари, Хуньхэ, Тайцзыхэ и Шахэ.

Во время боксерского восстания в 1900 г. около 2/3 всего протяжения магистрали были захвачены восставшими и подверглись разрушению. Из уложенных до начала беспорядков 1450 км пути уцелело лишь 400 км. Полотно во многих местах было полностью разрыто, многие инженерные сооружения, почти все станционные постройки и жилые помещения были сожжены или разрушены, склады материалов расхищены, значительная часть подвижного состава выведена из строя.

Стоимость строительства КВЖД и сопутствующие ему расходы составили не менее 400 млн. золотых рублей.

По Портсмутскому мирному договору (1905) Россия уступила Японии часть южно-маньчжурской ветки вместе с правами аренды полуострова Ляодун. В ст. 6 этого договора было установлено: "Русское Императорское правительство обязуется уступить императорскому японскому правительству, без вознаграждения, с согласия китайского правительства, железную дорогу между Чань-Чунь (Куанченцзы) и Порт-Артуром и все разветвления, со всеми принадлежащими ей правами, привилегиями и имуществом в этой местности, принадлежащие означенной железной дороги или разрабатываемые в ее пользу". В ст. 7 говорилось: "Россия и Япония обязуются эксплуатировать принадлежащие им в Маньчжурии железные дороги исключительно в целях коммерческих и промышленных, но никоим образом не в целях стратегических. Ограничение это не касается железной дорог на территории, на которую распространяется аренда Ляодунского полуострова". Дополнением к ст. 3 договора было определено: "Высокие договаривающиеся стороны предоставляют себе право сохранить стражу для охраны своих железнодорожных линий в Маньчжурии. Количество этой стражи не будет превышать 15 человек на километр".

Таким образом, в результате Русско-японской войны Россия утратила большую часть южно-маньчжурской ветки и продолжила эксплуатировать ее лишь на участке от Харбина до Куанченцзы (240 км) с некоторыми ограничениями в правах ее использования и охраны. Что касается Японии, то заведование железными дорогами, переданными Россией, a также построенными Японией во время войны, было предоставлено акционерной компании под названием "Общество Южно-Маньчжурской железной дороги". При этом за японским правительством оставался общий контроль и руководство магистралью. С этою целью высшие должности в правлении Общества ЮМЖД были предоставлены лицам, состоявшим на японской государственной службе.

Первоначально, в период строительства, a также некоторое время по его окончании, КВЖД охранялась особой стражей, хотя и имевшей военную организацию, но набиравшейся из добровольцев и не пользовавшейся правами государственной службы. Однако уже после боксерского восстания ввиду выяснившейся необходимости иметь надежно организованную охрану КВЖД, а также ввиду эффективности стражи при подавлении боксерского восстания, было решено преобразовать ее в пограничную стражу обычного в России типа, образовав в Маньчжурии особый Заамурский округ Отдельного корпуса пограничной стражи.

Что касается значения КВЖД в военном отношении, то тут очевидно, что результатом неудачной для России войны с Японией явилось изменение российских военно-политических задач на Дальнем Востоке, которые стали сводиться уже к защите своей собственной территории. После потери Россией позиций на Квантунском полуострове и в Южной Маньчжурии центр тяжести возможной здесь борьбы передвинулся на север - в Среднюю и Северную Маньчжурию, а также в Уссурийский край. При этом у Японии появились два главных преимущества: свобода выбора времени и места для десантов и исчерпывающие продовольственные возможности Южной Маньчжурии. Россия, напротив, стала иметь в ближайшем тылу сравнительно незаселенные территории, в связи с чем российская армия зависела бы от подвоза в значительно большей степени, чем это было в Русско-японскую войну. При таких обстоятельствах весь вопрос обороны Дальнего Востока и сохранения здесь Россией своего политического положения стал сводиться к вопросу о железных дорогах вообще и КВЖД в особенности.

Список литературы
1. Романов Б.А. Очерки дипломатической истории русско-японской войны (1895-1907). М.-Л., 1947
2. Хрестоматия по истории Нового времени стран Европы и Америки. Кн. II: Международные отношения в 1648-1918 гг. Благовещенск, 2010
3. Широкорад А.Б. Россия и Китай. Конфликты и сотрудничество. М., 2004

Автор К. А. Кокарев

23.12.2014

Источник - Военное обозрение
Название: Re: история
Отправлено: elik от 09 Января 2015 12:14:17
В Китае обнаружены древние музыкальные инструменты

2015-01-07 14:15:47 | Russian.News.Cn   
Ухань, 7 января /Синьхуа/ — Часть музыкального инструмента, считающегося самым древним в Китае, была обнаружена в провинции Хубэй /Центральный Китай/.

Археологи обнаружили сломанный инструмент сэ /китайская цитра с 25 или 16 струнами/ и остов бяньчжуна /старинный ударный музыкальный инструмент, состоящий из ряда колоколов/ в могильниках, датирующихся более 2700 лет назад.

Сотрудник Хубэйского провинциального института древних памятников и археологии Чжан Сян сообщил, что могильники были созданы в конце династии Западная Чжоу /1046-771 гг. до н.э./ или в эпоху Чуньцю /770-476 гг. до н.э./. Они были разграблены и подверглись серьезным разрушениям.

"Осталась только половина инструмента сэ, но мы можем ясно увидеть в нем отверстия для струн", — указал Чжан Сян. По его сообщению, находка стала самым ранним музыкальным инструментом, обнаруженным на территории Китая. Изысканно изготовленный инструмент демонстрирует высокий музыкальный уровень Китая 27 веков назад.

Также были обнаружены 4,5-метровый брус и четыре фрагмента оснований колоколов, украшенных изображениями дракона и феникса — символами императорской власти в Китае.

"Мы раньше никогда не находили столь крупный комплект колоколов бяньчжуна", — указал директор упомянутого института Фан Цинь.

Могильники, где расположены данные захоронения, охватывают площадь в 1,2 млн квадратных метров. Археологи также обнаружили 400 фрагментов бронзы, некоторые гончарные изделия и др
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Января 2015 06:07:13
В КИТАЕ В ЗАХОРОНЕНИИ ЭПОХИ ДИНАСТИИ МИН НАШЛИ ДРЕВНИЕ БУДДИЙСКИЕ РЕЛИКВИИ

Китайские археологи нашли древние буддийские реликвии – шарира. Находка сделана недалеко от города Сянъян провинции Хубэй, сообщает агентство Синьхуа.

Шарира – это разноцветные бусины или кристаллы, образующиеся при кремации тел умерших. Буддисты верят, что шарира являются свидетельствами святости сожженного и сохраняют с большим почтением.

Реликвии обнаружены у подножия горы Сяньшань, при раскопках могилы чиновника времен императорской династии Мин (1368 - 1644 годы). Пять шарира - красного, оранжевого, голубого, синего и фиолетового цветов - были инкрустированы в крышку гроба. Директор Сянъянского археологического института Чэнь Цяньвань отметил уникальность находки, ведь обычно шарира хранятся в храмах в специальных ларцах для священных предметов.
Байкал24
14.01.2015 08:30

http://baikal24.ru/text/14-01-2015/relikvii/
Название: Re: история
Отправлено: elik от 17 Января 2015 00:36:19
На территории Сианя обнаружены 5 крупных мостов через реку Вэйхэ, появившихся в период от 8 в до н.э. до 9 в н.э.

2015-01-16 21:41:11 | Russian.News.Cn
Сиань, 16 января /Синьхуа/ — Китайские археологи обнаружили конструкции пяти древних мостов через р. Вэйхэ /приток Хуанхэ/, параллельно находящихся близко друг от друга в окрестностях г. Сиань, административного центра пров. Шэньси /Северо-Западный Китай/.

По сообщению, такая плотность древних мостов является беспрецедентной в истории археологических раскопок страны. Как сообщил руководитель группы археологов Лю Жуй, указанные сооружения расположены у бывших городских ворот. Максимальное расстояние между ними составляет лишь 600 м.

Как пояснили ученые, эти мосты появились в разные времена. К данному моменту удалось уточнить, что три из них были сооружены, соответственно, в период Сражающихся царств /770--476 гг до н.э./, династий Хань /206 до н.э. — 220 гг н.э./ и Тан /618 — 907 гг./. При этом ученые пока не могут ответить на вопрос о том, существовали ли они одновременно когда-то в далеком прошлом.

Тем не менее, находка, по словам Лю Жуя, убедительно свидетельствует о колоссальных людских и грузопотоках на пути, ведущем с севера к городу Чанъань /старое название Сианя/, который известен как один из самых знаменитых исторических и культурных центров Китая.

Согласно историческим запискам, на территории нынешнего города в течение 13 династий находилась столица Китая. Как по площади, так и по числу населения Чанъань некоторое время являлся крупнейшим в мире городом.

В археологических раскопках участвовали сотрудники Академии общественных наук, а также провинциального и городского археологических институтов. По их мнению, находка имеет большое значение для изучения истории транспорта древнего Китая
Название: Re: история
Отправлено: elik от 17 Января 2015 00:37:56
В Юго-Западном Китае стартовал масштабный ремонт Дома-музея Ду Фу — одного из величайших древнекитайских поэтов

2015-01-16 21:44:08 | Russian.News.Cn   
Чэнду, 16 января /Синьхуа/ — В Доме-музее поэта Ду Фу /712 — 770 гг/, находящемся в Чэнду, административном центре пров. Сычуань /Юго-Западный Китай/, на днях стартовал масштабный ремонтный проект. По сообщению, строительные работы, которые продлятся около месяца, не повлияют на график работы музея.

Ду Фу — один из величайших древнекитайских поэтов, который пользуется мировой известностью. В традиционном литературоведении ему присвоили титул "Шишэн" — "священномудрый поэт". Поэт особенно ценим за те стихи, где он отождествляет свою горькую судьбу со страданиями народа. Благодаря Александру Гитовичу и другим китаеведам многие стихи Ду Фу переведены на русский язык.

"Осенний ветер дует все сильней ... Он с тростниковой хижины моей сорвал четыре слоя камыша..." Строчки, написанные Ду Фу более тысячи лет назад, кажется, не теряют значения и в наши дни. Как сообщил представитель администрации музея Чан Мин, в ходе реставрационных работ запланирована замена тростниковой кровли помещения.

Основными трудностями, с которыми столкнулась администрация для подготовки к реставрационным работам, стала нехватка тростника и дефицит опытных мастеров. Как пояснил Чан Мин, к концу прошлого года вместо запланированных 15 тонн тростника было собрано лишь 10 тонн. При этом были приглашены лишь 7 строителей, самому младшему из них уже 60 лет.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 20 Января 2015 01:04:38
В Северо-Западном Китае обнаружено древнее захоронение, украшенное настенными рисунками

2015-01-19 19:21:13 | Russian.News.Cn
Сиань, 19 января /Синьхуа/ — В окрестностях города Юйлинь /пров Шэньси, Северо-Западный Китай/ недавно было обнаружено захоронение 13-14 вв, которое украшают цветные настенные рисунки. Об этом сообщили в Шэньсиском провинциальном археологическом институте.

Как отметил научный сотрудник института Син Фулай, находка является бесценным материалом для познания бытовой жизни населения бассейна р. Хуанхэ в период правления династии Юань /1271-1368 гг./.

По его словам, на рисунках изображено, как дворяне того времени устраивали семейные банкеты. На западной стене — хозяин гробницы с женой и четырьмя наложницами сидят на лежанке, находящейся перед ширмой, а на северной и южной стенах — три служителя, которые играют на дудке, свирели и лютне.

Несмотря на то, что захоронение подверглось серьезному разрушению, в нем были обнаружены останки четырех человек и такие похоронные принадлежности, как чашки и кувшины из фарфора, медные монеты, шпильки и др.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 23 Января 2015 03:11:49
В Северо-Западном Китае найдены колесницы, изготовленные около 3 тыс лет назад

2015-01-22 20:50:22 | Russian.News.Cn   
Сиань, 22 января /Синьхуа/ — Две роскошные колесницы, изготовленные около трех тысяч лет назад, обнаружены археологами в окрестностях города Яньань пров Шэньси /Северо-Западный Китай/. По утверждению специалистов, подобная находка является беспрецедентной на севере этой провинции.

Повозки с запряженными в них лошадями, как похоронные принадлежности, были погребены в одной большой квадратной яме, имеющей размер 7,1 м в длину, 3 м в ширину и 2,7 м в глубину, рассказал научный сотрудник Шэньсиского провинциального археологического института Дин Янь.

Неподалеку от ямы с колесницами находятся, как минимум, 23 древние захоронения, которые были сооружены в конце правления династии Западная Чжоу /1046-770 гг до н.э./ — начале периода Чуньцю /770-479 гг до н.э./. В ходе раскопок, начатых в прошлом году, было обнаружено, что большинство из них были разорены.

По оценкам археологов, колесницы и останки лошадей в целом неплохо сохранились. Повозки были покрыты лаком. Вместе с ними из земли были извлечены изящные бронзовые недоуздки и принадлежности для запряжки, а также яшмовые предметы украшения.

Кроме того, в указанной местности найдены и останки овец, которые не относились к числу популярных похоронных принадлежностей китайской нации. Ученые объясняют этот феномен появлением в те времена культурных контактов между местными жителями и иноплеменниками Севера под названием Ди
Название: Re: история
Отправлено: elik от 24 Января 2015 22:03:33
Историки нашли еще одно доказательство того, что власть шанской империи доходила до северокитайских степей

2015-01-24 21:51:25 | Russian.News.Cn   
Хух-Хото, 24 января /Синьхуа/ — Китайские ученые на днях объявили, что бронзовое изделие, обнаруженное в 1973 году на территории города Чифэн /автономный район Внутренняя Монголия/, еще раз доказывает, что власть династии Шан /1600 — 1027 до н.э./ распространялась и на северокитайские степи. Об этом корреспонденту агентства Синьхуа сообщили в районном управлении по охране культурного наследия.

Бесценная археологическая находка под названием янь, представляет собой котел-треножник с двумя отделениями, использовавшими для варки как на огне, так и на пару.

После тщательного изучения ученые пришли к выводу, что по своей форме и рисунку искусной резьбы треножник похож на изделия из шанской столицы Иньсюй, которая находилась на территории нынешнего города Аньян /пров. Хэнань, Центральный Китай/.

Бронзовый янь имеет 50 см в высоту и весит 12 кг, был изготовлен 3 тыс лет назад, то есть в поздний период эпохи Шан — второй династии в истории Китая. Находка доказывает, что северокитайский степной район был составной частью шанской империи, рассказал представитель управления Ван Дафан.

Согласно историческим запискам, правители династии Шан не раз направляли посланников в северокитайский степной район для проведения обрядов жертвоприношения предкам. Ван Дафан полагает, что указанное изделие было ритуальной утварью и его привезли в монгольские степи из Центрального Китая.

Как свидетельствуют археологические данные, янь символизировал богатый урожай и широко использовался в период Шан как ритуальный сосуд. Яни часто находят при раскопах дворянских захоронений в Центральном Китае.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 27 Января 2015 23:28:04
Ученые Тюркской академии обнаружили в Китае ценные документы о Казахском ханстве
   
27 января 2015, 18:38
Ки­тай­ские учё­ные про­яви­ли осо­бый ин­те­рес к ма­те­ри­а­лам, где предо­став­ле­ны по­дроб­ные дан­ные о го­су­дар­ствен­ных ос­но­вах ка­зах­ской ис­то­рии.

Международная Тюркская академия (МТА) провела в Пекине научное заседание, посвященное 550-летию образования Казахского ханства. В ходе поездки учеными академии выявлены и обнаружены новые и ранее неопубликованные ценные документы, касающиеся Казахского ханства, передает BNews.kz.

«В частности, были обнаружены и получены копии писем казахских ханов и султанов, написанных Цинскому императорству на чагатайском и калмыкском языках, важных рукописей на манчжурском языке о дипломатических связях Казахского ханства и Цинского государства», - сообщает пресс-служба МТА.

Как отметил президент Международной Тюркской академии Дархан Кыдырали подчеркнул важность того, что данное мероприятие проводится в стране с древним прошлым, с которой на протяжении тысячи лет наши предки тесно соседствовали и испокон веков укрепляли отношения через Шелковый путь.

Китайские учёные проявили особый интерес к материалам, где предоставлены подробные данные о государственных основах казахской истории, включая Казахского ханства.

Известный ученый, профессор Бай Цуй Цин высоко оценил работу, проводимую в последнее время казахстанскими историками по сбору и изучению источников по казахской истории в Цинских архивах. По его словам, с 1950 года на китайском языке опубликовано свыше 2600 научных статей и десяти книг по истории и культуре казахского народа. В последнее время увеличилось количество докторских и магистерских работ по исследованию данного направления.

Несколько институтов Китайской академии общественных наук выразили заинтересованность в сотрудничестве и тесной работе с Международной Тюркской академии. Кроме того, обсуждались возможности проведения совместных научных исследований и мероприятий, также издания научных сборников. Безусловно, в рамках сотрудничества откроются новые возможности доступа к китайским архивам и восполнения пробелов в истории Казахского ханства.

http://www.zakon.kz/4684855-uchenye-tjurkskojj-akademii-obnaruzhili.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 07 Февраля 2015 17:44:36
Забытая империя ЦентрАзии. Мало кто знает про кушанов.., - Э.Аубакиров

11:57 07.02.2015
Забытая империя

Мало кто знает про кушанов. А ведь две тысячи лет назад этот народ создал могучую империю, занимавшую обширную территорию, включавшую в себя и южные регионы современного Казахстана – вплоть до Арала и Семиречья.

А все началось за триста лет до нашей эры, когда на просторах Центральной Азии и Дальнего Востока разыгрывался сложный геополитический спектакль. Китайская империя Цинь искусно лавировала между временными союзниками, чтобы обуздать своих главных врагов – грозных гуннов. В этом китайцам помогало одно из пяти племен, говоривших на тохарском языке. В документах Поднебесной оно называлось гуйшуаны (отсюда "кушаны") и входило в конгломерат кочевых племен юэчжи. Кушаны воевали неплохо – например, взяли в заложники принца гуннов Маодуня. Правда, ему удалось бежать из плена и покорить племена юэчжи. Но некоторым из них удалось бежать на территорию современного Кашгара и Семиречья. После многочисленных схваток с местными саками кушаны вошли с ними в племенной союз и стали известны как тохары. А потом вместе с новыми союзниками они предприняли серию завоевательных походов. К 135 году до нашей эры народ, говоривший на одном из тохарских языков, уже владел землями Бактрии (север нынешнего Афганистана), а также территориями современного Узбекистана и Таджикистана. Китайский посол Чжан Цянь сообщал императору, что Большое Юэчжи представляет собой мощное царство с населением в 400 тысяч человек. Он утверждал, что они живут, перемещаясь вслед за скотом, а их столица походит на гигантский караван-сарай.

Можно подчинить империю, сидя в седле, но невозможно управлять ею с лошадиного крупа. Поэтому кушаны многое переняли из жизни бактрийцев и на этом заимствовании создали собственный уникальный образ жизни. Что касается взаимоотношений с китайцами, то императорские послы династии Хань, которые склоняли кушанов к союзу, уезжали ни с чем. Подобная политика дала результаты – к кушанам переходит посреднический контроль над Великим Шелковым путем. В казну начинают течь богатые пошлины, взимаемые с бесчисленных караванов.

Вчерашние кочевники принимают оседлый образ жизни, они начинают строить города и крепости. Из старинных китайских источников известно имя основателя Кушанского государства – это Кудзула Кадфис (Кадфис I). Он подчинил своей власти долину Кабула, юг Гиндукуша и Хорезм, который, правда, сохранил определенную самостоятельность. Вообще, Кушанское царство не было централизованным – в ряде покоренных областей правили местные цари, которые, тем не менее, зависели от Кадфиса I.

Был у кушанов и свой герой – царь Герайос, аналог первого египетского фараона Скорпиона. Позже имя Герайоса стало считаться одним из титулов кушанских царей, но на начальном этапе оно, скорее всего, указывало на конкретную личность.

Преемником Кадфиса I стал Кадфис II, правивший в середине I века нашей эры. Он завоевывает Индию вплоть до Бенареса. Последние греко-индийские цари либо теряют свою власть, либо признают себя подданными Кадфиса II. Индо-парфянские князья сохраняют лишь остатки своих владений. К концу правления Кадфиса II Кушанское царство охватывало огромную территорию – от Аральского моря на севере до Ганга на юге, от Восточного Туркестана до Ирана.

В период формирования Кушанского царства его политический центр продолжал оставаться в Средней Азии – в Согдиане. Однако при царе Канишке центр государства переместился в Индию. Канишка успешно воевал с Парфией, а затем вторгся в Восточный Туркестан. Здесь кушанское войско потерпело поражение от китайского наместника Западного края Бань Чао, который заставил царя Канишку признать (правда, номинально) верховную власть императора Поднебесной.

Однако после смерти Бань Чао Китай стал терять свои владения на западе.

Хорезм снова подчиняется Канишке, под власть кушанов переходит и Фергана. Эмиссары Канишки настраивают правителей государств Восточного Туркестана против Китая. В 105 году (к концу правления Канишки) города-государства Кашгар, Яркенд и Хотан вошли в состав Кушанской державы. Кушанская империя достигла своего наибольшего территориального расширения. Распространив свое влияние по всему Индостану, кушаны развили регулярную торговлю с портами Персидского залива.

Кушанский период был временем расцвета международной торговли в Средней Азии. Важнейшие трансазиатские торговые дороги проходили через их владения. Торговля Китая с Западом через Великий Шелковый путь расширилась еще больше. И азиатские, и китайские купцы стремились упрочить торговые связи между Средиземноморьем и империей Хань. Из Китая везли шелк и нефрит, изделия из кожи, железо и никель, из Индии – пряности, благовония и шерстяные ткани, из Римской империи – стекло, из Прикамья – меха. Правда, главную роль в торговле играли предметы роскоши, поэтому она мало затрагивала основную массу населения. Для него более важную роль играла местная торговля, которая велась между кочевниками и жителями земледельческих оазисов. Номады привозили на городские базары мясо, шерсть, кожу и покупали продукты земледелия. Развитие международной торговли способствовало росту внешних отношений: так, в 99 году кушанское посольство посетило Рим.

Индийское влияние обусловило господствующую религию кушанов – буддизм, что способствовало его распространению в Средней Азии. По приказу царя Канишки в Бактрии был построен большой буддийский храм. Но буддизм не смог укорениться в Средней Азии, затронув только господствующие слои населения. Этим и объясняется его дальнейшее исчезновение здесь. За Канишкой последовали еще три сильных кушанских царя – Хувишка, Вашишка и Васудэва. После смерти последнего империя впервые распалась на западную и восточную части. В 224–240 годах на земли Бактрии и Северной Индии вторглись персидские войска Сасанидов, и кушаны потеряли власть над своими землями в долине Ганга. Они яростно сражались и даже на некоторое время отвоевали несколько провинций времен правления Канишки. Но в V веке в Центральную Азию хлынули гунны, и великой кушанской империи пришел конец. Ее правители все более и более становились индийскими царями, а культура кушанов постепенно теряла азиатские элементы. Все это способствовало ослаблению связей между кушанскими царями и Средней Азией. Историкам еще предстоит исследовать белые пятна великого Кушанского царства. Третью величайшую империю античности в отличие от императорского Рима и китайской державы Хань судьба несправедливо занесла песком времени. Откроем ли мы сокрытые под ним тайны? В том числе и на территории Казахстана, который когда-то входил в великую империю кушанов.

№ 24 (18102) от 07.02.2015
Эрик АУБАКИРОВ, Алматы

Источник - Экспресс-К

http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1423299420
Название: Re: история
Отправлено: elik от 12 Февраля 2015 00:54:04
Фу-Юйские кыргызы или кыргызы из провинции Хэйлуньцзян, - О.Каратаев

10:20 11.02.2015
Резюме

Этноним "кыргыз" широко распространен на евразийском пространстве. Данный этноним часто встречается как в топонимике, так и в гидронимах, оронимах. Кочевые кыргызы издавна, а в особенности в средние века активно мигрировали, и в то же время они в процессе этнических и культурных взаимоотношений внесли существенный вклад в историко-культурный облик других народов Центральной, Средней Азии и сопредельных территорий.

В результе многовековых миграционных процессов и этнокультурных взаимоотношений на Северо-Восточном Китае (провинция Хэйлуньцзян) появились фуюйские кыргызы. Самобытная культура самых восточных представителей тюркоязычных народов мире с середины ХХ века находят живой интерес со стороны историков-этнографов. В научной литературе данная народность компактно проживающая в уезде Фу-ю (провинция Хэйлуньцзянь, КНР), известна под именем"фу-ю" или же "фу-юй". В общей численности не более 1500 человек фу-юские кыргызы называют себя не иначе как "кыргыз","хэргэз" или "тиртиз".

По антропологическому типу фуюйские кыргызы − в отличие от соседних народностей манжуров, монголов, дауров, эвенков – светлокожие и с европеодными чертами лица. Однако среди них также встречаются белолицые кыргызы с рыжими или светлокаштановыми волосами (шатены). Что касается хозяйственного уклада, то фуюйские кыргызы прежде всего скотоводы (крупный и мелкий рогатый скот). Наукой доказано, что язык фуюйских кыргызов, входящий в тюркскую ветвь языков, имеет общие корни с современными языками хакасов и шорцев. Помимо этого он очень схож с языками сары угуров и лобнорцев. кыргызы уезда Фуюй делятся на шесть родов: Табхын, Табындыр, Чигдыр, Сандырдыр, Былтырды, Өрттыр или Кэргэстер (кыргызы).

Изначально, переселение енисейских кыргызов на совеременную территорию Монголии, и далее в Маньчжурию началось в эпоху Юань в период правления Хубилай-хана. В между усобной войне чингизидов (среднеазитского Хайду-хана и китайского Хубилай-хана) в кровопролитной борьбе на просторах Кара-Корума с двух сторон участвовали и кыргызы. Традиционным видом хозяйства фуюйских кыргызов было отгонное скотоводство. Держали лошадей, овец, коров. Занимались охотой, на которую выезжали на лошадях в сопровождении собак. Из устных преданий известно, что выращивать зерно фуюйские кыргызы стали с середины XIX в. Жилищем фуюских кыргызов в прошлом была юрта, но примерно в середине первой половины XIX в. стали переходить к стационарным постройкам.

В прошлом фуюйские кыргызы носили свободную одежду с длинными рукавами и поясом. Женщины носили одежду с цветочными вышивками. И женщины и мужчины носили шапку, сделанную из белого материала, защищавшую летом от комаров, а зимой шляпу из меха ягнят. Богатые члены кыргызского общества носили лисьи шапки. Зимний гардероб состоял главным образом из кожаной одежды, преимущественно из овчины, в то время как богатые кыргызы носили лисьи шубы. Традиционные музыкальные инструменты аналогичны хакасскому хомысу (струнный инструмент) и хобрах (вид флейты).

Ключевые слова: уезд Фу-юй, кыргыз, Китайская Народная Республика, этническая культура, енисейские кыргызы

Общеизвестно, что этноним "кыргыз" широко распространен на евразийском пространстве. Данный этноним часто встречается как в топонимике, так и в гидронимах. Это значит, что кыргызы издавна, а в особенности в средние века активно мигрировали, т.е. вели кочевой образ жизни, и в то же время они в процессе ассимиляции, метисации и этнокультурных взаимоотношений внесли существенный вклад в историко-культурный облик многих других народов Центральной и Средней Азии. Таким образом одним из осколков многочисленных и многовековых миграций явились - фуюйские кыргызы. Быт и культура самых восточных представителей тюркоязычных народов мире с середины ХХ века находят живой интерес со стороны историков-этнографов.

В августе 1945 г. советские войска разгромив японскую императорскую Квантунскую армию вступили на оккупированные территории Маньчжурии (1931-1945 гг.). В этот же момент от советских офицеров кыргызской национальности в штаб Советской Армии поступили донесения об обнаружении среди местного населения людей, называющих себя "киргизами" и говорящих на понятном им языке, о чем было впоследствии сообщено китайской стороне.Этот факт считается одним из первейших упоминаний о фуюйских кыргызах.

В научных кругах данная народность компактно проживающая в уезде Фу-ю, (провинция Хэйлуньцзянь, КНР) известна под именем "фу-ю" или же "фу-юй". Не превосходящая по численности 1500 человек фу-юские кыргызы называют себя не иначе как "кыргыз","хэргэз" или "тиртиз". Одними из первых исследователей фуюских кыргызов на ряду с другими соседними народностями (солоны, дауры, эвены) явились польский этнограф Гундула Салк и китайский ученый Мамбетакун Мамбеттурду (кыргыз по национальности). Их совместный труд было опубликовано в 1998 г. (Turdu, Mambet/Gundula,Salk:1998). Еще раньше в 1943 г. трио японских ученых: Тиансан (Tiansun) – военный врач, Хи Хэнгинг (He Hanging) и Ву Тянхао (Wu Tianhao) сотрудники Далянской (Дальний) библиотеки во время своей экспедиции в оккупированные уезды Фуюй и Вуцзяцы исследовали коренных монголов и в то же время они дали сведения о местных кыргызах.

Годом позже в июле1944 г. японец Киу Юань Зенгрен (Qiu Yuan Zhengren) специально снаряжался в Вуцзяцы для исследования кыргызов. Он опираясь на информации своих предшественников побывавших в уезде 1943 г., провел еще ряд исследований тем самым обогатив сведения о фуюйских кыргызах. Его исследования в 1986 г. было переиздано под названием "Поездка к кыргызам". Вероятно, кыргызы в Хуйлуньцзяне никогда не упоминались бы без первого шага, предпринятого в 1952 г. статьей Ю Иифу (Yu Yifu) "Цзи-эр-цзи-си Ненжианговых лугов" ("Ji-er-ji-si Nenjiang Grassland"), которая побудила впоследствии просить признания за кыргызами статуса национального меньшинства. Его статья, переизданная в 1985 г.содержит основной материал по истории, миграции, социальной и политической ситуации, культуре и народной памяти, языку, экономике, традициям и бытовой жизни.

Неоценимый вклад в дело изучения фуюйских кыргызов был внесен китайским кыргызоведом, профессором Пекинского университета Национальных меньшинств Мухамед Ху Чженхуаном (дунганин по национальности), который, начиная с 1957г., производит ряд полевых и теоретических исследований по истории, религиозной ситуации, семейно-бытовым традициямфуюйских кыргызов. Также им были тщательно проанализированы лексические, фонетические и морфологические особенности языка на основе им же собранного лингвистического материала фуюйских кыргызов (Каратаев 2003: 65).

В 1967 г. известным тюркологом Э.Р.Тенишевым было выдвинуто предположение о том, что язык фуюйских кыргызов - реликтовый остаток языка енисейских кыргызов, имеющий связи с языком тянь-шаньских кыргызов и языками Саяно-Алтайского региона. Некоторые сведения содержатся в небольшой статье коллектива авторов - С.Г.Скобелева, Чжан Тайсяна, А.А.Шамаева, которые в 90-е г. ХХ в. побывали в Хэйлунцзяне. Данная статья посвящена родовому составу фуюйских кыргызов (Чжан Тайсян, Шамаев, Скоболев 1994:227-233). Особенно стоит отметить статью хакасского ученого М.А.Чертыкова посвященную к фуюйским кыргызам Маньчжурии КНР (Чертыков, 2005).

Научную экспедицию к фуюским кыргызам в 2006 г. возглавил хакасский профессор В.Я.Бутанаев, которые с привлечением историко-этнографического материала издал монографию (Бутанаев 2006:88). Он проведя лингвистический анализ, с привлечением историко-этнографического материала, показал этногенетическую преемственность фуюйских кыргызов и хакасов от енисейских кыргызов.

Уезд Фуюй расположен в 300 км к северо-западу от г. Харбина, на левом берегу реки Нонни(Nenjiang) в провинции Хэйлунцзян, занимающей северо-восточную часть КНР. На востоке уезд граничит с уездом И-ань, на юге - с уездом Линьдян и г.Цицикар, на западе - с окраинами г. Цицикар и отделена от уезда Ганьгань рекой, на севере граничит с уездом Фанхэ.Численность населения уезда – 270000 человек, в их числе: 95 % ханьцы(китайцы), остальные 5 % (всего 16 тысяч) нацменьшинства − маньчжуры, монголы, дунгане, корейцы, дауры, кыргызы, эвенки, сибо, мяо, чжуан и еще 11 этнических групп. Старшее поколение фуюйских кыргызов идентифицируют себя как "хыргыс" или "гыргыс", молодое поколение на китайском диалекте называют себя "тиртиз" или "цзилицзи" (Тенишев 1966: 88). Профессор М.Ху Чженхуа отмечает, что данный этноним на китайский язык переводится как "Keerkezi".

В 1947 г. в уезде укрепляется власть коммунистов; 1948 г. в ходе земельно-водной реформы фуюйские кыргызы – исконные скотоводы, вынуждены были осваивать земеледелие. Фуюйские кыргызы делятся на несколько родов. Наиболее многочисленные селения находятся в Вуцзяцзы ("пять дворов"). Еще одно крупное селение расположено в Цицзяцзы ("семь дворов"). В процессе земельно-водной реформы (1920-1930 гг.) большое число кыргызов комунны Вуцзяцзы подверглись переселению в Цицизяцзы. Согласно официальной переписи в 1952 г. в уезде Фуюй было зарегистрировано 455 кыргызов, а в 1979 г. перепись показала уже 614 человек. Перепись 1982 г. указывает, что 788 кыргызов проживало в районе уезда Фуюй, 65 кыргызов жило в г.Цицикар и приблизительно 21 фуюйских кыргызов было рассеяно за пределами Маньжурии. В 1990 г. в Хэйлуньцзяне насчитывалось 1450 кыргызов. А в 2000 г. число кыргызов составляло порядка 1500 человек.

Коренные жители монголы называют фуюйских кыргызов "дарно ойрат" или "западные ойроты", в то же время кыргызы именуют монголов "джун ойрат" – "западные ойроты". Не смотря на удаленность кыргызов Маньжурии от "тюркского мира" они не подверглись процессу ассимилиции, более того они смогли сохранить свою этнокультурную идентичность. Что касается языка, то фуюйские кыргызы являются билингвами. Кроме того, многие кыргызы помимо китайского, владеют монгольским языком.Очевидно, это обясняется близким соседством и нередкими смешанными браки кыргызов с монголами.

По антропологическому типу фуюйские кыргызы − в отличие от соседних народностей манжуров, монголов, дауров, эвенков – светлокожие и с европеодными чертами лица. Однако среди них также встречаются белолицые кыргызы с рыжими или светлокаштановыми волосами (шатены). Что касается хозяйственного уклада то фуюйские кыргызы прежде всего скотоводы (крупный и мелкий рогатый скот). В следствие чего в их питании преобладают мясо-молочные продукты. Особенно ценны айран, курут и пр.(Чжан Тайсян, Шамаев, Скоболев 1994:229).

Издавна научный интерес вызывает ряд вопросов: где находится историческая родина фуюйских кыргызов и в какое время они были переселены в Маньчжурию? Открытым остается и проблема относительно достоверности (точнее научная ценность) ранее выдвинутых гипотез и теорий ученых относительно вышеперечисленных вопросов.

Подавляющее большинство исследователей склонны полагать, что фуюйские кыргызы мигрировали на провинцию Хэйлуньцзян вXVIII в. поддавшись политико-военным событиям (Кызласов Л.Р., Худяков Ю.С). При этом исследователи опираются на исторические письменные источники и лингвистические сравнения. Некоторые исследователи считают, что катализатором для миграции стала последовавшее после монгольского ига эпоха Юань с ее политическим решением о переселении (депортации) кыргызов с их исторической родины.

Как известно, исторические событияСаяно-Алтая и Центральной Азии XIII в. связаны с именами основателя монгольской династии Юань в Китае Хубилай-хана (и его наследников) и среднеазиатского чингизида Хайду-хана (и его сторонников), которые имели давнюю вооруженную вражду между собой. Известно, что в войсках каждой из этих враждующих династий состояли кыргызы.

В то же время имеет право на жизнь и вторая версия. XVII-XVIII вв. явился одним самых драматических исторических вех для енисейских и тянь-шанских кыргызов. Это – карательные экспедиции царских (российских) войск на енисейское "Кыргызское государство"; борьба за выживание от нападок Алтан-ханов; гнет ойрот-калмыков; и наконец, насильственное переселение в 1703 г. кыргызов в Жунгарию.

Олжобай Каратаев

Продолжение следует

Источник - История Кыргызстана и кыргызов
Название: Re: история
Отправлено: elik от 14 Февраля 2015 08:03:14
В августе 69-го... Бой с маоистами у озера Жаланашколь, - М.Хегай

13:03 13.02.2015
45 лет назад на территории Казахстана на границе с Китаем произошло вооруженное столкновение у озера Жаланашколь. Обе стороны понесли человеческие жертвы. Такие конфликты, к счастью, остались в далеком прошлом. Но из истории страниц не выбросишь. О том, что произошло, "КАРАВАНУ" рассказали участники и исследователи событий 13 августа 1969 года.

Тревога на границе

По словам казахстанских китаеведов, великий кормчий Китая Мао ЦЗЭДУН начал предъявлять территориальные претензии к Советскому Союзу начиная с 1957 года. Это сейчас совсем другие геополитические реалии, а тогда ситуация постепенно накалялась, обстановка на советско-китайской границе была неспокойной, напряжение витало в воздухе. В связи с ухудшением взаимоотношений на участке казахстанско-китайской границы были сформированы Чунджинский, Курчумский и Уч-Аральский пограничные отряды.

Советские военачальники как в воду глядели, через четыре года именно на этом, последнем участке случится вооруженная провокация. Вообще, начиная с 1965 года столкновения происходили постоянно, соседи многократно пытались занять приграничные участки. Пик их действий пришелся на 13 августа 1969 года. В тот злополучный год соседи дважды "проверяли" советских пограничников. В первый раз – в марте на острове Даманский на Дальнем Востоке, где в ходе вооруженного конфликта погибли 58 советских военнослужащих, а в августе – на территории Казахской ССР, возле озера Жаланашколь. Августовским утром в районе сопки Каменная китайские военные перешли нашу государственную границу.

Врасплох не застали

– Рано утром наряд обнаружил трех вооруженных человек с другой стороны границы, которые вклинились на нашу территорию, завязался бой. Потом пришло подкрепление и с их стороны, и с нашей, бой продолжился, – рассказывает "КАРАВАНУ" Хусаин БЕРКАЛИЕВ, бывший начальник Главного штаба Пограничных войск РК (1997–2008), с 1974 по 1980 год начальник заставы Уч-Аральского погранотряда. – Атаку мы отбили, нападавшие были выдворены на свою территорию. С нашей стороны погибли двое – сержант Михаил Дулепов и рядовой Виталий Рязанов, их потери – около 30 убитых. Бой начался с рассвета и закончился только к вечеру. У нас в Уч-Арале базировалась пограничная вертолетная эскадрилья, которая участвовала в этом бою. То было первое ее боевое применение! Наша застава стояла в Талды-Курганской области, а левый фланг участка уже входил в территорию Семипалатинской области. Почему китайцы пытались прорваться именно в этом месте? Там находилась железная дорога Урумчи – Алма-Ата, она проходила рядом с границей.

В 1969-м Жамал Бектияров был начальником заставы "Карабас" Бахтинского погранотряда и стал участником тех тревожных событий:

– Произошла так называемая разведка боем со стороны китайской армии, они двинулись в атаку, и подразделение во главе с капитаном Бектияровым отра-зило ее. Там было три участка – северный, центральный и южный, – пояснил "КАРАВАНУ" Сакен БЕКТИЯРОВ – сын Жамала Заурбековича, ушедшего из жизни в 2011 году. – Началась интенсивная стрельба с китайской стороны. Они с ходу хотели прорвать границу.

Тактически выгодная местность

Не только наличием железной дороги на Алма-Ату эксперты объясняют причины нападения именно в районе Жаланашколя. Это, например, и тактически выгодное положение местности, и предположение о том, что там находятся запасы полезных ископаемых.

– СССР был великой державой, никто и не думал, что случится такое нарушение границы. Советские люди были уверены, что будет отброшен любой враг, посягнувший на их территориальную целостность, – отметил "КАРАВАНУ" Сайфолла САПАНОВ, доктор исторических наук, профессор кафедры китаеведения КазНУ имени аль-Фараби. – Это была попытка проверить советскую мощь. Поэтому Союз отреагировал моментально. Сейчас Китай придерживается других принципов, ненападение – один из них.

– После этого боя отец во главе с разведгруппой на вертолете Ми-4 облетел границу, чтобы узнать, прибывает ли подкрепление с китайской стороны, – продолжает рассказ Сакен Бектияров. – Доложили, что военных колонн в их сторону нет. В прошлом году мы ездили на озеро Алаколь и проезжали станцию Жаланашколь. Там есть участок, максимально приближенный к китайской границе, – всего 10 километров. После жаланашкольских событий китайцы поставили там большой пост. Я узнал, что на хребте, по которому шла граница, есть крупные запасы каменного угля.

Все было под контролем

Восточный пограничный округ в 60-е годы возглавлял фронтовик, Герой Советского Союза, генерал-лейтенант Матвей МЕРКУЛОВ. Родом он из Семипалатинской области. С Казахстаном во многом связана и его послевоенная жизнь. Скончался Матвей Кузьмич в апреле 2000-го, похоронен в Алматы.

– Когда начались события на Жаланашколе, генерал Меркулов был в Алма-Ате, но сразу прилетел на место событий, – говорит Хусаин Беркалиев. – Его отличали упорство, настойчивость, требовательность. Почему эта операция была успешно проведена? Потому что заблаговременно проводилась подготовка офицеров и личного состава к подобным провокациям. Каждый солдат знал, как действовать в такой ситуации. Участком охраны Матвея Кузьмича Меркулова были территория Таджикистана на границе с Китаем, вся Киргизия и Казахстан. Он приложил много сил к охране этого участка Государственной границы СССР. Было построено и оборудовано большое количество застав, неустанное внимание уделялось подготовке пограничников. Затем генерал-лейтенант Меркулов почти 10 лет возглавлял Алма-Атинское пограничное училище. Его выпускники всегда говорили: мы – меркуловцы. Училище славилось своей подготовкой, был построен полевой учебный центр, стрельбище и многое другое. В немалой степени благодаря усилиям Матвея Кузьмича после распада СССР Пограничные войска Казахстана не потеряли своей боеспособности. Генерал-лейтенант Меркулов пользовался огромным уважением, им гордятся Пограничные войска Казахстана.

Помнить – значит не повторить

Почти все участники жаланашкольских событий были родом с Урала, и вплоть до 1991 года 13 августа оттуда на место трагических событий приезжали родственники погибших Михаила Дулепова и Виталия Рязанова.

– В те времена не принято было везти погибших на родину – их хоронили на месте гибели. Пограничники похоронены на кладбище города Уч-Арала, там им поставили памятник, – вспоминает Хусаин Беркалиев, председатель Республиканского объединения ветеранов-пограничников "Застава тарландары". – После событий в Жаланашколе охране этого участка границы еще долгое время уделялось особое внимание…

В 1970 году руководство Казахской ССР решило построить новую, современную заставу на месте старой, глинобитной. После описанных событий на заставу "Жаланашколь" регулярно приезжали высокопоставленные начальники, посетил ее и первый руководитель республики – Динмухамед КУНАЕВ. Отметим, что после того вооруженного инцидента соседи не успокоились и через несколько лет снова получили здесь отпор от наших пограничников.

– В сентябре 1971 года наряд в составе сержанта Сафонова, рядовых Дуркина и Степанова обнаружил диверсионно-разведывательную группу китайцев, завязался бой, – вспоминает Хусаин Беркалиев. – Этот район соседи считали своим и методом разведки боем пытались проникать, изучать тропы. Именно после этого в районе Жаланашколя стали выставлять пост "Арканкерген". Отношения улучшились, когда умер Мао Цзэдун – обстановка изменилась где-то в 1978 году. Мы начали делимитировать границу, пошли представительские встречи с китайцами по совместной охране. Но в середине 1980-х политика Михаила Горбачева по сближению с Западом насторожила Китай. И только в годы независимости, в середине 90-х, китайцы пошли навстречу, и мы завершили демаркацию и делимитацию границ. Мне довелось быть членом этой комиссии.

Сложный путь к пониманию

– Почему Китай предъявил претензии СССР? Причина – историческая. Надо напомнить, что первое территориальное определение между Китаем и царской Россией было в 1689 году, – поясняет профессор Сайфолла Сапанов. – Это касалось Дальнего Востока, здесь границы документально были определены только во второй половине XIX века. Когда к власти пришли маоисты, они решили, что СССР незаконно сдвинул территорию, принадлежавшую Китаю. Большевики в эпоху Гражданской войны отодвигали некоторые границы для контроля за движением басмачества, контрабандистов, и они там и остались. Аргументы Китая были обоснованны в некоторых местах, но маоистская пропаганда пошла дальше, требуя чуть ли не всю ныне Алматинскую область вплоть до Семипалатинска! Доводы приводились следующие: Джунгарское ханство было повержено Цинской империей, а значит, вся территория, которая была в составе Джунгарии, должна автоматически перейти Китаю. Советский Союз не принимал этих аргументов, и, естественно, ни о какой уступке территории не могло быть и речи. После конфликта в Жаланашколе Китай не прекратил предъявлять территориальные претензии, но военных действий больше не предпринималось. Территориальные вопросы между суверенным Казахстаном и Китаем были решены в 1997 году. 11 спорных участков урегулированы. Цзян ЦЗЭМИНЬ и Нурсултан НАЗАРБАЕВ решили, что раз и навсегда надо покончить с территориальными спорами, чтобы последующие поколения не имели подобных конфликтов.

Алма-Ата… в "подарок"?

В год жаланашкольских событий, чтобы показать соседям мощь Советской армии, проводились крупномасштабные учения в Киргизии. Именно там созрело решение создать Среднеазиатский военный округ в Алма-Ате для защиты южных рубежей Союза.

– У нас были очень сложные отношения с Китаем. Ходили слухи, что Мао Цзэдун хотел подарить своей жене на 40-летие… Алма-Ату! – вспоминает ветеран Великой Отечественной войны Тамара МАКСИМОВА, супруга начальника политуправления Среднеазиатского военного округа генерал-лейтенанта Константина МАКСИМОВА. – Попытки провокаций не прошли – наши военные были начеку. Но об этом не афишировали и не сообщали. В 1969 году было решено устроить грандиозные военные учения в горах Киргизии, на границе с Китаем, чтобы показать мощь Советской армии. Приехала вся военная верхушка Советского Союза во главе с министром обороны маршалом Гречко, его заместителями, с начальником Главного политуправления Советской армии, начальником Генштаба и другими. Там же прямо после окончания учений было решено, что нужно укрепить Алма-Ату и создать Среднеазиатский военный округ.

Источник - Караван
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Февраля 2015 18:02:51
Наскальный рисунок в Северном Китае связан с жертвоприношениями Богу домашнего очага — исследователи

2015-02-12 14:05:08 | Russian.News.Cn
Хух-Хото, 12 февраля /Синьхуа/ — Ритуальный наскальный рисунок времен неолита недавно обнаружен исследователями на территории города Чифэн /Внутренняя Монголия, Северный Китай/. Специалисты полагают, что находка связана с дошедшей до наших дней традицией жертвоприношений Богу домашнего очага.

"Рисунок размером 1,5 м в длину и 1,2 м в ширину выполнен охрой. На нем изображен торжественный ритуал жертвоприношения богу огня", — рассказал корр. агентства Синьхуа сотрудник Института наскальной живописи на севере Китая при Педагогическом университете Внутренней Монголии У Цзяцай.

Особый интерес у археологов вызвало то, что рисунок оказался многослойным. После тщательного изучения ученые пришли к выводу, что первоначальное изображение было создано как минимум 7 тыс лет назад, затем через тысячу лет к нему было добавлено новое содержание.

Слева внизу на рисунке изображен бог огня и предводители племени, которые молятся перед бушующим огнем. Позади них — лучники, защищающие участников обряда от хищников. Кроме того, на нем изображен шаман с огненным шаром, рассказал У Цзяцай.

На втором слое рисунка имеется множество символов. Например, на телах предводителей племени присутствуют различные знаки, похожие на китайские иероглифы — "жэнь" /человек/, "ту" /"почва"/, "тянь" /"земля"/ и др. По утверждению специалистов, эти символы свидетельствуют о зарождении первобытной религии.

Такой наскальный рисунок представляет собой редкую находку на территории страны и имеет большое значение для изучения традиционного обряда проводов Бога домашнего очага, который проходит 23-го числа 12-го лунного месяца по лунному календарю в Китае и в соседних странах. Этот день, который в 2015 году выпадает на 10 февраля, знаменует скорое приближение лунного Нового года.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 22 Февраля 2015 13:20:57
"Русский" городок Хэндаохэ в провинции Хэйлунцзян

2015-02-21 14:58:07 | Russian.News.Cn
Харбин, 21 февраля /Синьхуа/ — Деревянный православный храм, паровозное депо, многочисленные постройки, в которых безошибочно угадывается стиль русского зодчества, и художественные мастерские — все это визитные карточки китайского городка Хэндаохэ, который расположен на юге провинции Хэйлунцзян и когда-то был домом для 50 тыс русских.

Свою историю Хэндаохэ ведет с 1897 года, когда царская Россия начала строить в провинции Хэйлунцзян Китайско-Восточную железную дорогу /КВЖД/, поэтому большинство сохранившихся построек относятся к концу XIX началу XX веков. Сейчас в городе можно увидеть более сотни зданий тех времен.

В 2014 году полностью отреставрировали церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и депо площадью 2164 кв. м. При работе мастера старались, используя современные технологии, максимально сохранить исходные материалы и придерживаться традиционных принципов строительства.

Хэндаохэ очень живописное место. "Любой его уголок может стать картиной", — рассказывает Сяо Цянь — художник, который с "русским городком" знаком не понаслышке. Он с детства приезжает сюда писать здешние пейзажи.

Облюбовали городок и другие живописцы. Сюда на пленэры приезжают студенты и профессора семи вузов, в том числе знаменитой Академии художеств им. Лу Синя. Их принимают специальные общежития, рассчитанные на сотню человек. В городке уже открыли 4 крупные галереи, действуют 23 художественные мастерские.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 13 Марта 2015 00:05:28
В Китае опубликована книга о древнем и современном Казахстане
   
12 марта 2015, 20:29
Книга составлена из статей китайского ученого, которые он писал с сентября 2013 г. по сентябрь 2014 года, работая в Астане.

 В Китае опубликована книга «Первое государство Шелкового пути, ведущего на Запад: записки о Казахстане». Ее автор - профессор Института этнологических исследований при Центральном университете национальностей Китая, специалист по вопросам приграничной политики КНР, доктор философии У Чукэ, сообщает МИА КазИнформ.

Книга составлена из статей китайского ученого, которые он писал с сентября 2013 г. по сентябрь 2014 года, работая в Астане. Она описывает впечатления автора по широкому спектру вопросов, начиная с повседневной жизни (быт, походы в магазины, кинотеатры и т.п.), праздников (Наурыз, Курбан айт), поездок в Алматы, Боровое и заканчивая вопросами социально-экономического развития нашей страны (образование, туризм и другие сферы), казахстанско-китайских отношений и истории РК с древних времен до наших дней.

«Очень важное мероприятие будет отмечаться в Казахстане в этом году - 550 лет со времени основания Казахского ханства. На самом деле история вашего государства берет начало с глубокой древности. Хочу подчеркнуть, что в вопросах истории государства важным является то, как воспринимает его собственный народ, а не иностранцы. Поэтому, на мой взгляд, самым главным значением празднования 550-летия со времени основания Казахского ханства станет патриотическое воспитание молодежи, понимание ею своей богатой истории», - сказал профессор в интервью казахстанским журналистам.

У Чукэ подчеркнул, что китайские историки очень уважительно относятся к бережному отношению казахстанского народа к своей истории, изучению всех ее аспектов

http://www.zakon.kz/4696301-v-kitae-opublikovana-kniga-o-drevnem-i.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 13 Марта 2015 08:44:47
Китайская модель. Станет ли Путин российским Дэн Сяопином, - А.Лукин

21:28 12.03.2015
После подавления протестов на Тяньаньмэнь США и ряд европейских стран ввели против КНР санкции. Однако благодаря позиции Дэн Сяопина китайское руководство не только не взяло курс на автаркию, а, напротив, провело реформы, укрепившие экономические связи с Западом. В результате и экономика Китая получила мощный импульс для развития, и санкции вскоре были отменены, поскольку в условиях возросшей взаимозависимости оказались вредными для тех, кто их вводил. Сможет ли Россия извлечь уроки из опыта восточного соседа?

"Замедление равно остановке и даже отступлению. Нужно воспользоваться случаем, а случай сейчас как раз хороший. Единственное, что меня беспокоит, это то, что мы упустим этот случай. Если им не воспользоваться, не успеешь обернуться и он будет упущен, а время вмиг уйдет". Дэн Сяопин, 1992.

В июне 1989-го, реагируя на жесткое подавление антиправительственных выступлений, прокатившихся по всему Китаю, американский президент Джордж Буш принял пакет антикитайских санкций, вскоре утвержденный и расширенный Конгрессом. К санкциям присоединились союзники США. Конкретное содержание санкций отличалось от страны к стране, но в целом они состояли из следующего: замораживание официальных визитов на высоком уровне, свертывание программ государственной помощи, отказ от экспортных кредитов и страхования инвестиций, запрет на продажу военной техники и полицейского оборудования, а также ядерных технологий. США и их западные союзники также оказали давление на МБРР и МВФ с тем, чтобы они сократили или прекратили финансирование программ в Китае.

Санкции не сильно сказались на экономическом сотрудничестве Китая и Запада. Торговый оборот с США продолжал расти. Хотя в 1990 году процесс несколько замедлился, в основном за счет американского экспорта, что привело к увеличению торгового дефицита США. Расширялись и американские инвестиции. Примерно та же тенденция наблюдалась и в отношениях Китая с государствами Европы.

Основное влияние беспорядков и последовавших за ними санкций на китайскую политику и экономику заключалось в другом. Руководство КНР приняло решения, устранившие основные причины протестных настроений, обеспечившие дальнейший экономический рост и, в конечном счете, вынудившие Запад снять большую часть ограничений.

Политические лозунги протестовавших в 1989-м студентов и интеллигентов сводились к требованию демократизации общества. Однако широкая поддержка протеста простыми китайцами была вызвана, скорее, иными причинами: ростом цен, социальным неравенством, коррупцией в правящем аппарате. Проблем хватало и в сельском хозяйстве в государственном секторе экономики. Поскольку призывы к демократизации воспринимались правящей элитой как стремление нетерпеливой молодежи вернуться к хаосу "культурной революции", было решено укрепить политический режим, но одновременно активно взяться за социально-экономические проблемы. На первом этапе были приняты жесткие антиинфляционные меры: с 18 процентов в 1989-м инфляция снизилась до трех процентов в 1990-м и 1991 годах. Для этого пришлось пожертвовать темпами роста, которые в эти годы составляли "всего" 3-4 процента. Приняли меры по контролю над импортом, что создало еще более комфортные условия для роста собственного производства. Усилилась борьба с коррупцией.

В то же время в первые годы после подавления беспорядков руководители, пришедшие на самый верх на волне "жесткости", опасались проводить дальнейшие реформы, сильнее открывать экономику внешнему миру. Сам лозунг реформ и открытости, определявший направление китайской экономической политики с конца 1970-х годов, практически вышел из употребления. Многие либеральные руководители во главе с генеральным секретарем ЦК КПК Чжао Цзыяном, выступавшие за углубление реформ, лишились своих постов. Подняли голову давние противники рыночной экономики, сторонники классического социализма с классовой борьбой внутри страны и с "мировым империализмом" во внешней политике.

В этой обстановке в начале 1992 года 87-летний китайский лидер Дэн Сяопин, не занимавший уже никаких официальных постов, посетил наиболее продвинутые в смысле экономических реформ южные регионы страны специально, чтобы призвать к продолжению и углублению политики открытости внешнему миру, провозглашенной им в конце 70-х. Это была последняя поездка архитектора китайских реформ по стране, и сделанные им тогда заявления стали своеобразным политическим завещанием.

Почему Дэн решил выступить вне Пекина, скоро выяснилось. Дело в том, что уже собиравшиеся повести страну по иному пути партийные лидеры, поверившие в то, что "старик" отошел от дел и согласится со всеми их планами, первое время пребывали в замешательстве и даже не позволяли публиковать сообщения об этой поездке. Первым сломался новый генеральный секретарь ЦК Цзян Цзэминь, через месяц публично поддержавший Дэна, вероятно, решив, что это будет хорошим способом продемонстрировать преемственность власти. Дальнейший ход событий показал, что Цзян и сам был сторонником углубления реформ, но, видимо, поначалу опасался открыто выражать свои взгляды.

После этого ситуация быстро изменилась: от откровенных ретроградов в руководстве постепенно избавились, а позицию Дэна Сяопина признали официальной. О чем же говорил Дэн? Вкратце его идеи были таковы: власть КПК укреплять, рыночные реформы углублять, Запад заинтересовывать экономически, стараясь получить от него все, что можно. Живой классик поддержал реформаторские идеи и проекты: специальные экономические зоны в Шэньчжэне и Чжухае, создание совместных предприятий, развитие прибрежной зоны, привлечение зарубежных инвестиций и технологий, наращивание экспорта в развитые страны.

Поездка Дэна фактически дала старт новому этапу реформ, осуществленных в 1990-е. Во-первых, были реорганизованы неэффективные госпредприятия - в результате акционирования они превратились в самостоятельные субъекты рынка. При этом в них сохранялась определенная доля государственного участия. С 1993-го по 1996-й количество акционерных предприятий в стране увеличилось с 3800 до 9200. Доля государственных промышленных предприятий в валовом производстве продукции снизилась с 64,9 процента в 1985-м до 34 процентов в 1995-м.

Во-вторых, преобразования коснулись внешней торговли: были снижены таможенные пошлины и тарифы на импорт, расширена практика стимулирования экспорта. Это создало условия для роста внешнеторгового оборота и вступления Китая в ВТО в 2001-м. Реформы валютного регулирования были направлены на формирование единого плавающего курса юаня и обеспечение его конвертируемости по счету текущих операций. Правительство также занялось последовательной девальвацией, что стимулировало рост экспорта.

В-третьих, были осуществлены преобразования, в том числе переход к классической двухуровневой банковской системе, отмена кредитных планов, снижение уровня вмешательства государства в распределение кредитных ресурсов, частичное снижение барьеров для входа на рынок новых банков, некоторое дерегулирование процентных ставок. В 1992-м иностранным банкам разрешили открывать филиалы в семи прибрежных городах (в 1995-м - в 24-х городах), а также торговать акциями типа "В" (акции, номинированные в иностранной валюте, разрешенные для покупки нерезидентами) на фондовых биржах в Шэньчжэне и Шанхае. В 1993-м небанковским финансовым институтам разрешили транзакции в иностранной валюте.

В-четвертых, была реализована бюджетно-налоговая реформа, способствовавшая четкому разделению сборов на государственные (поступающие в центральный бюджет) и местные. К 1994-му была установлена единая ставка налога на прибыль в размере 33 процентов, косвенное налогообложение приведено в соответствие с мировыми стандартами, введена одинаковая ставка подоходного налога для резидентов и иностранцев, введены налоги на финансовые операции, наследство и страхование. Реформа налогового законодательства также определила более четкие права хозяйствования для иностранных инвесторов.

Эти изменения вызвали бурный рост китайской экономики, уже в 1992 году превысивший 14 процентов и потом долго не опускавшийся ниже 10 процентов. В результате уже не только Китай зависел от Запада, но и Запад во многом зависел от Китая. Большинство санкций быстро отменили, так как в новых условиях они наносили ущерб самому Западу. К тому же политический эффект от них получился прямо противоположный тому, на который рассчитывали. "Влияние Тяньаньмэнь было парадоксальным. Вместо того чтобы положить начало конца авторитаризма в Китае… Тяньаньмэнь привела к укреплению авторитаризма… Во-первых, события заставили руководство КПК осознать необходимость сохранять единство, и этот урок был настолько сильным, что правящая партия смогла осуществить передачу власти от Дэн Сяопина к Цзян Цзэминю, а затем от Цзяна к Ху Цзиньтао…без особых публичных свидетельств борьбы за власть. Во-вторых, режим осознал необходимость улучшить репрессивный аппарат… В-третьих, не прямо, но косвенно Тяньаньмэнь в качестве важнейшей поставил задачу экономического роста как средства сохранения народной поддержки. После осуществленной Дэн Сяопином "поездки на юг" в 1992 году политика реформ и открытости была подтверждена. В результате эта политика обеспечила высокий уровень экономического роста, обеспечивший режиму народную поддержку. Таким образом, мы видим, что через 20 лет режим, очевидно, в большей безопасности, чем накануне Тяньаньмэнь", - писал по этому поводу профессор Колумбийского университета Эндрю Натан.

Чем интересен китайский опыт выживания под санкциями для России? Во-первых, он говорит о том, что конфронтация с Западом неизбежна, если крупное государство проводит независимый курс, не соглашаясь на судьбу сателлита США. Во-вторых, эта конфронтация, лишая руководство страны спокойной жизни, способствует переосмыслению стратегии экономического развития и дает хороший шанс для ее совершенствования. В-третьих, это совершенствование должно сводиться не к усилению автаркии, а, напротив, к более активному подключению к мировой экономике.

Речь идет не о копировании китайских реформ: Россия и КНР слишком разные, чтобы это сработало. Ясно лишь общее направление - нужно стать экономически сильным и независимым именно в системе мировой экономики, а не в отрыве от нее, поскольку такой отрыв привел даже мощный СССР к краху. Кстати, фактор распада СССР стал дополнительным стимулом для Дэн Сяопина, показав, что будет со страной, если, не предприняв решительных мер, пойти на поводу у консерваторов.

А чтобы стать сильным в мировой системе, надо играть по ее правилам, но лучше других. У России для этого есть все средства и ресурсы, которых не было у Китая. Но уповая на ресурсы без развития, за 15 лет крайне благоприятных условий российское руководство превратило страну в сырьевой придаток Запада, а китайское - в его фабрику, без которой Запад уже не может существовать.

В принципе, меры, необходимые России, ясны. Уход от сырьевой зависимости, развитие мелкого и среднего бизнеса, улучшение инвестиционного климата, создание независимой судебной системы, борьба с коррупцией, стимулирование собственного производства, импортозамещение.

Обо всем этом руководители страны говорят уже давно, однако на практике ничего из этого не делалось, а ситуация во многих сферах только ухудшалась. Например, была разрушена более или менее эффективно действовавшая система независимого арбитража. Многие принятые Думой законы, устанавливающие контроль над двойным гражданством и зарубежными счетами граждан, создают дополнительные препятствия для независимой экономической деятельности. Таким образом, проблемы российской экономики связаны с политикой. Не в том смысле, что для экономического развития необходима демократия западного типа: китайский опыт, как и наш опыт 1990-х годов, как раз говорит, что поспешное введение зарубежных образцов может дестабилизировать ситуацию. Но в том смысле, что власть должна понять: дальнейшее промедление в чисто экономической области чревато крахом, дестабилизацией и еще большей зависимостью от зарубежных центров силы. А это куда опаснее, чем активные реформы, дальше бездействовать - себе дороже.

Тем временем в России, как и в свое время в КНР, подняли голову сторонники откровенного государственного национализма и воссоздания автаркической системы (типа советской). Их экономические и политические предложения, пару лет назад считавшиеся глупостью, сегодня обсуждаются в СМИ. Им противостоит другая группа - союз олигархов и коррупционеров, не желающих лишиться своих лондонских дворцов, с идеологами-монетаристами, стремящимися продолжить эксперимент, который они проводили над народом в 90-е годы прошлого века.

Сможет ли Владимир Путин найти единственно правильный путь между этими двумя сценариями, как это сделал в Китае Дэн Сяопин, не подчинившись Западу (но и не скатившись к конфронтации) и одновременно обеспечив экономическое развитие, - пока неясно. В выступлении президента перед Федеральным собранием 4 декабря 2014 года вроде бы были намечены некоторые меры в правильном направлении. Но они явно недостаточны, да и будут ли они осуществлены на практике или, как это уже многократно бывало, умрут где-то в толщах государственной бюрократии - сказать сложно. Да и общее настроение руководства в последнее время - вполне умиротворенное, как будто особых проблем в российской экономике не существует. Поэтому вопрос о том, станет ли Путин российским Дэн Сяопином, остается открытым.

Александр Лукин д.и.н., руководитель департамента международных отношений НИУ "Высшая школа экономики", директор Центра исследований Восточной Азии и ШОС МГИМО (У) МИД России
6 марта 2015

Источник - lenta.ru
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Марта 2015 20:56:58
Китайские археологи нашли 2000-летний меч в провинции Хэнань

Опубликовано 2015/03/15 Фото: IC Хорошо сохранившийся бронзовый меч был найден на раскопках гробницы в городском округе Чжоукоу провинции Хэнань. Возраст гробницы и всех предметов в ней составляет около 2000 лет, сообщает China Daily со ссылкой на The Beijing Times. По оценкам археологов, найденный меч был изготовлен в период между Сражающимися царствами (475-221 гг до н.э.) и правлением Второй династии Хань (25-220 гг). Он до сих пор находится в хорошем состоянии и местами блестит. Китайское оружие гэ, найденное при раскопках. Фото: IC Местное археологическое управление обнаружило комплекс из двадцати одной гробницы до того, как на этом месте должна была начаться застройка. Большая часть могил оказалась разграбленной, но пять из них остались нетронутыми. Внутри были найдены гончарные изделия, а также меч, два бронзовых копья и китайское оружие гэ. Ученые говорят, что меч принадлежал хозяину могилы и был похоронен вместе с ним. Ранее в этом месяце в провинции Хэнань были найдены семена лотоса времен династии Сун. В конце 2013 года в провинции Цзянсу была обнаружена гробница императора Ян-ди династии Суй.

Источник: http://chinababe.ru/2015/03/2000-years-sword/
Название: Re: история
Отправлено: elik от 17 Марта 2015 20:59:18
Империя на пустом месте. Китайское государство создавалось вопреки всем принципам истории и жизни, - Яна Хлюстова

11:24 17.03.2015
Объединение Китая, происшедшее более 2 тыс. лет назад, не было обусловлено естественными факторами, такими как необходимость в защите страны от внешних врагов, или биогеографическими условиями. Ученые утверждают, что создание единой страны произошло вопреки существовавшим на тот момент условиям и стало возможным лишь благодаря грамотной и тщательно продуманной долгосрочной политике китайских императоров.

Черные схемы китайской науки
Китай стремится привлечь на работу лучших ученых, но программы по их поддержке оказываются банальным распилом средств. Отдел науки... →
Объединение Китая произошло в 221 году до н.э. под властью императора династии Цинь Ин Чжэна, вошедшего в историю под именем Цинь Шихуана. Он стал правителем своего царства в 246 году до н.э. и в течение следующей четверти века провел серию успешных войн, объединивших разрозненные государственные образования и положивших конец эпохе Сражающихся царств. За 11 лет правления объединенной страной Цинь Шихуан провел серию реформ, касающихся как управления страной, так и повседневной жизни людей, а также воплотил в жизнь ряд масштабных проектов, таких как строительство Великой Китайской стены, канала Линцюй и создание Терракотовой армии.

Спустя всего несколько лет после смерти императора его династия пала, однако Китай больше ни разу не распадался на такое количество соперничающих друг с другом царств, как раньше, а все последующие династии унаследовали централизованный бюрократический аппарат управления страной, созданный Цинь Шихуаном.

Ученые по-разному объясняют успех Цинь Шихуана в объединении Китая. Многие исследователи полагают, что важную роль в этом процессе сыграла необходимость защищать рубежи страны от внешних врагов - кочующих племен, а некоторые придерживаются мнения, что основным фактором объединения стали биогеографические условия и их влияние на экономическую деятельность людей.

Тем не менее эти теории не объясняют, почему те же самые факторы не оказали аналогичного действия на формирование государств древней Европы, а также по какой причине объединялись даже те китайские царства, которые не испытывали сильной угрозы со стороны кочевников. Более того, изначально культуры народов, из которых позднее сформировалась этническая группа хань, значительно отличались друг от друга, и этот факт не мог способствовать объединению людей.

Китай истребляет пятую колонну
На фоне интернет-запретов в России "Газета.Ru" решила рассказать о том, как цензурируют Всемирную паутину в Китае, где вне закона не... →
Эпоха неолита в Китае (8000–1900 годы до н.э.) характеризуется многочисленными поселениями древних людей, каждое из которых имело свою культуру изготовления керамических изделий и прочих предметов повседневной жизни. Наиболее известными считаются Яншаосская культура оранжево-красной расписной керамики, существовавшая в 5000–3000 годах до н.э. на территории современных провинций Хэнань, Шаньси и Шэньси, а также возникшая на ее базе Луншаньская культура черной керамики (3000–2000 годы до н.э.).

Первым государственным образованием на территории Китая, существование которого подтверждается историческими источниками, является государство Шан-Инь (XVII-XI века до н.э.). Описание правившей там династии Шан содержится в знаменитом труде "Исторические записки" авторства Сыма Цяня, который оставил сведения не только об административном устройстве страны, но и о завоевательных войнах шанских правителей, о ремеслах и сельскохозяйственной деятельности населения, а также о культуре и верованиях. Согласно Сыма Цяню, основные военные конфликты государства были связаны с нападениями кочевников.

Последний император династии по имени Чжоу Синь, согласно источникам, был развратным и жестоким правителем, вследствие чего его род утратил небесный мандат на управление государством и страну захватил император Ван-вэнь, представитель династии Чжоу.

Небесный мандат - это одно из центральных понятий традиционной китайской политической культуры. Мандат является гарантией легитимности правящей династии, а его источником является Небо. Согласно конфуцианской философии, правители Китая - это "сыновья Неба", и до тех пор, пока они обладают необходимой для управления страной добродетелью, Небо благоволит их династиям. Если император теряет связь с Небом, то страну ждут природные катаклизмы и войны, в результате которых правящий дом сменяется.

Период правления династии Чжоу (XI-III века до н.э.) делится на периоды Западного Чжоу, когда властители крепко держали в руках бразды правления страной; Восточного Чжоу, когда другие мелкие царства, число которых в отдельные периоды доходило до 150, начинают активно вмешиваться в дела государства; и период Сражающихся царств, или Чжаньго, длившийся вплоть до объединения Китая под властью Цинь Шихуана.

В период Чжаньго крупные царства захватывали мелкие, их общее число сократилось примерно в десять раз. В это время выделяются семь царств-гегемонов, правители которых присвоили себе титул вана - звание, которое до этого носил только чжоуский правитель и которое впоследствии будет соответствовать титулу князя, принца или просто высокопоставленного сановника.

В 246 году до н.э. Ин Чжэн становится правителем одного из семи гегемонов - царства Цинь. В предыдущие столетия Цинь уступало своим соперникам как в политическом, так и военном плане. Реформы выдающегося китайского мыслителя Шан Яна превратили государственное образование в мощную страну, которая оказалась способной стать реальной угрозой для своих соседей-гегемонов.

К 221 году до н.э. Ин Чжэн, принявший имя Цинь Шихуана, что переводится как Первый правитель династии Цинь, сумел завоевать их и создать страну, которая впоследствии переживет смену многих правящих домов, но никогда больше не впадет в состояние смуты, царившей в период Чжаньго.

Историки Хуэй Фан (Шаньдунский университет), Гэри Фэйнман и Линда Николас (Филдовский музей естественной истории, Чикаго, штат Иллинойс, США) проанализировали процессы, происходившие в Китае, на территории современной провинции Шаньдун, с древности до 221 года до н.э., и выяснили, что объединение страны стало возможным благодаря комплексной политике китайских правителей, как предшественников, так и преемников Цинь Шихуана. Историки уверены, что изначально в Китае не было никаких особых факторов, которые сделали возможным создание великой империи. Подробнее с результатами работы ученых можно ознакомиться в журнале PNAS.

Исследователи на протяжении двух десятилетий вели работу в расположенной вдоль побережья Желтого моря провинции Шаньдун, проведя раскопки на территории 2,288 кв. км. Ученым удалось обнаружить и проанализировать артефакты начиная с третьего тысячелетия до нашей эры и, кроме того, изучить данные летописей и других документов.

Историки выяснили, что в 2600 году до н.э. на исследованной прибрежной территории располагалось три поселения - Яованчэн, Лянчэнчжэнь и Хэтоу. Несмотря на то что культуры этих поселений были схожи, разные географические условия вызвали различия в способе ведения хозяйства и выращиваемых сельскохозяйственных культурах.

Эти три поселения развивались очень неравномерно на протяжении всего исследуемого периода. Были времена, когда одно из образований увеличивалось в размерах, в то время как два других, наоборот, сокращались. Занимаемая поселениями площадь и численность их жителей не всегда находились в прямой зависимости друг от друга: были ситуации, когда плотность населения росла, но размер городов при этом уменьшался. В период Чжаньго поселения могли входить в состав разных воюющих царств, кроме того,

на протяжении длительного времени они были отделены от северо-восточной части страны, лежавшей за построенной правителями царства Ци стеной, длина которой достигала 600 км.

Когда Цинь Шихуан установил свою власть над всей территорией страны, он провел ряд мероприятий, которые заставили не связанные между собой города объединиться. Прежде всего он разрушил стену, после чего превратил побережье Желтого моря в единый регион. Более 30 тыс. семей были переселены на пустовавшие территории, а экономика начала развиваться за счет добычи соли и морского промысла. Цинь Шихуан хотел, чтобы этот приморский район стал одним из экономических центров восточного региона страны, и ему удалось это сделать.

Ученые уверяют, что рассмотренный ими пример объединения трех поселений в единое целое является уменьшенной моделью объединения всей страны. Несмотря на то что династия Цинь после смерти Цинь Шихуана в 210 году до н.э. просуществовала всего четыре года, ее преемники - правители рода Хань - продолжили проведение аналогичных мероприятий, которые заставляли разные части страны становиться единым целым.

Может показаться невероятным, но философские принципы, на которых была основана внутренняя политика Цинь Шихуана, являются актуальными для Китая и сейчас, спустя более 2 тыс. лет.

Этой философией является легизм, известный также под названием "школа законников". Сторонники идеологии полагали, что управление страной должно строиться исключительно на законодательстве, наказания даже за самые незначительные преступления должны быть чрезвычайно строгими, а чины и награды следует даровать людям исходя из их реальных заслуг, а не происхождения и богатства.

Китайские мыслители обращались к легизму вплоть до конца ХХ века. К легизму апеллировал Чан Кайши, доказывавший, что легистская доктрина вмешательства государства в экономическую жизнь положила начало экономическому планированию и политике "народного благоденствия". В 1970-х годах Коммунистическая партия Китая в ходе идеологической кампании критики Конфуция оперировала легистскими идеями, доказывая, что легисты являются сторонниками прогресса и реформ, в то время как поборники традиционной конфуцианской философии - приверженцами древности, которой больше нет места в современном Китае.

17.03.2015, | Яна Хлюстова

Источник - gazeta.ru
Название: Re: история
Отправлено: elik от 18 Марта 2015 20:48:52
Как Хрущев Китай потерял. Из истории советско-китайских отношений, - А.Елисеев

11:34 18.03.2015
Как Хрущев Китай потерял

С 1 по 5 марта 1965 года, 50 лет назад, в Москве проходила Консультативная встреча представителей коммунистических и рабочих партий. На ней не присутствовала одна из крупнейших в мире компартий – Коммунистическая партия Китая (КПК).

А ведь еще совсем недавно, в ноябре 1964 года, китайская делегация посетила СССР с праздничным визитом в связи с годовщиной Октябрьской революции. И тогда всерьез обсуждался вопрос о полном урегулировании конфликта между КПСС и КПК. Условия для этого сложились вполне благоприятные – от власти был отстранен Хрущев, при котором, собственно, и произошел великий разрыв. Однако переговоры ни к чему не привели, в дальнейшем конфликт только обострился, вылившись в самые настоящие военные столкновения между СССР и КНР в 1969 году (остров Даманский, район Жаланашколь). Таким образом, Московское совещание, несмотря на громкие заявления и декларации, продемонстрировало миру глубочайший раскол внутри международного комдвижения и соцлагеря.

Информационная атака на КНР

Советский агитпроп интерпретировал произошедшее в том духе, что Председатель КПК Мао Цзэдун повел себя неконструктивно, отвергнув "братскую" инициативу Москвы. Однако, можно усомниться, что инициативы эти выдвигались искренне, от чистого сердца. Об этом свидетельствует сама атмосфера, сложившаяся во время общения советских и китайских руководителей. Некоторые из хозяев позволили себе довольно-таки бестактные высказывания в отношении гостей, которые сочли их оскорбительными. Так, согласно воспоминаниям советского дипломата А.М. Александрова-Агентова, министр обороны СССР Р.Я. Малиновский заявил председателю Госсовета КНР Чжоу Эньлаю: "Ну вот, мы свое дело сделали – выбросили старую галошу – Хрущева. Теперь и вы вышвырнете свою старую галошу Мао, и тогда дела у нас пойдут".

А член Политбюро ЦК А.П. Кириленко бросил министру общественной безопасности КНР следующее: "Вы, тов. Кан Шэн, были хорошим другом советского народа, а сейчас являетесь плохим другом".

Понятно, это донельзя возмутило китайскую делегацию, и вызвало у нее серьезные подозрения в искренности дружелюбия Кремля. И это подозрение было вполне обоснованным, по крайней мере, в отношении некоторых советских партийно-государственных руководителей. Например, секретарь ЦК Ю.В. Андропов уверял своих соратников в том, что Мао уже давно и навсегда разорвал с КПСС и СССР. Об этом китайское руководство, скорее всего, не знало, зато оно воочию видело перед собой Хрущева, который вел политику конфронтации с Пекином на протяжении многих лет. Исследователь А. Воронцов обращает внимание на следующее обстоятельство: "В 1963 году кампания против Мао в советской прессе далеко превосходила все то, что печатали у нас о КНР в 1966 –1969 годах. 4 февраля 1964 года газета ЦК КПК "Женьминь жибао" дотошно подсчитала: "По имеющимся данным, с 15 июля и до конца октября прошлого года на страницах 26 центральных советских газет было опубликовано в общей сложности 1119 редакционных статей, передовиц, комментариев, авторских статей, писем читателей и карикатур с прямыми нападками в адрес КПК и ее руководителей…". Китайский ответ скромнее – 10 статей в "Женьминь жибао" и партийной журнале "Хунци"… Китайские коммунисты, как и всякие коммунисты у власти, – не самые большие любители открытых дискуссий, но тут они настолько были уверены в своей правоте, что не боялись публиковать открытые письма ЦК КПСС в своей центральной печати. Напротив, хрущевцы, видимо, были настолько в своей правоте не уверены, что ответы ЦК КПК в советских газетах не давали. "Женьминь жибао" писала 4.02.1964: "Все более или менее важные материалы из этой антикитайской пропаганды были опубликованы в наших газетах. В частности, полный текст Открытого письма ЦК КПСС публиковался дважды и передавался по радио всему миру более чем на десяти иностранных языках". ("Сталин и Мао слушают нас..." // "Наш современник", № 1, 2014).

Проигрыш выигрышной партии

Хрущев пытался воспользоваться тем, что положение Мао пошатнулось. В конце 1950-х годов он проводил политику "Большого скачка", которая предлагала проведение индустриализации в максимально сжатые сроки. Дело дошло до того, что в деревнях стали создавать кустарные "народные домны" по производству чугуна. В результате совершенно впустую было сожжено столько угля, что нечем было отапливать даже Пекин. Также можно вспомнить и знаменитую кампанию по истреблению воробьев: так хотели спасти зерно. Воробьев беспощадно уничтожили, чем и воспользовались насекомые, нанесшие сельскому хозяйству огромный вред.

Страна не выдержала этих экспериментов, и уже через год после начала "Большого скачка", летом 1959-го маршал Пэн Дэхуай подверг Мао жесточайшей критике. В начале 1961 года проходит Лушаньская конференция КПК, на которой "Великий Кормчий" вынужден был признать свои ошибки и уйти с поста Председателя КНР. (Кстати, именно тогда на политический Олимп взошел Дэн Сяопин – будущий реформатор, творец "китайского экономического чуда".) Казалось бы, сложилась идеальная ситуация для того, чтобы поспособствовать смещению Мао и приходу к власти в КНР "промосковской" партии.

Но Хрущев не был бы Хрущевым, если бы не проиграл с треском эту, заведомо выигрышную, партию. Он организовал экономическое давление на страну, экономика которой и так оказалась в плачевном положении.

"Если бы Хрущев в этот момент создал хотя бы видимость увеличения советской помощи, оппоненты Мао в китайском руководстве наверняка оттеснили бы "любимого председателя" от власти, - пишет Е. Жирнов. - Но Хрущев поступил иначе. Объем советской помощи снижался от месяца к месяцу, в июле 1960 года из Китая отозвали всех советских советников. В довершение всего Москва потребовала от Пекина выплат по предоставленным кредитам. Только политические самоубийцы могли теперь открыто ориентироваться на СССР". ("Цзаофани против хунвейбинов. Как Мао поссорился с Хрущевым" // "Коммерсантъ Власть", 04.06.2012).

Как это часто бывает, нажим извне только способствовал сплочению страны вокруг лидера, которому моментально прощают его ошибки. Хрущев, со своим нажимом, оказал медвежью услугу оппозиции, и сам же создал Мао имидж борца с гегемонизмом, за самостоятельность Китая.

Почему же мы все-таки рассорились?

Причин, вызвавших конфронтацию двух дружественных социалистических стран, было несколько. Можно выделить две основные – экономическую и политическую. Индустриализация КНР проходила при поддержке СССР, который готов был оказывать Пекину щедрую, но вовсе не безграничную помощь. И.В. Сталин негласно обозначил некую черту, заходить за которую китайские руководители остерегались. Хрущев же был фигурой совершенно иного масштаба, и китайцам показалась, что из него можно было выжать больше.

Мао ничтоже сумняшеся попросил у Никиты Сергеевича раскрыть секрет атомной бомбы и создать Китаю подводный флот.

Тогда он вполне закономерно получив отказ. Здесь вряд ли можно говорить о правоте или неправоте разных сторон. Понятно желание одной страны получить побольше помощи, а другой – разумно "сэкономить". Вряд ли это были такие разногласия, которые привели бы к разрыву.

Гораздо серьезнее был политический фактор. Хрущев "разоблачил" культ личности И.В. Сталина на XX съезде КПСС (февраль 1956 года), начав тем самым процесс десталинизации. И сделал он это, не посоветовавшись с руководителями соцстран и компартий. У многих это вызвало отторжение. Дело было не только в разоблачении самого Сталина (хотя возмущало и это), но в той форме, в которой разоблачение произошло. Хрущев вел себя как безусловный вождь мирового коммунистического движения, единолично лишавший многие важные вопросы. Тем самым он уподоблялся разоблачаемому им "тирану". Но вот только масштаб у него был не сталинский. Сталину очень многое прощали – как руководителю, при котором СССР осуществил индустриализацию в сжатые сроки, разгромил фашистов и восстановил разрушенное хозяйство без всякой внешней помощи. Кроме того, в послевоенный период страны "народной демократии" только делали первые шаги на пути строительства социализма, встречая ожесточенное сопротивление как внутри, так и извне. В этих условиях они объективно нуждались в вожде, который мог бы сплотить их вокруг своей фигуры. Во второй половине 1950-х годов соцстраны уже окрепли достаточно, чтобы претендовать на какую-то самостоятельность. Китай же представлял собой огромную страну с огромными людскими ресурсами, что придавало ему дополнительные амбиции. И терпеть хрущевское самоуправство Мао был не намерен.

А Хрущев стал навязывать десталинизацию всем другим компартиям социалистического блока, невзирая на то, готовы они к этому или нет. В итоге разразился кризис соцлагеря: в Венгрии чуть было не победила контрреволюция, Польша оказалась объята волнениями, Румыния потребовала вывода советских войск и взяла курс на почти полную самостоятельность, Албания просто-напросто порвала с СССР.

Зарвавшийся "реформатор" также отличился и на восточном направлении, где он бестактно вмешивался в чужие дела, невольно уподобляясь слону в посудной лавке. В июле 1956 года в СССР прибыл руководитель КНДР Ким Ир Сен, который вынужден был выслушивать критику в адрес своего "культа личности" вперемешку с указаниями "исправить ситуацию". Понятно, что воспринято это им было весьма болезненно.

Мао Цзэдуну Хрущев также тыкал в лицо этим самым "культом личности". На Совещании коммунистических партий в Бухаресте (июнь 1960 года) он назвал его "новым Сталиным" – понятное дело, в отрицательном контексте. И это еще больше отталкивало Мао от СССР.

Справедливости ради нужно отметить, что и сам кормчий пытался вмешиваться во внутренние дела других компартий. В сентябре 1956 года в Пхеньян прибыла советская делегация во главе с заместителем Председателя Совета Министров СССР А.И. Микояном и китайская, которую возглавлял министр обороны КНР Пэн Дехуай. Совместными усилиями они надавили на Ким Ир Сена, вынудив его отменить некоторые кадровые решения, принятые в августе того же года. Однако Ким оказался не лыком шит, он заручился поддержкой подавляющего большинства партийных функционеров. И уже в декабре 1957 года, во время работы Московского Совещания коммунистических и рабочих партий, корейский руководитель потребовал вынести прошлогодний инцидент на обсуждение. Дело запахло большим скандалом, поэтому Микоян и Мао, от греха подальше, принесли Киму свои извинения. С тех пор руководство КНДР проводило полностью самостоятельную политику.

Америка – в дураках

Вообще, нужно сказать, что Мао был весьма своенравным и амбициозным политиком. И трения с Москвой начались еще в 1940-е годы, во время Великой Отечественной войны. Советская сторона ждала от коммунистов Мао разворачивания широкомасштабной войны на севере Китая, рассматривая это как дополнительный фактор, сдерживающий японскую агрессию против СССР. Руководство КПК было вовсе не в восторге от такой перспективы, предпочитая сохранять свои силы. Поэтому помощник кормчего Чжоу Эньлай пытался уверить советское руководство: "Наша роль, если говорить о военном взаимодействии, не очень велика".

Весной 1943 года в Москве заявили о готовности вооружить и обеспечить снаряжением несколько дивизий КПК. А они должны были направиться на территорию Монголии с тем, чтобы отразить возможное нападение японцев. Мао отнесся к этому к изрядной долей иронии: "Конечно, хорошо, что они готовы предоставить нам вооружение и снаряжение, но таскать для них каштаны из огня, нет уж, увольте, ведь от этого толка не будет, то, что нам предлагается, результата не даст!... Мы могли бы как-то взаимодействовать с армией СССР, которая ведет антифашистскую войну, только разворачивая на территории Китая партизанские действия, благодаря чему враг увяз бы в трясине такой войны, не имея возможности выбраться из нее".

Что ж, Мао мыслил как прагматик, вполне уподобляясь Сталину, который ставил государственно-политические интересы превыше всяких идеологических схем. Пришло время, и он сделал СССР предложение, которое было выгодно прежде всего КПК. В сентябре 1944 года вождь КПК предложил советскому вождю обучить в Сибири 10 тысяч китайских командиров, создав костяк мощнейшей армии. Сталин, понятное дело, думал в тот момент несколько о других вещах. Китайское предложение было отвергнуто – такой вот обмен "любезностями" в режиме реал-политик.

Не желая особенно зависеть от СССР, Мао начинает сложную игру с США.

"Еще в первой половине 1940-х годов Мао Цзэдун с энтузиазмом принял в Яньани группу военных наблюдателей США и намеревался развивать с ними сотрудничество в военном плане, – сообщает известный китаевед Ю. Галенович. – У Мао Цзэдуна был даже план визита в США. 9 января 1945 года Мао Цзэдун и Чжоу Эньлай предложили американской стороне: если Ф.Д. Рузвельт рассматривает их как "вождей важной политической партии и желает принять их", то они готовы посетит Вашингтон. Все это было подтверждением того, что для Мао Цзэдуна и во время войны были крайне важны отношения с США". ("Китай в годы войны" // "Свободная мысль", № 4, 2014).

Реверансы Мао вполне себя оправдали. Американцы предложили (считай, потребовали) от Чан Кайши ввести коммунистов в состав своего правительства, а когда он отказался, организовали мощное давление. Вашингтон прекратил столь нужные гоминьдановцам поставки, и особенно больно ударили по ним эмбарго на торговлю и перевозку оружия.

Здесь очень постарался госсекретарь США Дж. Маршалл (автор одноименного плана восстановления послевоенной Европы), который похвалялся: "Будучи начальником Штаба, я вооружил 39 антикоммунистических дивизий, теперь я разоружаю их одним росчерком пера".

Кроме того, в отношении "белого" Китая стала проводиться финансовая политика, способствующая резкому росту инфляции. При этом американскую общественность всячески уверяли в том, что китайские коммунисты являются, в первую очередь, демократами и сторонниками аграрной реформы. Именно к такому выводу пришел полугосударственный Институт тихоокеанских отношений, который, собственно, и курировал "китайское направление" в американской внешней политике. Тот же самый Маршалл выразился о китайских коммунистах следующим образом: "Не смешите меня. Эти парни всего лишь старомодные аграрные реформаторы".

Указывая на эти факты, некоторые американские крайне правые конспирологи (например, Р. Эпперстайн) даже утверждают о наличии некоего прокоммунистического заговора в пользу Мао. На самом же деле, американцы пытались привлечь его на свою сторону, отсюда и все эти реверансы. А сам кормчий им "подыгрывал", делая вид, что и впрямь может отказаться от коммунизма. Он даже поговаривал о возможности переименования КПК в Демократическую партию (в США у власти тогда как раз стояли демократы).

В то же время Мао был убежденным коммунистом, а флирт с американцами ему был нужен для того, чтобы продемонстрировать Сталину свою самостоятельность.

При этом он провел партийную чистку на подконтрольной ему территории (центр - город Яньань), получившей название "кампании по упорядочению стиля" ("чжэнфын"). Тогда Мао обрушился на "промосковскую" группировку (Ван Мин, Бо Гу и др.), обвинив их в "догматизме", "левом оппортунизме" и других грехах. Именно тогда он окончательно утвердился в качестве лидера КПК. Одновременно, кормчий максимально использовал американцев в своих интересах, а потом оставил их, как говорится, с носом.

Сталин и Мао

Иосиф Виссарионович относился к Мао достаточно критически. В беседе с американским послом А. Гарриманом (1944 год) он даже заявил: "Китайские коммунисты – это не настоящие коммунисты, а "маргариновые" коммунисты". А военному атташе в Китае В.И. Чуйкову указал на то, что Мао "хотя и коммунист, но у него есть и националистические настроения". И "возрождение в Китае национализма принесет в будущем опасные последствия".

Сталина, конечно, смущало то, что Мао открыто заявлял о необходимости "китаизации" марксизма. При этом сам Сталин во многом "русифицировал" марксизм в СССР, взять хотя бы тезис о возможности построения социализма в одной отдельно взятой стране. Более того, Сталин признавал возможность построение коммунизма в условиях наличия капиталистического лагеря. Однако Мао подчеркивал национальный момент, что как бы нарушало правило игры. Если же брать конкретное, идеологическое содержание "маоизма", то в нем никакого особого ревизионизма не прослеживается. В 1940-годы Мао сформулировал доктрину "новой демократии", которая предполагала создание широкой коалиции самых разных социальных групп. По мнению кормчего, в нее должна была входить и крупная национальная буржуазия. "Отсечению" подлежали лишь помещики и компрадоры, а также предприниматели, тесно связанные с чанкайшистской бюрократией. Капиталистический уклад планировали использовать в интересах развития страны, хотя крупный капитал предполагалось ограничить.

Здесь Мао не был оригинален, в странах Восточной Европы тоже речь шла о "народной демократии", о коммунизации же и не говорилось. На встрече с польскими лидерами (май 1946 года) Сталин заявил: "Строй, установленный в Польше, это демократия, это новый тип демократии. Он не имеет прецедента. Ни бельгийская, ни английская, ни французская демократия не могут браться вами в качестве примера и образца… Демократия, которая установилась у вас в Польше, в Югославии и отчасти в Чехословакии, это демократия, которая приближает вас к социализму без необходимости установления диктатуры пролетариата и советского строя". Коммунизация началась лишь тогда, когда с полной силой вспыхнула "холодная война", развязанная Западом. Но ведь и Мао отказался от своей "новой демократии" еще до того, как полностью разгромил гоминьдановцев в 1949 году. Он взял курс на установление "демократической диктатуры народа", основой которой должен был стать рабочий класс.

А в 1953 году кормчий представил свой генеральный план строительства социализма, который предполагал равнение на СССР – разумеется, с учетом китайской специфики. Сталин не усугублял разногласия с Мао и в результате получил такого могучего союзника, как Китай. Хрущев же его потерял.

Упущенный шанс

Брежневское руководство так и не использовало отличную возможность наладить отношения с КНР, которая появилась сразу после отстранения от власти "дорогого Никиты Сергеевича". К числу сторонников нормализации относились Председатель Совета Министров СССР А.Н. Косыгин, секретарь ЦК КПСС А.Н. Шелепин, председатель КГБ СССР В.Е. Семичастный. Но они все-таки оставались в меньшинстве.

В Кремле в штыки встретили т. н. "великую пролетарскую культурную революцию", о начале которой Пекин объявил в 1966 году. Ее охарактеризовали как левацкую авантюру, призванную "разгромить партию" и установить в КНР "военно-бюрократический режим". Между тем во время "культурной революции" громили как раз бюрократию. Вообще, в руководстве КПК была два подхода к будущему китайского социализма. Председатель КНР Лю Шаоци, некогда бывший верным единомышленником Мао, считал, что необходимо укреплять партаппарат, опираясь на специалистов в области экономики. А кормчий, напротив, выступал за участие широких народных масс в управлении партией и страной. Через головы партийных функционеров он бросил клич народу: "Критиковать партию!". И народ, от всей души ненавидящий новых вельмож, откликнулся. На местах были созданы революционные комитеты (ревкомы), которые взяли на себя функции парткомов и органов административной власти.

В разгар культурной революции М.А. Шолохова попросили написать что-нибудь о происходящем. Писатель ответил: "…Сам я не знаю, что там происходит. Мне говорили, что идет борьба с бюрократией. Жестокая, азиатская".

Действительно, антибюрократическая революция сопровождалась и большой жестокостью, и обильной кровью (что, впрочем, характерно для революций). Конечно, хорошо, когда обновление рядов осуществляется демократическими методами. Однако возникают большие сомнения: позволила бы сама партноменклатура отстранить себя от власти демократическим путем? Здесь особо показателен советский опыт.

Сталин планировал провести в 1937 году выборы на альтернативной основе, о чем свидетельствует хотя бы опытный образец бюллетеня, сохранившийся в архиве. Предполагалось, что народ "прокатит" на выборах засидевшихся вельмож.

Тогда последние немедленно завопили о "врагах народа", и демократизация была сорвана, а в стране развернулся "Большой террор". (Обстоятельства этого подробно рассмотрены в монографии Ю.Н. Жукова "Иной Сталин").

Как бы то ни было, но кампании 1966-1976 годов в Китае, с активным участием народных масс, изрядно напугали партноменклатуру и заставили забыть о возможной реставрации капитализма. У нас же такая реставрация состоялась, и к слову, Мао ее предсказывал: "К власти в СССР после 1953 года пришли националисты и карьеристы, взяточники, покрываемые из Кремля. Когда придет время, они сбросят маски, выбросят партбилеты и будут в открытую править своими уездами как феодалы и крепостники".

Совершенно очевидно, что брежневское руководство не хотело идти на урегулирование конфликта еще и потому, что боялось: советские люди узнают всю правду о "культурной революции" и спросят с бюрократических вельмож.

В самом Китае были деятели, готовые сместить Мао, сделав ставку на Москву. Таковым, в частности, был маршал, министр обороны КНР Линь Бяо, официально провозглашенный "преемником" кормчего еще в 1969 году. Он не стал дожидаться смерти Мао и начал деятельно готовить военный переворот. Казалось бы, появился шанс восстановить единство социалистического лагеря - ценой смещения китайского вождя. Однако переворот был с самого начала обречен на неудачу. Дело в том, что популярность Мао достигла заоблачных высот, и выступление против него не встретило бы широкой поддержки. Разве что его поддержали бы пострадавшие, но они были полностью деморализованы. Собственно говоря, заговор провалился со страшным треском. О нем компетентным органам сообщила дочь маршала-заговорщика Линь Доудоу. Узнав о провале, Линь Бяо попытался сбежать из КНР на самолете. Но и тут его постигла неудача: горючее кончилось, и самолет упал в монгольской степи.

Понятно, что сам факт просоветской ориентации заговорщика Линь Бяо не добавил симпатий китайского руководства к Кремлю, а только усугубил раскол.

Есть предположение, что к заговору были причастны советские спецслужбы (КГБ тогда возглавлял Андропов, который, как уже было сказано выше, отрицал возможность нормализации отношений с Мао.) Если это так, то это был грандиозный провал и самого советского руководства.

Нормализация наметилась только в 1980-е, ее процесс завершился в 1989 году, незадолго до распада Советского Союза.

Александр Елисеев

17.03.2015

Источник - stoletie.ru
Название: Re: история
Отправлено: elik от 11 Апреля 2015 08:19:15
В Пекине умер брат последнего императора Китая

Международная панорама  10 апреля, 18:22 UTC+3
Цзинь Ючжи был последним братом императора Пу И
ПЕКИН, 10 апреля. /Корр. ТАСС Олег Остроухов/. Последний из остававшихся в живых братьев последнего императора последней императорской династии Китая Пужэнь скончался в пятницу в Пекине на 97-м году жизни. Об этом сообщила пекинская вечерняя газета "Фачжи ваньбао".
Пужэнь, которого также звали Цзинь Ючжи, был младшим сводным братом последнего китайского императора Пу И и считался наследником правившей в Китае с 1644 по 1912 годы маньчжурской династии Цин.
В 1947 году Пужэнь открыл в одном из пустующих помещений своего пекинского дома начальную школу, в которой стал директором. После окончания в 1949 году в Китае гражданской войны и образования Китайской Народной Республики Цзинь Ючжи занимался преподаванием и историческими исследованиями. Несколько раз он избирался в состав пекинского городского комитета Народного политического консультативного совета Китая.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 18 Апреля 2015 22:55:21
В КНР нашли древнейший участок Великой Китайской стены
18.04.2015 12:56
 
Китайские археологи обнаружили руины большого отрезка древнейшей Великой Китайской стены. Об этом в субботу, 18 апреля, сообщает Интернет-ресурс China Daily.
Группа археологов из краеведческого музея Нинся-Хуэйского автономного округа обнаружила на границе провинции Ганьсу с Нинся-Хуэйским АО девять секций древнейшей Великой Китайской стены общей протяжностью более 10 километров. Учёные предполагают, что это находка является частью Великой стены, которая была построена во времена правления объединителя Китая Цинь Шихуанди из династии Цинь (221 до н. э. — 206 до н. э.).
Сообщается, что шесть секций стены из камня и лёсса расположены между деревней Нанчаньтан в Нинся и областью Цзинъюань в Ганьсу на южном берегу Жёлтой реки. Остальные три секции из лёсса находятся в районе Дамьяо области Цзинъюань. Их длина составляет около 50 метров, высота — 5 метров.
Цинь Шихуанди объединил Китай военной силой, завоевав все ранее независимые китайские царства. После объединения страны он начал строить на северной границе Великую стену, чтобы оградить государство от набегов кочевников хунну. До этого в Китае уже был опыт строительства больших фортификационных валов, но никогда это не принимало таких масштабов.
24СМИ
Эпоха правления Яценюка закончилась: неожиданная замена
Новый российский танк превзошел все ожидания: аналогов нет
Россия произведет фурор авианосцем нового поколения
В народной памяти строительство Великой стены при Цинь Шихуанди осталось как всеобщая трагедия. Строительство стоило империи огромного числа человеческих жертв. Все эти усилия оказались абсолютно напрасными, так как Поднебесная не могла содержать армию, которая была бы способна охранять эту стену. Китайские хронисты упоминают, что стена стала препятствием для беглых китайских крестьян, которые пытались сбежать в северные степи, чтобы освободится от гнета империи Цинь, но она не защитила империю от набегов кочевников. Уже при следующей династии Хань, была принята другая стратегия обороны от хунну — создание мобильных конных отрядов быстрого реагирования, для оперативного отпора кочевникам, совершающим набеги на приграничные китайские территории. Стена пришла в негодность и разрушилась.
В последующие века стену неоднократно строили заново, хотя она никогда не оправдывала возложенных на нее надежд. Та Великая китайская стена, которая является одним из знаковых туристических объектов в современной КНР и даже видна из космоса — это более поздняя постройка времен династии Мин (1368 — 1644 годы). В любом случае, Великая Китайская стена является выдающимся памятником древней архитектуры.


Подробности: http://www.regnum.ru/news/cultura/1916658.html#ixzz3XfnKvvkL
 
Название: Re: история
Отправлено: elik от 05 Мая 2015 22:42:26
В Китае обнаружены новые терракотовые воины в полный рост
Текст: Константин Волков
05.05.2015, 13:35
 
В Музее терракотовых воинов эпохи династии Цинь в Сиане. Фото: Сергей Гунеев/ РИА Новости www.ria.ru
В Музее терракотовых воинов эпохи династии Цинь в Сиане. Фото: Сергей Гунеев/ РИА Новости www.ria.ru
В ходе археологических раскопок, начавшихся 2 мая в районе древней китайской столицы Сиань, были обнаружены порядка 1400 терракотовых фигур солдат и лучников, а также 90 боевых колесниц. Все фигуры выполнены древними мастерами в натуральную величину, причем хорошо сохранилась раскраска.

Раскопки проводятся в подземной усыпальнице легендарного царя Цинь Шихуанди. Причем новая терракотовая гвардия обнаружена на участке площадью 200 квадратных метров, тогда как вся гробница занимает 56 квадратных километров.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
  Фото: Предоставлено Сахалинским региональным отделением ООД "Поисковое движение России" и ПРМОО ПО "АвиаПоиск"
В Китае нашли захоронение советских солдат Великой Отечественной войны
Гробница Цинь Шихуанди обнаружена местными крестьянами, бурившими артезианскую скважину, в 1974 году. С 1978 года в гробнице начались раскопки, в ходе которых ранее были найдены 8099 терракотовых фигур воинов, каждая из которых индивидуальна. При этом могила самого императора до сих пор не вскрыта - археологи предпочитают делать свою работу шаг за шагом.

Захоронение внесено в список объектов культурного наследия ЮНЕСКО и считается одной из главных достопримечательностей Китая.

Есть предположение, что многие терракотовые воины держат в руках настоящие арбалеты, причем на боевом взводе. Якобы таким образом строители гробницы пытались защитить ее от разграбления. Кроме того, в почве усыпальницы очень высоко содержание ртути - ее ядовитые пары тоже должны были помешать преступникам. Есть версия, что тело императора для лучшей сохранности также находится в бассейне со ртутью.

Император Цинь Шихуанди (правил с 246 по 210 годы до н.э) - создатель первого централизованного государства в Китае. Отличился не только как выдающийся реформатор, но и как крайне жесткий правитель.

СМОТРИТЕ ТАКЖЕ
  Фото: Куксин Сергей/ РГ
В Москву привезли сокровища древнего Китая
По указанию Цинь Шихуанди построена не только его собственная гробница, сооружавшаяся на протяжении 38 лет, но и другие выдающиеся сооружения: Великая китайская стена, канал Линцюй, дворец Эпан. Кроме того, император создал сеть дорог с тремя полосами (центральная полоса была предназначена для императора) по всей стране.

Цинь Шихуанди также всерьез занимался поисками эликсира бессмертия. С этой целью он снарядил и отправил несколько дальних морских экспедиций. При этом конфуцианских ученых, скептически относящихся к этой идее, правитель велел живьем закопать в землю, а большую часть книг по всей стране - сжечь, оставив лишь труды по сельскому хозяйству, медицине и гаданию, а также - старинные манускрипты.

Считается, что император скончался в результате приема "пилюль бессмертия", содержащих ртуть.

http://www.rg.ru/2015/05/05/soldat-site-anons.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 06 Мая 2015 23:32:19
В Китае публично показали документальный видеоролик, рассказывающий о воздушных боях советских летчиков-добровольцев с японцами

2015-05-06 21:18:57 | Russian.News.Cn
Чанша, 6 мая /Синьхуа/ — 6 мая в Музее капитуляции Японии, расположенном на территории Чжицзян-Дунского автономного уезда провинции Хунань /Центральный Китай/, публично показали документальный видеоролик, рассказывающий о воздушных боях советских летчиков-добровольцев с японскими агрессорами в 30-40 годах прошлого столетия.

Показ ценной записи посвятили предстоящему 70-летию победы во Второй мировой войне. Видеоматериал продолжительностью 5 минут 18 секунд был найден сотрудниками музея в одном из российских архивов. На пленке зафиксирован процесс отбора и тренировки советских летчиков-добровольцев, а также ожесточенные бои китайско-советских авиаторов с врагами.

Как отметил директор музея У Цзяньхун, в самом начале войны Сопротивления китайского народа японским агрессорам /1937--1945 гг/ Китай находился в крайне тяжелом положении, и "меч справедливости" — так назвали в Китае советских добровольцов — оказал китайскому народу большую помощь в борьбе с агрессором.

Согласно историческим записям, на аэродроме Чжицзян базировался 21 советский истребитель — И-15 и И-16. Первая воздушная схватка в этом местечке произошла 8 ноября 1938 года, когда 18 японских бомбардировщиков пытались совершить налет на аэродром. На перехват противнику вылетели 6 советских истребителей. На этот раз японская сторона потеряла три самолета и девять авиаторов.

Весной 1939 года расквартированные в этом районе советские летчики переместились в Чунцин /Юго-Западный Китай/, тогдашнюю столицу Китая.

"Цель публичного показа видеоролика заключается в том, чтобы большое количество посетителей музея смогло узнать об истории совместного сопротивления китайского и советского народов японским милитаристам. Важно, чтобы дружба, скрепленная кровью наших предшественников, передавалась из поколения в поколение", — подчеркнул директор музея.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 07 Мая 2015 09:03:41
Россия и Китай: совместная борьба с фашизмом и милитаризмом

7 Май в 1:42 "Вестник Кавказа"
Россия и Китай: совместная борьба с фашизмом и милитаризмом
Сегодня многие российские историки сходятся во мнении, что пересмотр итогов Второй мировой войны выгоден в тем силам, кто хотел бы установить однополярный миропорядок, но не могут обойтись без подключения аргументации исторического характера. Заведующий научным сектором Российского военно-исторического общества Юрий Никифоров считает, что налицо "истерия на Западе по поводу современной политики Российской Федерации и пропагандистская кампания для формирования образа врага для европейцев в лице России. Она не может иметь законченный характер без привлечения исторического материала, сделать этот образ врага по-настоящему полноценным нельзя, только опираясь на современный, текущий материал. Обязательно надо это делать с углублением и привлечением исторического прошлого".

Говоря о совместной борьбе России и Китая с фашизмом и милитаризмом, Никифоров выразил мнение, что необходимо отстоять в информационно-идеологическом противоборстве несколько тезисов, которые в Москве считают обоснованными, объективными и отвечающими критериям исторической науки.
Первый. Тезис о том, что существовали объективные условия для стратегического партнерства, сотрудничества Советского Союза и Китая в течение всего предвоенного периода и потом в годы Второй мировой войны. Это не просто была прихоть Сталина или руководства Китая того времени. Это была объективная данность. Советский Союз и Китай самими условиями существования тогда двух стран были обречены стать партнерами, сотрудниками, друзьями.
Второй тезис связан с тем, что политика советского правительства и в предвоенный период, и в ходе Второй мировой войны не была нацелена на поощрение гражданского противостояния в Китае. "Когда наши зарубежные, особенно западные коллеги пытаются изображать политику Сталин таким образом, что он чуть ли не сознательно провоцировал усиление Коммунистической партии Китая, оказывал поддержку и дипломатически манипулировал таким образом, чтобы разжечь конфликт внутренний в Китае, это ложь. Ддокументы российского МИДа свидетельствуют о том, что во всех случаях Сталин неуклонно стоял на той точке зрения, что никому не выгоден в тех условиях гражданский конфликт в Китае, он выступал за единый централизованный Китай, и ни в коем случае, не хотел бы допустить, чтобы по итогам войны Китай вышел из нее расчлененным на какие-то части или гражданский конфликт там продолжался", - полагает Никифоров.

По его словам, "не атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки решили исход войны в пользу гитлеровской коалиции, а вступление СССР в войну оказало очень серьезное, существенное влияние, решающее в том, что война закончилась именно в 1945 году. Если эти тезисы нам удастся коллективно отстоять в общем пространстве информационного противоборства, то можно рассчитывать, что нашим потомкам достанется честная, не искаженная фальсификациями история Второй мировой войны".

Юрий Никифоров: "Историки России и Китая должны бороться с фальсификациями"


http://www.vestikavkaza.ru/material/128408
Название: Re: история
Отправлено: elik от 08 Мая 2015 00:09:38
День Победы приближали, как могли

Как Китай и СССР оказывали друг другу поддержку в ходе Второй мировой войны
Текст: Цзо Фэнжун (старший научный сотрудник НИИ международной стратегии при Партийной школе ЦК КПК) , Перевод Ли Цзюньсян
06.05.2015, 00:20
 
Китай и СССР были главными силами борьбы с японским и немецким фашизмом в ходе Второй мировой войны. Именно эти державы понесли наибольшие людские потери и материальный ущерб. Как страны, между которыми исторически сложились добрососедские отношения, Китай и СССР оказывали друг другу поддержку, совместными усилиями приближая общую Победу.
В апреле 1927 года председатель национального правительства Китайской республики, глава партии Гоминьдан - Чан Кайши изменил политику Сунь Ятсена, нацеленную на объединение с СССР, объединение с Компартией Китая и поддержку народных масс. Объявив о разрыве дипотношений с СССР, Чан Кайши стал рассматривать отношения с СССР с позиции противостояния коммунистическому режиму.
 
Китай и СССР превратились в идеологических противников, что позволило Японии воспользоваться шансом изолированности Китая и его дальнейшим ослаблением. Именно эти факторы стали предпосылкой для военной провокации Японии на Северо-Востоке Китая 18 сентября 1931 года.

Агрессия, развязанная Японией в отношении Китая, нанесла серьезный ущерб и интересам Советского Союза. Так, был полностью утрачен контроль над Китайско-Восточной железной дорогой. Правительство СССР было вынуждено отказаться от нее, продав за символическую цену.

Кроме того, агрессия Японии в Северо-Восточном Китае поставила под угрозу безопасность Дальневосточных районов СССР. В целях противостояния общему врагу, Китай и СССР 12 декабря 1932 года возобновили дипломатические отношения. Вождь СССР И.В. Сталин прекрасно осознавал важность антиимпериалистической борьбы и рассчитывал, что Китай сыграет ключевую роль в сопротивлении японским захватчикам.

Начиная с 1935 года на фоне непрекращающейся экспансии Японии в Северном Китае, Гоминьдан решил укрепить дипломатические отношения с СССР, начав проводить политику "сближения с СССР в целях противостояния Японии". Чан Кайши делал ставку на подписание с Советским Союзом Договора о взаимной помощи, однако Сталин настаивал на подписании Договора о взаимном ненападении и говорил о возможности предоставления военной помощи лишь после выполнения его требований.
 
Между тем обстановка продолжала накаляться. В ноябре 1936 года Германия и Япония подписали "Антикоминтерновский пакт", нацеленный против СССР. В декабре 1936 года патриотически настроенные главы милитаристских клик Чжан Сюэлян и Ян Хучэн стали организаторами "Сианьского инцидента", выступив с требованиями прекращения гражданской войны. СССР активно выступал за мирное разрешение "Сианьского инцидента" и поддерживал национальное правительство Китая в стремлении объединения под флагом борьбы с японским фашизмом.

7 июля 1937 года Япония начала полномасштабную захватническую войну против Китая. 13 августа началась битва за Шанхай, а 21 августа Китай и СССР подписали "Договор о взаимном ненападении", который стал политической основой предоставления Советским Союзом помощи Китаю в борьбе с японскими захватчиками. Сталин сдержал свое обещание - СССР начал оказывать экономически слабому китайскому правительству активную помощь практически сразу же после подписания договора.


13 августа началась битва за Шанхай. Японские захватчики на улицах города.
Советский Союз предоставил кредиты, технику, вооружение, а также направил в Китай своих военных советников и летчиков. В самый напряженный момент антияпонской войны, с октября 1937 года по февраль 1938 года, первая партия самолетов и вооружения из Советского Союза была доставлена в Китай. В том числе 297 военных самолетов, 290 разных типов орудий, 82 танка, 400 военных машин, запчасти военного назначения и большое количество пулеметов, винтовок и патронов. Общая стоимость помощи составила огромную сумму - около 50 млн долларов США по ценам того периода. Все самолеты, орудия, танки и прочее тяжелое вооружение по тем временам были передовой военной техникой.

Большая часть поставленных вооружений была оплачена за счет кредитов. Китаю были предоставлены три кредитные линии на общую сумму 250 млн американских долларов. Китай погашал долги необходимыми для Советского Союза продуктами и сырьем. Главным образом, чаем, растительным маслом, лекарствами, металлами и др.

Агрессия Японии в Северо-Восточном Китае поставила под угрозу безопасность дальневосточных районов СССР. В целях противостояния общему врагу. Китай и СССР 12 декабря 1932 года возобновили дипломатические отношения. И.В. Сталин прекрасно осознавал важность антиимпериалистической борьбы и рассчитывал, что Китай сыграет ключевую роль в сопротивлении японским захватчикам.
С началом Великой Отечественной войны Советскому Союзу пришлось прекратить предоставление кредитов Китаю. Фактически Китай смог использовать советские кредиты на сумму 173 млн долларов. На эти средства были закуплены самолеты и другие виды вооружений, что значительно повысило боеспособность китайской армии.

Помимо кредитов и оружия, Китай также получил от СССР ощутимую кадровую поддержку. Только в битве за город Ухань приняли участие 3665 советских военных специалистов и более 200 военных советников. Общая численность советских добровольцев, которые служили в Китае во время антияпонской войны, достигла 5 тыс. человек (в их числе летчики-добровольцы). Более 200 из них пали в борьбе за свободу и независимость китайского народа.


22 октября 1937 года из СССР в Китай прибыла первая партия самолетов. Их пилотировали 254 советских летчика-добровольца.
Помощь СССР была очень важна для преодоления Китаем трудностей на начальном этапе войны. На тот момент ВВС Китая насчитывали около 300 боевых самолетов. Уже к концу ноября их число сократилось до 30. Фактически авиация Китая была разгромлена.

С июня 1938 года по приглашению китайского правительства Советский Союз направил в Китай четырех главных военных советников. Они прибыли для оказания помощи в подготовке военнослужащих и разработке и реализации стратегических планов важнейших сражений. Советские военные советники и инструкторы сыграли незаменимую роль в подготовке китайских летчиков, артиллерии и танкистов.

В феврале 1941 года Сталин направил маршала В.И. Чуйкова в качестве военного атташе и генерального военного советника Чан Кайши. Одновременно с прибытием Чуйкова Советский Союз передал Китаю 250 бомбардировщиков и истребителей, 300 орудий и 500 автомашин.
 
В апреле 1941 года между СССР и Японией был подписан "Пакт о нейтралитете". В результате Советский Союз сократил, а затем приостановил оказание помощи Китаю. В феврале 1942 года Чуйков был отозван на Родину, помощь Китаю со стороны СССР полностью прекратилась.

Упорное сопротивление Китая в определенной мере повлияло на ход Великой Отечественной войны. С самого начала войны Гитлер постоянно требовал от Японии вторжения на Дальний Восток Советского Союза. Однако эти планы Японии реализовать не удалось. Героическое противостояние китайского народа японским захватчикам оттягивало и подрывало силы японской армии.

Как вспоминал дважды Герой Советского Союза, маршал В. И. Чуйков в своих мемуарах "Миссия в Китае": "...против Советского Союза Япония так и не выступила даже в самые трудные для нас годы войны, а Китай топила в крови. С этим очевидным и неоспоримым фактом нельзя не считаться тем, кто в какой-то мере хочет быть объективным".

Согласно данным, численность японских сухопутных войск, оттянутых на себя китайской армией, в 1939 году составила 83% от общей численности всей японской армии. В 1940 году эта цифра составила 78%, а в 1941 году - 70%. Благодаря сопротивлению китайского народа японским захватчикам, немецкому и японскому фашизму не удалось объединить усилия, в результате чего союзники смогли сплотиться для окончательного уничтожения "коричневой чумы".

Вскоре после завершения Великой Отечественной войны, 9 августа 1945 года, войска Красной Армии численностью 1 млн 600 тыс. человек пересекли китайско-советскую границу с восточного, северного и западного направлений и нанесли сокрушительные удары по Квантунской армии.
 
В Китае нашли захоронение советских солдат Великой Отечественной войны
Несмотря на то что боеспособность японцев была подорвана, Квантунская армия оставалась самой мощной группировкой сухопутных войск императорских вооруженных сил Японии. Даже после объявления японским императором о капитуляции, Квантунская армия вплоть до 22 августа продолжала оказывать отчаянное сопротивление. В результате ожесточенных боев 32 тыс. солдат и офицеров Красной Армии были убиты и ранены. Вместе с тем были уничтожены 83 тыс. японских солдат, еще 590 тыс. японцев взяты в плен. Советская армия сыграла ключевую роль в полном разгроме японцев. Северо-Восточный Китай, находившийся в условиях японской оккупации 14 лет, наконец-то был освобожден.

Сотрудничество Китая и СССР во время Второй мировой войны внесло огромный вклад в достижение окончательной победы над врагом.

Сегодня мы вспоминаем события того времени, чтобы укрепить историческую память, передать факты и знания будущим поколениям. Необходимо приложить все усилия для того, чтобы сохранить мир и открыть новые горизонты в отношениях наших стран.
 
Исторический опыт показывает, что не только война, но и любая конфронтация обречена на трагические последствия. А сотрудничество и конструктивный диалог ведут к взаимному развитию и процветанию. Необходимо обобщить опыт взаимодействия, благодаря которому мы достигли нашей общей Великой Победы. Жизненно важно сотрудничать в вопросах реагирования на текущие и новые угрозы и вызовы, создать комплексную, долгосрочную концепцию безопасности на базе сотрудничества, уважать многополярный мир и развитие различных стран и регионов, а также содействовать укреплению глобальной стабильности и росту социально-экономического развития.


4 апреля 2015 года на Мемориальном кладбище погибших в битве за город Чандэ (пров. Хунань) прошло памятное мероприятие под девизом: Помнить о прошлом, не забывать национальный позор, создавать светлое будущее.
Команда добровольцев ВВС Советского Союза сразу же по прибытии ринулась в битву за Нанкин, в ходе которой сбила 12 японских бомбардировщиков, потопила крейсер и еще два японских судна. Советские инструкторы подготовили свыше 1 тыс. китайских летчиков и более 8 тыс. авиационных техников.

С их помощью боеспособность ВВС Китая была восстановлена.

Сегодня мы вспоминаем события того времени, чтобы укрепить историческую память, передать факты и знания будущим поколениям. Необходимо приложить все усилия для того, чтобы сохранить мир и открыть новые горизонты в отношениях наших стран.

"Российская газета" - Спецвыпуск №6666

http://www.rg.ru/2015/05/06/obiedinenie.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 18 Мая 2015 08:10:23
138 лет назад первые дунгане переселились в Казахстан
   
17 мая 2015, 22:13
Казахстан стал для них настоящим домом.

Знаменательное событие члены этнокультурного объединения отметили в Астане, сообщает 24.kz.

По словам аксакалов, Казахстан стал для них настоящим домом. Приглашенные гости - члены Ассамблеи народа страны, видные общественные деятели - говорили о том, что в нашем государстве они получили возможность воспитывать детей и внуков, сохранив традиции своих предков. Отмечали гостеприимство и дружбу - главные особенности всех казахстанцев. Ряд представителей этноса сегодня были награждены юбилейными медалями - к 20-летию Ассамблеи народа Казахстана.   

Идрис Лиров, председатель Дунганского этнокультурного объединения г.Астаны:
 - Мы ежегодно в этот день, 16-17 мая, собираемся - везде, где компактно проживают дунгане, проводятся такие мероприятия

http://www.zakon.kz/4712213-138-let-nazad-pervye-dungane.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 19 Мая 2015 09:11:26
В Китае успешно реконструирована башня с астрономическими часами, изобретенная в конце 11 века

2015-05-18 21:07:02 | Russian.News.Cn
Тяньцзинь, 18 мая /Синьхуа/ — В китайском городе Тяньцзинь недавно завершена работа по реконструкции древней башни с астрономическими часами, которая была изобретена и построена в конце 11 века.

Как считает приемочная комиссия, в состав которой входят специалисты Национальной астрономической обсерватории, Института истории естествознания Академии наук Китая и университета Цинхуа, реконструированное устройство работает надежно и стабильно.

Необычные и весьма сложные астрономические часы были восстановлены Ло Баоци с коллегами по принципу, зафиксированному в исторических записях.

Уникальная башня с гидравлически-механизированными астрономическими часами была создана в 1087-1092 гг. под руководством ученого-энциклопедиста Су Суна, жившего в период китайской династии Сун. Спустя 34 года после ее ввода в эксплуатацию башня была утеряна в результате войны.

Согласно историческим записям, трехъярусная башня высотой 12 м имеет квадратное основание 7 на 7 м, сама башня сделана из дерева, а ключевая механическую часть — из меди. Первый ярус башни дает сигналы точного времени, второй и третий представляют собой шарообразный глобус звездного неба и армиллярную сферу. В книжном собрании "Сыку цюаньшу" 18-го века, имеются текст и иллюстрации, подробно рассказывающие о процессе построения чудесного устройства.

Как сообщается, в последние годы в японских, британских и тайваньских музеях были созданы модели башни разных масштабов, но все они без исключения не функционируют в связи с тем, что реконструкция устройства передачи силовой тяги долгое время оставалась нерешенной проблемой.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 22 Мая 2015 13:40:10
21 мая 201516:15 Маргарита Паймакова
Наполненная золотом могила обнаружена во время строительных работ в Китае
 
Могила времён Минской империи, полная золотых сокровищ, была обнаружена во время стройки в Нанкине, Китай. Несмотря на обилие золотых украшений, самая большая ценность находки – два каменных надгробия, рассказывающих о женщине, захороненной в этой гробнице. Как выяснили учёные, могила принадлежит госпоже Мэй, которая прошла путь от наложницы до политического и военного стратега.
В эпитафии, обнаруженной внутри кирпичной гробницы, написано по-китайски, что леди Мэй была матерью князя, который правил провинцией на юго-западе Китая. Госпожа Мэй подсказывала своему сыну наилучшие стратегии по установлению мира с варварскими племенами и в далёких землях.
Среди сокровищ этой гробницы, возраст которой составляет более 500 лет, были найдены золотые браслеты, коробочка для духов и заколки-шпильки. Все предметы инкрустированы различными драгоценными камнями, в том числе сапфирами, рубинами и бирюзой.
Археологи из Нанкинского муниципального музея изучали могилу в 2008 году, и лишь недавно результаты их работы были переведены на английский язык и опубликованы в журнале Chinese Cultural Relics.
Несмотря на то, что саркофаг леди Мэй был повреждён водой, её останки сохранились до наших дней. Исследователи утверждают, что леди Мэй была одной из трёх жён герцога Му Бина, правившего Юньнанем, пограничной провинцией на юго-западе Китая.
Госпожа Мэй родилась в 1430 году: ей было около 15 лет, когда герцог (который был на 30 лет её старше) взял её в жёны. При этом она вряд ли пользовалась теми же привилегиями, что и две его другие жены.
"Скорее всего, леди Мэй была наложницей, на которой он женился после похода, целью которого была защита Юньнаня, – говорят исследователи. – В то время как девушка была наложницей, её собственная семья была в некотором роде весьма зажиточной: её прапрадед Чэн был знатным генералом, который выигрывал каждое из своих сражений и получил за службу вотчину на тысячу домохозяйств, как об этом написано в эпитафии".
Жизнь леди Мэй изменилась, когда она родила герцогу сына, Му Цзуна. Ему было всего 10 месяцев, когда его отец умер. Молодой вдове исполнился на тот момент 21 год. Тогда она была "немытой и неопрятной девушкой, которая называла себя выжившей", однако она всерьёз взялась за воспитание своего ребёнка.
Пара золотых браслетов, около 7 сантиметров в диаметре, украшены драгоценными и полудрагоценными камнями – сапфирами, рубинами и бирюзой (фото Chinese Cultural Relics).
Она воспитала герцога в третьем поколении, гласит эпитафия. "Она создала семью со строгой дисциплиной, воспитала в сыне трудолюбие, привела в порядок все внутренние дела. Ни у кого не возникало на неё жалоб".
Леди Мэй призывала своего сына учиться с утра до вечера, научила его лояльности и преданности, а также чувству долга.
Когда Му Цзун достиг совершеннолетия, он с матерью поехал встретиться с императором, который и возложил на него честь управлять Юньнанем, которым ранее правил его отец. Император был доволен тем, как леди Мэй воспитала сына и через некоторое время после встречи наградил её титулом "вдовствующей герцогини".
Во время своего правления Му Цзун полагался на советы своей матери. Каждое утро они встречались в главном зале, обсуждая насущные проблемы установления мира с варварскими племенами и в далёких землях.
Согласно эпитафии, леди Мэй умерла в возрасте 45 лет в 1474 году от болезни в южной части провинции Юньнань, её останки были привезены для погребения в Нанкин.
"В день её смерти жители Юньнаня, военнослужащие и гражданские лица, старые и молодые – все оплакивали её и горевали так, как если бы потеряли своих собственных родителей. Когда вести о её смерти достигли императорского двора, сам император послал своих чиновников для того, чтобы приготовить похороны и освятить могилу".
"Почему небеса даровали ей столько добродетелей, и в то же время так обделили её жизненным сроком?", — вопрошает автор эпитафии.
В строках на надгробье могилы восхваляется её роль в воспитании юного герцога и подготовка его к ответственной должности правителя Юньнаня. "Ей пришлось проделать тяжёлую работу, но она вырастила и дала достойное образование своему ребёнку, научив его следовать нормам морали и быть хорошим правителем"

http://www.vesti.ru/doc.html?id=2597167
Название: Re: история
Отправлено: elik от 23 Мая 2015 23:23:06
9 мая Запад, сам того не желая, внес неоценимый вклад в сближение России и Китая
Дмитрий МИНИН | 20.05.2015 | 00:00
 

Блистательное отсутствие на праздновании 70-летия Победы в Москве западных лидеров и присутствие на нем в качестве главного гостя председателя КНР Си Цзиньпина вызвали в европейских и американских СМИ волну рассуждений на тему о том, а не сделали ли западные политики непростительную ошибку. Клер де Морсье во французской  Le Temps заметила, что игнорировать торжественные мероприятия 9 мая в Москве было не только бестактно, но и опасно. «Унижение, которое испытали русские, лишь усиливает антизападные настроения и националистические устремления в России». Newsweek сравнил возможные последствия присутствия Си Цзиньпина на параде в Москве со стратегическим значением визита Никсона в Китай в начале 70-х гг., «только наоборот». А обозреватель The New York Post Бенни Авни назвал парад 9 мая «празднованием Китаем и Россией первой зари неамериканского столетия». Си Цзиньпин во время своего присутствия на Красной площади, по словам Авни, «поэтически скрепил исторический российско-китайский альянс, возникший во времена совместной борьбы во Второй мировой войне… Политики иногда говорят о «новом американском столетии». Будем надеяться, что XXI век не превратится вместо этого в российско-китайское столетие», - заключил он.



Что ж, основания для таких размышлений имеются, и Запад их подкрепляет. Если, по крайней мере, образованные люди в Европе и США о роли Советского Союза в разгроме германского фашизма, хоть что-то слышали, то об участии Китая во Второй мировой войне там не знают абсолютно ничего. В Америке и в Европе все убеждены, что Японию полностью разгромили США. Между тем решающий вклад в победу над державами «оси» в Европе внес Советский Союз, а в Азии на завершающем этапе войны - Китай вместе с СССР. Установление исторической правды – это еще одна область, которая способствует сегодня сближению России и Китая.

Можно не сомневаться, что на праздновании окончания Второй мировой войны 3 сентября в Пекине, куда, возможно, приедут и западные лидеры, главным гостем будет президент России В. Путин. Он воздаст должное гигантским усилиям китайского народа в достижении победы над общим врагом.

Япония вела боевые действия в Китае с 1931 года, а полномасштабную войну против китайского народа развернула в июле 1937 года. Если бы не европоцентристские предрассудки, отсчет начала Второй мировой войны следовало бы вести именно от этих событий, а не с нападения Гитлера на Польшу. Ведь Япония к тому моменту уже была вместе с Германией и Италией членом «Антикоминтерновского пакта» и первая приступила к осуществлению их общих планов по завоеванию мирового господства. Предшествующие военные экспедиции Италии в Африке не относились к совместным договоренностям стран «оси» и были, скорее, проявлениями традиционной колониальной политики. К тому же Африка, в отличие от Китая, в зону главных боевых действий будущей «большой войны» не входила. Важно то, что всем уже в 1937 году было ясно: мировая война началась.

При таком понимании в ином свете предстают и некоторые международные события, последовавшие за нападением Японии на Китай. Дипломатия того периода носила в основном характер поиска союзников, нейтрализации потенциальных противников и образования коалиций. И Мюнхенский сговор 1938 года, и вынужденное заключение Советским Союзом договора о ненападении с Германией в августе 1939 года происходили в условиях уже идущей войны и должны рассматриваться именно через эту призму. Когда Германия и Польша после Мюнхена поделили Чехословакию, они совместно совершили классический акт агрессии, став участниками войны. Были все основания предполагать, что Польша может так же повести себя и при нападении Германии на Советский Союз. Поэтому советско-германский договор о ненападении не развязывал войну, а разрушал перспективы создания еще более мощной коалиции для агрессии и на Востоке, и на Западе. Трехмиллионная польская армия, вооруженная по немецкому образцу, могла реально усилить и без того грозный вермахт.

Свой «Мюнхен» имел место в это время и на Дальнем Востоке, когда на протяжении четырех лет, с 1937 по 1941 год, Китай в одиночку сражался против Японии. Англо-американские союзники и здесь занимались «умиротворением», то есть удовлетворяли аппетиты агрессора за чужой счет, и вступили в войну лишь тогда, когда японцы стали наносить удары и по ним. Сегодня в Вашингтоне и Лондоне стремятся затушевать этот факт. Поэтому там не готовы признать, что Вторая мировая война началась в 1937 году нападением Японии на Китай.



Директор Центра изучения Китая Оксфордского университета профессор истории Рана Миттер (Rana Mitter) в книге под названием «Забытый союзник: Вторая мировая война Китая, 1937-1945 гг.» отмечает, что политики еще «со времен холодной войны скрыли правду, которую должны знать люди». По его данным, с 1931 по 1945 год на полях войны в Китае было уничтожено более полутора миллионов солдат и офицеров противника, что составило 70% всех потерь японской армии во Второй мировой войне. Вплоть до ее окончания около 64% сухопутных войск Японии были сосредоточены на китайском театре военных действий. Известный японский историк проректор Университета Ямагучи Кокецу Ацуси (Koketsu Atsushi) подсчитал, что численность японских войск, воевавших в Китае, превосходила численность тех, которые были вовлечены в боевые действия против США. Кроме того, война Японии с Китаем длилась в три раза дольше, чем с Америкой. Средств на завоевание Китая Япония также потратили больше, чем на противостояние с Америкой. (1)

Помимо японцев, китайские силы сопротивления уничтожили 1,18 миллиона солдат марионеточного режима Маньчжоу-Го и других псевдогосударственных образований на китайской территории. К концу войны китайским воинам сдались в плен 1,28 млн японских и 1,46 млн солдат и офицеров марионеточных войск. На тот момент сражавшаяся с японскими захватчиками армия Гоминьдана насчитывала 3,6 млн человек, а созданная коммунистами Народно-освободительная армия Китая – свыше 1 млн. По масштабу сил, противостоявших друг другу в Китае, китайско-японский фронт можно сопоставить только с советско-германским фронтом, все остальные им значительно уступают. Японские военные документы свидетельствуют, что в первую очередь именно из-за сопротивления китайцев Токио отказался от планов завоевания Австралии и Индии и выхода на соединение с германской армией в районе Персидского залива, что поставило бы Британию и Америку, где не любят об этом вспоминать, в очень тяжелое положение. (2)



Огромной была и цена, заплаченная китайским народом за общую победу. После многолетних научных исследований установлено, что всего в ходе войны Китай потерял убитыми и ранеными 35 млн военнослужащих и гражданского населения, а ущерб и военные расходы Китая составили более 560 млрд долларов США. (3) Зверства, совершенные захватчиками в Китае, порой превосходят то, что творили нацисты в Европе. Только в Нанкине японцы вырезали, сожгли живьем и закопали в землю около 200 тыс. мирных граждан. (4) Одной из самых мрачных страниц в истории японской оккупации Китая стал разработанный генералом японской разведки Кэндзи Доихара план тотальной наркотизации китайского населения в духе опиумной англо-французской монополии XIX века (впоследствии Кэндзи Доихара был осужден Токийским трибуналом). Действуя по этому плану, японцы покрыли всю китайскую территорию гигантской сетью тысяч мастерских по производству опиатов и опиокурилен, рассчитывая, что это лишит народ всякой воли к сопротивлению. Над каждой опиокурильней висел плакат: «Лавка находится под японским управлением». Китайские крестьяне, выращивавшие мак, освобождались от земельного налога и военной службы, получали «почетные грамоты» и назначались старостами деревень. По официальным данным, треть населения марионеточного государства Маньчжоу-Го были опиумными наркоманами, а получаемые с них доходы пополняли военный бюджет Японии. (5)  Так выглядела попытка «окончательного решения» китайского вопроса по-японски. Сегодня эта история вызывает прямые аналоги с Афганистаном, откуда исходит наркоугроза и России, и Китаю.



Одним из важнейших уроков совместного российско-китайского боевого прошлого служит судьба японской Квантунской армии. Эта наиболее боеспособная и оснащенная японская группировка численностью в 1 млн человек всю войну простояла на границе с СССР в Северном Китае в стратегической ловушке. С одной стороны, она не могла напасть на Советский Союз, опасаясь удара с тыла со стороны китайских частей. С другой стороны, Квантунская армия не могла двинуться вглубь китайской территории, так как в этом случае в тылу у нее оказывалась мощная дальневосточная группировка Красной армии. Этот исторический опыт полезно спроецировать на будущее в духе традиционной китайской стратагемы: «Дружить так, чтобы, не воюя, держать противника в полном оцепенении!»

(1) http://russian.people.com.cn/n/2015/0508/c95181-8889262.html
(2) Хаттори Такусиро, Япония в войне 1941—1945 гг., СПб.: «Издательство Полигон», 2000, стр.260
(3) China.org.cn 11/04/2005
(4) Крюгер Р. Китай. История страны, М.: Эксмо, 2008, стр.524
(5) Смирнов Л.Н., Зайцев Е.Б. Суд в Токио, М.: Воениздат, 1984, стр.125-128

http://www.fondsk.ru/news/2015/05/20/9-maja-zapad-vnes-neocenimyj-vklad-v-sblizhenie-rossii-i-kitaya-33436.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Июня 2015 09:55:14
Путешествие на Восток, или Казахское ханство глазами европейцев
00:52 15.06.2015

На территории Евразии XV век во многом был временем полного перереформирования, или, как бы сказали сейчас, перезагрузки существующего на тот момент геополитического расклада и социально-политического порядка.

В прошлое уходило золотоордынское господство, великие географические открытия создали мир в тех представлениях, которые владеют нами, и теперь началась эпоха мировой колониальной экспансии. Ганзейских купцов, снабжавших весь Запад продуктами Востока в период с XII по XV век пряностями, драгоценными камнями, шелками и другими предметами роскоши, в борьбе за колонии на Востоке сменила Португалия, со второй половины XVI века – Англия, а в конце XVI века и начале следующего столетия в эту борьбу вступила и Голландия. Неоднократно судьба забрасывала первых европейцев на территорию казахских степей или же они имели возможность узнать о ней из первых уст.

В этот же период начал сужаться ареал распространения кочевничества в Евразии. Наблюдался рост политической нестабильности. Усилия отдельных правителей приводили к созданию достаточно крепких военно-деспотических государств, которые вскоре после их смерти вновь погружались в пучину междоусобиц и распрей. Караванные пути постепенно стали обходить стороной эти районы, не находя здесь на тот момент экономической выгоды. С распадом Золотой Орды менялся геополитический вектор развития Евразии.
Казахское ханство приняло на себя все тяготы новых исторических условий, так как именно период XV – начала XVIII века стал временем его становления и существования в собственных национальных координатах. Многообразные цели колониальной политики требовали конкретных знаний. Таким целям прямо или опосредованно способствовали миссионеры, дипломаты, купцы, военные, чиновники, путешественники… Здесь будет уместно упомянуть, что в этот период стремительно развивалась европейская картография.

Специалисты отмечают, что первая современная карта мира создана в 1450 году венецианским монахом Фра Мауро. Считается, что он мог использовать данные таких путешественников, как Марко Поло, Николо де Конти и других. На этой карте впервые были размечены дороги, и на ней мы можем встретить название Кумания, а также обозначения городов Отрара, Алмалыка, Аральского моря, р. Сарысу и р. Илек. Подробно на карте представлены Золотая Орда и Россия. Нанесенные на карту обозначения соответствуют тем географическим представлениям, которые господствовали среди европейцев в конце XIV – начале XV века.

Иософато Барбаро, венецианский дворянин и дипломат, совершивший ряд путешествий по Средней Азии в 50-е годы XV века, стремясь достичь Индии, в своей книге "Путешествие в Тану" (1543) свидетельствует о степных жителях под названием "татары", а также о том, что италь­янцы в указанный период уже мог­ли на своих кораблях совершать поездки по Каспийскому морю. О кочующих в районе Астрахани различных группах "татар" писал и венецианский посол Амброджо Кантарини, который через два с лишним десятилетия после возвращения Иософато Барбаро из Таны побывал в Персии, на Кавказе, в Москве, на Волге, во многих других местах. Эти два именитых венецианца описывали то, что видели сами.

Помимо понятия "путешествие", существует также понятие "травелога". В него входит не столько сам маршрут, каким следует автор, а те идеологемы, или представления, которые руководили восприятием и сопровождали его движение. "Путешествие на Восток", а именно в азиатские страны в средневековье и новое время – это был маршрут с идео­логемой: с одной стороны, о невероятных богатствах, роскоши и экзотичности Востока, с другой – цивилизационного отличия и зачастую собственного превосходства.

Травелоги, посвященные описанию казахов и жизни в степных кочевьях, появятся с начала XVIII века и будут вызваны не только утилитарными задачами дипломатического, торгового или религиозного плана, которые стояли перед первыми путешественниками, но и личными пристрастиями и интересами, а также морально-нравственными установками будущих авторов.
Надо иметь также в виду, что территория Казахстана в разное время являлась частью различных крупнейших государственно-политических интеграций на евразийском пространстве. Это в свою очередь влияло на его восприятие, отрефлексированное в исторических источниках различных хронологических периодов. Хотелось бы также сказать о периодическом "открытии региона", которое повторялось через неравные промежутки времени, но с удивительным постоянством. Это было связано с постепенным формированием интереса к регио­ну в результате изменений как геополитического характера, так и весьма конкретных проявлений национально-государственных интересов соседних стран. Такие интересы были вызваны дипломатическими или миссионерскими целями, как в случае с путешествием в восточные страны Г. Рубрука, П. Карпини и М. Поло. А также определялись стремлением разведать иные земли на предмет наличия золота, драгоценных металлов и всего того, что могло бы существенно пополнить казну. После монгольского нашествия территория Казахской степи стала заповедной зоной, интерес к которой с новой силой проявился уже в XVIII веке.

Заметную роль в формировании определенных представлений о Московии и соседствующих с нею регионах сыграло посольство барона Сигизмунда Герберштейна и его книга "Записка о Московитских делах" 1549 года издания. Так, он выделяет "тюменских", "шайбанидских" и "козацких" татар, ногаев и калмыков. О сибирских татарах писал также Рафаэль Барберини, который посетил Московию в 1564 году и описал все, что лично видел и слышал в своей книге "Путешествие в Московию". Алессандро Гваньини, итальянец, проживший всю жизнь в Польше, в своей хронике "Описание Европейской Сарматии" 1578 года издания в разделе "Провинция Сибирь" пишет, что река Яик проходит татарские кочевья и впадает в Каспийское море.
XVI век приносит новый тип путешественника – купца. И первым, кто посетил Казахскую степь, стал Энтони Дженкинсон. Он вел дневниковые записи, в которых можно найти упоминание о хане Хак-Назаре, его войнах за присырдарьинские города, занятиях и вере казахов. Кроме того, Дженкинсон был одним из составителей уникальной карты "Россия, Московия и Татария", изданной в Лондоне в 1562 году, где была обозначена Казахия.

В XVII веке француз Моленвиль де Бартелеми своей "Восточной библиотекой" сформировал определенный взгляд на азиатский регион. Данный труд был опубликован в Париже в 1697 году и представляет собой исторический словарь, посвященный всему Востоку, составленный на базе персидских, арабских и чагатайских источников. Количество статей, касающихся мест, народов, городов и ханов всей Центральной Азии, занимает основную часть этого труда. Словарь содержит в том числе информацию о таких названиях и понятиях, как Отрар, тюрк, тюркские черты, тюркаман, Тюркесан, Каракум, Чингиз-хан, Узбек, Улугбек, Ханбалык, хан…

Французский иезуит Филипп Авриль дважды приезжал в Россию с целью добиться разрешения на проезд в Китай. Первый раз он прибыл в Москву в январе 1687 года и вместе со своим спутником отыскал в Москве "татарских" и "узбекских" купцов родом из Центральной Азии, которые хорошо знали интересовавшую его дорогу. Они убедили его, что сибирский путь в Китай – самый краткий и удобный. В своем труде "Путешествия в разные части Европы и Азии" Ф. Авриль охарактеризовал шесть основных путевых маршрутов в Китай. Кроме того, в его книге можно найти упоминание и отдельные характеристики татарам узбекским, татарам восточным, остякам, якутам, тунгусам и другим.

Фуа де ла Невилль, французский дипломат, посетил в 1689 году Россию и по итогам поездки опубликовал в Париже "Любопытное и новое известие о Московии". Он внимательно слушал и позже записывал рассказы Николая Спафария (Спафарий-Милеску), который служил в посольском приказе в Москве, а несколько лет до этого совершил путешествие в Китай через Сибирь. В книге Спафария "Описание Китайского государства" мы читаем про граничащие с Китаем степи, в которых "кочуют многие народы Калмыцкие и Татарские... А на северную страну живут татары Мугальские…" Кроме того, Спафарием названы такие точки маршрута, как Тобольск, Тара, Ямыш-озеро, Аблаев улус. Посольство Николая Спафария должно было идти прежним марш­рутом русского посла Байкова, но после известия о том, что калмыцкие степи полны брожением и междоусобицами, был избран более безопасный северный путь – по Иртышу и Оби, далее на Енисейск, Байкал и Даурию.
Бургомистр Амстердама, политик, предприниматель, картограф Николас Корнелий Витсен в 1664–1665 годах посетил Россию в составе посольства. Над своей книгой "Северная и Восточная Тартария", которая опубликована в 1692-м в Амстердаме, он работал 25 лет. Его карта Тартарии представила всему западному миру территорию степной кочевнической зоны Евразии, Руси, Сибири и даже приарктические области Ледовитого океана и заслужила сравнения с "открытием Нового света Колумбом".

К сожалению, небольшой объем статьи не позволяет упомянуть всех европейских авторов, кто писал о Казахстане XV–XVII веков, и тем более дать характеристику их трудам. Мы только представили некий абрис представлений и знаний, которые начинали распространяться и затем господствовать в сознании европейцев о народах, живущих в иных пределах. Но именно из этих первых крупиц знаний о казахах, их расселении, нравах, обычаях, быте формировался пазл образа Казахского ханства в глазах европейцев. Территория Казахского ханства в XV–XVII веках становилась активной транзитной площадкой для продвижения европейцев в Индию, Иран или Китай. Необходимость разузнать сам путь в эти страны, какие опасности могут подстерегать путника, в чем специфика этого транзитного пути, – все эти задачи постепенно и сформировали некую европейскую капсулу знания и о занятиях, быте, нравах, религии проживающего здесь населения.

Среди тех, кому довелось узнать, услышать со слов других или даже побывать в казахских степях и оставить после себя отчеты о путешествии, составленные карты, литературные или научные труды, были дипломаты, миссионеры, купцы. В XVIII веке к этому списку добавятся военные, чиновники, ученые, ссыльные, путешественники. И каждый из них внес свой ценный вклад в изучение нашей страны.

Автор: Светлана КОВАЛЬСКАЯ, доктор исторических наук, профессор ЕНУ им. Л. Гумилева

Источник - Казправда
Название: Re: история
Отправлено: elik от 23 Июня 2015 06:58:56
Не дай Бог снова: 55 лет назад крепко поссорились КНР и СССР
вчера, 12:45
 
Разрыв отношений между СССР и Китаем не ограничился взаимными оскорблениями лидеров — в 1969-м произошло военное столкновение на Даманском. В Вашингтоне потирали руки…
Двадцать второго июня 1960 года произошел официальный разрыв отношений между Советским Союзом и Китаем — на десятилетия пресеклась «великая советско-китайская дружба».
Ссорились страны давно — точней, конфликтовали и доходили до прямых оскорблений друг друга лидеры Пекина и Москвы, Мао Цзэдун и Никита Хрущев. Мао копил недовольство еще при Сталине, но опасался, а уж уважать Никиту причин не видел — прямо называл «современным ревизионистом» и «гуляш-коммунистом», упрекая за «реставрацию капитализма» в СССР и «отход от марксизма». Сам он два года назад начал политику «большого скачка», его подданные ставили кустарные чугуноплавильные печи прямо во дворах (чтобы догнать и переплюнуть) и гоняли по Поднебесной воробьев, которые клевали народный урожай. В ответ Хрущев со товарищи называл Великого кормчего «авантюристом», не считающимся с реальностью вообще и с ядерным противостоянием с США в частности.
Ссорились долго — о предшествующих разрыву событиях есть что вспомнить. Перечисляя только важные международные вехи, можно назвать тот факт, что в 59-м СССР отказал КНР в ядерных технологиях, что было воспринято в Пекине как враждебный акт. В том же году Москва стала на сторону Дели в китайско-индийском конфликте вокруг Тибета. Более того, выделила правительству Неру кредит в 1,5 млрд. рублей — такой большой суммы Китай от Москвы никогда не получал.
Рассказывают — «рассказывают», потому что видео и фото на эту тему нет — что когда Хрущев, сойдя с трапа самолета в Пекине (после общения в США с президентом Эйзенхауэром, заметьте!) и широко раскинув руки, двинулся к Мао Цзэдуну, который лично встречал Хрущева, как было установлено протоколом, чтобы обнять китайского лидера, то … натолкнулся на выставленный вперед кулак Мао!
В дипломатические легенды можно верить или нет, но «объективная реальность, данная нам в ощущениях» — материя советско-китайских отношений, то бишь — разорвалась с оглушительным треском, надолго и не до конца поправимо, ибо неприятный осадок остаётся навсегда. Смолкли песни типа «русский с китайцем братья навек» («Москва — Пекин»), пресеклось действительно великое экономическое сотрудничество, военно-политическая кооперация двух великих держав сменилась, на радость понятно кому, яростными конфликтами — тайными и явными, вроде схватки за остров Даманский на реке Уссури (самый крупное, но, увы, не единственное военное столкновение между «братьями навек»)…
… А может, стоит извлечь пользу и из печального опыта — в самом начале нового политического витка, сближающего КНР и теперь уже РФ? И быть корректней. Тем более, что против кого дружить есть по-прежнему.

http://www.ridus.ru/news/189038
Название: Re: история
Отправлено: elik от 29 Июня 2015 22:47:28
На границе Приморья с Китаем нашли тайный шпионский ход
Текст: Ольга Журман
29.06.2015, 10:42
 
На территории КНР на границе с российским Приморским краем обнаружен тайный подземный ход, который в прошлом веке использовался для обмена разведданными между Китаем и СССР в их войне против японских захватчиков. Об этом сообщает китайское информагентство "Синьхуа".
 
Как сообщили в музее Дуннинской крепости, ход был построен в 30-е годы прошлого столетия усилиями Северо-Восточной антияпонской объединенной армии. Потайной туннель находится на территории граничащего непосредственно с Приморьем уезда Дуннин провинции Хэйлунцзян, в 55 километрах от Уссурийска и 153 километрах - от Владивостока.

Как считают специалисты музея, объект, который использовался для передачи данных между китайским разведотрядом и советским разведуправлением Дальневосточного фронта, так и не был обнаружен противником до конца войны.

По словам научного сотрудника музея Вана Цзунжэня, он узнал о туннеле во время визита в КНДР несколько лет назад. Один из северо-корейских специалистов рассказал ему, что некий член подполья - кореец по национальности - участвовал в прокладке этого хода. Проведенные позже исследования подтвердили существование тайного места.

Кстати

Дуннинский укрепленный район расположен на юго-востоке провинции Хэйлунцзян и признан местом последнего сражения Второй мировой войны

http://www.rg.ru/2015/06/29/reg-dfo/hod-anons.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 01 Июля 2015 21:27:06
Как Русская армия брала Пекин. Неизвестная война, - В.Шамбаров
09:47 01.07.2015
Русские берут Пекин

Неизвестная война России

115 лет назад началась война, довольно масштабная по своему размаху и славная для русского оружия, но оставшаяся малоизвестной. С Китаем. Перед этим Россия не воевала 20 лет. Но поддерживала вооруженные силы на должном уровне, а свои интересы отстаивала твердо. В 1885 г. наголову разгромила афганское войско, пытавшееся захватить Кушку. В 1895 г. Италия напала на Эфиопию. Но ее император Менелик II обратился к Николаю II, и русские помогли. Царская армия как раз перевооружалась, переходила на новейшие пятизарядные винтовки Мосина, а старые, однозарядные берданки, отправила африканским друзьям. Послала и орудия, направила военных советников и инструкторов. Итальянцам всыпали так, что мало не покажется.

А Китай в это время пребывал в далеко не лучшем состоянии. Его разъедала коррупция, казна разворовывалась, экономика разваливалась. Пользуясь таким положением, активно внедрялись иностранцы – англичане, французы, американцы. В Китае они урвали обширные и богатые концессии, их фирмы подминали под себя местные рынки. Но и Япония, видя такое дело, задумала вообще прибрать к рукам всю Маньчжурию. Начала войну, разгромила китайскую армию, японские войска двинулись вглубь страны, занимая город за городом. Однако аппетиты Страны Восходящего Солнца встревожили Россию. Она вступилась за Китай, присоединилась ее союзница Франция, поддержала Германия. Японии под их давлением пришлось отказаться от слишком уж зашкаливших планов, вывести оккупационную армию.

Хотя и покровительство России стало не безвозмездным. За это она получила в долгосрочную аренду Ляодунский полуостров, начала строить военно-морскую базу Порт-Артур и торговый порт Дальний. Также получила разрешение на строительство экстерриториальной Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД), значительно сокращавшей путь между Забайкальем и Приморьем. Кроме того, намечалось ответвление к Порт-Артуру, Южно-Маньчжурская железная дорога (ЮМЖД). В зоне КВЖД рос Харбин – он считался русским городом. Германия подсуетилась со своей стороны, взялась перевооружать китайскую армию новейшими винтовками "маузер", крупповскими пушками, и за это получила базу Циндао.

Стоит отметить, что политика и поведение различных держав в Китае очень сильно отличались. Русские никогда не проявляли агрессивных намерений, в отличие от японцев. Не устраивали вооруженных провокаций, не организовывали "опиумных войн" и ввоз наркотиков, как англичане и французы. Наоборот, в нищих северных провинциях русское присутствие принесло заметную стабильность. Многие тысячи китайцев получили работу на развернувшихся стройках городов и железных дорог. А эксплуатировать КВЖД и ЮМЖД предполагалось совместно с китайским правительством.

Впрочем, среди разношерстного народа, нахлынувшего на стройки, процветала преступность, орудовала маньчжурская мафия. Множились банды хунхузов, зарившиеся пограбить богатых соседей и совершавших отчаянные вылазки в экстерриториальные районы или даже на российскую территорию. Ну а китайские националисты не делали особой разницы между чужеземцами. Для них все иностранцы воспринимались как "враги" и "варвары", чуждые их собственной культуре. Эпицентрами недовольных стали буддийские монастыри и школы боевых искусств. Возникла тайная организация "Большой кулак", раскинувшая сети на значительную часть страны. В 1899 г. заполыхало восстание ихэтуаней. Ударной силой выступали отряды, обученные боевым искусствам, поэтому европейцы называли их "боксерами".

Выдвигался лозунг: "Уничтожим иностранцев!" Его охотно подхватила чернь, примкнули всевозможные преступные группировки и банды. А правительство императрицы Цы Си никаких мер по подавлению не осуществляло. Точнее, было принято негласное решение поддержать восстание и воспользоваться его результатами. Пожар мятежа беспрепятственно распространялся по стране. В том числе, посыпались нападения на стройки КВЖД. Ихэтуани убивали или утаскивали в плен русских рабочих и служащих, членов их семей. Для охраны железной дороги были сформированы специальные сотни стражников, их набирали из донских казаков. Они приняли бой. Прикрыли русских и лояльных китайцев, позволили им эвакуироваться в Харбин. Сами стражники, неся потери, отступили туда же, город очутился в осаде.

На Амуре хунхузы повадились совершать рейды на другой берег, на русские селения. Большое войско мятежников собралось в Айгуне. Обнаглело до того, что принялось палить из пушек по Благовещенску. И в это же время, в июне 1900 г. ихэтуани вступили в Пекин и осадили международный квартал, где сосредоточились дома иностранцев, фирмы, склады и посольства. Врывались туда, были жертвы среди мирных жителей, убили японского дипломата. В такой ситуации европейские державы, американцы, японцы, предпочли забыть о противоречиях между собой. Договорились организовать совместную операцию по наведению порядка. Пригласили и Россию. Ее интересы уже были грубо нарушены, и царь согласился.

Первыми начали англичане, эскадра адмирала Сеймура высадила 2-тысячный десант. Но его тут же окружила 30-тысячная китайская армия. 9 июня в войну вступила Россия. Командовал войсками в Квантунской области вице-адмирал Евгений Иванович Алексеев. Войск у него было немного. Но он отправил из Порт-Артура на выручку британцам полк сибирских стрелков полковника Анисимова. Наши солдаты внезапно ударили на кольцо блокады вокруг англичан, позволил им вырваться. Вместе отошли в Тяньцзинь, но китайцы опомнились, снова окружили англичан и русских.

Царское правительство не направляло на Дальний Восток дополнительных контингентов. Привлекались только войска, уже имеющиеся в Забайкалье, Приморье и в Китае. Считалось, что против повстанцев этого достаточно. В приказах частям разъяснялось, что они направлены "для усмирения мятежников" в помощь "законному китайскому правительству". Но… императрица Цы Си в ответ на вмешательство иностранных держав объявила им войну! Вместе с ихэтуанями против наших войск неожиданно оказалась регулярная китайская армия - плохо обученная, но многочисленная и отлично вооруженная немецкими орудиями и винтовками. Тем не менее, с ней успешно справлялись.

К Тяньцзиню Алексеев послал эскадру адмирала Гильдебранта. Русские канонерки бомбардировали форт Таку. Высадили десант – еще один полк сибирских стрелков под командованием Анатолия Михайловича Стесселя. Через несколько лет его будут клеймить позором, даже обвинять в измене после сдачи Порт-Артура. Но тогда он проявил себя блестяще. Из кольца блокады тоже последовали атаки, мощный форт Таку был взят, в руки победителей попало 177 неприятельских орудий. А 26 июня Стессель нанес еще один удар и сумел окончательно разорвать осадное кольцо.

К Тяньцзиню перебрасывались дополнительные силы – стрелки, два казачьих полка, британские десантники. Общее командование принял Алексеев. Когда у него собралось 8 тыс. бойцов, он перешел в наступление и наголову разбил 30-тысячную китайскую армию, она потеряла 3 тыс. человек и 46 орудий. Урон союзников составил 600 убитых и раненых, из них 168 русских.

Между тем, начались бои и на севере, в Маньчжурии. Любопытно отметить, что общий план операции стал как бы "наброском" других сражений – тех, которые развернутся в здешних краях через 45 лет, против Японии. Встречные удары из Забайкалья и Приморья и несколько клиньев вбиваются между ними. Хотя в 1945 г. такие удары будут наносить могучие фронты, взламывать оборону японской Квантунской армии. В 1900 г. действовали куда более скромные отряды из нескольких тысяч штыков и шашек. Но и перед ними не было мощных укрепрайонов, а китайским войскам было очень далеко до будущих квантунских дивизий.

Из Забайкалья вторгся в Маньчжурию отряд полковника Орлова – 5 тыс. бойцов. Опрокинув противника, занял Хайлар. Из Приморья атаковали части генерала Айгустова, взяли на Уссури крепость Хунчун. А между ними, по Сунгари, двинулся на пароходах отряд генерала Сахарова (4 тыс. бойцов). Они прорвали китайскую оборону при Баян-Туре, захватили 10 орудий. Потом высадили десант возле крепости Сан-Синь. Пехота и казаки пошли на штурм по грудь в воде и овладели крепостью. 2 августа подошли к осажденному Харбину, атакой разметали регулярные китайские части и освободили город от блокады.

По Амуру действовал еще один отряд, его возглавил начальник штаба Забайкальского казачьего войска полковник Павел Карлович Ренненкампф. Он на лодках отчалил с казаками из Сретенска. Собирал по дороге станичников, очищал правый берег Амура от хунхузов. Прибыл в Благовещенск, соединился с его защитниками. Под Айгунем к этому времени собралось 9 тыс. китайских солдат и ихэтуаней. 2 августа казаки обрушились на них. Не помогли ни китайские боевые искусства, ни немецкие винтовки. Их разгромили. Ренненкампф с отрядом в 600 шашек пустился в преследование и приказал так гнать противника, чтобы казаки "летели одновременно с вестью об Айгуньском побоище".

Между тем, основной фронт оставался под Тянцзинем, где адмирал Алексеев с русскими и британскими частями сумел отвоевать и закрепить большой и удобный плацдарм. Отсюда пролегала прямая и самая удобная дорога на Пекин. Теперь под Тянцзинь прибывали английские, французские, американские, японские, итальянские, немецкие, австрийские контингенты. На международных совещаниях было решено, что объединенная армия для совместной операции должна составить 35 тыс. солдат и офицеров. Главнокомандующим был определен германский фельдмаршал Вальдерзее. Немцам это очень польстило, и они не спешили. Вальдерзее хвастливо представляли то на одних, то на других торжествах. Сам кайзер Вильгельм II давал главнокомандующему инструкции. Кстати, весьма жестокие. Выступая перед немецкими солдатами, выделенными в Китай, кайзер наставлял их: "Пощады не давать, пленных не брать. Тот, кто попадет к вам в руки, в вашей власти".

Но до приезда Вальдерзее командование принял русский генерал-лейтенант Николай Петрович Линевич. Он вообще не стал ждать немецкого начальника. Не стал ожидать, пока подтянутся все разноплеменные войска, выделенных в международный корпус. У Линевича собралось 15 тыс. штыков и сабель, из них 7 тыс. русских. Китайцы еще раз пробовали организовать оборону, стягивали свои части и закреплялись по реке Пейхо. Но 4 августа Линевич бросил войска вперед. Форсировали реку, раскидали противника несколькими атаками. А через неделю экспедиционный корпус подошел к Пекину.

Линевич не тратил времени на осаду, 13 августа бросил подчиненных на штурм. Защитников сломили сразу же. Одними из первых в Пекин ворвались казаки 1-го Верхнеудинского и Читинского полков. Китайскую столицу взяли, посольский квартал освободили от осады. Потери при штурме Пекина составили 128 убитых и раненных. Ну а Вальдерзее появился с запозданием. Занялся карательными операциями против разрозненных шаек мятежников.

Однако в Маньчжурии бои еще продолжались. После разгрома под Айгунем Ренненкампф гнал неприятеля до Хинганских гор. Сюда выдвинулись соединения регулярной китайской армии, принялись укрепляться на перевалах. Но и к Ренненкампфу подтягивалась подмога. Под его началом собрались 1-й Нерчинский и Амурский казачьи полки, несколько пеших пограничных батальонов. С этими силами он организовал штурм, и китайские позиции были прорваны. Наши части устремились в глубь страны, на Цицикар.

Отряд с боями прошел 400 верст. Неприятель сохранял подавляющее численное превосходство, но все решала быстрота. Противнику не давали опомниться и сорганизовать серьезный отпор. Например, в одной из деревень китайская рота расположилась на обед, и вдруг во двор влетел разъезд казаков и отсек солдат от их винтовок, приставленных к стене. А в Цицикаре сотня забайкальцев внезапным нападением захватила в плен 2 тыс. солдат. Стоит подчеркнуть, обращались с ними мягко. Отнюдь не так, как немцы. В глубоком рейде, в отрыве от своих, отряд Ренненкампфа вообще не имел возможности тащить за собой колонны пленных. Да и выделять конвойных на всю массу пленных не мог. Раскидаешь свою горстку казаков и солдат – кто останется? Поэтому пленных просто разоружали. Ломали их винтовки, вынимали затворы, разбивали приклады, а солдат распускали на все четыре стороны.

Хотя китайцы подобной гуманностью отнюдь не отличались. Русских рабочих и служащих КВЖД, захваченных во время восстания, они подвергали пыткам и умерщвляли. Но многим молниеносный рейд спас жизнь. Очевидец вспоминал, как под Цицикаром навстречу отряду выехал китайский офицер, привез 14 рабочих-строителей. "Один из них, Иванов, великан по росту, которому медленное движение арбы показалось недостаточным, выбежал при виде отряда вперед, бросил соломенную шляпу и начал передовых казаков целовать". Оказалось, что из этой партии несколько дней назад казнили троих, а накануне еще троих повели на казнь, но получили письмо Ренненкампфа с угрозой, что за все злодеяния последует адекватная расплата. Перепугались и решили немедленно возвратить пленных.

Другой отряд казаков, полковника Орлова, продолжал свое движение с запада, из Забайкалья. Он прошел через труднодоступные перевалы Большого Хингана, в Цицикаре Ренненкампф дождался его, встретился и принял общее командование. Они окончательно очистили от неприятеля КВЖД. А китайцы стягивали все свои силы к другому крупному городу, Гирину.

Адмирал Алексеев предписал всем русским войскам, действующим в Маньчжурии, тоже объединиться – такой корпус должен был составить 15 тыс. шашек и штыков с 64 орудиями. Командующим был назначен генерал от кавалерии Александр Васильевич Каульбарс. Ему требовалось начать наступление на Гирин и добить неприятеля. Однако Ренненкаппф, опять же, не стал ждать начальника и сбора всех войск. Он выступил из Цицикара немедленно, 5 сентября, взял с собой 1 тыс. казаков и 6 орудий. Поход длился 17 дней, и дерзкий отряд ворвался в Гирин. Свалился на китайцев, как снег на голову, посеял панику и переполох, 2 тыс. солдат и офицеров захватил в плен, остальных разогнал.

Продолжалось и русское наступление с юго-востока, из Приморья. Здесь под командованием генерала Субботича собралось 9 тыс. солдат и уссурийских казаков. Наступать пришлось по страшной жаре, а войска противника насчитывали 22 тыс. штыков. Они заняли очень сильную укрепленную позицию у Айсянцзяна. Русская атака сшибла их, заставила отходить. Неприятель пробовал зацепиться у Ляояна, но дух китайских солдат был уже надломлен и подорван. Здесь даже не понадобилось атаки. 27 сентября русские открыли артподготовку, и противник покатился прочь. Отряд Субботича ринулся в преследование, 29 сентября вошел в Мукден – уже без сопротивления. Китайцы разоружались, сдавались, разбегались. Таким образом, замирение Маньчжурии было завершено.

А правительство Китая уже заявило о капитуляции. По итогам войны оно подтвердило права России и других держав на арендованные территории. Русским возвратили Китайскую Восточную железную дорогу – правда, в плачевном состоянии. Наша страна лишнего запрашивать не стала, вернула свое и удовлетворилась. Для царя был важнее другой результат. Восточная граница надолго успокоилась. Здесь больше не стреляли, не нападали. Забайкалью, Приамурью, Приморью больше ничто не угрожало. А в Китае возобновилось строительство дорог к Тихому океану, русских баз. Между прочим, впервые в современной истории проявили себя казаки Забайкалья и Дальнего Востока. К войнам XVIII – XIX столетий их не привлекали, слишком далеко ехать. Сейчас они показали себя ярко и достойно, ничуть не хуже, чем их донские, кубанские уральские собратья. Пять забайкальских полков, один амурский полк, два пеших забайкальских казачьих батальона и одна забайкальская казачья батарея были удостоены коллективных наград, георгиевских труб и особых знаков на шапки.

Валерий Шамбаров

30 июня 2015

Источник - Завтра
Название: Re: история
Отправлено: elik от 04 Июля 2015 09:25:54
Чай на территории Китая начали выращивать 6 тыс. лет назад

Наука  3 июля, 16:44 UTC+3
К такому выводу пришли специалисты из Чжэцзянского исследовательского центра культурных ценностей и археологии, анализируя результаты раскопок неолитической культуры Хэмуду
 
ПЕКИН, 3 июля. /Корр. ТАСС Олег Трутнев/. История чая в Китае гораздо древнее, чем предполагалось ранее. Как сообщает газета "Чайна дейли", последние открытия местных ученых свидетельствуют о том, что культивирование чайного куста на территории современной КНР началось как минимум 6 тыс. лет назад.

© ТАСС/EPA/CHRISTIAN CHARISIUS
Употребление черного чая укрепляет кости, считают японские ученые
К такому выводу пришли специалисты из Чжэцзянского исследовательского центра культурных ценностей и археологии, анализируя результаты раскопок неолитической культуры Хэмуду в районе горы Тяньло в городском округе Нинбо (пров. Чжэцзян, Восточный Китай). Внимание ученых привлекли корни чайных кустов, возраст которых оценивается в 6 тыс. лет.
"Почва вокруг корней сохранила следы сельскохозяйственной обработки. Это доказывает, что растения были посажены человеком, а не выросли здесь сами", - отмечает археолог Сунь Гопин.
По мнению бывшего директора Института исследования чая Китайской академии сельскохозяйственных наук Чэн Цикуня, обнаруженные при раскопках керамические изделия указывают на то, что древние люди культуры Хэмуду уже умели заваривать чай. "Археологи нашли предмет, похожий на чайник. У него есть ручка и носик", - рассказал он. До настоящего времени историки придерживались мнения, что выращивание и потребление чая началось около 3 тыс. лет назад
Название: Re: история
Отправлено: elik от 06 Июля 2015 20:51:03
Исследовательская организация Китая опубликовала партию документов о японском "отряде 731"
Russian.news.cn | 2015-07-06 14:37:33

Харбин, 6 июля /Синьхуа/ — Международный центр по изучению японского "отряда 731" при Харбинской академии общественных наук в понедельник опубликовал партию корреспонденции и указов между японскими бактериологическими частями, Кабинетом министров, Министерством сухопутной армии, Министерством иностранных дел и Квантунской армией.

По мнению специалистов, эти документы, датирующиеся периодом с 1929 по 1943 гг., имеют важное историческое значение для раскрытия характера, сферы деятельности и преступлений бактериологических частей Японии.

Опубликованные документы включают, в частности, сведения об "отряде 731", оперативные указы, доклады о закупке материальных средств, часть документов касается применения бактериологического оружия на территории Монголии и Китая и экспериментов над людьми.

По словам представителя указанной академии Ян Яньцзюня, эти документы говорят о том, что создание и расширение бактериологических частей получили поддержку японского императора, Генштаба, Министерства сухопутной армии, Квантунской армии, вузов, медицинских структур. Это — запланированное и организационное государственное преступление.

В годы агрессивной войны против Китая японская армия создала в китайских городах Харбин, Чанчунь, Пекин и Нанкин, а также в Сингапуре и Малайзии бактериологические отряды, число жертв их бактериологических операций превысило 2 млн человек.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 07 Июля 2015 18:49:30
Составлена карта пути, по которому пришли в низовья реки Шу ханы Керей и Жанибек
   
7 июля 2015, 09:22
Ее масштаб – 1:3000, и составлена она на основе материалов, собранных историко-археологической экспедицией «По дорогам Великого кочевья».

В нынешнем году по инициативе Главы государства Нурсултана Назарбаева в республике широко отмечается 550-летие образования Казахского ханства. Празднование юбилейной даты, связанной с образованием казахской государственности, имеет для всего народа основополагающее значение в понимании собственной исторической роли в мировом сообществе. Изучение национальной истории чрезвычайно важно для углубления исторической памяти, а также для развития консолидирующих ценностей на базе идеи «Мәңгілік Ел», пишет газета Литер.
 
В любых цивилизованных странах высоко оценивают заслуги и почитают память выдающихся исторических личностей, своей жизнью и деятельностью способствовавших сплочению и процветанию родного народа. Богата славными именами народных защитников – смелых и храбрых батыров, – просвещенных правителей, мудрых биев и казахская история. Особое место в ней принадлежит ханам Керею и Жанибеку, позднее – Касыму, Хакназару, Жангиру и его сыну Тауке, а в XVIII веке – ханам Абулхаиру и Абылаю, казахским батырам Богенбаю, Кабанбаю, а также биям Толе би, Казыбек би, Айтеке би. Эти люди стали признанными лидерами народа не только по их социальному статусу, но и по реальным заслугам. И проведение мероприятий, посвященных 550-летию Казахского ханства, предоставит уникальную возможность увековечить в памяти молодого поколения подвиг ханов, батыров и биев, внесших неоценимый вклад в становление сильного независимого государства, а также сплотить весь народ Казахстана вокруг идеи «Мәңгілік Ел».

550-летие Казахского ханства отмечает вся республика. Однако основные торжества пройдут в Таразе. Ведь этот город, по словам Главы государства Нурсултана Абишевича, является путеводной звездой нашей истории. В непосредственной близости от Тараза, в междуречье Таласа и Шу, 550 лет назад расположились со своими подданными султаны Керей и Жанибек. Они расселились на территории Западного Могулистана, или нынешнего Семиречья, и создали самостоятельное государственное образование, за которым впоследствии закрепилось название Казахское ханство.

Проведение мероприятий 550-летия Казахского ханства в Жамбылской области не только огромная честь, но и большая ответственность. Жители города Тараза и области прилагают максимум усилий для того, чтобы знаковое событие в истории нашей государственности было отмечено на достойном уровне. Так, в нашем регионе планируются театрализованное представление, республиканский айтыс акынов «Мәңгілік Ел», презентация книги «Қазақ хандығының құрылуы және тарихы», выставка «Тараз – ғасырлар куәсі», международный турнир на приз Президента РК по қазақша күрес «Евразия барысы». Кроме того, в одном из древних городов Казахстана осуществляется проект «Древний Тараз», откроется монумент «550-летие Казахского ханства» и состоится встреча участников караванной экспедиции, идущей по маршруту Великого Шелкового пути из китайского города Сиань.

По следам казахского кочевья

В течение долгих лет среди ученых-историков не утихали споры о периоде возникновения государственности на территории Казахстана. Чаще всего дискуссии касались не факта зарождения Казахского ханства, а конкретного периода. Впервые о появлении государства казахов в 1465 году сообщил известный ученый-энциклопедист, историк Мухаммед Хайдар Дулати в своем фундаментальном труде «Тарих-и Рашиди».

В Таразском государственном университете, который с честью носит имя великого государственного деятеля

М.Х. Дулати, развернулась работа по подготовке к 550-летию Казахского ханства. Деятельность университета в данном направлении призвана донести до сознания жителей города и области значимость нашего государства и его роль в общечеловеческой истории, культуре и цивилизации, привить патриотические чувства и историческое сознание молодому поколению. Так, по инициативе руководства университета была организована историко-археологическая экспедиция «Дорогой Великого кочевья», имеющая общенациональное значение, для того чтобы каждый прочувствовал, осознал, учитывая глобальные события, важность уроков истории. Возглавил научную экспедицию первый проректор ТарГУ, д.и.н., профессор Аскар Абдуалы. В состав экспедиции вошли видные ученые.

Основной целью исследований стало составление карты пути, по которому пришли из Сыр-Дарьи в низовья реки Шу ханы Керей и Жанибек и уточнение топонимов и названий историко-археологических памятников в местности от Саудакента до Козыбасы. Кроме того, членам экспедиции предстояло дать научную оценку памятникам древности и взять на учет новые исторические места.

Экспедиция работала на территории Жамбылской области. За неделю работы запланированное было исполнено. Главное достижение экспедиции – открытие ранее неизвестных исторической науке географических объектов, связанных с основанием Казахского ханства, еще неизвестные широкой научно-исторической общественности «Зимовье Керей хана», «Ущелье Керея», «Ханский престол». Кроме того, были обнаружены поселения средневекового периода, возвышенность Караултобе, которая была связана с близлежащими городами того времени. Исследованы развалины четырех средневековых городов, а также места, где сохранились памятники, имеющие историко-культурное значение. Заключительным этапом работы стало составление карты Великого кочевья. Ее масштаб – 1:3000, и составлена она на основе материалов, собранных историко-археологической экспедицией «По дорогам Великого кочевья». На карте показано направление Великого кочевья, указаны географические и историко-археологические памятники, имеющие прямое отношение к жизни и быту населения Казахского ханства.

О праве и патриотизме

Одним из значимых мероприятий является организованная Министерством образования и науки Республики Казахстан и проведенная на базе Таразского государственного университета имени М.Х. Дулати международная научно-практическая конференция на тему «Казахское ханство на стыке тысячелетий: историческая преемственность и современный период».
На конференции были представлены результаты научных исследований ученых из Китая, России, Германии и Узбекистана о становлении и периодах развития Казахского ханства.
С 2004 по 2009 год по программе «Мәдени мұра» в Российской Федерации, КНР, Монголии, Кыргызстане, Турции, Армении, Венгрии и Швейцарии проводились археографические работы. Об уникальных результатах деятельности экспедиций сообщила на конференции доктор исторических наук, профессор Института востоковедения им. Р.Б. Сулейменова КН МОН РК, член-корреспондент НАН РК М.Х. Абусеитова. Новые памятники и артефакты позволили определить роль казахов в политической истории мира, они являются ярким свидетельством того, что казахи имели письменность, развитые города, устанавливали дипломатические, торгово-экономические отношения с соседними государствами. Это впервые подтверждает историческую преемственность и традиции казахской государственности. Привезенные копии архивных материалов из Первого исторического архива Китая (283 тома, или 72812 документов), официальные письма и другие документы, принадлежащие хану Абылаю, дипломатическая переписка правителей, обнаруженная в КНР (115 писем), уникальные материалы из архивов фонда швейцарского путешественника Анри Мозера, фонда Музея этнографии (Будапешт, Венгрия), фондов библиотек и музеев Парижа, богатые коллекции по истории и культуре казахского народа, хранящиеся в архивных фондах Европы и Америки, подтверждают мысль о том, что история и культура казахов на протяжении многих столетий развивались в тесном взаимодействии с восточными и западными цивилизациями.

Актуальными становятся вопросы обращения к историческим корням отечественной государственности, институтов правовой системы Казахстана, имеющих не только самобытный, но и уникальный характер. Познавательными были доклады ученых о политико-правовых аспектах формирования Казахского ханства: о роли национальной интеллигенции, о казахском суде биев, об истории казахского обычного права. Интересные факты о некоторых символах власти и атрибутики в Казахском ханстве, их значимости в контексте эволюции казахской государственности привел к.и.н., доцент Н.А. Атыгаев.

Институт казахского правосудия биев является непреходящим ценностным явлением не только казахской, но и тюркской кочевой цивилизации, имеющим общецивилизационное значение как один из выдающихся правовых институтов общечеловеческой правовой культуры.

Уровень развития и благополучие любого государства напрямую зависит от того, насколько патриотичны проживающие в этой стране граждане. Безусловно, патриотизм означает в первую очередь любовь к своему отечеству, любовь к родной земле. В то же время это понятие не статично, оно видоизменяется, наполняется новым смыслом и новыми значениями. Конечно же, ядро – любовь к Родине – остается незыблемым. Каждая эпоха добавляет и пополняет смысл понятия «патриотизм». Об этом пишет и Н.А. Назарбаев в своей «Стратегии-2050», внедряя новый термин – «новый казахстанский патриотизм».

Глава государства недаром особо отмечает новый казахстанский патриотизм в многонациональном и многоконфессиональном государстве. Сегодня казахстанский феномен в области сохранения межэтнического и межконфессионального согласия признан во всем мире. Об этом говорят и пишут с нескрываемым уважением представители многих национальностей в разных уголках земного шара.

Степные города как источник информации

Не осталось вне поля зрения ученых одно из ярких событий в казахстанской археологии – открытие средневековой городской культуры и городов, упоминаемых в письменных источниках, о чем сообщил ведущий научный сотрудник Института археологии им. А.Х. Маргулана КН МОН РК г. Алматы, к.и.н. А.А. Нуржанов. Любой памятник зодчества – источник богатейшей информации о жизни общества, создавшего его. Будучи одновременно памятником и искусства, и строительной техники, он дает яркое представление о политической обстановке, идеологии, развитии научно-производственного потенциала, об эстетических нормах эпохи, о культурных контактах народов и распространении культурных эталонов, об уровне организации строительного дела.

Участники и гости конференции активно анализировали письменные источники русских и западноевропейских историков по исследованию урбанизации. Так, д.и.н., профессор К.М. Байпаков рассматривает проблему урбанизации, а также развития древнего и средневекового города, его формирования, структуры, внутреннего содержания. Актуальным и сложным является вопрос о взаимодействии города и степи, оседлости и городской жизни с жизнью скотоводов и кочевников. Город и степь, их взаимодействие играли важную роль в формировании степной цивилизации.

Города Казахского ханства являются продолжением традиционного развития городов в широких хронологических рамках от эпохи бронзы до саков, затем от городов тюркских каганатов и государств раннего и развитого Средневековья до городов Золотой Орды, Ак-Орды, Могулистана. Они были центрами торговли города и степи, города и села, внутриобластной торговли и торговли международной.

Традиционность прослеживается в топографии городов, в жилище, материальной культуре, в сохранении реликтов традиционных верований. Города Казахского ханства являлись одним из важнейших компонентов политической, социально-экономической и этнокультурной жизни Казахского ханства.
Несмотря на то что многие средневековые города сегодня превратились в руины, находятся под толщами земли, они не исчезли бесследно и благодаря современной науке археологии и истории возрождаются вновь. Один из таких городов – Кулан. Все тайны этого городища еще не открыты, он находится на стадии изучения, но уже сегодня интересен зарубежным ученым – это один из самых популярных культурно-исторических объектов в Жамбылской области. Он внесен в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО как археологический памятник. В недалеком будущем городище Кулан станет одним из популярных музеев под открытым небом.

Значение международной научно-практической конференции, проведенной в ТарГУ им. М.Х. Дулати, крайне важно для осознания исторической роли Казахского ханства, понимания того, кто мы есть, как народ. Участники конференции заявили о том, что в противовес бытующим мнениям о Казахстане, как о стране исключительно номадов, было доказано, что наша страна была колыбелью своеобразной степной цивилизации, сочетавшей в себе культуры земледельцев и скотоводов, города и степи. Благодаря работе конференции, отдельные факты из истории Казахстана получили признание на самом высоком уровне, по результатам обсуждения докладов были приняты рекомендации, реализация которых даст новый импульс для развития отечественной историографии.

Кроме того, отечественные ученые предложили с нового учебного года рассмотреть возможность внедрения в учебный процесс средних специальных и высших учебных заведений двухкредитной элективной дисциплины «Новый казахстанский патриотизм».

Участники конференции также считают целесообразным совместно с учеными ТарГУ им. М.Х. Дулати, КазНУ им. Аль-Фараби, МКТУ им. А. Ясави организовать проведение археологических раскопок в культурно-исторических местах, выявленных в ходе историко-археологической экспедиции «Дорогами Великого кочевья» и имеющих отношение к образованию Казахского ханства.

Махметгали САРЫБЕКОВ,
ректор Таразского государственного
университета им. М.Х. Дулати

http://www.zakon.kz/4726085-sostavlena-karta-puti-po-kotoromu.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 07 Июля 2015 19:37:04
Место рождения Чингисхана внесено в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО
   
7 июля 2015, 16:29
Окрестности горы Бурхан-Халдун в Монголии считаются местом рождения и захоронения Чингисхана

Место рождения Чингисхана внесено в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, сообщает Zakon.kz со ссылкой на официальный сайт организации.
 
Объект расположен в центральной части гор Хэнтэй на северо-востоке страны, где обширные степи Центральной Азии уступают место хвойным лесам сибирской тайги. Поклонение священной горе Бурхан-Халдун связано с культом гор, рек и ову (шаманских пирамид из камней), в котором слились древние шаманские и буддистские традиции. Кроме того, окрестности горы Бурхан-Халдун считаются местом рождения и захоронения Чингисхана. Объект свидетельствует об усилиях великого хана укрепить культ гор как важный фактор объединения монгольского народа

http://www.zakon.kz/4726254-mesto-rozhdenija-chingiskhana-vneseno-v.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 10 Июля 2015 18:39:34
Си Цзиньпин выступил против искажения истории Второй мировой войны
   
9 июля 2015, 19:56
Он призвал страны БРИКС вместе отстаивать итоги Второй мировой войны, международную справедливость и равноправие.

Председатель КНР Си Цзиньпин выступил против любых попыток отрицать, искажать, переписывать историю Второй мировой войны, передает МИА Казинформ.

«Забыть историю - это предательство. В этом году исполнилось 75-летие созданию ООН и  70-летие Победы в мировой антифашисткой войне. Страны БРИКС должны вместе со всеми миролюбивыми странами и народами решительно выступать против любых попыток отрицать, искажать, переписывать историю Второй мировой войны», - сказал Си Цзиньпин, в ходе расширенного заседания глав государств БРИКС в Уфе.

Он призвал страны БРИКС вместе отстаивать итоги Второй мировой войны, международную справедливость и равноправие.

«Вместе с тем, надо извлечь уроки из истории, бросить идеологию холодной войны, отказаться от игры с нулевыми результатами. Совместно защищать мир и стабильность в регионе и во всем мире. Создать партнерские отношения», - подчеркнул Си Цзиньпин.

Автор: Серик Сабеков

http://www.zakon.kz/4726952-si-czinpin-vystupil-protiv-iskazhenija.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 10 Июля 2015 21:20:05
Путин: лидеры ШОС приедут в КНР отпраздновать победу во Второй мировой
12:09 10.07.2015 (обновлено: 12:10 10.07.2015)

Президент России Владимир Путин заявил, что Си Цзиньпин пригласил лидеров БРИКС посетить в сентябре Пекин и принять участие в торжествах по случаю победы над японским милитаризмом.
Президент Российской Федерации Владимир Путин и Председатель Китайской Народной Республики 
УФА, 10 июл — РИА Новости. Главы государств-членов ШОС и наблюдателей примут участие в торжествах в сентябре в Пекине по случаю празднования 70-летия разгрома японского милитаризма, сказал на заседании совета глав государств ШОС в расширенном составе президент России Владимир Путин.

"В сентябре в Пекине мы также вместе по приглашению наших китайских друзей, по приглашению председателя КНР Си Цзиньпина вместе примем участие в торжествах по случаю 70-летия разгрома японского милитаризма", — сказал Путин.

"Саммит проходит в год 70-летия (окончания) Второй мировой войны, хочу еще раз выразить признательность партнерам за участие в майских торжествах по случаю 70-й годовщины победы в Великой Отечественной войне. Подчеркну, что в Москву приехали все лидеры ШОС. Мы глубоко чтим подвиг наших народов и будем делать все, чтобы не допустить повторения трагедии, поставившей мир на грань уничтожения. Именно такой подход зафиксирован в принимаемом нами совместном заявлении", — сказал Путин
 
РИА Новости http://ria.ru/world/20150710/1124567844.html#ixzz3fUj5PdFy
Название: Re: история
Отправлено: elik от 10 Июля 2015 21:21:41
Мост Лугоуцяо 78 лет спустя
(Источник:<<Жэньминь жибао>> он-лайн)  15:19.07/07/2015
 
7 июля, «Жэньминь жибао» онлайн — В этом году отмечается 70-летие Победы китайского народа над японскими захватчиками и мира над фашизмом. Вместе с этим, исполнилось 78 лет с тех пор, как произошел инцидент на мосту Лугоуцяо (мост Марко Поло). 3 июля корреспонденты сайта "Жэньминьван" прошлись по мосту, посетили крепость Ваньпин, которая в свое время подверглась обстрелу японской армии.
7 июля 1937 года дислоцировавшаяся на мосту Лугоуцяо японская армия, не оповестив местное китайское правительство, начала проводить военные учения недалеко от военного гарнизона Китая. Вечером того же дня японская армия под предлогом исчезновения одного солдата потребовала разрешения у китайской армии войти в уездный город Ваньпин, но получила категорический отказ. После этого японцы открыли огонь по китайским войскам, обстреляли крепость Ваньпин, китайская армия начала сопротивление. Это и был потрясший весь мир "инцидент 7 июля", который также называют "инцидентом на мосту Лугоуцяо", он послужил поводом для начала Второй японо-китайской войны

http://russian.people.com.cn/n/2015/0707/c31521-8916829.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 14 Июля 2015 20:55:33
В Китае идентифицирован уроженец Казахской ССР, погибший во время Второй мировой войны
   
14 июля 2015, 15:06
В настоящее время Министерство иностранных дел совместно с Министерством обороны Республики Казахстан ведет работу по поиску родственников погибшего военнослужащего Смагула Майдара.

В июне 2015 года завершен первый (весенне-летний) этап Первой совместной российско-китайской поисковой экспедиции по увековечению памяти советских военнослужащих, погибших на территории Китая, «Вахта Памяти. Китай – 2015», сообщает Zakon.kz со ссылкой на МИД РК.

Проведенный анализ имеющихся архивных документов показал, что обнаруженные останки принадлежат погибшим 15 августа 1945 года военнослужащим 112-го стрелкового полка 190-й стрелковой дивизии:

- красноармейцу Смагулу Майдару (1905 года рождения), наводчику, уроженцу села Ново-Троицкое Куйбышевского района Павлодарской области (в настоящее время Актогайского района Павлодарской области Республики Казахстан); призван в Красную Армию Павлодарским РВК в 1943 году; супруга – Смагулова Жамила, проживала в селе Ново-Троицкое Куйбышевского района.

- ефрейтору Соломенко Григорию Арсентьевичу;

- сержанту Мелехину Тимофею Никитовичу;

- красноармейцу Петренко Михаилу Назаровичу.

Торжественное перезахоронение останков планируется провести 2 сентября 2015 года в мемориальном парке в г.Муданьцзян (пров.Хэйлунцзян).

В настоящее время Министерство иностранных дел совместно с Министерством обороны Республики Казахстан ведет работу по поиску родственников погибшего военнослужащего Смагула Майдара.

В этой связи, просим всех, кто обладает информацией о родственниках погибшего, обратиться в Пресс-службу МИД РК (+77172 720424, +77172 720148) или в Посольство РК в КНР (+86-10-6532-4189, +86-10-6532-6182).

Проведение экспедиции по увековечению памяти советских военнослужащих, погибших на территории Китая, «Вахта Памяти. Китай – 2015», является событием, открывающим новую страницу в военно-мемориальной, проводимой на территории Китая. Никогда ранее подобных экспедиций на территории Китая не проводилось.

Совместная поисковая экспедиция на территории уезда Мулин городского округа Муданьцзян провинции Хэйлунцзян в период проведения работ весенне-летнего этапа обследовала район площадью около 36 кв. км. Поисковиками пешеходными маршрутами пройдено более 1000 км. Площадь археологических вскрытий, как шурфами, так и сплошным раскопом, составила более 350 кв.м. В соответствии с планом работы экспедиции исследован семьдесят один участок, на которых в 1945 году производились захоронения военнослужащих 190-й стрелковой дивизии 1-го Дальневосточного фронта. Дополнительно исследовано четыре участка в полосе действий других частей 1-го Дальневосточного фронта

http://www.zakon.kz/4728016-v-kitae-identificirovan-urozhenec.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Июля 2015 05:58:02
Азиатские скифы и хунну: новая гипотеза о происхождении древних кыргызов, - Кылыч Эсен уулу
00:24 15.07.2015

Кыргызы относятся к числу народов, которые упоминаются в письменных исторических источниках очень давно. Истоки кыргызской истории уходят в глубину тысячелетий, в далекие и темные времена седой древности. Установлено, что еще в конце III века до н.э. кыргызы упоминаются в древнекитайских текстах.

Интерес к истории енисейских кыргызов возник давно, еще в XVIII веке. Вначале это были лишь ознакомительные поездки по местам обитания кыргызов в Южной Сибири. Затем, по мере накопления исторических источников, начали появляться научные исследования.

Историей кыргызов занимались такие ученые, как И.Е.Фишер, И.Г.Георги, Г.Ф.Миллер, Ю.Клаппорт, К.Риттер, Н.Я.Бичурин (Иакинф), Ч.Валиханов, В.Шотт, В.Радлов, Н.А.Аристов, В.В.Бартольд, Г.Е.Грум-Гржимайло, А.Н.Бернштам, С.В.Киселев, Л.А.Евтюхова, В.П.Левашова, Л.Р.Кызласов, К.И.Петров, Д.Г.Савинов и др.

Если ученые-неархеологи полагают, в силу известных причин, что древние кыргызы всегда жили в Южной Сибири, с древнейших времен, то археологи, как правило, считают их выходцами из других районов Азии, и их труды всецело направлены на изучение процесса переселения кыргызов на так называемый "Енисей" (под которым обычно подразумевают земли, расположенные на север от западного Саянского хребта), и историю смешения пришлых кыргызов с местным населением и образования так называемых "енисейских" кыргызов. Большое внимание в трудах исследователей уделяется также изучению материальной и духовной культуры, хозяйства, быта, политической истории.

Несмотря на все проделанные работы многое в истории енисейских кыргызов остается до сих пор не решенным и актуальным.

Если говорить о древнем периоде, то ситуация там обстоит крайне плачевно. К сожалению, состояние изученности проблемы древних кыргызов остается на том же уровне, что и во времена первых трудов по этому вопросу. Изучение истории древних кыргызов III в. до н.э.-V в. н.э. полностью базируется на сведениях китайских источников. На основе этих данных можно выдвигать какие угодно суждения, предположения. Любой историк, и не историк, может делать это. Этим и объясняется та невероятная разноголосица, которая царит в интерпретации одних и тех же сведений китайских источников.

Для того, чтобы выступать с утвердительными суждениями по этому вопросу, нужно иметь точные данные, новые материалы. А без этого, это всего лишь голословные и бездоказательные суждения.

К сожалению древнейший период истории кыргызов остается до сих пор не изученным. Обычно труды исследователей, касающиеся или посвященные древнему разделу кыргызской истории, начинаются со времени первых упоминаний кыргызов в исторических (письменных) источниках и сводятся к выяснению местонахождения их по этим данным, освещению или изучению последующей истории древних кыргыз. Каких-либо попыток шагнуть дальше, за порог конца III в. до н.э., времени первого упоминания кыргызов в исторических (письменных) источниках, не делается. И это понятно, поскольку связано с крайней скудностью, а порой и противоречивостью исторических известий об этом народе вплоть до эпохи Тан, когда появляются подробные сведения по истории кыргызов. Поэтому древнейшая история кыргызов остается до сих пор неизвестной, как и то, кто были они, какова была их культура, этнические признаки и ранняя история и где она вообще проходила.

Археологи до сегодняшнего дня ничего не представили. Они до сих пор не знают, что из себя представляла культура древних кыргызов, как она выглядела. Нет даже какой–либо концепции происхождения древних кыргызов. Словом, наука не имеет ни малейшего представления кто были древние кыргызы, какова была их культура, этнические признаки и ранняя история и где она вообще проходила. Поэтому, древнейшая история кыргызов остается до сих пор неизвестной. Нет также новых материалов, сведений из исторических источников, которые как–то помогли бы в решении данной проблемы. Среди ученых-археологов более менее аргументированные суждения были только у проф. А.Н.Бернштама.

Предположение Л.Б.Боровковой остается всего лишь предположением. Она проигнорировала данные Цянь-Хань-Шу об отстоянии гяньгуней в 7000 ли от далекой ставки шаньюев и в 5000 ли к северу на запад от Чеши. Поэтому, исходя из хода событий, содержащихся в этом источнике, а также опираясь на более или менее известные объекты рассматриваемого региона, она высказала предположение, согласно которому "земли трех племен", имеются ввиду Уге, Гяньгунь и Динлин могли находиться к северу от восточных земель Усунь, к западу от пустыни Дзосотын-Элисун. "Возможно, хребет Боро-хоро и был естественной границей, разделявшей земли Усунь и трех племен". Как видим предположение Л.Б.Боровковой остается всего лишь очередным предположением, таким же как и другие аналогичные ей суждения. Несомненно, нужны объективные исследования древних кыргызов в связи с другими этносами, жившими рядом.

Известия исторических (письменных) источников о древних кыргызах были подвергнуты тщательному анализу и всестороннему исследованию Эсен уулу Кылычем, которым для этой цели были привлечены также новые дополнительные материалы, которые способствовали уточнению локализации древних кыргызов как в древности, так и в раннем средневековье. Автором были обнаружены и введены в научный оборот новые источники и материалы о кыргызах Древности, такие, как материалы о "Белых горах"; данные карт Западного края при дин. Старшей Хань; при дин. Младшей Хань; при дин. Суй; и наконец, уникальное известие Вэй-Люэ о том, что часть северной ветки Великого Шелкового пути проходила к западу от владений гяньгуней. В результате этих работ было показано, что начиная с эпохи Хань вплоть до VI в. до н.э. древние кыргызы жили в районах Джунгарии и Восточного Притяньшанья.

На основе проведенного анализа данных китайских карт Западного края при дин. Старшей Хань (Цянь Хань), при дин. Младшей Хань (Хоу Хань), при дин. Суй Эсен уулу Кылыч пришел к выводу, что гяньгуни были обозначены на карте по ошибке как владение Кангюй. Владение Кангюй не могло, да и, по-видимому, не доходило на северо-востоке за пределы озера Балхаш. От силы, власть Кангюя могла доходить до западного его побережья. Скорее всего Кангюй, или крайние его пределы следует располагать на тех землях, на которых, возможно по ошибке Вэй Люэ или Пэй Сун чжи располагается владение Гяньгунь. Такое местоположение Гяньгунь, т.е. к северо-востоку от Кангюя, вполне может соответствовать районам их обитания в эпоху Хань.

Согласно Вэй Люэ, из Дуньхуана от заставы Юймыньгуань в Западный край в древности было две дороги, а в период династии Вэй (220-265) была проложена еще одна. Все они начинались от Юймыньгуань. Первая, южная дорога, шла на запад мимо племен жоцян через Цунлин к большим юечжи. Вторая, средняя дорога, шла на запад от Цюцы и Цунлина. Новая, северная дорога, шла на северо-запад до области Чэши, а в Гаоче соединялась со средней дорогой в Цюцы. Часть этой северной дороги проходила на запад от владений гяньгуней. Это означает, что граница владения Гяньгунь на западе или на юге доходила вплоть до Восточного Тянь-Шаня, что свидетельствует о том, что гяньгуни обитали в то время в районах Джунгарии и Восточного Притяньшанья, т.е. в землях, которые до сер. 1 в. до н.э. относились к западной части хуннских владений". Это район озера Баркуль, т.н. Баркульские горы. Кстати, там же и располагалась ставка Западного чжуки князя империи Хунну, у восточного отрога Тянь-Шаня.

Анализ источников о владениях Усунь, Кангюй и древних кыргызах показал, что в эпоху Хань "граница владения Кангюй не могла на северо-востоке выходить за пределы западного побережья Балхаша. Граница Кангюя на северо-востоке едва ли могла достигать владений усуней. Поэтому на карте Западного края времени Хань (Цянь Хань) Гяньгунь могло быть обозначено как самостоятельное владение, но в силу ошибки на ее месте могло быть обозначено владение Кангюй.

Это районы Восточного Притяньшанья и к северу от них. В этих землях кыргызы проживали и позже, вплоть до VI-VII вв. Значит, археологические памятники древних кыргызов (гегунь, гяньгунь) находятся среди разбросанных в этих районах курганов древних кочевников скифского времени. Кочевые племена Западного края были в основном скифского происхождения. Недаром, после того как Модэ-шаньюй освободился от многовекового господства скифов-юеджей, укрепил свою армию и владение, затем уже в 201 г. до н.э. выступил на покорение приграничных скифских владений Западного края. Это, скорее всего первый поход основателя империи Хунну (или Сюнну) против азиатских скифов.

В ходе этого похода хунну покорились пять владений-Хуньюй, Кюеше(Кыпчак), Динлин, Гегунь (Кыргыз) и Цайли. Я не исключаю, что все упомянутые здесь владения были скифскими.

Первое упоминание кыргызов в исторических (письменных) источниках, которые относятся к концу III в. до н.э. отнюдь не означает, что это время образования древнекыргызского этноса. Это явствует из характера исторических известий, в которых упоминаются кыргызы. Кроме этого, следует отметить, что наряду с кыргызами, в тех же известиях упоминаются и древние кыпчаки (цзюеше, кюэше кит. источников) как непосредственные соседи кыргызов, в тюркоязычности которых, пожалуй, ни один автор не сомневается. Кыпчаки, которые также являются предками современных казахов, жили где-то в приалтайских областях или на Алтае, и несомненно, принадлежали к числу азиатских скифов. Первооткрыватель Пазырыкской культуры С.И.Руденко в свое время, изучая обнаруженные им уникальные артефакты алтайских скифов утверждал, что их наследие отчетливо прослеживается вплоть до современной нам культуры казахов Среднего Жуза, кыргызов Ала-Тоо и южных алтайцев.

Происхождение древних кыргызов следует связывать с юеджами, древнейшими скифами, которые, как теперь уже можно говорить с достоверностью, являются основателями наиболее ранней кочевой державы. Были они тюркоязычны. Первоначально она состояла из собственно племен скифского типа, которые были расселены на пространствах горно-степной Азии в нач. I тыс. до н.э.

Впоследствии, в состав кочевой державы алтайских скифов вошли и другие этносы, не скифского происхождения. Так например, на юго-востоке в ее составе были племена сюнну, или как их обозначали позднее в китайских исторических (письменных) источниках-хунну, которые вплоть до конца III века до н.э. были вассалами и данниками юеджей. Известно, что под термином юеджи объединяются кочевые племена одного и того же типа, т.е. с единой культурой, и видимо единого происхождения. Несмотря на то, что каждое племя имеет свое имя и некую самостоятельность, тем не менее определить их захоронения от других невозможно. Так например, ученые-археологи до сих пор не могут определить, где сакские курганы, а где усуньские, а где собственно юеджийские. Настолько они похожи друг на друга, что ученые разводят руками. Все курганы, их внутреннее устройство удивительно похожи друг на друга.

К юеджи относились усуни, асаны, тохары, аримасы, азы (аты) и возможно кыргызы. Так исследования показали, что тохар, это ни что иное, как древнетюркское –такыр (тохыр)-безволосый (плешивый). Так себя называло одно из юеджийских племен, которая брила волосы на голове, в подражание грифонам, которым они покланялись. Жили они первоначально на Алтае, и поэтому их отождествляют с алтайскими скифами. В античные источники они попали как легендарные "стерегущие золото грифы" Аристея из Проконесса (поэма "Аримаспея").

Племенам юеджийского типа относятся археологические памятники, так называемые "царские курганы", разбросанные по берегам горных рек, стекающих с северных склонов Заилийского Ала-Тау и впадающих в реку Или, а также с берегов рек Талгар, Малая и Большая Алмаатинка, Каскелен, Курты на левом берегу Или, на правом берегу р. Тургень-Каракемер, по берегам рек Чилик, Чарын, Кеген, Каркара, по верховьям рек Каратал, Аксу, Аягуз; Чиликтинские курганы Восточного Казахстана, Пазырыкские Горного Алтая, а также Южно-Сибирские и Тувинские курганы скифского типа. Все они характеризуются единством основных компонентов культуры, что объясняется кровнородственными связями и единым происхождением племен, оставивших эти захоронения.

Наибольшего расцвета культура алтайских скифов достигает в Пазырыкское время. Культура кыргызов очень похожа на Пазырыкскую, что несомненно указывает на принадлежность древних кыргызов к пазырыкским скифам, которых отождествляют с собственно юеджами. Племена пазырыкской культуры расселялись на обширных территориях, расположенных между Тянь-Шанем и Алтаем, включая сам Южный и Горный Алтай, Туву и даже Минусу. Они распространили свою власть до границ Древнего Китая, а на юго-западе до индо-иранского мира. В их подчинении вплоть до конца III века до н.э. находились хунну, которые были данниками и вассалами юеджей.

Древние кыргызы по-видимому с глубокой Древности кочевали в пределах земель, расположенных между Тянь-Шанем и Алтаем. В этой части Центральной Азии и находилась их прародина, связанная с их этногенезом и ранней этнической историей, восходящей своими корнями к скифской эпохе. Данные семантики этнонима "кыргыз", также дают основание связывать их с юеджами, поскольку и у юеджей и у кыргызов главной составной частью этнонима является элемент - "Аз", его дивергентные формы. Районы Джунгарии и Восточного Притяньшанья, где согласно китайским письменным источникам эпохи Хань обитали кыргызы, были населены племенами азиатских скифов. Древнекыргызские курганы скорее всего находятся в тех местах, где расположены сакские (скифские) курганы Пазырыкского типа.

Если говорить о публикациях других авторов, в которых освещаются вопросы связанные с древней и средневековой историей енисейских кыргызов то все они однотипны, и надо сказать скучны. Они констатируют одни и те же общеизвестные и банальные вещи. Ничего нового и существенного. Простая констатация того, что давно известно и написано в трудах тех немногих авторов, работы которых хорошо известны. Нет ни новых источников, новых суждений, новых материалов, разбора отдельных аспектов проблемы.

Историкам давно пора представлять научные работы более конкретного порядка и содержания, нежели повторения абстрактных суждений и положений предыдущих авторов.

Кылыч Эсен уулу, историк, тюрколог

——————————

Подробнее обо всем этом читайте: Хагяс. История Енисейских кыргызов (С древнейших времен до нач. XVIII века). - Автор: Эсен уулу Кылыч - Ассоциация историков Кыргызской Республики; Кыргызский государственный университет им. И. Арабаева.-Бишкек.-2013.-(второй вариант)-438 стр.

14.07.2015

Источник - kghistory.akipress.org
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Июля 2015 07:51:38
Китай подчеркивает свою роль в борьбе с фашизмом в годы Второй мировой войны
2015-07-14 14:08:42 | Russian.News.Cn

Пекин, 14 июля /Синьхуа/ — Китайские ученые во вторник обнародовали исторические данные и подсчеты, которые показывают материальные потери и количество погибших в Китае в годы Войны сопротивления японским захватчикам и свидетельствуют о значимой роли Китая в борьбе с фашизмом.

"В Войну сопротивления китайские военные уничтожили, ранили или взяли в плен более 1,5 млн японских противников", — сказал на пресс-конференции Ван Цзяньлан, заведующий институтом современной истории Китайской академии общественных наук.

За 14 лет войны потери Китая превысили 35 млн человек, среди них более 3,8 млн — военные. "Это треть от потерь всех стран за Вторую мировую войну", — отметил ученый.

Имущественные потери китайцев по официальным данным достигли более 100 млрд долл по курсу 1937 года. Если добавить непрямые экономические потери, цифра "превысит 500 млрд долл".
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Июля 2015 13:35:31
В Китае отметили роль Гоминьдана в войне с Японией
Russian.news.cn | 2015-07-14 20:08:50

Пекин, 14 июля /Синьхуа/ — Объединенный фронт Коммунистической партии Китая /КПК/ и Гоминьдана сыграл "крайне важную" роль в победе Китая в Войне сопротивления японским захватчикам /1937-1945 гг/. При этом КПК отводится "стержневая роль", а Гоминьдану "важная". Об этом на пресс-конференции во вторник заявил Ли Чжунцзе, бывший заместитель начальника Центра по изучению истории партии при ЦК КПК.

Гоминьдан проводил военные операции на основных фронтах, участвовал более чем в 20 ключевых сражениях, организовывал экспедиционные войска в китайской провинции Юньнань и Мьянме. В этом проявляется важная роль партии.

При этом значение действий Гоминьдана не ограничивается отечественной войной с Японией, но через поддержку британской армии распространяется и на мировую борьбу с фашизмом.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Июля 2015 20:49:36
Китайский фронт был главной ареной сопротивления японским захватчикам и главным восточным фронтом мировой антифашистской войны
2015-07-15 14:45:21 | Russian.News.Cn

Китайский фронт был главной ареной сопротивления японским захватчикам и главным восточным фронтом мировой антифашистской войны. Об этом говорится в докладе, опубликованном сегодня Китайской академией общественных наук. В документе указаны данные о материальных потерях и погибших в Китае в годы войны. Цифры свидетельствуют о значимой роли страны в борьбе с фашизмом.
 
Архив:Китайский фронт был главной ареной сопротивления японским захватчикам и главным восточным фронтом мировой антифашистской войны

Пекин, 15 июля /Синьхуанет/ — Война Сопротивления японским захватчикам в Китае является важной частью мировой войны с фашизмом. Китайский народ противостоял агрессии с 18 сентября 1931 года, когда Япония начала оккупацию Северо-Восточного Китая. Бои продолжались 14 лет и закончились лишь в сентябре 1945-го капитуляцией Японии. Эта война стала самой долгой войной против фашизма.

Ван Цзяньлан, Директор Института современной истории Академии общественных наук Китая: "Япония разожгла первые очаги Второй мировой войны. Война Сопротивления японским захватчикам — прелюдия мировой антифашистской войны. Китай первым открыл масштабный антифашистский фронт в Восточном полушарии".

Обстрел японцами моста Лугоцяо 7 июля 1937 года начал полномасштабную войну между Китаем и Японией, а также положил начало созданию Восточного фронта антифашисткой Войны. С этого времени до начала боёв в Тихом океане в декабре 1941-го, на протяжении почти 5-ти лет, Китай был единственным антифашистским фронтом на Востоке, а после оказал значительную помощь другим странам.

Ван Цзяньлан, Директор Института современной истории Академии общественных наук Китая: "Война сопротивления в Китае в значительной степени надломила и ослабила военную мощь японского империализма, нанесла удар и сковала бОльшую часть сухопутных и морских сил Японии. В результате, японские захватчики не могли совершать атаки на северные районы или отправиться на юг. Это значительно облегчило военное давление СССР, США и Великобритании".

После окончания Второй мировой войны, Китай активно принимал участие в строительстве послевоенного порядока и создании международных организаций.

Ван Цзяньлан, Директор Иинститута современной истории Академии общественных наук Китая: "Китай, как страна-победитель после Второй мировой войны подписал " Московкую декларацию","Каирскиую декларацию" и "Потсдамскую декларацию" со странами-союзниками антифашисткой коалиции. Эти важные документы определили новый мировой порядок после войны".

За 14 лет войны более тридцати пяти миллионов человек были ранены или погибли, среди них около трёх миллионов восьмисот тысяч — военные. Потери Китая составили треть от потерь всех стран за Вторую мировую. Материальные потери китайцев по официальным данным достигли более 100 миллиардов долларов по курсу 1937-го года. Если добавить непрямой экономический ущерб, цифра превысит 500 миллиардов долларов.
 
Архив:Китайский фронт был главной ареной сопротивления японским захватчикам и главным восточным фронтом мировой антифашистской войны
 
Источник:CNTV.RU

http://russian.news.cn/video/2015-07/15/c_134414895.htm
Название: Re: история
Отправлено: elik от 22 Июля 2015 09:56:39
Вспоминание ветеранов о истории антияпонской войны 70 лет назад
Russian.news.cn | 2015-07-21 20:22:27
(抗战胜利70周年)(1)难忘的记忆——寻访战火中走来的抗战老兵

"Люди пережили в войну. Это было очень трудное время. Каждый человек должен ценить мир."

Ли Цзиху, ветеран войны сопротивления китайского народа японским захватчикам, родился в 1927 году, в 1945 году вступал в 8-й армии Народно-освободительной армии Китая

"Я никогда не сожалел по поводу вступления в армию."

Вэй Гэньчэнь, ветеран войны сопротивления китайского народа японским захватчикам, родился в 1930 году, в 1941 году вступал в 8-й армии НОАК. В войне он не раз получал ранения и стал слепым на один глаз. Когда Вэй Гэньчэни было 10 лет, его отец был убит японскими захватчиками и мать и младшая сестра потерялись.

"Война была очень жесткой, за победу заплатил китайский народ жизнью и кровью. Надеюсь, что будущие поколения глубоко запомнят историю."

Хоу Сюечжи, ветеран войны сопротивления китайского народа японским захватчикам, родился в 1925 году, в 1941 году вступал в армию.

"Бороться против японского вторжения, спастись от верной гибели, потом встречать победу, эти испытания мне кажется бедой и тоже гордостью."

Ван Ин, ветеран войны сопротивления китайского народа японским захватчикам, родился в 1926 году, в 1941 году вступал в армию.

"Никогда не считал я, что смогу остаться живым, когда боролся с японскими захватчиками."

Лу Ци, ветеран войны сопротивления китайского народа японским захватчикам, родился в 1923 году, в 1938 году вступал в армию.

http://russian.news.cn/china/2015-07/21/c_134427769.htm
Название: Re: история
Отправлено: elik от 22 Июля 2015 12:33:09
ДНК-исследование подтвердило родство казахов с андроновцами и гуннами
   
22 июля 2015, 07:39
Между тремя этими народами обнаружились близкие родственные связи.

Казахстанские ученые сопоставили ДНК казахов и воинственного народа хунну, а также представителей андроновской культуры, более известных как арии.

Как и предполагалось, между тремя этими народами обнаружились близкие родственные связи, пишет «Экспресс-К».

Исследование проводил научный руководитель проекта Shejire DNA Жаксылык Сабитов. В частности, он выяснил, что андроновцы, жившие на территории Казахстана около трех-четырех тысяч лет назад, имеют набор генов, который часто встречается у казахского рода табын. В западной науке представителей андроновской культуры принято называть ариями. Именно они построили легендарный город Аркаим и изобрели первые колесницы. Следы их культуры встречаются на гигантской территории от Сибири до Индии.

Хунну оказались родственны казахам из родов кереит, уак и сергелы. Жаксылык Сабитов пришел к этому выводу, изучив ДНК воинов, погребенных в могильниках Эгин-гол, Дуурлик Нарс и Барколь на территории Северного Китая. Хунну являлись мощным племенным объединением, чьи владения насчитывали порядка 4 млн квадратных километров. Чтобы защититься от этих воинственных всадников, китайский император Ци Ши Хуанди возвел Великую Китайскую стену. Потерпев поражение в войне с китайской империей Хань в I веке нашей эры, хунну ушли на запад, где их стали называть гуннами.

На смену хунну в Северном Китае пришло воинственное племя киданей. Они создали государство, которое в течение нескольких сотен лет сохраняло за собой статус самой могущественной империи Восточной Азии. Но в итоге кидани потерпели поражение от чжурчженей, отступили на территорию Казахстана и слились с казахским народом. Себя они называли найманами, что в переводе с монгольского означает "восемь". Именно столько улусов было у киданей во времена расцвета их империи

http://www.zakon.kz/4729902-dnk-issledovanie-podtverdilo-rodstvo.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 24 Июля 2015 13:27:44
В Северо-Восточном Китае обнаружено более 1000 предметов, оставленных "Отрядом 731"
Russian.news.cn | 2015-07-23 21:06:12

Харбин, 23 июля /Синьхуа/ — Археологи обнаружили в провинции Хэйлунцзян /Северо-Восточный Китай/ более 1000 предметов, оставленных печально известным "Отрядом 731" японской армии во время Второй мировой войны. Об этом в четверг сообщили местные власти.

Благодаря двухлетним усилиям сотрудников ведомств по охране культурных ценностей провинции Хэйлунцзян, на месте развалин бывшей лаборатории были найдены более 1000 инструментов, применявшихся для проведения бактериологических экспериментов, включая железные, стеклянные, медные, керамические и алюминиевые изделия.

Во время проведения раскопок археологи обнаружили огромное количество обломков стеклянных сосудов внутри отводных труб. На территории развалин найдены стаканы, катетеры, шприцы, а также около 100 бутылок с жидкостью.

Кроме того, найдено место взрыва, который был произведен для разрушения главного здания, где проводились бактериологические эксперименты, а также ямы, предназначенные для сожжения доказательств преступлений японской армии.

В течение следующих шести лет китайские археологи будут проводить дополнительные раскопки на территории развалин для поиска новых доказательств преступлений японского милитаризма.

Напомним, что "Отряд 731", базировавший в 1932 году в пригороде Харбина, был секретным военным медицинским отрядом японской армии, который занимался разработкой биологического оружия и проводил жестокие опыты над живыми людьми. Жертвами бактериологических экспериментов стали тысячи человек, среди них были не только китайцы, но и советские граждане, монголы, корейцы
Название: Re: история
Отправлено: elik от 27 Июля 2015 07:03:34
Древние тюрки и Скифский мир, - К.Эсен уулу
00:45 27.07.2015

Древние тюрки и Скифский мир. Введение в изучение проблемы.

Эсен уулу Кылыч.
Историк, тюрколог

Согласно сведениям древнегреческих авторов VII-V вв. до н.э. обширные районы Внутренней Азии и к северу от него были заняты исседонами, "одноглазыми" аримаспами и легендарными "стерегущими золото грифами", за которыми "простирались" "гипербореи до границы с морем".

Геродот (V в. до н.э.) сообщает эти данные, ссылаясь на поэму или эпос, именуемый "Аримаспея", создание которого приписывается некоему Аристею из Проконесса. В этом стихотворном произведении, как повествует Геродот, говорится о путешествии вышеупомянутого Аристея к исседонам, от которых он в свою очередь и получил сведения о более далеких странах. Из сообщения Геродота мы узнаем, что "за исседонами обитают аримаспы - одноглазые люди; за аримаспами - стерегущие золото грифы, а еще выше за ними - гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями (причем, первыми начали войну аримаспы). Аримаспы изгнали исседонов из их страны, затем исседоны изгнали скифов, а киммерийцы, обитавшие у Южного моря, под напором скифов покинули свою родину".

• • •

В I тыс. до н.э. обширные пространства Евразии, начиная от Северных Причерноморских областей, до внутренних районов Центральной Азии и Южной Сибири были заняты племенами древних кочевников. Согласно утверждениям нарративных (письменных) источников значительная часть этих номадов имела большую схожесть между собой и, нередко, обозначалась одним и тем же названием, несмотря на то, что каждое из них имело свое имя.

Так, эллины (древние греки) называли эти народы скифами, по имени ближайших известных им племен. Персы же, времен Ахименидского Ирана обозначали интересующие нас группы населения Древности, в том числе и Европейских скифов - саками. Сообщения древних авторов были подтверждены археологическими источниками.

В дальнейшем, в процессе развития исторической науки - ее отраслей, в первую очередь археологии, началось более эффективное исследование скифской и сакской проблем. Значительные по своим масштабам археологические исследования, осуществленные за последние десятилетия в Причерноморье, Поволжье, на Кавказе, в Казахстане, в Сибири, Центральной Азии представили такие материалы, которыми наука никогда не располагала. Постепенное накопление и изучение археологического материала показало, что на самом деле общих черт в культуре древних кочевников скифо-сакского времени значительно больше, чем традиционный набор "скифской" триады.

Общие черты просматриваются в конструкции погребальных сооружений, их планировке и устройстве; погребальном обряде. Конструктивную и солярную близость содержат бронзовые солярные бляшки, "зеркала" и так называемые "скифские" котлы. Значительное сходство просматривается в некоторых группах керамики, орудиях труда (кельтах, бронзовых серпах азиатских степей). Вместе с тем, исследователи отмечают, что при большом сходстве, каждая из этих культур имеет и локальные своеобразия.

Причину этого видят в факторах как внутреннего развития, так и внешнего воздействия, когда в условиях межплеменного обмена "осуществляемом как мирным, так и путем воин и грабительских набегов, отдельные культурные приобретения того или иного племени получают всеобщее распространение".

Таким образом, современные научные исследования, не только подтверждают, но и развивают сообщения исторических (письменных) источников Древности о кочевых племенах скифо-сакского времени.

Актуальность скифской проблемы хорошо известна. Н.Я.Марр называл ее центральной, так как она "сосредотачивает весь восточный научно-исследовательский вопрос не только о Восточной Европе, но и о глубинной Азии". Сакскую проблему крупнейший исследователь саков А.Н.Бернштам считал "одной из важнейших проблем древней истории Востока, в первую очередь Средней Азии". Скифская и сакская проблемы тесно переплетены и взаимосвязаны. Если еще и исходить из того, что скифы пришли в Европу из Азии, из страны саков, то скифская и сакская проблемы становятся неотделимы друг от друга.

В настоящее время уже известно, что азиатские скифские курганы древнее европейских. Как полагают, начиная с VIII в. до н.э. на обширных пространствах Евразии возникают и развиваются сходные в общих чертах культуры ранних кочевников. С переходом к кочевому образу жизни, прежде различные по хозяйственному и бытовому укладу степные племена приобрели много общих черт, "свойственных всем кочевым племенам независимо от района их обитания, исторически сложившихся форм хозяйственной и социальной жизни". "Частые при перекочевках встречи и столкновения племен как мирного, так и военного характера способствовали быстрому распространению на широкие пространства различных культурных приобретений".

Особенно это стало ясно после раскопок уже всем известного кургана Аржан, расположенного в Туве. Он оказался самым древним скифским курганом, известным современной науке. Общим итогом изучения археологического материала из кургана Аржан явилось то, что по словам авторов раскопок, "вопрос о происхождении и формировании скифо-сибирских культур необходимо решать заново, учитывая новые материалы, в числе которых Аржан должен играть значительную роль". В этой связи, совершенно верно, на наш взгляд, было выбрано общее направление будущих исследований, высказанных М.П.Грязновым, по мнению которого "необходимо изучать и определять роль в процессе формирования скифо-сибирского культурного единства каждой из составляющих его культурно-исторических областей и каждой племенной группы. Мы должны изучать историю развития культуры кочевых племен отдельно взятых районов, не изолированно от других, близких кочевых объединений, а обязательно в общей их связи с историей всего кочевого мира в целом".

Несмотря на все проделанные работы и успехи, достигнутые за последние десятилетия в изучении скифской и сакской проблем, многое еще остается нерешенным, неясным и актуальным и требует дальнейших исследований. Европейская часть скифо-сибирского мира лучше отражена в исторических (письменных) источниках и лучше иcследована в археологическом плане, нежели азиатская часть, история которой также хуже отражена в письменных источниках.

Труды авторов посвящены в основном изучению локальных проблем и вопросам политической истории, общественной организации, хозяйства, быта, вооружения, материальной и духовной культуры, исторической географии, а также определению или выявлению мест обитания тех или иных групп населения того времени. Что же касается происхождения, этнической принадлежности скифо-сакских племен, то им не уделяется должного внимания. Более всего в этом отношении исследованы европейские скифы, что же касается населения азиатской части скифо-сибирского мира, то эти вопросы, как правило, или обходятся, или затрагиваются лишь попутно в процессе рассмотрения и изучения других проблем. Высказывания авторов по этим вопросам, как правило, кратки, недостаточно обоснованы, а порой и бездоказательны, и носят часто гипотетический характер.

Чрезвычайно завышалась роль иранского фактора в происхождении культур скифо-сибирского мира. Причем эта точка зрения активно поддерживалась в археологической среде. Основным аргументом сторонников иранизма служили различные гипотезы о том, что культура древних кочевников скифо-сакского времени является переднеазиатского происхождения. Это было связано с плохой изученностью (археологической) Азиатской части скифо-сибирского мира. За основу датировки курганов азиатских скифов бралась разработанная шкала европейской скифской культуры, "причем с обязательной коррекцией на омоложение примерно на два века".

Раскопки царского кургана Аржан показали, что основной аргумент в пользу иранского происхождения культур скифо-сибирского типа отпадает . Если раньше полагали, что в процессе формирования культуры и искусства скифо-сибирского типа значительный вклад внесли скифы европейские, то теперь о них говорят как о периферии кочевого мира Древнего мира и более значительную роль в этом отводят саяно-алтайским (южно-сибирским) скифам.

Вместе с тем, исследования показали, что население скифо-сибирского мира было различным по происхождению, языку и физическому типу. Сходство их материальной, да и духовной культуры рассматривается как результат одних и тех же занятий, одинакового образа жизни и различных, нередко очень тесных контактов этих племен. По мнению многих исследователей, среди азиатских скифов-саков были и тюркоязычные племена. Об этом писали такие ученые как Ф.Хирт и К.Сиратори, Маркварт и Пельо, В.В.Радлов и Н.А.Аристов, Иакинф (Бичурин), Г.Вамбери, Жирар де Риалле, Каннингэм, А.Н.Бернштам, Ю.А.Зуев, К.И.Петров, Л.С.Клейн, Г.Е.Грум-Гржимайло и др.

Поскольку, ведущая роль в изучении скифо-сибирского мира принадлежит археологическим источникам, то современная скифология (в широком смысле этого слова) существует и развивается в первую очередь, как отрасль археологии. Однако, как было подчеркнуто на круглом столе, посвященном актуальным аспектам скифской проблемы, археология одна не в состоянии осветить "происхождение и историю скифов. Археологические исследования непременно должны сочетаться с анализом других источников... " и, в первую очередь нарративных (письменных).

Сказанное в такой же мере может быть отнесено и к изучению азиатской части скифо-сибирского мира. На круглом столе также было отмечено, что решение проблем этногенеза без привлечения данных лингвистики "исключительно на археологической основе, вряд ли можно считать допустимым".

Как видим, лингвистика играет большую роль в решении проблем этногенеза и этнической принадлежности населения скифо-сибирского мира. Лишь при проведении лингвистических исследований данных нарративных (письменных) источников, с учетом археологических, этнографических, антропологических источников способно привести к наиболее объективным и правильным результатам и выводам. В письменных источниках содержатся этнические названия, слова, имена явно древнетюркского происхождения, что подтверждается и другими источниками, а также трудами авторов, указывавших на наличие тюркоязычных групп среди населения Евразийской Скифии.

Скифская и сакская проблемы изучаются уже более ста лет. Начало исследованиям скифских курганов в степях Северного Причерноморья было положено в 1763 г. раскопками у с. Кучеровка на Кировоградщине. Этот курган вошел в историческую науку под названием Мельгуновского - по имени инициатора раскопок А.П.Мельгунова.

В 1830 г. был раскопан, ставший впоследствии знаменитым, курган Куль Оба, расположенный в окрестностях Керчи. Его раскопки привлекли внимание к курганным древностям Украины, хотя сам курган Куль Оба рассматривался в то время как характерный памятник античной культуры. Только в 1925 г. М. И. Ростовцев определенно высказался в пользу его скифской принадлежности.

В 1851 г. начались раскопки Александропольского кургана (Луговая могила), исследования которого продолжались до 1856 г. До 30-х годов проводились раскопки только самых крупных скифских курганов, которые могли дать материал для Эрмитажа. В 30-х годах начались раскопки рядовых скифских погребений, которые были продолжены в послевоенные годы.

Археологическое изучение Средней Азии началось после завоевания ее царской Россией, "но разрешение ее оказалось практически невозможным, так как попало в руки совершенно не подготовленных людей - царских колониальных чиновников и офицеров". Ученые, специалисты появлялись в Средней Азии лишь эпизодически, кроме В.В.Бартольда, поездки которого имели более систематический характер.

Интерес к изучению древностей Сибири возник давно. Еще при Петре I собирались различные археологические раритеты, описывались исторические памятники. Собранные предметы, поступившие через Берг- и Мануфактур-коллегию в петровскую Кунсткамеру известны под названием Сибирского золота и хранятся в настоящее время в Государственном Эрмитаже. Материалы, из раскопанных на Горном Алтае древних курганов поступали в музеи Москвы и Петербурга, которые в начале XIX века обогатились различными деревянными и костяными украшениями конской упряжи, оружием и другими вещами скифского времени.

Первые археологические раскопки скифских курганов в Сибири были проведены В.В.Радловым. В 1865 г., раскапывая Берельский и Катандинский курганы, В.В.Радлов обнаружил курганную мерзлоту, в которой хорошо сохранились такие вещи, как шелковые ткани, меховые одежды. Систематические раскопки скифских курганов в Горном Алтае начались лишь в Советское время. До этого, археологическое изучение древностей Сибири находилось в основном, в руках краеведов-любителей. Проделанные ими многие раскопки, сопровождались лишь описательной работой.

Вся русская и зарубежная досоветская литература, посвященная сакам, возникла на основе различной интерпретации античных, древнеперсидских и китайских письменных источников и касались в основном вопросов расселения и политической истории сакских племен. Эта литература "в основном освещает вопросы политической истории, расселения и отождествления многочисленных сакских племен, фигурирующих у разноязычных и разновременных древних авторов под различными именами".

Крупнейшие исследователи истории и культуры саков А.Н.Бернштам и С.П.Толстов довольно обширную и, вместе с тем, более чем скромную, по сравнению с другими разделами древней истории, русскую и зарубежную литературу, посвященной сакам и Центральной Азии, характеризуют как дискуссию, возникшую на базе письменных источников, главным образом античных и древнеперсидской клинописи, в меньшей степени на данных анналов и "почти исключительно посвящена историко-географическим, хронологическим и историко-этнографическим проблемам, причем, в силу узости и деффектности источниковедческой базы исследования, в этой литературе царит невероятная разноголосица в отношении самых элементарных определений".

Первым, наиболее обстоятельным трудом по сакской проблеме считается замечательный для своего времени исторический труд русского ученого В.В.Григорьева "О скифском народе - саках". В нем были суммированы данные письменных источников по политической истории, расселению сакских племен.

Большой вклад в изучение скифской и сакской проблем внесли труды М.И.Ростовцева, крупнейшего знатока и исследователя скифской древности своего времени. Его работы оказали большое влияние на точку зрения русских и западно-европейских ученых в вопросах древней истории и культуры.

Только в Советское время изучение скифо-сакской проблем было поставлено на фундаментальную основу. Это стало возможным, благодаря, проведенным в то время, значительным по своим масштабам археологическим работам почти на всей территории скифо-сибирского мира, давшие науке такие материалы, которыми она никогда не располагала. Немые свидетели истории поведали науке то, что не могли рассказать нам древние письмена. Привлечение археологических источников, наряду с нарративными (письменными), "дало возможность делать более правильные и глубокие объективные выводы". В результате, получили широкое освещение не только вопросы политической истории, но и хозяйства, быта, материальной и духовной культуры древних кочевников скифского времени. Вот почему труды советских ученых являются не только ведущими в этой области Древней Истории, но и основными, главными. Не будет видимо, преувеличением, если будет сказано, что скифская и сакская проблемы всецело покоятся на трудах советских ученых.

Изучением истории, культуры европейских скифов в целом и ее отдельных, локальных проблем занимались многие известные археологи, такие как М.И.Артамонов, В.А.Ильинская, А.И.Тереножкин, Б.Н.Граков, А.И.Мелюкова и др., посвятившие этому свои фундаментальные исследования.

Изучением истории, культуры азиатских саков занимались М.В.Воеводский и М.П.Грязнов, А.Н.Бернштам, К.А.Акишев, С.П.Толстов, М.Е.Массон и В.М.Массон, Б.А.Литвинский, М.Э.Воронец, И.А.Тереножкин, Ю.А.Заднепровский, М.К.Кыдырбаев, А.Х.Маргулан, С.С.Черников, Ф.Х.Арсланова, М.П.Грязнов, С.В.Киселев, С.И.Руденко, Н.Л.Членова, А.И.Мартынов, Ф.Х.Манай-Оол, К.В.Тревер, М.М.Дьяконов, В.В.Струве, И.В.Пьянков, Эсен уулу Кылыч, В.П.Мокрынин, А.К.Кибиров, Ю.Д.Баруздин. Свой вклад в изучение скифской и сакской проблем внесли также труды В.Шахматова, К.И.Петрова, Ю.А.Зуева, И.И.Умнякова, А.Г.Максимовой, Германа Вамбери, Л.А.Ельницкого, Я.А.Шера.

С именем выдающегося русского ученого, академика М.И.Ростовцева и его ученика Г.И.Боровки связано также начало изучения скифского звериного стиля - особого вида прикладного искусства, составлявшего неотъемлемую часть культурного комплекса скифо-сибирского мира. В числе представителей того же направления, что и Г.И.Боровка, также называют Е.Миннза и Д.Н.Эдинга.

Антропологическими исследованиями населения Евразийской Скифии занимались В.В.Гинзбург и Т.А.Трофимова, Г.Ф.Дебец, В.А.Дремов и др. Интереснейшие работы в области этнографии и фольклора проводил М.И.Боргоярков.

Этногенезу народов Средней Азии, по данным антропологии, была посвящена работа Л.В.Ошанина. По его заключению, проблемы этногенеза "в целом настолько сложны, что для их разрешения требуются совместные труды историков, лингвистов, этнографов, археологов и антропологов".

Подводя итоги своих многолетних исследований на территории Средней Азии, С.П.Толстов в качестве одной из важных особенностей отмечал, наличие большого разнообразия антропологического материала. "Не случайно здесь такое яркое выражение находят различные языки и письменности. Не случайно здесь столь богато представлены различные культурные ценности, порой далекого от этих мест происхождения".

Крупнейший знаток и исследователь азиатских скифов-саков А.Н.Бернштам указывал, что "совершенно несомненно, что сакские племена были весьма разнообразны по своему этническому составу". Касаясь проблемы этнической принадлежности скифо-сакских племен, А.Н.Бернштам подчеркивал, что она еще не вышла "за пределы гипотез. Спор о тюркизме и иранизме скифов столь же древен, как и сама ориенталистика."

Ф.Хирт и К.Сиратори, впервые исследовавшие язык древних усуней, выдвинули теорию о принадлежности усуней к тюркам. К ней присоединился Н.А.Аристов. Эта точка зрения нашла определенное отражение и поддержку в работах ученых-историков Казахстана В.Ф.Шахматова и авторов Истории Казахской ССР. К числу древних тюрков относили усуней также - Маркварт и Пельо, В.В.Радлов и А.Н.Бернштам, Г.Е.Грум-Гржимайло считал доказанным, что усуни говорили на одном из тюркских диалектов. Словом, как писал Ю.А.Зуев, "не будет преувеличением сказать, что все синологи, обращавшиеся к усуньской проблеме, единодушны в оценке этнической принадлежности усуней именно как тюркской".

По мнению В.В.Бартольда, кангюйи могли быть тюркоязычны, и быть предками канглов. Н.А.Аристов канглов считал тюркоязычным народом. Также, к числу древних тюрков он относил саков. Он основывался на семантике названий сакских городов Сакастана, Мин, Палакенти, Барда, которые, по его выражению, "несомненно принадлежали тюркскому языку".

В исторических источниках есть сообщения о том, что западные тюрки некогда именовались саками. В "Путешествии посла Зимарха к тюркам на Алтай" (569-571 гг.) говорится, что "когда тюрки называющиеся прежде саками, прислали посольство с предложением о мире, Юстин тоже направил к ним послов".

Л.С.Клейн допускал древнетюркскую принадлежность аримаспов. Тюркоязычными считают авторы Истории Тувы динлинов, древних рыжеволосых и светлокожих европеоидов Центральной Азии и Сибири. По мнению Иакинфа (Бичурина) упоминаемые в китайских источниках юечжи были тюркоязычными. Каннингэм настаивал на принадлежности юечжи к народам тюркской крови. Такого же взгляда придерживались Жирар де Риалле и Хирт. Г.Вамбери тюркоязычность юечжей обосновывал семантикой имен правителей с монет, а также названий городов Белх или Балк, Бухара, Бейкенд, Сакастана, Сеистан, а также названия реки Окс (Амударья).

На тюркоязычность юечжей может указывать наличие у них до образования Кушанского царства титула ябгу, который носили их правители. Этот титул хорошо был известен у ряда тюркских племен. Другой тюркский термин "тархан" (чиновник) зафиксирован был у усуней, что также является свидетельством их тюркоязычности. По А.Н.Бернштаму, среди саков-амюргиев было сильное древнетюркское ядро. Он также допускал наличие древнетюркского ядра среди саков тиграхауда. Он устанавливал преемственность между саками-амюргиями, усунями и западными тюрками Семиречья. А.Н.Бернштам указывал на связанность современного тюркоязычного населения Средней Азии с древними племенами Семиречья. Он считал тюркоязычными не только усуней и кыпчаков, но и кангюйцев.

Анализ кангюйской топонимики, содержащийся в Цянь Хань Шу (История Старших Хань) показал на ее тюркоязычный характер . Тюркский характер этнонимов карат, комар, топонима Аскатаг отмечался в литературе, в частности, Бертело. По мнению А.Н.Бернштама, проникновение тюркоязычных племен центрально-азиатского происхождения особенно ясно наблюдается с первого тысячелетия до н.э., т.е. с конца эпохи бронзы. "Таким образом, -продолжает он, - еще до массового вторжения гуннов, на территории Средней Азии в Семиречье, Тянь-Шане и по Сыр-Дарье были значительные группы тюркоязычного населения". А.Н.Бернштам подчеркивал, что "в современной тюркологии, прежде всего в Советской, признана возможность относить генезис тюркских племен к периоду VII-VI вв. до н.э.", отметив, что "задолго до появления древнетюркского письма, датируемого в наиболее ранних образцах VI-VIII вв. (орхоно-енисейская письменность), слагались тюркские племена, объединенные в VI-VIII вв. в народности". Во всяком случае, в I тыс. до н.э. тюркский язык уже существовал.

К.И.Петров считал неправильным положение об исключительной ираноязычности населения Средней Азии и Казахстана и отсутствии здесь тюркоязычных племен до н.э. Им были высказаны конкретные лингвистические доказательства в пользу проживания тюркоязычного этноса в Средней Азии, Казахстане и Восточной Европе до н.э.

На основании приведенных и других подобных фактов К.И.Петров высказал гипотезу о проживании европеоидных тюркоязычных этносов в составе сарматско-савроматского массива Поволжья до н.э., не отрицая преобладания там ираноязычного населения.

В целом К.И.Петров считал, что на границах Восточной Европы и в Западном Казахстане задолго до н.э. проживали физически европеоидные тюркоязычные племена. "Их восточными соседями примерно от Приаралья до Северо-Западного Тянь-Шаня включительно являлись тюркоязычные племена с большой примесью монголоидности. Эти племена, входившие в государство Кангюй,на рубеже н.э. переместились в Восточную Европу и стали известны вместе с другими под именем гуннов."

Согласно мнению Эсен уулу Кылыча среди азиатских саков были группы населения, которые явно были связаны с древнетюркским миром. Названия этих племен имеют тюркскую и смешанную (тюрко-иранскую, тюрко-фракийскую) этимологию, с наличием тюркских элементов и их различных дивергентных форм.Учитывая археологические и антропологические материалы, то принадлежность их к древним тюркам становится более вероятной, и даже очевидной.

Он обратил внимание на то, что в названиях племен, обитавших в Семиречье, восточном Казахстане и Алтае при этимологическом исследовании явно присутствует элемент "ас" и его дивергентные формы, что по его мнению несомненно говорит в пользу родственности и этнической близости этих племен. Это относится к племенам -юеджи, усуням, асанам, тохарам, серам.

Этимология термина "скиф" указывает на его древнетюркское происхождение ("аскыз"), т.е. являлся его усеченной формой или дериватом. Археологически ранние скифы (аскызы) были тесно связаны с азиатскими саками (низовье Сыр-Дарьи, Восточный Казахстан). Семантика этнонима "скиф" (skyth) - "аскыз", говорит о наличии в нем элемента "аз" ("az"), этнонима или слова ("asyk", "sak").

В основном население Европейской Скифии говорило на флективных языках. Флективная форма skyth, в общем-то, и является наглядным свидетельством флективного характера языка носителей этого этнонима. Следы центрально-азиатского происхождения, конечно, сохранились (у части скифов), в погребальных сооружениях, элементах культуры, вооружения, искусства, а также в антропологическом типе (отсутствие волос на теле и монголоидная примесь в лице).

Исследование усуней показывает, что это название скорей всего являлось дериватом термина "асан" - этнонима или слова. Происхождение этнонима "асан" ( античное-"асиан")показывает, что оно имеет тюркский характер, к тому же, по всей вероятности, происходит от корня "ас" - слова или этнонима.

Термин "серы" очень напоминает древнетюркское-сары, сарыг - "рыжий, светлый". По его мнению, так могли называться первоначально светловолосые и светлокожие племена, обитавшие в Семиречье до юечжийского вторжения. Были они тюркоязычны или нет, определенно ответить невозможно. Однако, учитывая, что по соседству с ними обитали тюркоязычные племена, то можно предположить, что среди серов тоже могли быть тюркские группы населения. В целом, есть основание полагать что серы были тюркоязычны, хотя бы частично.

Этимологические исследования названия племени юеджей также показывают наличие в них элементов "ас" или "ат", которые могут иметь тюркское происхождение. То, что юеджи были тюркоязычны, подтверждается семантикой термина "тохар", прилагавшегося к юеджам или их части. Кушаны, тоже выходцы из юеджей, видимо, родственны асанам, что также указывает на вероятность тюркоязычности асанов, юеджей, усуней.

Семантика названий городов Тагура, Отторокора, Астакана, Эстобара, Сакастана также служат в пользу этого.

Юеджийское (Тохарское) племенное объединение состояло из азов-атов, асанов (кушанов), атанов (хатанов).

Эфталиты ("атал, хетал") также могли быть тюркоязычными ("ат-эли"). Названия местных "скифских" племен саравков, сакаравлов, сакараваков имеют тюркскую семантику ("сары-ок", "сары-огул"). Они, видимо, потомки или остатки тех самых "сэ" кит. источников, что в общем-то подтверждает, что сэ - это серы.

По заключению Эсен уулу Кылыча в эпоху древних кочевников в восточной части скифо-сибирского мира было немало тюркоязычных племен. Они входили в различные племенные объединения, известные в исторических (письменных) источниках под разными названиями.

Значительная часть этих племен была этнически близкой, а некоторые из них были кровнородственны. К их числу он относил -азов, асыков, асанов, усуней, аримазов, асатов, асатанов, атанов и др.. Они входили в число господствующих, так называемых "царских" племен и родов тех племенных объединений, в которые они входили. К их числу относились и аскызы, древнейшие скифы, принесшие в Европу собственно имя скифов и ряд важных элементов скифской культуры и образовавшие там, на основе местных нескифских племен новый скифский народ.

Таким образом, результаты изучения данных нарративных (письменных) источников о тех или иных группах населения скифо-сибирского мира, а также проведенные этнонимические и лингвистические исследования показывают, что у довольно значительной части Древних кочевников I тыс. до н.э. были этнические названия и слова древнетюркского происхождения, что само по себе должно указывать на принадлежность их к древнетюркскому миру и связанность с ним.

Ну, а если учесть результаты многолетнего изучения и исследований известных, авторитетных ученых историков, археологов, антропологов о родственности известного круга Древних кочевников скифского времени, о наличии у них, в той или иной мере монголоидной примеси, то можно считать, что немалая часть азиатских скифов была не только тюркоязычной, но и кровнородственной и этнически близкой. Это подтверждается фактом наличия в их этнических названиях элемента "аз" (этнонима или слова) и связанных с ним образований, других древнетюркских слов, которые часто выступают в связи с друг другом.

Вспомним утверждение С.Е.Малова о "скифской" древности тюркских языков. Точка зрения о так называемой "тюркизации" местного населения Казахстана и Средней Азии хуннами была поставлена под сомнение еще тогда, когда удалось установить языковую принадлежность древних усуней. В настоящее время можно с уверенностью говорить, что тюркоязычными были многие скифские племена и роды, населявшие Евразийскую Скифию в I тыс. до н.э. Это подтверждается как данными нарративных (письменных) источников, а также результатами археологических, этнографических и антропологических исследований, согласно которым древние кочевники Приаралья, Центрального, Северного и Восточного Казахстана, Семиречья, Тянь-Шаня, Горного Алтая, Тувы и даже Минусы имели в разной степени выраженную монголоидную примесь. Что же касается монголоидности вообще, то на основании краниологических исследований она прослеживается далеко на западе, среди населения Прикамья VIII в.до н.э.

Источниковедческую базу исследования составляют материалы о населении Евразийской Скифии из трудов древнегреческих и латинских авторов. Некоторую информацию об интересующих нас племенах Древности дают ассирийские и древнеперсидские клинописные тексты, а также древнекитайская официальная историография и индийские литературные памятники. В них мы встречаем этнографические, антропологические сведения о населении различных районов скифо-сибирского мира, материалы по их политической, этнической истории, лингвистические данные, а также этнонимы, личные имена, названия различных географических объектов (рек, озер, населенных пунктов, местностей).

Все эти материалы дают возможность проводить исследования в области этногенеза, этнической и политической истории, культуры, этнографии, этнонимики, лингвистики населения Евразийской Скифии, а также определению их мест обитания в тот или иной период.

Среди ученых-археологов следует назвать труды К.А.Акишева, М.И.Артамонова, Ф.Х.Арслановой, А.Н.Бернштама, М.Э.Воронец, М.В.Воеводского, Б.Н.Гракова, М.П.Грязнова, Ю.Заднепровского, В.А.Ильинской, Л.Р.Кызласова, С.В.Киселева, М.К.Кыдырбаева, Л.С.Клейна, Б.А.Литвинского, П.Д.Либерова, А.Г.Максимовой, А.Х.Маргулана, А.Ю.Мелюковой, Маннай-Оола, А.И.Мартынова, М.Е.Ростовцева, С.И.Руденко, С.П.Толстова, А.И.Тереножкина, К.В.Тревер, И.Кожомбердиева, Н.Л.Членовой, С.С.Черникова, Я.А.Шера, Б.В.Фармаковского, И.В.Яценко, Н.М.Ядринцева.

Материалы по этнографии содержатся в трудах Н.А.Аристова, С.М.Абрамзона, М.И.Боргояркова, Г.Е.Грум-Гржимайло, Л.А.Ельницкого, Ю.А.Зуева, Иакинфа (Бичурина), Н.В.Кюнера, Г.Н.Потанина, В.В.Радлова, С.И.Руденко и др.

Данные по антропологии мы находим в работах К.А.Акишева, А.Н.Бернштама, В.В.Гинзбурга и Т.А.Трофимовой, Г.Ф.Дебеца, В.А.Дремова, А.И.Мартынова и В.П.Алексеева, Л.В.Ошанина, С.И.Руденко, С.П.Толстова, Н.Л.Членовой и др.

Среди прочих авторов следует отметить труды В.В.Бартольда, Л.А.Боровковой, Г.Вамбери, В.В.Григорьева, Н.И.Гродекова, Л.Н.Гумилева, Гумбольта, М.М.Дьяконова, Эсен уулу Кылыча, Д.Е.Еремеева, А.А.Иессена, С.Г.Кляшторного, В.К.Кельмакова, С.Е.Малова, Г.Е.Маркова, И.В.Пьянкова, В.В.Струве, С.П.Супруненко, В.С.Таскина, И.И.Умнякова, Р.Хеннига. К.И.Петрова, Н.А.Чебоксарова, а также материалы сборников научных трудов и конференций.

Источник - ЦентрАзия
Название: Re: история
Отправлено: elik от 30 Июля 2015 22:11:50
В Китае археологи нашли древнее захоронение жертв неизвестной болезни

29.07.2015 в 18:37
 
По сообщению журнала Chinese Archaeology, в Китае археологи нашли древнее захоронение, в котором покоятся останки около сотни людей. Исследовав скелеты, ученые сделали выводы, что все найденные являются жертвами неизвестной болезни.
На древнее захоронение археологи наткнулись случайно – они проводили раскопки одной из древних деревень, и среди 29 типичных полуразрушенных строений обнаружился дом с человеческими останками. По оценкам экспертов, скелетам около 5 тыс лет.
Скорее всего люди погибли от массовой эпидемии – иначе почему в небольшом доме было так много людей? Вполне вероятно, что они умирали стремительно, и односельчанке не успевали хоронить несчастных

http://informvest.com/2015/07/29/v-kitae-arxeologi-nashli-drevnee-zaxoronenie-zhertv-neizvestnoj-bolezni/77566.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 01 Августа 2015 13:44:19
Казаки Австралии передали Забайкалью журналы, которые издавались эмигрантами в Харбине

Сибирь  31 июля, 9:22 UTC+3
В Австралии живут несколько тысяч потомков забайкальских казаков
 
ЧИТА, 31 июля. /Корр. ТАСС Илья Баринов/. Потомственная казачка, жительница Австралии Софья Бойкова передала властям Забайкальского края полный комплект из 20 номеров журнала "Хлеб Небесный", который русские эмигранты издавали в китайском Харбине с 1926 по 1944 годы.
"Эти журналы собрали Леонид и Евгения Выханьковы. Узнав, что я еду в Россию, Евгения Викторовна вручила комплект мне, чтобы я передала его жителям Забайкалья", - сказала она журналистам.
"Наши старики были хлеборобами и скотоводами, они не были врагами народа. И мы, прожив в двух странах - Китае и Австралии, не потеряли свою культуру и религию", - добавила Бойкова.
"Мы благодарны Софье Михайловне и всем, кто вначале жил в Китае, а затем в Австралии, за то, что они помнят о своей Родине и собирают осколки русской культуры. Это большой труд и настоящее подвижничество", - заявил губернатор Забайкальского края Константин Ильковский на церемонии в краевой библиотеке. Глава региона вручил Бойковой благодарность от имени правительства края за усердие на благо Забайкалья.
"Хлеб Небесный" - православно-монархический и духовно-нравственный журнал русской эмиграции в Китае. Он выходил при Казанском Богородицком мужском монастыре. Среди его авторов были известные представители русской эмиграции - протоиерей Николай Вознесенский, писатель Борис Апрелев.
Во время гражданской войны забайкальское казачество активно воевало против большевиков под руководством атамана Григория Семенова и барона Романа Унгерна. Эмигрировав, казаки создали на чужбине 20 станиц во Внутренней Монголии и Маньчжурии. Во время Второй мировой войны они подвергались репрессиям со стороны Квантунской армии за отказ воевать против СССР, а в 1945 году были репрессированы советскими властями "за измену Родине". Некоторым казакам удалось переехать в третьи страны, включая Австралию и Канаду.
В Австралии живут несколько тысяч потомков забайкальских казаков. Австралийская казачья посольская станица Забайкальского казачьего войска была сформирована в ноябре 2011 года. В мае 2013 года она преобразована в посольский отдел и является первой казачьей организацией за рубежом, вошедшей в состав реестрового казачьего войска России
Название: Re: история
Отправлено: elik от 01 Августа 2015 20:48:43
Житель китайской деревни нашел захоронения возрастом 1,2 тысяч лет
13:20  01.08.2015

Обнаружить захоронение удалось благодаря ливням, которые смыли слой земли. Археологи уже обнаружили две небольшие погребальные камеры. Ожидается, что они найдут целое скопление гробниц.

МОСКВА, 1 авг — РИА Новости. Житель деревни недалеко от города Хуанхуа на востоке Китая обнаружил древние захоронения возрастом более 1,2 тысячи лет благодаря ливневым дождям, смывшим слой земли, сообщило в понедельник агентство Синьхуа.

По словам местного жителя, он заметил в дренажном канале к востоку от деревни черные кирпичи. Такие кирпичи сильно отличаются от тех, которые используются для строительства в регионе в настоящее время.

"Я подумал, что под кирпичами может находиться что-нибудь", — сообщил он. Мужчина раскопал землю у кирпичей и нашел покрытую зеленой глазурью миску и осколки кувшина.

В настоящий момент археологи проводят раскопки. Как сообщил агентству куратор музея Хуанхуа Чжан Баоган (Zhang Baogang), археологи уже нашли две небольшие погребальные камеры. Ожидается, что они найдут целое скопление гробниц. Такая находка сможет предоставить интересные данные о местных традициях.

"Кирпичи, миска и кувшин дают основание полагать, что захоронения относятся ко времени правления династии Тан (период с 618 по 907 годы)", — сообщил куратор музея.

Масштабные раскопки планируются на начало августа.
 
РИА Новости http://ria.ru/world/20150801/1157264938.html#ixzz3hZF8XHt7
Название: Re: история
Отправлено: elik от 02 Августа 2015 23:26:14
Туристы посетили мемориальный музей "Наньчанское вооружённое восстание 1 августа 1927 года"
Russian.news.cn | 2015-08-02 16:29:17
 
Пекин, 2 августа /Синьхуанет/ — Вчера отметилась 88-летняя годовщина со дня создания НОАК Китая. В городе Наньчан большое количество туристов посетили мемориальный музей "Наньчанское вооружённое восстание 1 августа 1927 года".

1 августа 1927 года Коммунистическая партия Китая возглавила известное Наньчанское восстание, которое нанесло первый удар по контрреволюционной гоминьдановской власти. Наньчанское восстание занимает важное место в истории китайской революции: оно положило начало созданию Рабоче-крестьянской Красной армии Китая, поэтому 1 августа отмечается в КНР как день Народно-освободительной армии Китая.

1 октября 1959 года был официально открыт мемориальный музей "Наньчанское вооружённое восстание 1 августа 1927 года".
Название: Re: история
Отправлено: elik от 04 Августа 2015 22:09:51
В Пекине открылась фотовыставка "Проживающие за границей китайцы и Война сопротивления японским захватчикам"
Russian.news.cn | 2015-08-04 18:27:33
 
Пекин, 4 августа /Синьхуа/ — Сегодня в Национальном центре водных видов спорта в Пекине открылась фотовыставка "Проживающие за границей китайцы и Война сопротивления японским захватчикам", приуроченная к 70-летию Победы в антияпонской войне. Организатором выставки выступила Канцелярия по делам проживающих за границей китайцев при Госсовете КНР.

Как стало известно, всего на выставке демонстрируется 100 фотографий, которые рассказывают об участии китайских эмигрантов в Движении сопротивления японцам и спасения Родины до "Инцидента 7 июля 1937 года", когда японские милитаристы спровоцировали инцидент на мосту Лугоуцяо, о пике этого движения после развертывания полномасштабной войны, о борьбе китайских эмигрантов с фашизмом за границей, а также о необходимости хранить в памяти эту историю и не забывать о национальном позоре.

Выставка продлится 2 месяца, после чего экспозиция отправится на гастроли по 20 странам и регионам мира, где проживает большое количество китайских эмигрантов.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 06 Августа 2015 11:09:25
Бывший японский военный лагерь на севере Китая будет превращен в музей.
Russian.news.cn | 2015-08-06 03:08:10

Тайюань, 5 августа /Синьхуа/ — Бывший японский военный лагерь в городе Тайюань /административный центр провинции Шаньси, Северный Китай/, где проводились эксперименты над китайскими мирными жителями и военнопленными, будет превращен в музей.

Тайюань выделил около 2 млн юаней /322 тыс долларов США/ на реконструкцию так называемого "Тайюаньского лагеря", заявил официальный представитель городских властей.

Построенный в 1938 году лагерь стал тюрьмой для 100-120 тыс китайских солдат, ополченцев и мирных жителей. Некоторые из них принуждались в труду, а некоторые погибли в результате медицинских экспериментов или "тренировочных упражнений", в ходе которых японские новобранцы тренировались атаке со штыком.

"Преступники спали скучившись на земле. Люди, возвращавшиеся из туалета, не могли найти себе места", — говорит Чжао Амэн, отец которого был солдатом-коммунистом, пережившим Тайюаньский лагерь.

Лю Линьшэн — сын человека, который организовал тайный бунт в лагере и помог многим пленным спастись, — потратил 25 лет на написание книги о месте, которое он назвал "китайским Освенцимом".

От комплекса сохранились лишь два ряда кирпичных зданий, которые используются под склады машиностроительного завода. После завершения реставрации они будут превращены в музей, заявило официальное лицо властей Тайюаня.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 07 Августа 2015 18:06:24
Горноалтайские скифы-юеджи, - Кылыч Эсен уулу
09:43 07.08.2015

Согласно сведениям древнегреческих авторов VII-V вв. до н.э. обширные районы Внутренней Азии и к северу от него были заняты исседонами, "одноглазыми" аримаспами и легендарными "стерегущими золото грифами", за которыми "простирались" "гипербореи до границы с морем". Геродот (V в. до н.э.) сообщает эти данные, ссылаясь на поэму или эпос, именуемый "Аримаспея", создание которого приписывается некоему Аристею из Проконесса. В этом стихотворном произведении, как повествует Геродот, говорится о путешествии вышеупомянутого Аристея к исседонам, от которых он в свою очередь и получил сведения о более далеких странах. Из сообщения Геродота мы узнаем, что "за исседонами обитают аримаспы – одноглазые люди; за аримаспами – стерегущие золото грифы, а еще выше за ними – гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями (причем, первыми начали войну аримаспы). Аримаспы изгнали исседонов из их страны, затем исседоны изгнали скифов, а киммерийцы, обитавшие у Южного моря, под напором скифов покинули свою родину". "Аримаспея" – несмотря на стихотворную форму и частично легендарный характер – рассматривается как основанное на надежных исторических и географических фактах. Геродот сообщает, что Аристей получил эти сведения от исседонов, в другом случае, что "со слов исседонов повторяют это скифы, а от скифов знаем и мы". Даже Геродот замечает, что он не верит тому, что "от природы вообще существуют одноглазые люди". Загадочную одноглазость аримаспов Р.Хенниг объясняет тем, что согласно Гейну, в таких холодных областях, как казахские степи жители защищаются от снежной слепоты тем, что пользуются только одним глазом, попеременно. Что касается легендарных "стерегущих золото грифов", то в них склонны видеть племена Алтая, поскольку эта область была в свое время богатейшим рудным месторождением древнего мира. Золото в Горном Алтае действительно в это время добывалось в большом количестве. Об этом свидетельствуют древние разработки и эрмитажное собрание золота, нахождение золота в большом или меньшем количестве во всех без исключения погребениях, относящихся к данной эпохе. Существует точка зрения о локализации аримаспов на Алтае. Так, С.С.Черников, исходя из того, что в "стерегущих золото грифах" не следует видеть конкретные племена, предлагал связывать аримаспов с пазырыкской группой курганов Горного Алтая, указывая, что "Геродот и все другие авторы связывают конную рать аримаспов с крупными центрами добычи золота". С.И.Руденко напротив видел в "стерегущих золото грифах" легендарное наименование племен, обитавших на Горном Алтае, "а возможно, и западнее до бассейна р. Ишима, названия которых не были известны древним авторам". Но из сообщений Геродота явствует, что с золотом были связаны выше упомянутые "грифы" и "рассказывают, что одноглазые аримаспы похищают его (т.е. золото) у грифов". Более вероятней следует рассматривать положение о локализации "стерегущих золото грифов" на Горном Алтае. Это может подтверждаться и образом "стерегущих золото грифов", в которых можно видеть отражение образов горцев-алтайцев. Находки из горно-алтайских курганов изобилуют различными изображениями грифов. У древних алтайцев скифского времени мужчины носили головные уборы с навершиями, на которых были изображены грифы. Еще в Средние века изображения грифов связывались с этими районами Азии. На законченной в 1154 году н.э. арабской карте мира Аль-Идриси в этих местах изображены грифы, пожирающие пленных. С.И.Руденко считает, что независимо от той или иной легенды, с которой было связано "указанное выше название интересующих нас племен", богатство золотом Алтая и районов, прилегающих к нему с запада, несомненно могло послужить основанием к легенде "о стерегущих золото грифах". По его мнению, племена Алтая были известны древним китайцам под термином - "юечжи". Юеджи связываются со скифскими племенами пазырыкской культуры. Племена пазырыкской культуры расселялись на обширных территориях, включавшей Алтай, Туву и ряд других областей Центральной Азии и Восточного Казахстана. Г.Е.Грум-Гржимайло считал, что в свое время "юечжи" могло являться древнекитайской передачей этнонима "арси". Такого же взгляда придерживается и ряд зарубежных исследователей. Как показывают исследования, этноним ар этимологически восходит к тюркским словам ери, ер, ир, эр – "человек, мужчина". На наш взгляд, арси могло произойти от слова ар (эр), в значении "человек", "мужчина" или этнонима -ар, который мог иметь те же значения или что-либо связанное с ними (например, "люди", "поколение", "род", "племя", "группа" (некая общность) и этнонима -ас, т.е. ар(эр) – ас, ар-ас, ар(а)с, арс и могло иметь значение – "люди из азов" или другие варианты с вышеуказанными значениями ар (эр). Арсы упоминаются у Плиния (Естественная История. VI, 16 (18) 46).

По мнению Ю.А.Зуева, в юеди китайских источников следует видеть передачу этнонима -ас. Асы упоминаются у Страбона (География. XI, 8, 2) в форме -асии, в числе наиболее известных племен, вышедших из-за Яксарта (Сыр-Дарьи) и "отнявших у эллинов Бактриану". Как известно эти племена были юеджами.

Азы упоминаются в тюркских рунических надписях, в памятнике в честь Тоньюкука. На наш взгляд, элементас(аз) содержится в названии хорошо известных в Средние века западно-тюркских племен-тюргешей. Так, тюргеш (тюркеш) или тюргис можно этимологизировать как тюрк и ас (аз), т.е. тюрк-ас(аз), тюркас, тюрказ и т.д. У Гардизи (XI в.) и в Худуд аль аалам (X в.) есть сведения о том, что тюргеши впоследствии распались на два поколения: тухси и аз. В составе так называемых черневых татар имеется племя, именуемое тиргеш. Среди теленгутов и ачкештимов имеется род -торт ас (четыре аза). Род аз был у узбеков, у кундровских татар на Волге. Среди хотанских родов упоминается род под названием яс, явно связанный с древними азами. По другой гипотезе, транскрипция юеши передает "народное название - куш". В куш можно видеть спирантную форму этнонима ас (его вариантов – ус, уш), т.е. (х) ус((х)уш), хус(хуш), кус(куш) и т.д. Любопытно, что если юечжи были действительно кушами, то это бы служило в пользу гипотезы С.И.Руденко, полагавшего, что племена Алтая могли быть известны древним китайцам как юечжи (юеши, юеди). Дело в том, что гипотеза "юечжи = "стерегущие золото грифы"" может быть подкреплена этимологией названия куш, что с древнетюркского должно означать, в широком смысле этого слова – крупную птицу, обычно из числа хищных, может быть и даже грифа. В таком случае предположение С.И.Руденко становится еще более реальным, так же как и гипотезы о локализации на Горном Алтае мифических "стерегущих золото грифов". Аримаспов Аристея-Геродота С.И.Руденко локализовывал в предгорьях Тарбагатая и верховьях Иртыша, включая район оз. Зайсан и к востоку от него. В названии этих племен можно усмотреть наличие древнетюркского "аримас" или его дивергентной формы, которое состояло из "арим" и "ас" (этнонима или слова). Арим (или айрым) могло иметь значение "различные, разделенные, другие, некоторые", или айырма (айрма) в значении "различающиеся, отличающиеся". Таким образом, аримас могло иметь значение "разделенные, различные, некоторые, другие, различающиеся, отличающиеся азы". Можно ли полагать, что аримас было самоназванием племен, упоминаемых под таким названием? Скорее всего нет. Приведенные толкования данного названия указывают на экзогенный характер слова аримас (т.е. название, данное со стороны). По стихам "Аримаспеи", аримаспы – народ многочисленный и крепкий, воинственный, богатый конями, овцами и быками.

Первые известия о юечжах древние китайцы получили в 140-138 гг. до н.э., когда на Ханьский престол вступил шестой император У-ди. В эти годы (т.е. 140-138 гг. до н.э.) из Китая выступила миссия в "Западный край", которую возглавил Чжан Цянь, один из чиновников китайского императорского двора. Однако она была перехвачена хуннами и Чжан Цянь пробыл у них "около десяти лет", после чего ему удалось бежать "со своими спутниками в Юечжи". Пробираясь на запад несколько десятков дней, они пришли в Давань (Фергану)". Из Давани его препроводили на север в Кангюй, "а из Кангюя они (были) препровождены к Большому Юечжи". В то время хунны убили владетеля Большого Юечжи, а на престол возвели старшего его сына, который, покорив Дася (Греко-Бактрию), остался здесь жить. Обитая в привольной стране, редко подверженной неприятельским набегам, он расположился вести мирную жизнь; а по удаленности от Дома Хань вовсе не думал об отмщении хуннам. Чжан Цянь из Юечжи пришел в Дахя, не получив положительного ответа от Юечжы. Пробыв здесь более года, он возвратился наконец к южным горам, предполагая пройти в Китай через земли Кянов и опять был задержан хуннами. По прошествии года шаньюй умер... в орде произошло междуусобие. Чжан Цянь, пользуясь тем временем, бежал со своею женою и ... тан-ифу и таким образом возвратился в Китай... по просшествии 13 лет...". Все собранные им сведения были сообщены императору. Там говорилось, что "Большое Юечжи лежит почти в 3000 ли от Давани (Ферганы) на запад, от реки Гуй-Шуй на север. От него на юг лежит Дахя (Бактрия), на западе – Аньси, на севере – Кангюй. Также кочевое владение. Следуя за скотом, перекочевывают с места на место. В обыкновениях сходствуют с хуннами. Имеет от 100.000 до 200.000 войска. …Первоначально Дом Юечжы занимал страну между Дунь-Хуанем и хребтом Цилянь-Шань; когда же хунны поразили его, то (он) удалился оттуда, перешел от Давань на запад, ударил на Дахя и покорил сие владение; вследствие чего и утвердил свое местопребывание на северной стороне реки Гуй-Шуй. Небольшая часть юечжийского народа не могла следовать за прочими и осталась в южных горах. Кяны (тибетцы) назвали ее Малым Юечжи (Хяо-Юечжы)". Согласно Страбону, из кочевников "наиболее известны те, которые отняли у эллинов Бактриану, а именно, азии, пасианы, тохары, сакаравлы вышедшие с того берега (Яксарта) подле саков и согдийцев; берегом этим владели саки". Помпей Трог же сообщает, что "скифские племена саравки и асианы заняли Бактрию и Согдиану...". Как видим, в этих сообщениях аты не упоминаются, зато есть азы, асаны и тохары. В рассказе Юстина о гибели Артабана II кочевники уже называются не обобщенным именем скифы, а тохары. Тохары, дася кит. источников, первоначально обитали в междуречье Дася-хэ и Чжао-хэ. Вместе с юечжи они были известны в античных источниках "под именем аттакоров... представляющим стяжение двух этнонимов: ат (ас) + такор, от (ос) + токар". Ю.А.Зуев пишет, что "в догуннское время асо-тохарский союз был одним из сильных племенных объединений на западе от Хуанхэ. Его владения простирались далеко на юг, до Цилянь-Шань и Дунь-Хуаня, к верховьям Хуанхэ, на востоке данниками асов-тохаров были гуннские племена". В античном аттокар можно видеть сочетание ат и тохар, которое могло представлять собой союз атов (юеди?) и тохар. Если в ат видеть слово, в значении "имя, название и т.д.", то аттакар могло означать – "имя, название тохары" ("зовущиеся тохарами"). Тохар (токар, такар и т.д.), на наш взгляд, происходит от древнетюркского слова токар, тохар и т.д., имеющего значение "лысый, безволосый". Так могли именоваться юеджи или часть их, которая брила волосы на голове (т.е. была безволосой, лысой). Эти предположения могут подтверждаться и данными китайских источников, согласно которым юечжи "брили голову", вели кочевой образ жизни, "который не оставили даже тогда, когда поселились в Бактрии..." Очевидно, эти сообщения относились к тохарам. О возможности подобных явлений могут свидетельствовать, например, наличие у кыргызов большого племени тасдар (букв.- "лысые"). Причем, согласно преданиям, такое название было связано именно с бритьем волос на голове, т.е. с лысоголовостью. В 1207 году в числе покоренных Джучи племен во время его похода в Южную Сибирь упоминаются тоелесы и тасы. В "Малой Орде" (Кичи Жуз) у казахов (по рукописи Казанцева) имеется род тазлар. Поколение тазлар было и у казахов Среднего Жуза (Средней Орды). В Букеевской орде (или Внутренней) у казахов есть род таз. В Средней Орде "частица рода баганалы есть в Тургайской области, где у ней оказываются отделения ак таз и кызыл таз". В III поколении "Младшей Орды", которая именуется Баулы, есть род тазлар. Согласно античным источникам, завоевание Греко-Бактрии кочевыми племенами произошло где-то между 160-140 гг. до н.э. Между тем, именно между 160-140 гг. до н.э. Да-юечжи (Большие Юечжи) появились в этих краях и, как сообщают китайские источники, он (т.е. Большой Юечжы) "ударил на Дахя (Бактрию) и покорил сие владение; вследствие чего и утвердил свое местопребывание на северной стороне реки Гуй-Шуй". По существу, китайцы впервые в лице Чжан Цяня вступили в контакты с ДаЮеджи, и поэтому китайский миссионер мог по-прежнему именовать их ДаЮеджи. Это может подтверждаться и тем, что когда "гуйшуанский (кушанский) князь... покорил прочих четырех князей и объявил себя государем под названием Гуйшуанского", китайцы по-прежнему называли их юеджи, признавая, что соседние государства называли его гуйшуанским государем, но китайский двор удержал прежнее ему название: "Большой Юечжы". Обозначение Чжан Цянем Бактрии как Дася (т.е. Тохар), очевидно, было следствием того, что он, посетивший эту страну лишь в 129-128 гг. до н.э., отметил ее существующим названием, поскольку прежнее ее наименование ему не было известно. В "Исторических записках" говорится, что "Большой Юечжи, идучи на запад, разбил их (т.е. Дахя), то они поддались дому Дахя". Из этого сообщения видно, что в первом случае под Дахя подразумевалась Греко-Бактрия, а во втором – "Дом" Дахя (Тохар), очевидно, Большие Юечжи, покорившие Греко-Бактрию. Вероятно, во время посещения Чжан Цянем в 129-128 гг. до н.э. этих краев "местопребывание" Да-юечжей (Больших юечжей) находилось на "северной стороне" реки ГуйШуй. Впрочем, по данным "Хань Шу", в I в. до н.э. государства Дахя уже не было, и столица ее Лань ши "оказалась" столицей Большого Юечжи. По заключению Л.А.Боровковой "Бань Гу мог воспользоваться только сведениями последних ханьских послов, направленных У-ди после войны с Давань на рубеже II и I вв. до н.э. для разглашения вести о своей победе" и которые вернулись "уже в первое десятилетие I в. до н.э." Можно полагать, что ханьские послы или не достигли Дася (Тохар-Греко-Бактрии), или же, по традиции называя тохаров Большими юеджами, они просто могли обозначить так территорию бывшей Греко-Бактрии, именуемая у Чжан Цяня как Дася (Тохар), находившуюся во власти юеджи-тохаров. Возможно, что в это время юеджи-тохары, которые во время посещения их Чжан Цянем "обосновались" на север от Гуй-Шуй, к этому времени переселились на территорию Бактрии и столица ее Лань Ши "оказалась" столицею Большого Юеджи. Позднее, в "Вэй-Шу" (конец IV – нач. V в. н.э.) уже появляется другая форма для обозначения Тохаристана – Тухоло. В "Тан-Шу" говорится: "Тухоло, иначе Духоло, при династии Юань Вэй называлось Тухоло; оно лежит от Луковых гор на западе, на южной стороне Уху и занимает древние земли владения Дахя. Тухолосцы живут вместе с иданьцами (аталамиэфталитами)... Дахя есть Тухоло; прозвище владетеля было Едэ (атал). Потомки превратили прозвище в название государства, а Едэ – в Идань или Идянь. Обыкновения сходны с дулгасскими (тюркскими)...". Причем в "Истории Северных дворов" говорится, что Еда (эфталиты) "остригают волосы на голове". Птолемей, при описании Серики сообщает о ее городах, среди них Тагура, Отторокора. В Тагур нетрудно узнать Тохар, а Отторокора, очевидно - Оттокар (Оттохар). Птолемей так описывает Серику. "Серика ограничена с запада Скифией, по ту сторону Имайской горы, с севера, а также с востока, неизвестной землей, с юга – остальной частью Индии и по ту сторону Ганга...". Не исключено, что аттахар (оттохар) действительно было дивергентной формой названия астакар. У Птолемея (География. VI, 11) сообщается о граничащих с Бактрией государствах, о реках текущих "по Бактрии", племенах, заселяющих их в пределах Бактрии, среди них "большое племя тохаров". В перечне городов, расположенных по Оксу, обозначены Астакана, Эстобара. Не исключено, что Астакана и Эстобара Птолемея являлись искаженными передачами названия астакар. Возможно, что этнонимическая форма ат являлась дивергентной формой этнонима ас, в силу различных причин эндо-и экзогенного характера, артикуляционных особенностей языкового коллектива или коллективов, входивших в состав азов или являвшихся их частью. Тогда получается, что те племена, ставшие известные китайцам как юеди, были азо-атами. В "Исторических записках", в примечании, говорится, что юечжи – это "собственное имя народа, государства и владетельного Дома на неизвестном языке". Согласно источникам, китайцы узнали о юечжах от "покорившихся (китайцам) хуннов", которые могли называть эти племена или искаженно, или по имени ближайших -атами, что и могло быть зафиксировано китайцами как юеди (ат). Эти азо-атские племена могли называться еще тохарами. Возможно, что так могла называться только часть этого объединения, может быть, даже род? Во всяком случае, есть основания полагать, что тохар было общим, собирательным именем азо-атских племен, во всяком случае той ее части, которая была известна китайцам как Большие Юечжы, согласно источникам, именующаяся так якобы вследствие того, что представляла собой большую часть "юечжийского народа", поскольку "небольшая" часть этих племен "не могла следовать за прочими и осталась в южных горах. Кяны назвали ее Малым Юечжы (Хяо-Юечжы)". В конце I в. до н.э. Бактрия была объединена под властью кушан. На наш взгляд, кушан является ничем иным, как спирантной формой этнонима асан, т.е. (х) асан, хасан, касан, кусан, кушан. Возможно, что топоним Касан, находящийся в Ферганской долине, имеет какое-либо отношение к столице Ферганы – Гуйшуан (Кушан), или связан с именем некогда господствовавших в этих краях кушанов. У Помпея Трога, в конце "Пролога 42" асианы (асаны) названы "царями" у тохаров. Подробностей этого мы не знаем, так как специальная глава Помпея Трога, где рассказывалось о том, "как асианы, став царями у тохар, погубили сакараваков", не сохранилась. В "Истории Старших Хань" сообщается, что кочевники разделились на пять хи-хэу: Хюми, Шуан-ми, Гуйшуан, Хэйтун, Гаофу. "Сии пять владетелей состоят в зависимости от Большого Юечжи". В примечании указано, что Хи-хэу – это "китайский титул княжеского достоинства. Это удельные князья юечжийского хана". В "Истории Младших Хань" уже сообщается, что "Дом Юечжы разделился на пять княжеских домов... По прошествии с небольшим ста лет гуйшуанский (кушанский) князь Киоцзюкю покорил прочих четырех князей и объявил себя государем под названием Гуйшуанского (Кушанского). С сего времени Юечжи сделался сильнейшим и богатейшим домом. Соседние государства называли его гуйшуанским государем, но китайский двор удержал прежнее ему название: Большой Юечжи". Китайский Двор, как видим, называет кушанов (асанов) по-прежнему "Большим Юечжи", что может говорить о том, что асаны были из Дома Юеджи (Аз). Это положение подкрепляется и нашей этимологией этнонима асан, которая в свою очередь, может подтверждать, что под Домом Юечжи следует видеть род Аз. Эти положения служат в пользу гипотезы о том, что юеди были азо-атами.
Название: Re: история
Отправлено: elik от 07 Августа 2015 18:07:03
Собирательное имя азов-атов могло быть тохар. Асаны, очевидно, являлись одним из "царских" родов среди тохаров и выдвинулись на господствующее положение в I в. до н.э. До этого верховенство принадлежало роду Аз или родам азов-атов, которые даже после поражения от хуннов, во время обитания на востоке еще удерживали свое господствующее положение. В таком случае с полным основанием следует подразумевать под Домом Юеджи и "юечжийским ханом" азов. Что касается атов интерес может вызывать упоминаемый в китайских источниках в числе пяти юечжийских хи-хэу, рядом с Гуйшуань (кушан) Хэйтун хи-хэу. Хэйтун, скорее всего происзодит от спирантной формы этнонима ат с древнетюркскими аффиксом собирательности-множественности – н или н диалекта, т.е. (х) ат-н, хотан, хетан и т.д., в значении "аты". Может быть, хатан имеет какое-либо отношение к гидрониму Хатан (названию реки), к названию города, расположенного в южной части пустыни Такламакан, у реки Каракаш..

Таким образом, тохарское (юечжийское) объединение, очевидно состояло из азов-атов, асанов (кушанов), атанов (хатанов) под верховной властью азов. Термин "тохар" был распространен на подвластные тохарам территории, которая стала называться впоследствии Тохаристаном, а ее жители – тохарами. В Средние века у двух подразделений огузов – толос и тардуш был род -ттаугар. Возможно, что в дюгеры туркмен следует видеть пережиток этнонима тохар, как и полагал С.П.Толстов. С тохарами можно связывать племена, выступающие в рассказе Аристея-Геродота как "стерегущие золото грифы". Передача именно образами грифов (для которых, как известно, характерна лысоголовость) образов богатых золотом горских племен могло быть мотивировано "лысоголовостью" этого населения, которыми могли быть тохары. "Хотя горно-алтайские художники, – пишет С.И.Руденко, прекрасно знали орлов, изображали они не орла, а мифических ушастых грифов с гребнем и нередко с хохолком". "Кроме этого, у трупов, найденных при раскопках горноалтайских курганов "скифского" времени "все головы в большей или меньшей степени бритые".

По мнению Л.А.Ельницкого, майэмирские, пазырыкские, кумандинские и урсульские курганы, судя по размерам и богатству "царских" захоронений, свидетельствуют о долговременном существовании некрополей царей (военных вождей) восточно-скифского мира. По его мнению, ими были алтайские скифы – юечжи. Они распространили свою власть на обширные территории и поддерживали связи с Китаем и индоиранским миром. Племенам юеджийского типа относятся археологические памятники эпохи Древних кочевников, расположенные по берегам горных рек, стекающих с северных склонов Заилийского Ала-Тау и впадающих в реку Или, а также с берегов рек Талгар, Малая и Большая Алмаатинка, Каскелен, Курты на левом берегу Или, на правом берегу р. ТургеньКаракемер, по берегам рек Чилик, Чарын, Кеген, Каркара, по верховьям рек Каратал, Аксу, Аягуз до Чиликтинских курганов Восточного Казахстана, Пазырыкских Горного Алтая, а также Южно-Сибирские и Тувинские курганы скифского типа. Все они характеризуются единством основных компонентов культуры, что объясняется кровнородственными связями и единым происхождением племен, оставивших эти захоронения.

В антропологическом отношении древние кочевники скифского времени Приаралья, Центрального, Северного и Восточного Казахстана, Семиречья, Тянь-Шаня, Горного Алтая, Тувы и даже Минусы имели в разной степени выраженную монголоидную примесь. Что же касается монголоидности вообще, то на основании краниологических исследований она прослеживается далеко на западе, среди населения Прикамья VIII в. до н.э. (В.В.Гинзбург, Т.А.Трофимова, Г.Ф.Дебец, А.Н.Бернштам, К.А.Акишев, В.А.Дремов, А.И.Мартынов, В.П.Алексеев, Л.В.Ошанин, С.И.Руденко, С.П.Толстов, Н.Л.Членова).

Монголоидная примесь была у минусинских скифов тагарского периода. У горноалтайских и восточно-казахстанских скифов она была выражена сильнее, так же как и у скифов Семиречья и Тянь-шаня. Причем антропологический тип этих скифов был примерно таким же, как и современный антропологический тип этнических казахов, кыргызов и южных алтайцев. Речь идет не просто о смешении европеоидного и монголоидного типов на всей этой территории, а о распространении уже сложивщегося на определенной локальной территории антропологического типа, т.е речь идет об этническом вторжении, которое сопровождалось вытеснением местного населения и заселением их территории. Несомненно, здесь речь может идти об этническом вторжении и распространении скифских племен с какой-то определенной территории, которая располагалась где-то в Южной Сибири (Алтай или Тува). На все это очень похоже выглядят сведения из поэмы "Аримаспея" Аристея из Проконесса, который совершил путешествие к исседонам, от которых он в свою очередь и получил сведения о более далеких странах. В этом стихотворном произведении повествуется, что "за исседонами обитают аримаспы – одноглазые люди; за аримаспами – стерегущие золото грифы, а еще выше за ними – гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями (причем, первыми начали войну аримаспы). Аримаспы изгнали исседонов из их страны, затем исседоны изгнали скифов, а киммерийцы, обитавшие у Южного моря, под напором скифов покинули свою родину".

Древние китайцы земли к северу и к западу от Срединной империи именовали Западным краем. В до хуннское время кочевые племена Западного края были в основном скифского происхождения. Недаром, после того как Модэ-шаньюй освободился от многовекового господства скифовюеджей, укрепил свою армию и владение, затем уже в 201 г. до н.э. выступил на покорение приграничных скифских владений Западного края. Это, скорее всего первый поход основателя империи Хунну (или Сюнну) против азиатских скифов.

В ходе этого похода хунну покорились пять владений-Хуньюй, Кюеше(Кыпчак), Динлин, Гегунь ( Кыргыз) и Цайли. Я не исключаю, что все упомянутые здесь владения были скифскими. Известно, что под термином юеджи объединяются кочевые племена одного и того же типа, т.е. с единой культурой, и видимо единого происхождения. Несмотря на то, что каждое племя имеет свое имя и некую самостоятельность, тем не менее определить их захоронения от других невозможно. Так например, ученые –археологи до сих пор не могут определить, где сакские курганы, а где усуньские, а где собственно юеджийские. Настолько они похожи друг на друга, что ученые разводят руками. Все курганы, их внутреннее устройство удивительно похожи друг на друга. Наследие культуры азиатских скифов –юеджей отчетливо просматривается в традиционных культурах казахского и кыргызского народов. Об этом в свое время говорил первооткрыватель Пазырыкской культуры С.И.Руденко, который изучая обнаруженные им уникальные артефакты алтайских скифов утверждал, что их наследие отчетливо прослеживается вплоть до современной нам традиционной культуры казахов и кыргызов.

Кылыч Эсен уулу,
историк, тюрколог
Специалист в области Древней и Средневековой истории кыргызов, а также этногенеза и ранней этнической истории древних тюрков скифо-сакского времени ( I тыс. до н.э.). Автор многих научных и популярных статей, а также ряда монографий, посвященных различным аспектам истории и культуры древних и средневековых кыргызов, древних тюрков.

Источник - ЦентрАзия
Название: Re: история
Отправлено: elik от 08 Августа 2015 07:49:29
В КИТАЕ НАЧАЛИ РЕСТАВРИРОВАТЬ ГРОБНИЦЫ ИМПЕРАТОРОВ ДИНАСТИИ ЦИН
 
В Китае началась реставрация гробниц императоров династии Цин, которую планируется завершить в 2018 году. На реставрационные работы будет затрачено 710 млн юаней.
Уже установлены новые молниеотводы на трех гробницах – «Диндунлин», «Динлин» и «Цзинлин», ведутся работы на основных сооружений этих гробниц, восстанавливается мемориальная аркиа перед входом в гробницу «Цзинлин», которая является усыпальницей императора Канси, правившего в 1661 - 1722 грдах.
Некрополь династии Цин представляет включает в себя два комплекса захоронений - восточный «Циндунлин» (15 усыпальниц) и западный «Цинсилин», расположенных далеко друг от друга. Строительство восточного комплекса было начато в 1661 году, завершилось - в 1908 году.
Согласно традиционной китайской историографии, Цин является последней династией монархического Китая. Была основана в 1616 году маньчжурским кланом Айсин Гёро на территории Маньчжурии. Менее чем через 30 лет под её властью оказался весь Китай, часть Монголии и часть Средней Азии. В результате Синьхайской революции, начавшейся в 1911 году, империя Цин была уничтожена, была провозглашена Китайская Республика - национальное государство ханьцев. Вдовствующая императрица Лунъюй 12 февраля 1912 года отреклась от трона от имени малолетнего императора Пу И.
«Байкал24.Наука»

Источник: Синьхуа

http://baikal24-nauka.ru/article.php?type=news&id=6124
Название: Re: история
Отправлено: elik от 08 Августа 2015 07:51:29
«Китайский Освенцим» превратят в музей
 
Бывший японский концлагерь в китайском городе Тайюань провинции Шаньси будет отреставрирован и превращен в музей, передают Рамблер Новости.

Реконструкция обойдется примерно в 2 млн юаней ($322 тыс.), выделенных провинциальным Бюро культурного наследия, и будет продолжаться около двух месяцев.

Сейчас бывший военный лагерь находится в аварийном состоянии и представляет собой две ветхих кирпичных постройки площадью 1070 кв. метров.

С 1938 года «Тайюаньский лагерь» стал крупнейшим центром истребления китайских военнопленных и мирных жителей со стороны японской армии на севере Китая. По приблизительным данным, за все время войны там держали до 120 тысяч человек. По воспоминаниям одного из узников лагеря в Китае написана книга «Китайский Освенцим»

http://news.rambler.ru/30979947/
Название: Re: история
Отправлено: elik от 14 Августа 2015 22:27:40
Сарайшык: история древне-казахского величия, - Н.Шильман
00:46 14.08.2015

В Атырауской области побывала историко-экологическая экспедиция "К истокам казахской государственности", посвященная 550-летию Казахского ханства

В Атырауской области побывала историко-экологическая экспедиция "К истокам казахской государственности", посвященная 550-летию Казахского ханства. Наш регион стал первым в большом списке городов и стран, куда запланировали отправиться уральские ученые и археологи.
В 55 км от города Атырау когда-то находилась первая столица Казахского ханства – город Сарайшык. В Сарайшыке взошли на престол ханы Золотой Орды Джанибек и Бердибек. После распада Золотой Орды Касым хан сделал город Сарайшык столицей Казахского ханства, имел в подданстве более миллиона человек, умер и был похоронен в Сарайшыке. Вот почему уральский краевед Айбулат Курумбаев, который возглавил экспедицию вместе с рядом ученых из ЗКО, и решил начать свой проект именно здесь.
В Сарайшыке их встретили сотрудники туристско-краеведческого клуба "Мирас" Атырауского института нефти и газа. Участники экспедиции в музее ознакомились с уникальными находками, которые смогли отыскать здесь, в древнем городище, за последние полвека атырауские ученые и краеведы; с подъемным материалом и результатами работ археологических отрядов. Напомним, что в ХІІІ в. через Сарайшык проходила одна из ветвей Великого Шелкового пути, соединяющая Европу, Азию, Турцию, Монголию, Китай. По данным английского купца и путешественника Антония Дженкинсона (в 1558-1559 гг. он был в Сарайшыке), в месяц сюда прибывало более 700 караванов с китайским шелком, иранскими и персидскими коврами и арабскими скакунами. Множество образцов глазурной иранской керамики, хорезмской посуды и даже китайского фарфора свидетельствуют об активной торговле и обмене товаров, имевших место в период, когда здесь проходили караванные пути с Востока на Запад.
Многие путешественники, бывавшие в этом городе, отмечали высокий уровень материальной культуры, архитектуры и обеспеченность его жителей. Известный арабский путешественник Ибн Баттут, посетивший эти места еще в 1334 году, в своей книге упоминал о блеске ханских дворцов, наличии большого числа мечетей и гостиниц. Тогда больше всего арабского гостя поразило повсеместное использование передовых технологий того времени – водопровода и канализации из керамических труб.
Как поделился с членами экспедиции атырауский краевед Вячеслав Афанасьев, сам он начал заниматься раскопками здесь в конце шестидесятых прошлого века.
– Очень интересно было здесь работать! – делится Афанасьев. – "Урожай" своих находок в Сарайшыке – богатую коллекцию! – в 1976 году я сдал в фонд областного историко-краеведческого музея. Там их можно посмотреть в любой день (в музее же Сарайшыка висят фотографии находок – прим. Авт.).
Вместе с тем, местный краевед посетовал в разговоре с уральскими коллегами, что в Сарайшыке, похоже, закончился культурный слой. Перестали появляться раскопки, находок почти нет. Никто, конечно, в этом не виноват. Просто теперь нужно хранить то, что когда-то нашли, беречь культуру, историю, подчеркнул Афанасьев.
Экспедиция также побывала в бывшем ремесленном поселении Актобе-Лаэти, открытом и помеченном на карте еще итальянским путешественником Лаэти. Поселение в XIII-XV веках было перевалочным пунктом на пути между Сарайшыком, Средней Азией и Повольжьем. С момента его открытия в 60-х годах оно тоже "дарило" археологам множество различных интереснейших находок.
– В ходе проекта мы планируем посетить захоронения ханов Младшего жуза – Есима, Жанторе, ханов Букеевской орды, Жангир хана, а также кюйши Курмангазы, Сейтека, Даулеткерея, Мамена, Туяка, – рассказал Айбулат Курумбаев. – Посетим памятники природы – горы Большое Богдо, Малое Богдо, Улаган, озеро Баскунчак, Эльтон, Боткуль; ставки хана Жангира и город-герой Волгоград. Также планируем съездить в Астрахань, зайдем в музеи. Хотим встретиться с казахской диаспорой в российских городах, с общественными объединениями и учеными. По итогам же поездки будет смонтирован документальный познавательный фильм.
Добавим, что проект имеет не только историческое значение, но и общественно-политическое. По словам членов экспедиции, данный проект осуществляется в рамках Постановления Правительства РК в интересах развития научных и культурных связей между Казахстаном и Россией.

Надежда ШИЛЬМАН,
13 августа 2015

Источник - "Прикаспийская коммуна",
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Августа 2015 17:22:39
Скифо-тюркские (казахские) параллели, - Эсен уулу Кылыч
10:14 15.08.2015

Занимаясь изучением истории и культуры азиатских скифов я обнаружил наличие скифских компонентов в составе казахских жузов. Впервые я об этом написал в 1993 году в своей небольшой монографии, которая была опубликована Академией наук Кыргызской Республики, Институтом истории.

В данной статье речь пойдет в основном о скифо-казахских параллелях, но поскольку скифские параллели существуют и в отношении других тюркских племен средневековья, я решил объединить имеющиеся материалы в одну статью.

Я уже опубликовал в интернете две статьи: 1) Древние тюрки и Скифский мир (введение в изучение проблемы); 2) Горноалтайские скифы-юеджи. Данная статья идет в русле предыдущих, и с ними связана. Что бы понять ее, читателю необходимо сначало ознакомиться с двумя предыдущими, так как что бы лишний раз не повторяться я не стал использовать материалы из предыдущих статей.

В сер. I тыс. до н. э. в восточной части скифо-сакской ойкумены существовал крупный племенной союз азиатских скифов, известный как-юеджийский. Во главе этих племен стояли представители Пазырыкской культуры, которые были расселены на Алтае, в Семиречье, Туве и восточном Казахстане.

По мнению Ю.А.Зуева, в юеди китайских источников следует видеть передачу этнонима ас. Асы упоминаются у Страбона (География. XI, 8, 2) в форме асии, в числе наиболее известных племен, вышедших из-за Яксарта (Сыр-Дарьи) и "отнявших у эллинов Бактриану". Азы упоминаются в тюркских рунических надписях, в памятнике в честь Тоньюкука, как тюркские племена, которые обитали к югу от Западных Саян.

На наш взгляд, элемент ас(аз) содержится в названии хорошо известных в Средние века западно-тюркских племен-тюргешей. Так, тюргеш (тюркеш) или тюргис можно этимологизировать как тюрк и ас (аз), т.е. тюрк-ас(аз), тюркас, тюрказ и т.д. У Гардизи (XI в.) и в Худуд аль аалам (X в.) есть сведения о том, что тюргеши впоследствии распались на тухси и аз. В составе так называемых черневых татар имеется племя, именуемое тиргеш. Среди теленгутов и ачкештимов имеется род торт ас (четыре аза). Род аз был у узбеков, у кундровских татар на Волге. Среди хотанских родов упоминается род под названием яс, явно связанный с древними азами.

По другой гипотезе, транскрипция юеши передает "народное название куш". В куш можно видеть спирантную форму этнонима ас (его вариантов - ус, уш), т.е. (х) ус((х)уш), хус(хуш), кус(куш) и т.д.

Любопытно, что если юечжи были действительно кушами, то это бы служило в пользу гипотезы С.И.Руденко, полагавшего, что племена Алтая могли быть известны древним китайцам как юечжи (юеши, юеди). Дело в том, что гипотеза "юечжи = "стерегущие золото грифы"" может быть подкреплена этимологией названия куш, что с древнетюркского должно означать, в широком смысле этого слова - крупную птицу, обычно из числа хищных, может быть и даже грифа.

У казахов Малого жуза есть род маскар, который состоит из нескольких отделений, одно из которых именуется масак, которое очень похоже на первую часть названия - массагет, т.е. массаг. Массагеты, как известно были одним из крупных племенных союзов к востоку от Каспия,

в восточном Приаралье с прилегающими к нему территориями Южного Казахстана.

Также, следует отметить, что в Средние века один из карлукских родов на Тянь-Шане именовался -мачак или мажак. В Накширустемской надгробной надписи царя Дария Гистаспа, в перечне областей покоренных древними персами "за границами Персии", упоминаются некие кассаки(косаки), вслед за понтийцами. Косак, возможно являлось спирантной формой этнонима асык, т.е. (х) асык, хасак, касак, косак и т.д. Полагают, что коссаки обитали где-то к востоку от Каспия.

У Страбона (География. VII, 3) упоминаются некие языги, как одно из крупных сарматских племен, жившее первоначально у берегов Черного и Азовского морей. Языги считаются скифским племенем, вошедшим в состав савроматского племенного союза. Языг, несомненно является этнонимом азык. У Иссидора Хоренского (Парфянские стоянки) упоминается Сигал, "где столица саков". В "Сигал" можно видеть сочетание этнонима сак и тюркского слова эль, т.е. сак - эл, сакел, сагал, сигал и т.д., в значении "народ саков". У Страбона упоминаются некие зиги среди племен, обитавших между "Гирканским морем и Понтом до Кавказа, иберов и албанов.... Очевидно, зиг являлось усеченной формой этнонима азык (азиг), аналогично асык-сак. Зиги отсутствуют у авторов до Страбона, но упоминаются у Дионисия Периегета и у других поздних авторов, "что однако, вряд ли позволяет отрицать их генетическую связь с язигами...".

Асыки упоминаются у Страбона (География. XI, 8, 8) в форме апасиаки, которое представляет собой стяжение двух: аб(об) - иранское "вода, река" и этнонима асык (или сак), т.е. аб(об) - асык (сак), абасык, абасик , апасиак и т.д. Апасиаки упоминаются у Плиния (Всеобщая История. X, 48) между Оксом (Аму-Дарья) и Танаидом (Сыр-Дарья). У него же в другой работе (Естественная История. III, 42) они присутствуют в форме пэзики, а в главе VI (19) 17 той же работы в форме псак, которые упоминаются им в числе знаменитых "скифских" племен.

Пазики упоминаются и у Птолемея (География. IV, 12) "близ Оксийских гор". У того же автора (География. VI, 5) говорится об Авзакийских горах (очевидно, азыкских), западная часть которых располагалась в Южной части "Скифии", которая находилась "за Имаем" . Азыки являлись одним из западно-тюркских племен и упоминаются у китайцев в форме асиги. Азыки сохранились в виде родоплеменных подразделений у казахов, кыргызов, алтайцев. В Семиречье, восточнее Алма-Аты, в местечке Иссык, как известно, было обнаружено богатое захоронение сакского времени. Не исключено, что топоним Иссык восходит к этническому названию асык, т.е. является его дивергентной формой. У казахов в Малом жузе существует род исык (вероятно, асык). Изых-Тах - так называется местность (по имени горы), расположенная в Южной Сибири, в Минусинской котловине. Древнетюркские рунические надписи сообщают о войне тюрков с народом изгиль, которая была в 715 году. На наш взгляд, этноним изгиль произошел от- азык и тюркского- эль, т.е. азык - эль, азык эль, азгиль, изгиль и т.д., в значении "народ азыков".

По-видимому, проблему происхождения этнонима казак следует связывать со спирантной формой этнонима асык, т.е. (х) асык, (х) асак, хасак, касак, казак и т.д. Так, например, монголы казахов называют хасык. По мнению Г.Н.Потанина, свидетельством того, что "кость подобного наименования (т.е. хасык) существовала некогда в Монголии и жила далеко на востоке, может служить название горной группы Хасыкту-Хаирхан, лежащей на восточном Алтае, в меридиане Улясутая; на карте Клаппорта эти горы названы Казакту-Ола. Хасыкту- или Асыкту-Хаирхан, как иногда произносят местные монголы, находящийся в Хошуне Джасакту-Хана, и виден из ханской ставки".

Этнонимическая форма, близкая к "казак", встречается в Накширустемской надписи царя Дария Гистаспа в форме "коссак" или "косак", как название одной из областей, покоренных Дарием за границами Персии, примерно к востоку от Каспия.

У Арриана (Анабасис Александра. VII, 10) в числе племен "смиренных" Александром Македонским упоминаются уксии. У Плиния (VI, 48) они упоминаются как аугасии. То же самое мы встречаем у Стефана Византийского. Укс и Аугас очень напоминает тюркский этноним -"огуз". Возможно, что древние огузы упоминаются в китайских источниках как Уге, которые в эпоху Хань обитали к востоку от цзянькуней (кыргызов) и к северо-востоку от усуней.

В тюркское время огузами называли себя как западные, так и восточные тюркские племена. По китайским источникам, западные тюрки состояли из десяти, а восточные - из девяти (т.е. токуз огуз). К этому времени огуз кроме этнического употреблялось и в других значениях.

Одними из древнейших скифских племен I тыс. до н.э. являются асаны и усуни. Усуни хорошо известны по древнекитайским текстам эпохи Хань. Асаны упоминаются в числе древних кочевых племен вторгшихся из-за Яксарта (Сыр-Дарья) во II веке до н.э. в Согдиану и Бактрию. У Страбона они фигурируют в форме пасианы, а у Помпея Трога - асианы. Страбоновское пасиан, очевидно, происходит от аб(об) - иранское "вода, река" и тюркского асан, т.е. аб-асан, абасан, (а)басан, пасиан и т.д., в значении "водные, речные асаны".

Как известно, у Страбона и у других поздних авторов многие факты восходят к VI-V вв. до н.э., поскольку они пользовались трудами древних авторов. В своей Географии (XI, 8,4) Страбон сообщает, что "скифы владели Бактрией и покорили лучшую землю в Армении, которой дали название Саксаны". Название это, очевидно происходит от племени сакасанов, упоминание о которых мы встречаем у Арриана. Племя сакасанов называет и Плиний, "наименование которому соответствует Сакасана у Страбона".

Сакасан античных авторов, скорее всего представляет собой стяжение двух этнонимов - сак и асан. В XII и XIII вв. на север от Каспийского моря "вероятнее всего, на Волге" упоминается город и страна Саксин (или Сохсин). У казахов Кичи жуза (Малой орды) есть род дюрт-кара, которое состоит из четырех отделов, один из них турум, часть которых именуется саксан. У Птолемея (География. IV, 12) сообщается о неких оксианах, у реки Окса, которые располагались рядом с хоразмиями. В оксиан Птолемея можно видеть наличие тюркского ок (ук) и этнонима асан, т.е. ок(ук)-асан, окасан, оксан, оксиан и т.д. Или же, оксиан могло произойти от укус (окс) - этнонима, с древнетюркским аффиксом собирательности-множественности - н или н диалекта, что могло иметь значение "оксы (угузы, окусы)".

В "Истории Старших Хань" ("Цянь Хань Шу") сообщается о владении Хюсюнь, рядом с Гуанюду, которые находились на северо-западе от Кашгара. В "Хюсюнь" можно видеть спирантную форму этнонима асан или усун. Асанов или усуней можно видеть в упоминаемых в китайских источниках племен хосинь (в рассказе о событиях, относящихся к 641 году н.э., где они названы вместе с ге-гу (кыргызами) и чумугунь).

Согласно сообщениям китайских источников, "предками туцзюе (тюрков) были смешанные ху (варвары) Пинляна. Их родовое имя было ашина". На наш взгляд, в китайском ашина можно видеть передачу этнонима асан или его дивергентной формы. Уже установлено, что китайская транскрипция данного слова близка к "его возможному произношению в древнетюркском языке". В III поколении "Младшей орды" ("Кичи жуза" у казахов), которая именуется Баулы, есть род иссен-темир. В рукописном архиве Географического общества, в "Расписании" делений Меньшей Орды Казанцева 1856 года говорится, что род Чумекей или Чумань, "кочевки которого показаны у оз. Телекуля и на Сыр-Дарье", состоял из пяти частей, одна из которых именовалась асан.

Рычков, деливший кыпчаков Средней казахской Орды "на пять колен", называет среди них узюнь (очевидно, усунь). Род черкес (у других авторов серкеш) в Малой казахской орде имеет отделение кусун, в котором можно видеть спирантную форму этнонима усун (т.е. (х)усун, хусун, кусун). В Букеевской (или внутренней казахской) Орде есть род исен-темир. В исен можно видеть дивергентную форму этнонима асан или усун. В Малом казахском Жузе в роде тана также есть отделение асан. В том же Малом Жузе в роде Чумекей или Чумань, кочевавшего у оз. Телекуля и на Сыр-Дарье, есть поколение бузгуль, в котором имеется отделение исан.

В исан можно видеть дивергентную форму этнонима асан или усун. Другое отделение рода бирюч (бершь, берчь) именуется исянгуль, часть которого "усян и асан". По "Расписанию" Казанцева род чекты или чикли в Кичи Жузе (у казахов) делится на три отделения: один из них джинкалыч, часть которого именуется асан, а в отделении урус есть подразделение кыргыз, которое делится на таны, истяк и барак. У второго (истяк) есть отделение асан, аусан, (возможно, асан и усун). В упомянутом роде тана было "отделение асан". И наконец, Уйсун - так именуется Старший Жуз (Старшая Орда) у казахов, название которого связано с именем одного из древнейших скифских племен Азиатской Скифии - усунями (асанами). В составе Аксуйской волости Чимкентского уезда отмечалось наличие рода Сары-Уйсун ("Желтый усун").

Среди хотонов упоминается род хасн, очевидно, представляющий собой спирантную форму этнонима асан, т.е. (х) асан, хасан, хасн. Следует также отметить о топониме Зайсан, или Жайсан, и гидрониме с одноименным названием, расположенных в Восточном Казахстане. На наш взгляд, название Жайсан могло произойти от древнетюркского жай, в значении "место, земля" и т.д., и этнонима асан или слова, в значении "азы", т.е. жай-асан, жайсан, жайсан, что могло иметь значение "земля азов (или асанов)".

У эмира Рукн ад-Дина Бейбарса и Ибн Халдуна, среди кыпчакских племен упоминается "род джузнан (джерсан)". Может, джерсан - синоним джайсана, или же он (т.е. джерсан) мог произойти от джер - "земля (место, область и т.д.)", и этнонима асан в значении "азы", что могло иметь значение - "земля (область и т.д) азов или асанов".

В скифскую эпоху в ряде районов Центральной Азии и Южной Сибири имели место "белокурые" тюркоязычные племена. Они и их потомки имели свои этнические названия на = сары(сарыг). Одними из таких групп населения Семиречья, а может и более восточных районов могли быть сары-усуни, которые, очевидно упоминаются Птолемеем как серские исседоны. Они, согласно этим сведениям, обитали в Восточном Туркестане, может быть и в районах бассейна Тарима и прилегающих к ней областях.

Наиболее раннее упоминание серов в античной литературе относится к рубежу III и II вв. до н.э. в связи с сообщением о том, что Греко-Бактрийский царь Ефтидем около 200 г. до н.э. якобы расширил свои владения на востоке "до владений фаунов и серов". Впоследствии, когда установилась торговля шелком по великому караванному пути, название серы применялось к поставщикам шелка в бассейне Тарима. Примерно в этих же районах могла находиться упоминаемая у Птолемея Серика, которая очевидно, ни что иное, как древнетюркское сары, сарыг ("желтый, рыжий" и.т.д.).

Согласно Ю.А.Зуеву, упоминаемые в "Ши-Цзи" Синь-ли тождественны сирам древнетюркских руник. В 650 году Утукенская чернь, находящаяся в восточном Хангае, была переименована в область Синь-ли.

У казахов Старшего Жуза, именующегося Уйсун, существует поколение сары-уйсун ("желтые, рыжие и т.д. усуни"), которые считают себя остатками большого и сильного народа.

Дивергентной формой этнонима аз был термин-ат.

У Птолемея (География. IV, 12) мы встречаем племена ятии, которые располагались в "северном отрезке Яксарта (Сыр-Дарьи)", и в которых можно видеть атов. У Геродота "История", III, 89-94) упоминаются утии, входившие в четырнадцатый округ персидской державы. В утии можно видеть дивергентную форму этнонима ат. У Плиния (Естественная История. VI, 19, 17) в числе "знаменитейших из скифов", живущих за Яксартом (Сыр-Дарья) упоминаются этаи (очевидно, аты), эвхаты. В эвхат можно видеть дериват спирантной формы этнонима ат.

Наличие ат имеет место в упоминаемых у Страбона (География. XI, 8, 8) аттасиях, входивших в состав саков-массагетов. Аттасии, очевидно состоит из ат - этнонима или слова и ас - этнонима, т.е. ат-ас, атас, аттасии и т.д. В древнетюркских рунических надписях есть сообщение о племени эдиз, название которого несомненно связано с древними скифскими племенами-атас, т.е. являлось его дивергентной формой. Пережиток этнонима ат можно видеть в лице туркмен ата.

По сообщению "Истории северных дворов", "владетельный Дом Еда (эфталитов) происходит с одного рода с Большим Юечжи". Наиболее раннее упоминание эфталитов встречается у армянского автора V в. н.э. Лазаря Парбского. В разных источниках эфталиты упоминаются по-разному. Наиболее близки действительности, очевидно, формы атал и хетал. Атал, на наш взгляд, происходит от ат - этнонима (или слова) и древнетюркского слова эль (в значении "народ, племя", "некая этническая общность"), т.е. ат-эл, ател, атал, и т.д. Что же касается хетал, то нетрудно в ней узнать спирантную форму этнонима атал, т.е. (х)атал, хатал, хетал.

Возможно, что эфталиты (атал, хетал) до своего возвышения составляли вместе с хуннами объединение племен, известное в источниках как хионит, поскольку в хионит можно видеть сочетание хунн - этнонима и ат, т.е. хунн-ат, хуннат, хионат, хионит, в значении "хунно-аты".

По-видимому, эфталиты упоминаются еще у Птолемея, который сообщает, что "ниже Касии (Кашгара-ред.) живут хайты - скифы". Хайт, очевидно спирантная форма этнонима ат. Очевидно, вполне возможно сопоставление С.П.Толстовым туркменского племени абдал с названием племени эфталитов. Однако, в абдал можно видеть наличие аб (об) - иранское "вода, река" и атал - этнического названия, т.е. аб-атал, аб(а)тал, абтал, абдал ("водные, речные аталы").

По сведениям Потанина, "нынешние восточные киреи, обитающие в бассейне Черного Иртыша", что относятся к казахам Средней Орды (Орта Жуз) "состоят из двух отделов: абак или ашемайли-кирей и кара-кирей". В Абак-кирей имеется род ители. В ители можно видеть пережиток этнонима атал.

У Плиния, передававшего сведения Демодама (полководца Антиоха и Селевка), совершившего поход (около 300 г. до н.э.) за Яксарт (Сыр-Дарью), упоминаются (в числе "наиболее значительных скифских племен) есседоны, в которых не трудно узнать асатанов (осотон и т.д.). У Плиния (Естественная История. VI, 16 (18), 46) рядом с моками упоминаются батены, которое вполне возможно происходит от аб(об) - иранское "вода, река" и тюркского атан, т.е. аб-атан, абатан, (а) батан, батен.

Любопытно, ведь в Малой Орде у казахов есть род дюрт кара, состоящий из четырех отделений, одно из которых именуется аппак. Часть его носит название батан. Плиний, в другом месте, в числе "знаменитейших из скифов", живущих "по ту сторону Яксарта" (Сыр-Дарья), упоминает гистов (по другому чтению - истов), эдонов, котнеров, наряду с саками, массагетами, эсседонами, аримаспами, этаями и др. Гист, очевидно спирантная форма этнонима асат, т.е. (х) асат, хасат, хаст, гаст, гист. В эдонах нетрудно узнать атанов. Этаи, возможно было дивергентной формой этнонима или слова ат. В Средней Орде у казахов байджигитов, "занимающее вместе с тoртоулами восточный Тарбагатай", есть род Джумук. В Джумуке была ветвь исты, очевидно имеющая связь с древними истами-асат.

У эмира Рукн ад-Дина Бейбарса и ибн Халдуна, среди приводимых ими названий одиннадцати кыпчакских родов, упоминается иета (по ибн Халдуну-сета). В иета можно видеть дериват этнонима или слова- ат, а в сета - усеченную форму этнонима асат, т.е. (а) сат, сат, сета. У этих же авторов один из кыпчакских родов именуется котан. В котан можно видеть спирантную форму этнонима атан, т.е. (х) атан, хатан, котан. По В.В.Радлову, племя кыпчак Средней Орды (Орта жуз) у казахов имеет род тана-буга. Не исключено, что-тана является усеченной формой этнонима атан. Род тана есть также в Букеевской (или Внутренней) Орде у казахов.

О наличии среди юечжей рода атан и о возможной связи происхождения гидронима хотан и названия города, расположенного в южной части пустыни Такламакан у реки Каракаш, мы уже говорили в своих предыдущих статьях. В Кичи Жузе (Малой Орде у казахов), как уже отмечалось, в роде чекты или чикли, в отделении урус, есть род киргис, который состоит из трех частей, одна за которых носит название тана, в котором можно видеть усеченную форму этнонима атан.

Дешифровка названия одного из династийных родов восточно-тюркского каганата, известного в китайских источниках как-ашидэ, показало, что оно является китайской передачей этнонима оссет, вернее здесь следует видеть этноним-асат. В "Цзы-чжи Тунцзянь" под 679 годом говорится, что "а-ши-дэ суть название племени".

О монголоидной примеси у различных групп азиатских скифов мы уже писали в предыдущих статьях. Монголоидный тип описывает Геродот в отношении аргиппеев, скифском племени, которое по его описанию обитало или в предгорьях Урала или Алтая.

Геродот сообщает, что "вплоть до области этих скифов вся упомянутая страна представляет собой равнину с толстым слоем почвы. А оттуда земля уже твердая, как камень и неровная. После долгого перехода по этой каменистой области придешь в страну, где у подножия высоких гор обитают люди. Как передают все они, как мужчины так и женщины лысые от рождения, плосконосы и с широкими подбородками (т.е. монголоидные-Э.у.К.).

Далее он сообщает, что " говорят они на особом языке, одеваются по скифски, а питаются древесными плодами….Величиной это дерево почти со смоковницу, плод его похож на бобовый, но с косточкой внутри. Свежий плод выжимают через ткань и из него вытекает темный сок под названием -асхи". С.Я.Лурье слово асхи(ачи) связывает с древнетюркским -ачу(ачуг) -"горький" и указывает, что например, у башкир до сих пор существует такое блюдо, под названием "ахша". По сообщению Геродота сок этот они лижут и пьют, смешивая с молоком. Из гущи асхи они приготовляют в пищу лепешки.

Далее, Геродот сообщает, что "каждый живет под деревом. На зиму дерево каждый раз покрывают плотным войлоком, а летом оставляют без покрышки". По-видимому, здесь имеется ввиду юрта. Под деревом следует видеть каркас юрты, который сверху как известно покрывался плотным войлоком. В летнюю пору из-за духоты верх юрты открывался, а в зимнюю плотно закрывался. Далее Геродот сообщает, что "страны до этих лысых людей и народы, живущие по ту сторону их хорошо известны, так как к ним иногда приходят скифы….Скифы же, когда приходят к аргиппеям ведут с ними переговоры при помощи семи толмачей на семи языках". На наш взгляд, в аргиппай античных авторов можно видеть искаженную передачу древнетюркского-аргын, в значении "смесь"(смешанный народ).

Можно полагать, что аргиппеи представлял собой некую смешанную общность людей, состоявшую из представителей разных этнических групп населения. "Скифы же, когда приходят к аргиппеям ведут с ними переговоры при помощи семи толмачей на семи языках". Следует отметить, что территория, где обитали аргиппеи не была холмистой, а была ровной и и каменистой, что исключает положение о приемлемости происхождения античного -аргиппай от финикийского- арр-гиппаи-в значении "холмистая страна".

Как известно у тюркских кочевников широко распространен их традиционный напиток-буза. Он приготовляется из зерен пшеницы, ячменя, кукурузы, который сначало смачивается в воде и обернув в материю ( или ложат в мешочек из материи), кладут под кошму ( или куда-либо еще) на несколько дней, пока эти зерна не разбухнут и не разложатся. Эта масса называется-шак, которое по своему звучанию в общем-то близко к Геродотовскому -асхи. Скорее всего шак и асхи один и тот же термин т.е (а)схи, с(а)х, шак.

Затем этот шак смешивают в воде (куда добавляют чего-либо) и затем выжимают через ткань, и получают напиток, который горький, т.е.-ачу(ачуг). Это слово тоже близко к Геродотовскому-асхи. Оставшаяся после выжимания масса называется -топ. Этот топ является кислым и из него в прошлом могли печь лепешки.

Геродот называет аргиппев еще лысыми. "Как передают, все они, как мужчины так и женщины лысые от рождения". Аргиппеев можно связывать с племенами тохаров. Может быть эти группы населения были как-то взаимосвязаны.

У Иссидора Хоренского (Парфянские стоянки, 8-19) упоминается город Корок, следующий перед Сакастаной скифов-саков. В корок можно видеть спирантную форму этнонима-арик(арык). У Плиния, передававшего сведения Демодама(полководца Антиоха и Селевка), около 300 г. до н.э. совершившего поход за Яксарт(Сыр-дарью), в числе наиболее значительных скифских племен упоминаются ариаки, в которых не трудно узнать-арыков.

В средние века ариками называлось одно из токуз-огузских племен. В Монголии, между Гельбын-Ола и Цолбын-Ола протекает река Дзабхын и находится озеро-Арик-нур.

В Среднем Жузе у казахов племени кыпчак есть подразделение-арук, у племени джалаир есть подразделение-арык-тыным.

У Птолемея (География, VI, II) упоминаются некие-комы, которые жили где-то в северной части Окса. Ком это ни что, иное, как древнетюркское-куб(куба)-"желтый, светлый, рыжий, белокурый". Этот термин должен быть тесно связан с племенами кыпчаков, кимаков. Камы встречаются также у Плиния (Естественная история,VI,(19), 17). Они упоминаются вместе с камаками в перечне "знаменитейших из скифских племен, живших по ту сторону Яксарта". Камаки - это ни что иное, как кимаки, о которых мы знаем из средневековых источников. Как видим кимаки принадлежали к числу "знаменитейших из скифских племен, живших по ту сторону Яксарта".

Этимология этнонимов кимак и кыпчак скорее всего тесно связана. Так, по моему мнению, термин кимак состоит из куб(кува) и термина-ок(ук)-стрела, мужское потомство.

Этимология этнонима кыпчак(кыбчак) мне представляется следующим образом: куб(кув)-и тюркское слово-жак ( сторона). Кыпчаками могли называть племена, которые жили там, где жили племена комов (куба, кува).

В Среднем Жузе у казахов племени кыпчак имеется подразделение-куба. В другом месте у Плиния мы встречаем упоминание команов. Но ведь команы считаются родственными племенам кимаков, кыпчаков. Этимология команов на мой взгляд следующая: куб(кув) и древнетюркский аффикс собирательности- множественности-н или -н диалекта, т.е. кув(куб)-н, куб-н, кобан, коман. Следует полагать, что команы это те же комы, о которых упоминает Птолемей.

Как известно, в средние века в Европе кыпчакские племена называли команами.

Эсен уулу Кылыч
Историк, тюрколог

Источник - ЦентрАзия
Название: Re: история
Отправлено: elik от 16 Августа 2015 18:08:07
Нашествие монголов на Европу остановили героические немецкие рыцари (в хлам разгромленные под Легницем), - Ян фон Флокен
08:08 16.08.2015

Битва монголов - Кровавое вторжение из Азии завершилось в Силезии
Весной 1241 года монгольская армия совершила набег на Польшу. У Легница, к северу от Вроцлава, герцог Генрих II готовился к сражению. Шансов не было. Но и победители стали проигравшими.

Европейские летописцы в середине XIII века писали об ужасном набеге монголов. "Они приходят с быстротой молнии, разрушают и убивают. Они наполняют всех ужасом и несравнимым возмущением", - писал монах Маттхойс Парис. "Их внешний вид дикий, от него мурашки по коже. У них короткие ноги, но широкая грудь", - писал Томас Спалатенсис в своей работе Historia Salonitana. А в Кельнской королевской хронике о 1241 годе значится следующая запись: "В этот год до нас дошла весть о беде, настигшей христианский народ - набеге монголов, известных своей жестокостью".

После смерти Чингисхана в 1227 году в Монгольской империи началась борьба за трон, продолжавшаяся долгие годы, пока у власти не оказался его сын Угедей. Через некоторое время вновь начались походы на Запад, сопровождавшиеся массовым террором против гражданского населения. В 1237 году была завоевана остававшаяся часть России. В 1240 году огромное войско совершило набег на Польшу, обрушившись на Краков и Сандомир. Призыв среди польского дворянства привел к сокрушительным поражениям.

В начале 1241 года Центральную Европу и территорию монголов разделяло только герцогство Силезия. Правящий в Легнице герцог Генрих II, которого называли также "Благочестивым", почувствовал опасность. 49-летний герцог был не только благочестивым, но еще и мужественным и самоуверенным, в борьбе с монголами он был предоставлен самому себе. Император находился в нижней Италии и мало заботился о судьбе Империи. Венгрия сама находилась на пороге нашествия монголов, а чехи начали размещение войск.

Монгольскими войсками, первой целью которых стал берег Одера, командовал опытный полководец Байдар. Его войско насчитывало более 10 тысяч воинов. Генрих мог противопоставить им только 4000 человек. Он обратился за помощью к силезскому рыцарству и заручился поддержкой нескольких десятков рыцарей Ордена Святого Иоанна, тамплиеров и Германского Ордена. К нему присоединилась и оставшаяся часть польского войска. Слабым местом была пехота. Она состояла, в основном, из горожан Легница, крестьян и горняков из рудника близлежащего Гольдберга. Они группировались в войско при помощи профессиональных воинов. "Пестрая толпа вооруженных гражданских лиц в качестве пехоты", - пишет историк Рольф Фишер.

Ввиду такого отставания Генриху нужно было отходить на юг, куда король Богемии Венцель подводил армию численностью 5000 человек. Но в этом случае монголы смогли бы продвинуться вплоть до Одера и еще дальше, что могло повлечь за собой еще более ужасные последствия. Генрих принял решение начать бой и одновременно возглавить священный крестовый поход. Почти все его воины закрепили крест на своей одежде.

9 апреля 1241 года оба войска столкнулись у Вальштатта к юго-востоку от Легница между реками Катцбах и Вайдельахе. Герцог Генрих услышал утром службу, Байдар поднял кровавый флаг монгольского бога войны с черным хвостом коня. После кратких указаний христианская армия была расставлена в два ряда - впереди пехота, по флангам польские рыцари и несколько десятков рыцарей Орденов. За ними стояли силезские рыцари, подкрепленные немецкими и богемскими воинами на лошадях.

Обычно монголы первыми начинали наступление, сопровождаемое дикими криками. Если они сталкивались с жестким сопротивлением, то отступали и меняли направление атаки.

"Стиль борьбы монголов напоминал охоту. ... Именно таким образом они нападали на противника", - рассказывает сотрудник Лондонского музея оружия о военной тактике монголов. "Смелость и честь отдельных воинов, олицетворявших европейское рыцарство тех времен, для монголов роли не играли. Там, где это было возможно, степной рыцарь убивал своим копьем с большого расстояния, вместо того чтобы рисковать своей жизнью в ближнем бою. Монгольские военачальники таким же образом командовали своими войсками из безопасной позиции и отдавали приказы при помощи флагов, дымовых сигналов и рогов".

При этом натренированные степные воины могли положиться на своих быстрых коней и меткость лучников. У них было два вида лука - маленькие с легкими стрелами для дальних ударов и большие с тяжелыми стрелами с широкими зубьями для ближних боев.

Именно так и произошло у Легница. Передний контингент войска Генриха начал наступление на авангард монгольского войска. После быстрого отступления монголы перестроили войско и перешли к новому наступлению. "Перестроение было психологическим методом ведения войны, при котором враг вводится в заблуждение за счет целенаправленной дезинформации", - пишет историк Джереми Блэк. Когда они увидели бело-красные польские флаги, монголы на полном скаку пошли на противника и кричали из всех сил на польском языке - Ratujcie sje! Ratujcie sje! (Спасайся!). Поляки настолько сильно испугались монголов, что в панике покинули поле.

Тем самым силезское войско было окончательно ослаблено. Воины Генриха были в отчаянии. В самом центре монгольского огневого дождя начали свой штурм рыцари. Генрих сражался в самой толчее. "Он высоко поднял меч обеими руками, ведя его от имени Господа до самой смерти". "Когда он поднял меч, под левое плечо в него вонзилось копье, он пал замертво с коня. Этим все и завершилось". Его голову победители насадили на копье.

Потери были ужасающими. Погибли несколько командиров, спастись удалось только австрийскому герцогу Фридриху Бабенбергу. Шесть силезских дворянских семей потеряли в сражении при Легнице почти всех своих отцов и сыновей. Будущие графы Штрахвиц сообщили о 14 погибших. Из семьи Роткирх погибло несколько мужчин. Тяжелые потери понесли семьи Ноштитц, Зейдлиц, Приттвиц и Цедлиц.

Но даже для монголов расплата человеческими жизнями оказалась высокой. После попытки завоевать Легниц Байдар остановил продвижение на Запад и объединился с основными силами в Венгрии. После гибели Великого Хана Угедея в конце 1241 года монгольские предводители отступили, чтобы присутствовать на избрании нового владыки.

До нового наступления на Европу дело не дошло. Историки объясняют это потерями во время сражения при Легнице. Кроме того, Китай представлял для монголов более близкую и богатую добычу. На еще один аспект указала исследователь Каренина Кольмар-Пауленц. Монгольские войска для снабжения брали с собой много лошадей, овец и коз. Но в Центральной Европе с большими лесами для них не было достаточного количества пастбищ - это еще одна причина, по которой они предпочли отправиться завоевывать Китай.

Оригинал публикации: Die blutige Invasion aus Asien endete in Schlesien

Опубликовано: 30/07/2015

Ян фон Флокен (Jan von Flocken)

("Die Welt", Германия)

Источник - inosmi.ru
Название: Re: история
Отправлено: elik от 27 Августа 2015 09:25:29
"Ишачки" летят из Казахстана
 
12:32 24.08.2015(обновлено 12:35 24.08.2015) 

Роты почетного караула министерства обороны РК 3 сентября примут участие в военном параде, посвященном 70-летию победы во Второй мировой войне.

Как у китайской армии появились крылья.

Игорь Николайчук, эксперт РИСИ – специально для "Новости-Казахстан"

Роты почетного караула министерства обороны РК 3 сентября примут участие в военном параде, посвященном 70-летию победы во Второй мировой войне. Парад состоится в Пекине, подготовка к нему вступила в заключительную фазу. Однако, казахстанцы, на мой взгляд, недооценивают это событие, относя его по большей части к каким-то "дежурным" дипломатическим мероприятиям.

Между тем, с геополитической и с геоэкономической точки зрения, Казахстан как часть бывшего СССР внес существенный вклад не только в победу союзников (в число которых входит и Китай) во Второй мировой войне, но и в ту победу, которую, собственно говоря, и будут праздновать в Пекине – победу в Войне сопротивления китайского народа японским захватчикам.

Пекин
© РИА НОВОСТИ
Дорога Z, или Почему казахстанцы будут полноправными участниками парада в Пекине
Здесь есть определенная историческая сложность. У СССР была "своя" война с Японией, которая официально именуется Советско-японской войной 1945 г. Казахстанцы, разумеется, в ней участвовали в составе победоносной Красной армии. У китайского народа тоже была "своя" война с Японией, Война сопротивления, которая началась в 1937 году. Именно в этой "китайской" войне Казахская ССР принимала значимое участие, осуществляя, совместно с другими союзными республиками, широкий комплекс военно-технических мероприятий по оказанию помощи китайским вооруженным силам.
Сегодня это признается на официальном уровне. Китайская сторона прямо утверждает: "Во время Войны сопротивления китайского народа японским захватчикам Казахстан, будучи союзной страной СССР, в процессе помощи Китаю со стороны СССР сыграл важную роль, и внес активный вклад в победу (…). Народы Китая и Казахстана сражались плечом к плечу на азиатском фронте, в великом деле за защиту мира между ними закрепилась глубокая дружба (…). На протяжении долгих 70 лет китайско-казахстанская дружба росла и крепла. Сегодня Китай и Казахстан уже стали дружественными соседями в полном смысле этого слова, стратегическими партнерами, глубоко доверяющими друг другу, и самыми активными участниками строительства Экономического пояса Шелкового пути. В плане международного сотрудничества позиция двух сторон в высшей степени согласована, они имеют широкие совместные интересы. Две эти страны стоят на страже результатов победы во Второй мировой войне и поддержания послевоенного мирового порядка, совместно способствуют развитию международного порядка и международной системы в более справедливом и рациональном направлении".

Советский вклад в китайскую авиацию

Меньше всего в свете предстоящего парада и празднования 70-летнего юбилея хотелось бы заниматься заполнением "белых пятен" истории, но из песни слов не выкинешь. Когда в небе над Пекином в урочный час пролетят новейшие самолеты ВВС КНР (а китайским авиастроителям действительно есть что сегодня показать), казахстанские участники должны отнестись к этому особо – ведь китайская авиация им в какой-то степени не чужая!

Дело здесь вот в чем. Седьмого июля 1937 г. Япония начала широкомасштабную войну против Китая. Полуфеодальный-полуколониальный Китай того времени на первых порах не смог оказать серьезного сопротивления хорошо вооруженной и подготовленной японской армии и стал терпеть поражение за поражением. Особо критическим являлось положение в авиации. Набиравшая силу война продемонстрировала низкие боевые качества китайских ВВС. Большинство частей, оснащенных совершенно устаревшими самолетами, оказались просто небоеспособными.

Российские историки отмечают: в условиях внешней агрессии и гражданской войны перед центральным правительством Китая со всей остротой встала задача усиления военной авиации. Предпринимались попытки обращения за помощью к Великобритании, но они оказались безрезультатными.

К концу 1937 г. боевой состав китайских ВВС сократился до нескольких десятков самолетов, на которых летали как китайские летчики, так и иностранные (главным образом, американские и французские) волонтеры.

В таких катастрофических условиях китайское правительство обратилось к руководству Советского Союза со специальным меморандумом. В духе того времени и с учетом специфической дипломатической культуры Китайской Республики документ назывался весьма витиевато: "Меморандум о предложениях по более близкому сотрудничеству и взаимоотношениях между КР и СССР, касающихся сохранения мира на Дальнем Востоке и охраны революционного строительства обеих стран". В самом главном разделе, "Военные предложения", заявлялось: "…одно обстоятельство, которое вызывает тревожные мысли у Китая — это отсталость его оборонной промышленности"…

В то время китайская оборонка выпускала только винтовки и пулеметы. Остальное закупалось за границей.

В контексте упомянутого меморандума стороны начали активно обсуждать, а затем и воплощать в жизнь вопрос о возможности направления на театр боевых действий советской авиатехники и летчиков-добровольцев. В ноябре 1937 г. в СССР прибыла китайская делегация для разрешения назревших военно-экономических вопросов.

К счастью, в архивах сохранилась и сегодня рассекречена стенограмма записи беседы Сталина и Ворошилова с членами китайской делегации маршалом Янь Чи и спецпредставителем Чжан Цюнь от 11 ноября 1937 г.:

Сталин: — Как обстоят у вас дела с авиацией? Строите ли вы самолеты?

Янь: — Мы не можем производить моторов, все остальное мы делаем.

Сталин: — Мы дадим вам сколько угодно моторов. Мы сами делаем самолеты из дерева, и вы так же сможете их изготавливать. Если мы вам пошлем 200–300 самолетов, то их хватит на 2–3 месяца, тем более, что доставлять самолеты трудно — на этот раз разбилось около 20-ти самолетов. Заводите свое самостоятельное самолетостроение, мы вам дадим инструкторов. Если организовать несколько мастерских, то можно будет делать до 300 штук в месяц. За 3 года мы вам поможем. У вас будут свои летчики, своя артиллерия, и при этих условиях никто не победит Китай.

Янь: — Мы просим Великого Сталина еще дать нам советы.

Сталин: — Мы все хотим, чтобы у вас было как можно больше авиации, самолетов, артиллерии.

Чжан: — Уехали ли добровольцы?

Ворошилов: — Все уехали.

Янь: — Просим поскорее отправить остальные самолеты.

Ворошилов: — Одна эскадрилья (31 самолет) прилетит на днях.

Сталин: — Мы поможем вам, не жалея ни денег, ни оружия.

Хочется прокомментировать определенные моменты стенограммы. Обратим внимание на чрезвычайно высокие потери при перегонке. Произведенные на советских заводах самолеты, выделенные для нужд китайской армии, переправлялась в Китай следующим образом: сначала они накапливались на аэродромах вокруг Алматы, а затем летели в Ланьчжоу над горами Тянь-Шаня. Часть самолетов доставлялась в разобранном виде до китайского городаХами, где позднее производилась их сборка, облет, после чего они перегонялись на фронт своим ходом. Все это было долго и небезопасно. Лететь приходилось через высокие горные хребты, в условиях плохой видимости и обледенения. Местность была абсолютно пустынна и в навигационном отношении не оборудована. Дело не только в том, что разбившиеся самолеты не шли в зачет поставок, но, самое главное, гибли советские летчики, большинство из которых служило, кстати, в Казахстане.

Поэтому правительство Советского Союза стало активно продвигать вопрос о строительстве на территории Синьцзяна авиасборочного завода. На заводе должны были собираться самолеты из доставляемых из СССР узлов и частей. Далее эти самолеты должны были, уже как китайские, с китайскими летчиками, лететь на фронт.

11 августа 1939 г. между Наркоматом авиационной промышленности СССР и представителями Китайской Республики было подписано соглашение о строительстве самолетов сборочного завода на территории провинции Синьцзян, в 40 километрах от Урумчи. В целях конспирации этот завод назывался "заводом сельскохозяйственных орудий". В официальных документах предприятие обозначалось как завод № 600.

Завод в степи

Здесь хочется привлечь внимание к тому факту, что советская система тогда работала как никогда эффективно: все было на каком-то невероятном подъеме. Строительство завода в совершенно голой степи и вдалеке не то что от дорог, но и от жилья (среди кочевий) шло ударными темпами. Уже 1 октября 1940 г. началась его частичная эксплуатация, а к моменту подписания акта о полном завершении проекта и дополнительных сооружений (5 июня 1942 г.) его производительность возросла до 450 самолетов в год, хотя проектная мощность предусматривала сооружение только 300 самолетов.

Необходимо принять во внимание и то обстоятельство, что, кроме собственно авиасборочного завода, в его окрестностях были построены подсобные предприятия (кирпичные, железоделательные и пр.), электростанция, школа, больница, жилой поселок, пищевые предприятия, животноводческая ферма и др.

Однако, Восток, как известно, дело тонкое.Реакция китайцев на строительство и производственную деятельность завода оказалась, как утверждают документы, на удивление пассивной.

Полпред СССР в Китае (г. Чунцин) обращается в Наркомат внешней торговли к начальнику Восточного Управления П. Н. Кумыкину по поводу строительства завода, где, в частности, сообщает: "…переговоры о заключении соглашения по авиационному заводу длятся вот уже около года и не видно конца, когда они закончатся. Из всего этого следует, что китайцы мало заинтересованы в заводе, хотя в продукции этого завода они сильно нуждаются. Китайцы упорно добиваются нашего согласия на то, чтобы детали и моторы, необходимые заводу, в течение одного-двух лет поставлялись за счет кредита, или, другими словами, расчеты за готовые самолеты производились бы не наличными американскими долларами, а из суммы предоставленного им кредита. Как известно, на это согласие мы не даем, и переговоры дальше не продвигаются совершенно. Если раньше китайцы интересовались строительством завода, то в последнее время интерес к заводу у них совершенно исчез. Они знают, что завод уже скоро будет построен и, тем не менее, не проявляют никакого желания принять проект соглашения, предложенный нами".

Все это объясняется просто. Националистическое правительство Чан Кайши пыталось переложить на Советский Союз все текущие расходы на строительство завода, рассчитывая отложить вопросы расчета на будущее.А Советский Союз не собирался бросать свои дефицитные финансовые ресурсы на ветер, и жестко требовал оговоренных не в ущерб себе взаиморасчетов.
Несмотря на это, в течение 1938 г. советское руководство практически самостоятельно организовало в Урумчи учебный центр, в котором советские инструкторы обучали китайских летчиков пилотированию самолетов Р-5, И-15 и И-16, имея в виду, что дальнейшую службу они будут проходить на самолетах, выпускаемых заводом.

… по последнему слову техники

Ситуация запутывается еще и тем, что китайское руководство упорно продолжало жаловаться на критическую ситуацию, сложившуюся в авиации. Еще в мае 1938 г. Чан Кайши в телеграмме на имя Сталина характеризовал состояние китайской авиации, следующим образом: "В настоящее время Китаю не хватает легкого оружия, а особенно необходимы самолеты. … осталось около 10 легких бомбардировщиков. Прошу, прежде всего, предоставить в кредит бомбардировщики и моторы".

В этом же месяце Сталин попытался еще раз убедить специального полномочного посла Китая Сунь Фо в необходимости строительства собственной авиапромышленности. Об этом свидетельствует запись беседы, где Сталин еще раз делает акцент на важности указанного вопроса.

В ходе встречи с Сунь Фо Сталин подчеркивал: "…без своей военной промышленности Китай никогда не сможет быть независимым. Не так уж трудно выстроить 1–2 авиазавода, 1–2 завода для артиллерии. Мы создали свою авиационную промышленность за пару лет. Мы вынуждены помогать внутренней Монголии и Синьцзяну, потому что Китай слишком слаб, что бы взять это на себя".

Следует подчеркнуть, что как бы сложно ни складывался диалог между китайским правительством и правительством СССР, авиасборочный  завод все-таки был построен и запущен в строй раньше намеченных сроков. Об этом свидетельствует письмо директора авиационного завода № 600 А.Еськова о вводе в эксплуатацию данного завода народному комиссару внешней торговли СССР А. И. Микояну. В письме отмечается, что "…самолето-сборочный завод в г. Урумчи (Зап. Китай) …с 1-го октября 1940 г. вступил в эксплуатацию, а с марта 1941 г. достиг своей проектной мощности. Завод построен по последнему слову техники и качество строительно-монтажных работ выполнено на отлично".

Завод собирал истребители И-16 конструкции Поликарпова, которые летчики – без обид – называли "ишачками". Для своего времени (начало 30-х годов) это была замечательная машина, по сути, первый в мире скоростной сверхманевренный истребитель.

Теперь о не главном тогда, но главном сегодня. Разумеется, в коллективе завода было много казахстанцев, в том числе и молодых,как теперь говорят этнических казахов, которые прошли школу советской индустриализации, пришли из степей на заводы и  научились передовым рабочим профессиям. Кроме того, они отличались особым "комсомольским" взглядом на жизнь, были активны, напористы, смело глядели в будущее и не боялись трудностей.

В Синьцзяне они попадали в среду казахов, задержавшихся на стадии родоплеменных отношений, кочевничества. Интересный факт: местное население практически нельзя было завербовать на работу в цеха. Иногда кто-то соглашался прибраться в гараже или стать дворником в заводском поселке, но в целом руководству предприятием приходилось и на неквалифицированные работы отвлекать рабочих, занятых на основном производстве.

Таким образом, уже в конце 30-х годов у казахстанского народа была заметная фора в движении к социальному прогрессу, которая во многом определила тот факт, что этот народ остается одним из системообразующих на евразийском пространстве и сегодня смело входит в различные интеграционные проекты – в том числе и в упоминавшийся выше проект Экономического пояса Шелкового пути

http://newskaz.ru/comment/20150824/9498897.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 27 Августа 2015 11:27:55
Разыскиваются родственники погибшего в Китае красноармейца Григория Соломенко   
Ольга Щербакова

В этом году в Китае были обнаружены останки красноармейца Григория Арсентьевича Соломенко — красноармейца, призванного в Красную армию из Комсомольска-на-Амуре в 1942-м году и погибшего в Китае во время разгрома Квантунской армии в 1945-м году. В связи с этим местными властями разыскиваются родственники и знакомые, красноармейца. Известно, что до призыва он работал на нефтеперерабатывающем заводе. Вместе с семьёй (мать С. И. Сарафанова 1885-го года рождения, братья В. Ф. Сарафанов 1929-го года рождения и И. Ф. Сарафанов 1927-го года рождения) проживал в посёлке Истомина, второй участок 7-7, вероятнее всего рядом со строительной площадкой КНПЗ.
 
Вместе с останками Соломенко были обнаружены останки ещё трёх его товарищей. В настоящее время идёт подготовка к перезахоронению погибших воинов.
 
Людей, имеющих информацию о родственниках и знакомых погибшего воина, просят обратиться в пресс-службу администрации города по телефону 54-94-43 или по электронной почте [email protected]

http://www.komcity.ru/news/?id=20630
Название: Re: история
Отправлено: elik от 08 Сентября 2015 15:37:58
Восстание "Ихэ-туань" (боксеров) в Китае, - К.Кокарев
08:49 08.09.2015

Китайско-японская война 1894 года и утверждение на побережье Китая четырех европейских держав (Великобритании, Германии, России и Франции) с подчинением их управлению целых областей в связи с широкой миссионерско-христианской деятельностью, - все это вызвало в Срединной империи национальное движение против европейцев.

В конце XIX века с особой силой ощущало усиление империалистической экспансии в Китае население провинции Шаньдун: империалисты захватили важные порты Китая, расположенные в Шаньдуне, - Цзяочжоу и Вэйхайвэй. Железнодорожное и телеграфное строительство, усилившийся приток зарубежных товаров разоряли ремесленников и лодочников. В результате с 1898 года Шаньдун стал центром деятельности тайного антиправительственного общества Ихэ-цюань ("Кулак во имя справедливости и согласия").

Первоначальный лозунг общества "Фань Цин, фу Мин" ("Против Цинов, восстановим Минов") под воздействием усиливающегося иностранного хозяйничания сменился другими лозунгами. Чжу Хун-дэн, один из руководителей Общества, выдвинул лозунг "Фань Цин, мэй ян" ("Против Цинов, уничтожим иностранцев"), но в 1899 году Ихэ-цюань принял лозунг "Фу Цин, мэй ян" ("Поддержим Цинов, уничтожим иностранцев"). Этой направленности движения способствовала тактика властей, например, губернатора Шаньдуна Юй Сяна, которые, желая обезвредить антиправительственные устремления повстанцев, предприняли попытки установления контакта с руководителями общества, заявляли о том, что они рассматривают отряды общества как патриотические отряды, выступающие против иностранного засилия. Повстанцы Ихэ-цюань именовались "Ихэ-туань" ("Отряды справедливости и согласия"), отсюда и все движение стало называться так же. В связи с тем, что в название общества Ихэ-цюань входило слово "цюань" ("кулак"), иностранцы назвали повстанцев "боксерами", откуда произошло другое, неправильное название - "восстание боксеров".

Маневры властей в отношении ихэ-туаней сочетались с организацией карательных экспедиций против ихэ-туаней, особенно после назначения в декабре 1899 года губернатором Шаньдуна Юань Шикая. В этих условиях руководители движения все время сохраняли самостоятельность в своей деятельности, не подчинялись местным властям, и стремились к расширению движения.

В 1899 году движение переросло в прямое восстание. Его эпицентром в начале 1900 года стала провинция Чжили. Ведущую роль в руководстве восстанием играл солдат Ли Лай-чжун. Ихэ-туани разрушали здания религиозных миссий, телеграфные линии, железные дороги, правительственные учреждения и, по сути, контролировали власть на обширной территории.

Движение распространилось на провинцию Шаньси и Маньчжурию. Военные действия правительственных войск против ихэ-туаней оказались безрезультатными. Губернатор Чжили Юй Лу вынужден был вступить с ихэ-туанями в переговоры. 13-14 июня 1900 года ихэ-туани вступили в Пекин. В Пекине ихэ-туани начали осаду посольского квартала, продолжавшаяся 56 дней. В середине июля иностранные войска, преодолевая мужественное сопротивление ихэ-туаней, овладели Тяньцзинем и в скором времени начали поход на Пекин. Их численность к этому времени достигала 40 тысяч человек. Войска маньчжурского правительства оказали интервентам лишь слабое сопротивление.

Империалистические державы (Австро-Венгрия, Великобритания, Германия, Италия, Россия, США, Франция, Япония) организовали интервенцию в Китай. 17 июня их войска заняли форты Дагу. Правящая маньчжурская верхушка пошла на обманный шаг, официально объявив войну державам. Этот акт цинского правительства был продиктован страхом перед восставшими ихэ-туанями. Оно ничего не сделало для обороны страны от империалистических интервентов, продолжало карательные операции против ихэ-туаней за пределами столицы. Наместники центральной и южной провинций сурово расправлялись с вспыхнувшими во второй половине 1900 года антииностранными выступлениями в Центральном и Южном Китае.

В середине августа интервенты заняли Пекин и с приездом главнокомандующего войсками интервентов германского фельдмаршала Вальдерзе предприняли ряд карательных экспедиций против отдельных очагов движения и мирного населения. Цинские правители бежали из Пекина в Сиань. В 1901 году восстание было подавлено, несмотря на то, что в некоторых районах борьба продолжалась и в 1902 году. После подавления восстания империалисты навязали Китаю кабальный "Заключительный протокол".

Восстание ихэ-туаней было высшим этапом в стихийной борьбе китайского крестьянства и городской бедноты против империалистического проникновения в Китай. Оно продемонстрировало растущее чувство национального самосознания и решимость народа бороться против империалистической политики раздела Поднебесной империи.

Список литературы

- Восстание ихэ-туаней: Документы и материалы [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIX/1880-1900/Ihetuan/index.htm]

- Штурм Пекина, или время, когда японцы были лучшими союзниками России [http://statehistory.ru/662/russia-japan-allies-china/]

- Гриневич П. Боксерское восстание // Проблемы Китая. 1934, № 13.

- Eрусалимский А.С. Проникновение германских монополий в Китай на рубеже XIX и XX вв. // Вопросы истории.1960, № 9.

- Eрусалимский А.С. Германский империализм и дипломатическая подготовка международной интервенции в Китае в 1900 г. // Народы Азии и Африки. 1961, № 4.

- Ефимов Г. Очерки по новой и новейшей истории Китая. - М., 1951.

- Ефимов Г. Германский империализм и антиимпериалистическое восстание 1900-1901 гг. в Китае // Труды юбилейной научной сессии (1819-1944) ЛГУ, секция исторических наук. - Л., 1948.

- Лившиц С.Г. Из истории антиимпериалистического движения в Центральном и Южном Китае в 1900 г. // Проблемы востоковедения. 1960, № 4.

- Международные отношения на Дальнем Востоке (1840-1949). - М., 1956.

- Рудаков A. Общество "Ихэ-туань" и его значение в последних событиях на Дальнем Востоке. - Владивосток,1901.

- Фань Вэнь-лань. Новая история Китая. - Перев. с кит. - Т. I (1840-1901). - М., 1955.

Кокарев К. А.

Источник - ЦентрАзия
Название: Re: история
Отправлено: elik от 08 Сентября 2015 18:34:25
"Все 12 верховных гуннских каганов были из кыргызских царских родов". Профессор Бекбалаев сочинил новый труд - "Хан Аттила – гунн-кыргыз"
12:21 08.09.2015

В Кыргызско-Российском Славянском университете 11 сентября состоится презентация новой книги Аммиана фон-Бека "Гунн-кыргыз ханы Аттила (Хан Аттила – гунн-кыргыз)", сообщают организаторы.

По их данным, художественно-историческое повествование основано на строго научных этнологических, археологических, культурологических, лингвистических, медико-генетических данных о древнейшем периоде кыргызской истории III-VI веков н.э.

"Народ кыргызов в составе гуннского племенного союза участвовал в затяжном сверхдальнем военном кочевье на Запад – так называемом Великом походе гуннов. Среди двух десятков народов и племен в составе Гуннского союза лидировали три этноса – кыргызы, кыпчаки и сабиры, имевшие в своих составах боевые тумены в 10 тысяч воинов. Западный поход гуннов – событие планетарного масштаба, первопричина так называемого "Великого переселения народов" в IV-VI века, ускорившего крушение рабовладельческой Западной Римской империи. Все 12 верховных гуннских каганов (ханов) предводителей этого векового кочевья – волею исторических обстоятельств были избраны из кыргызских царских родов. Наибольшую известность получил великий завоеватель Аттила (Ата уулу), имя которого звучит в мировой истории рядом с именем Александра Великого", - говорится в сообщении.

Автор – известный лингвист, профессор А.А.Бекбалаев, изначально принявший псевдоним Аммиан фон Бек.

Источник - culture.akipress.org
Название: Re: история
Отправлено: elik от 10 Сентября 2015 17:51:04
Разведчик Штирлиц (Н.И.Исаев) реально существовал и работал в Китае (новая книга)
09:38 10.09.2015

Популярный образ разведчика до сих пор трактовался исключительно как собирательный. Мол, Исаева в разведке не было. Однако нет, был. И действительно начинал свою работу на Дальнем Востоке, против японцев. Его фамилию Юлиан Семенов дал своему герою отнюдь не случайно. Только реального Исаева звали Николай Иванович. Почему? Своей версией делится автор книги и дочь разведчика Юлия Николаевна Исаева, учившаяся с Юлианом Семеновым в 1950-е годы в московском Институте востоковедения, располагавшемся в уютном особняке в Ростокинском переулке.

Книга написана на базе Архива внешней политики МИД РФ, семейных документов и воспоминаний. Изложенные факты удостоверены уникальным иллюстративным рядом, раритетными фотографиями 1920–1950-х годов.

По иронии судьбы, вернее, по законам профессии, разведчик становится известным и знаменитым, потерпев фиаско или в силу трагических эпизодов в истории его страны. Много талантливых разведчиков, успешно выполнив свой долг перед страной, молча канули в Лету. И лишь спустя 70 лет, когда некоторые архивы приоткрыли свои хранилища, общественность стала узнавать их имена.

"Николай Иванович, по твоей карте шли как у себя дома!" – приветствовал тяжелобольного товарища генерал-лейтенант Кузьма Деревянко, прибыв в Москву после подписания акта о капитуляции Японии. Конечно, карта, по которой ориентировались советские десантники, освобождая от Квантунской армии Дайрен и Порт-Артур в августе 1945 года, – плод работы всей советской резидентуры на Ляодунском полуострове. Но и роль ее резидента, талантливого военного инженера-фортификатора, дипломата и ученого Николая Исаева, была велика. Дневниковые записи Исаева, переведенные Архивом внешней политики МИД РФ в открытый фонд, свидетельствуют о широком круге его общения. В период его работы врио управляющего Консульством СССР в Дайрене (1935–1939) в него входили элита квантунского губернского военного истеблишмента Японии, представители дайренского дипломатического корпуса и местного интернационального бизнес-сообщества.

Балансируя на грани возможного, как и большинство талантливых и успешных разведчиков, достойно ушел в Безмолвие. Высшая оценка виртуозности его работы – утверждение всезнающих маститых журналистов: "Такого разведчика нет и никогда не было".

Жизненный путь разведчика Николая Исаева (1903–1969) прослеживается в книге с момента приглашения его в Разведупр легендарным руководителем советской военной разведки Берзинем и до золотого юбилея ГРУ в 1968 году. Биография Исаева – зеркальное отражение специфики советского общества 1930–1950-х годов, перекосов и волюнтаризма советского руководства, трагически искалечивших жизнь многих людей. Превратности судьбы миновали Исаева в профессиональной, но не в личной сфере. По нему рикошетом ударили беды отца и братьев, переживших тяготы фашистской оккупации, плен, концентрационный лагерь, а потом и ГУЛАГ.

Для историков-международников интерес представят страницы книги, раскрывающие эпизоды советско-американского сотрудничества на Дальнем Востоке против японского милитаризма в эпоху президента США Рузвельта, а также факты советской помощи китайским борцам с японской оккупацией в 1930-е годы. Конечно, книга была бы богаче фактологически, если бы и Архив ГРУ приоткрыл свои двери. Но время, видимо, еще не пришло…

Источник - Независимая газета
Название: Re: история
Отправлено: elik от 12 Сентября 2015 09:16:56
Археологи могут найти гробницу Чингисхана и забытые города майя
   
10 сентября 2015, 10:56
Еще одним открытием, которое ожидает историков , станет расшифровка минойской письменности.

Ответы на целый ряд исторических загадок, волновавших ученых на протяжении столетий могут получить в ХХI веке археологи за счет использования новейших технологий, передает ТАСС.

С таким прогнозом выступил в интервью журналу National Geographic известный американский археолог Фредрик Хиберт.
"Использовние лидаров - дальномеров оптического диапазона - даст возможность археологам заглянуть под покров джунглей в таких странах, как Гондурас и Белиз и найти древние поселения, до сих пор неизвестные науке", - считает он. В то же время использование георадаров даст возможность "заглянуть" под землю и, не проводя раскопок, искать памятники прежних веков. В этой связи он отметил, что в рамках проекта "Долина ханов" с помощью данных со спутников его группа ведет поиск района, где может находиться гробница Чингисхана.

"Хотя мы пока ее не нашли, это - великолепный метод изучения больших территорий и поиска сравнительно мелких объектов, - отметил он. - В конце концов, тут все дело в цифрах: чем большая территория будет изучена, тем большая вероятность находок. Почему бы нам не найти в результате могилу Чингисхана? Или гробницу Александра Македонского?"

Археологам уже известно место неподалеку от Сианя, где находится гробница первого китайского императора Цинь Шихуанди (259 г до н.э. - 210 г до н.э.) , однако они не вскрывают захоронение из опасений повредить его. "Георадары и магнетометры дадут возможность изучить внутреннюю структуру гробницы, а со временем будут созданы миниатюрные роботы, которые смогут проникнуть в гробницу и собрать информацию, не повредив сооружение", - считает археолог.

Еще одним открытием, которое ожидает историков и археологов в будущем, станет, по его мнению, расшифровка минойской письменности, так называемого "Линейного письма А", появившегося, вероятно, в ХIХ-Х веках до н.э. "К настоящему времени найдены около 1400 предметов с надписями этим письмом, - напомнил он. - Почему бы не использовать сверхмощный компьютер для расшифровки?". Еще одна археологическая загадка, которая может быть разгадана в нынешнем веке - это огромные рисунки в пустыне Наска, видимые только с большой высоты. По мнению Хиберта, для решения этой задачи необходим как суперкомпьютер, так и большой объем геологических исследований.

В условиях глобального потепления климата археолог не исключает, что при отступлении ледников "очень вероятно" будут найдены останки неандертальца, обитавшего на европейском континенте 30-40 тыс. лет назад, а таяние вечной мерзлоты на берегах Канады позволит разыскать места стоянок древних викингов, совершавших плавания в Америку.

Игорь Борисенко

http://www.zakon.kz/4741429-arkheologi-mogut-najjti-grobnicu.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 21 Сентября 2015 23:37:04
Сергей Нарышкин: РФ и Китай не могут быть равнодушны к попыткам ревизии истории Второй мировой
 
21.09.2015, 18:14
Спикер Госдумы РФ Сергей Нарышкин заявил, что Россия и Китай не могут оставаться равнодушными к попыткам ревизии истории Второй мировой войны. По его словам, 70-летие Победы для двух народов, понесших самые большие потери, — особенная дата.
«Для России и Китая этот юбилей — это особая дата, поскольку наши две страны, наши народы понесли самые огромные потери в той страшной войне. Конечно, мы не можем, не имеем права быть равнодушными по отношению к тому, как подчас мы наблюдаем попытки ревизии истории, ревизии причин, хода, итогов Второй мировой войны», - приводит РИА Новости слова Нарышкина.
 
Оригинал статьи: http://russian.rt.com/article/117983#ixzz3mO8eFFx9
Название: Re: история
Отправлено: elik от 05 Октября 2015 06:27:15
Мадам Вонг: тайна королевы пиратской империи. Она была необычайно красива, властолюбива, жестока и неуловима
00:32 05.10.2015
Удачное замужество

Первые и последние годы жизни этой легендарной китаянки, одно имя которой наводило ужас на мореплавателей, покрыты мраком и неизвестностью. Родилась она предположительно в 1920 году. В отрочестве начала работать танцовщицей в одном из ночных клубов Кантона.

Именно в этот клуб однажды пришел импозантный мужчина, одетый с иголочки. И, посмотрев выступление Шан, такова была ее фамилия до замужества, решительно направился за кулисы, чтобы предложить грациозной красавице руку и сердце. Господина звали Вонг Кунгкит. Юная красавица раздумывала лишь до того момента, когда выяснилось, что господин Вонг - высокопоставленный чиновник чанкайшистского правительства.

Вскоре молодая жена узнала, что ее муж совмещает государственную службу с гангстерским промыслом. Точнее - служба была прекрасным подспорьем и прикрытием для грабежей, контрабандистской деятельности и продажи японцам государственных секретов. В его банду входили почти две сотни отъявленных головорезов, которые способствовали тому, что Вонг к 1940 году сколотил первоначальный капитал, позволивший ему выйти в отставку и, не отвлекаясь на государственные глупости, заняться пиратством.

Вонг был хитер, изворотлив и удачлив, сумев приумножить капитал во время Второй мировой войны, когда моря были нашпигованы военными кораблями, которые расстреливали без суда и следствия всех, кто хоть отдаленно смахивал на пиратов. К 1946 году он смог "заработать" более 10 млн. фунтов. Чему, несомненно, способствовала жена, быстро вошедшая в курс дела и помогавшая мужу практическими советами.

Но в декабре 1946 года удача отвернулась от Вонга. На подступах к Гонконгу на двух моторных лодках он напал на три груженые джонки, команды которых были составлены из вооруженных военных моряков. После скоротечного боя раненый Вонг бежал на моторке. Но на берегу попал в руки полиции, которая его добила.

Вполне понятно, что пиратская империя Вонга долго обходиться без "главнокомандующего" не могла. Понятно и то, что вдова имела призрачные шансы на получение этой должности. О своих правах заявили два главных сподвижника Вонга. Но безутешная вдова решительно устранила эти кандидатуры при помощи револьвера. Вопрос о власти был решен окончательно и бесповоротно.

Владычица морей

К середине 50-х годов мадам Вонг стала безраздельной владычицей пиратских китайских морей. Все конкурирующие "фирмы" были ею безжалостно разгромлены. Причем порой дело доходило до настоящих боестолкновений, выиграть которые у ее противников не было ни малейших шансов. Ее людям в свое время удалось отбить у японцев 3 торпедных катера, а у китайского ВМФ - 5 патрульных катеров, вооруженных пулеметами и малокалиберными пушками. Часть конкурентов, более разумных, сдалась на милость победительницы и присягнула ей на верность. В результате флотилия мадам Вонг увеличилась до 150 судов, а число пиратов, по различным оценкам, выросло до 5−8 тысяч.

Она сама нечасто выходила на промысел, занимаясь на берегу разработкой планов операций и развивая сопутствующий бизнес: публичные дома, казино и работорговлю. И для жертв пиратских нападений это было благо. Как правило, ступив на борт захваченного судна, мадам Вонг редко оставляла в живых экипаж. Поскольку одной из главных причин ее неуловимости было отсутствие у полиции не только ее фотографий, но и устных описаний внешности.

У мадам Вонг была одна страсть - страсть к игре. Полиции было известно, что периодически она посещает гонконгские казино. Поэтому было объявлено вознаграждение в 10 тысяч фунтов тому, кто предоставит ее фотографию. Через месяц начальник полиции получил пакет, на котором было написано: "Эти фотографии заинтересуют вас, потому что они касаются мадам Вонг". В пакете оказались фотографии двух убитых и разрубленных на части людей. В сопроводительном письме говорилось, что эти люди пытались заработать 10 тысяч фунтов.

В начале пиратской карьеры мадам Вонг добывала деньги любыми доступными способами. Ее джонки не только нападали на малотоннажные суда, грабя товары и отбирая у команды и пассажиров бумажники, но и доставали по частям со дна моря резервный кабель между Гонконгом и Сингапуром. Медь и сталь, снятые с кабеля, продавали на черном рынке.

Затем пираты, набравшись силы и расширив ресурсную базу, начали грабить суда в бухтах и даже нападать на прибрежные склады. Им стало уже по плечу захватывать крупные торговые корабли водоизмещением до 5 тысяч тонн.

Когда "фирма" вышла на максимальную "производительность", мадам Вонг начала обкладывать данью пароходные компании. Первая сделка на полмиллиона долларов в год была заключена с компанией "Куангси". Правда, вначале моряки заартачились. Однако пираты вскоре убедили "компаньонов" в серьезности своих намерений. С интервалом в два дня были подорваны минами два судна, принадлежавших "Куангси". В первом случае все обошлось лишь повреждением машинного отделения. Во втором же погибли 17 матросов и пассажиров.

У мадам Вонг существовала сеть агентов, которые сообщали о наиболее интересных в отношении поживы рейсах и о том, насколько серьезно они охраняются. На основании полученной информации пираты действовали избирательно, используя ту или иную тактику и стратегию. В их арсенале, например, был прием внедрения своих людей на судно в качестве членов экипажа.

Игра по-крупному

Мадам Вонг - была игроком до мозга костей. И это проявлялось не только за ломберным столом. Порой она, что называется, ставила на кон свою свободу, поддразнивая полицию ряда стран. Так, например, в июле 1962 года она слегка засветилась на приеме у вице-президента Филиппин Эмануэля Пелаеса. Среди двухсот гостей была роскошно одетая мадам Сенкау, которая почти весь вечер провела за игорными столами и делала очень большие и рискованные ставки. Пелаеса заинтриговало хладнокровие гостьи. Он сказал: "Вы так спокойно играете и делаете такие большие ставки, как могла бы играть сама мадам Вонг". На что дама ответила: "А я и есть мадам Вонг, а Сенкау - это мой псевдоним". Все оценили шутку.

А через неделю вице-президент получил письмо из Макао: "Благодарю за приятно проведенный вечер. Вонг-Сенкау". Заинтригованный Пелаес попытался отыскать по своим каналам загадочную Сенкау. Но таковой не нашлось. После чего он переправил это письмо в Интерпол, снабдив его подробным рассказом о том вечере. Полицейские отнеслись к этой истории максимально серьезно, опросив чуть ли ни всех присутствовавших на том приеме. Однако составить фоторобот международной преступницы не удалось, поскольку очевидцы давали противоречивые описания внешности мадам Вонг.

В мае 1963 японцы были близки к тому, чтобы существенно продвинуться в деле поимки знаменитой разбойницы. Удалось перекупить одного ее помощника, и он договорился о встрече с представителем полиции в городе Кобе. В назначенное время он был на месте, но с отрубленными руками и отрезанным языком. Он прожил еще неделю, но никакой информации передать уже не мог. Не только разведка, но и контрразведка у мадам Вонг была на высоте.

В начале 70-х ее след затерялся. Пиратство в регионе, конечно, не прекратилось. Но оно стало уделом небольших группировок, время империи мадам Вонг сошло на нет. Разумеется, из бизнеса она не ушла. Но можно предположить, что он для нее стал легальным. Накопив громадный капитал, она смогла бы, например, инвестировать средства в бурно развивавшуюся в те годы электронную промышленность Юго-Восточной Азии. Это было бы и прибыльнее, и значительно безопаснее. Мадам Вонг - была опытнейшим игроком, всегда делая верные ставки.

Владимир Тучков
4 окт.2015

Источник - svpressa.ru
Название: Re: история
Отправлено: elik от 07 Октября 2015 21:32:41
Восточно-Туркестанская республика (история), - К.Кокарев
13:54 07.10.2015

Первая Восточно-Туркестанская республика (ВТР), или Тюркская Исламская республика Восточный Туркестан (ТИРВТ), или Республика Уйгурстан была основанное 12 ноября 1933 года в Восточном Туркестане в период Гражданской Войны в Китае. Хотя ведущую роль в образовании государства играли национальные и исламские устремления уйгуров, население государства было многонациональным, и имелось немало казахских, киргизских и других тюркских представителей как в правительстве, так и среди населения.

С момента упразднения китайскими властями автономных Комульского и Турфанского княжеств в Восточном Туркестане началось уйгурское восстание во главе Ходжа-Нияз хаджи; сначала восстание охватило район Комула, затем перекинулось на Турфан, где восставших возглавил Махмут Мухити. Практически параллельно восстание началось в Хотане во главе Мухаммад Имин Богра и Сабитом Домулла. С взятием восставшими города Кашгара, 12 ноября 1933 года была провозглашена Тюркская Исламская Республика Восточный Туркестан, со столицей в городе Кашгар. Президентом Республики был выбран Хаджи Нияз хаджи, премьер-министром Сабит Домулла, министром обороны Махмут Мухити.

Независимое существование первой уйгурской республики было ярким примером для создания Второй Восточной Туркестанской республики десятилетием позже и для моральной поддержки современных уйгуров в их планах создания независимого Восточного Туркестана.

Среди сторонников независимости Уйгурии в начале XX века весьма влиятельным было движение джадидизма, которое основывалось на идеях пантюркизма. Первая главная школа была расположена вне Кашгара и, в отличие от традиционного обучения в медресе, обучение базировалось на изучении науки, математики, истории и различных языков.

Джадидизм подчеркивал возможность образования для личного и национального развития и возможность изменения статуса Синьцзяна.

Провозглашение СССР и социалистических центральноазиатских республик также повлияло на увеличение популярности сепаратистских настроений и распространение коммунистических идей. Хотя местная Коммунистическая организация была основана в 1921 году, Восточный Туркестан был также убежищем беженцев из СССР, которые сформировали тюркское националистическое движение.

Ситуация в Синьцзяне ухудшилась с убийством Ян Цзэнсиня в 1928 году и захватом власти его заместителем Цзинь Шужэнем, который объявил себя губернатором. Деспотический, коррумпированный и неэффективный с точки зрения управления развитием области, Джин в дальнейшем противодействовал народу, начав китаизацию, увеличивая налоги, запрещая участие в хадже и назначая ханьцев на должности в аппарате вместо местных лидеров.

Ситуация подошла к кризису в 1930 году, когда хан префектуры Гаме на востоке Синьцзяна, Шах Мехсут, умер. Согласно законам династии Цин власть перешла к его потомству. Территория Гаме была важна стратегическим расположением на главной дороге к Восточному Китаю и большим количеством неосвоенных сельхозугодий. Все это и желание правительства прибрать власть к рукам и отменить феодальное право наследования подтолкнула Цзинь Шужэня отменить ханство и ввести прямое правление.

Цзинь Шужэнь удвоил сельхозналог на местных уйгуров, конфисковал их поля, отдавая их ханьцам, беженцам с Ганьсу, и субсидировал их, тогда как уйгуров переселял на плохие земли на окраине пустыни. Новый гарнизон, прибывший в Гаме, только увеличил противодействие местного населения, и в 1931 году в области появились отряды сопротивления. Последней каплей стал февраль 1931 года, когда этнический китайский офицер попытался жениться на уйгурке. Уйгуры утверждали, что девушка была изнасилована, а исламские законы запрещают мусульманским девочкам вступать в брак с немусульманами, поэтому это показывало, что уйгуры были поруганы.

Восстание началось 20 февраля 1931 года резней Чинга и его 33 солдат на свадьбе, 120 ханьцев-беженцев из Ганьсу также были убиты. Восстание не ограничилось только уйгурами, в нем приняли участие казахи, киргизы, китайцы хань и хуэйцзу - все, кто хотел отмены власти Джина.

Гоминьдан и Советский Союз осложнили ситуацию, посылая войска Джину и его командующему Шэн Шицаю, на его стороне также были белые эмигранты из СССР, обитавшие в долине реки Или.

Главный бой произошел у Урумчи, где были сконцентрированы военные отряды уйгуров и хуэйцзу, которые были окружены отрядами Шэн Шицая, белогвардейцев и маньчжурских солдат, которые отступили во время оккупации Японией северо-восточного Китая.

В апреле 1933 года Джин был утвержден в должности этой коалицией. Шэн, получив военную поддержку Советского Союза, предложил одному из военных руководителем уйгуров, Ходже Ниязу (бывшему советнику Шаха Мехсута), власть в одном из районов юга Уйгурии в обмен на военную поддержку против отрядов хуэйцзу во главе с Ма Чжунъином. Тем самым он расколол повстанцев.

Другая часть войск хуэйцзу вместе с уйгурами (во главе с беком Тимуром) ударили на юге Уйгурии по городу Куча и подошли в марте к Кашгару. Окружающие войска и здесь учинили раскол: командующий хуэйцзу Ма Чжаньцан вошел в сговор с местными властями, а хуэйцзу во главе с Ма Шаоу атаковали уйгуров и убили бека Тимура.

В это время на юге Таримского бассейна в городе Хотан три брата из богатой семьи Бухра, которые получили образование по джадидизму, начали восстание рабочих на золотых приисках возле города Керия, а также в долинах Юрункаш и Каракаш. Они объявили себя эмирами, провозгласили Хотанский эмират и независимость от Китая 16 марта 1933 года.

Местная провинциальная власть и ее военные отряды были уничтожены горняками. Местное китайское население не было уничтожено только потому, что приняло ислам. Хотанский эмират послал одного из братьев Шахмансура Амин Бухра в Кашгар с целью установлены власти и учреждения кашгарского филиала Хотанского правительства, что и было сделано в июле 1933 года. До конца года филиал был преобразован в многоэтническую, квазинационалистическую Восточно-Туркестанскую Ассоциацию Независимости, которая базировалась на принципах национализма и джадидизма.

В сентябре 1933 года Сабит Дамолла объявил об образовании Восточно-Туркестанской республики во главе с Ходжой Ниязом - несмотря на то, что Ниязи был в то время на севере Уйгурии и фактически в коалиции с Шэн Шицаем.

12 ноября 1933 года была объявлена Тюркская Исламская республика Восточного Туркестана (ТИРСТ), или Республика Уйгуристан, оба названия использовались в одно и то же время и оба были объявлены одновременно.

Данное государственное образование было независимо от Хотанского эмирата. ТИРСТ распространяла свою власть на территории от Аксу на севере Таримского бассейна до Хотана на юге. Фактически правительство в Кашгаре имело большие проблемы: отсутствие ресурсов, гиперинфляция, а также враги в лице хуэйцзу во главе с Ма Чжаньцаном. Хотя была объявлена многонациональная республика, что нашло отражение в названии "Восточный Туркестан", которое было использовано в названии в конституции, и первые монеты чеканились с надписью "Республика Уйгурстан" (Uyghurstan Jumhuriyiti), в некоторых источниках встречается название Тюркская Исламская республика Восточного Туркестана, что подчеркивает значение ислама в государстве. Влияние ислама в республике под вопросом - хотя конституция подтверждает шариат, джадидизм подразумевает акцент на образование и экономические реформы.

Усилия ТИРСТ получить международное признание были напрасны. Посланники были отправлены в СССР, Афганистан, Иран, Турцию и Британскую Индию. Советский Союз отказался иметь дело с исламистами. В Афганистане кашгарские посланцы имели встречу с королем Афганистана Захир-Шахом и премьер-министром Сардаром Мохаммадом Хашим Ханом, прося помощи в поставках оружия. Но оба решили не вмешиваться в дела Китая. Так же отреагировали все другие государства, не желая иметь дело с сепаратистами. Никто не хотел противодействовать Китаю и СССР в их политике и вмешиваться в войну в Синьцзяне, в которой уже погибло около 100 000 человек. Таким образом, новосозданная республика была в окружении врагов (хуэйцзу, СССР, Китай) и имела мало шансов, чтобы выжить.

ТИРСТ имела некоторые связи с странами Оси, потому что державы Оси имели интерес в 1930-37 годах в эксплуатировании панисламских настроений. ТИРСТ благодаря немецкому представителю в Кабуле имела некоторые дипломатические связи с миром. Но ТИРСТ не удалось получить признание Германии - вместо этого нацистская Германия поддержала Гоминьдан .

На севере Шэн Шицай получил помощь в виде двух советских бригад, Алтайской и Тарбагатайской, замаскированных под белых алтайских российских казаков во главе с красным генералом Волошиным. Японская аннексия Маньчжурии и возможная японская поддержка хуэйцзу Ма Чжунъина была одной из причин беспокойства СССР. Другая причина беспокойства Сталина была в том, что восстание в Синьцзяне могло распространиться на советскую Центральную Азию, а также возможность предоставления убежища басмачам. Торговые связи между Синьцзяном и СССР также были причиной поддержки Шэна в дальнейшем.

Советские бригады при поддержке авиации нанесли поражение Ма Чжунъину у Урумчи и заставили его отступить на юг. 16 февраля 1934 года осада Урумчи была снята.

Ходжа Нияз в это время прибыл Кашгар для принятия президентства ТИРСТ и отказывался от сотрудничества с Шэном. Но времени уже не осталось. Хуэйцзу вместе с Ма Чжаньцаном, наступая с севера, при поддержке Гоминьдана атаковали ТИРСТ, вынудив правительство на бегство 6 февраля 1934 года. Хуэйцзу уничтожили многих защитников республики, и большая очередь измен закончила историю ТИРСТ.

Махмут Мухити с остатками войска отступил к Яркенду и Хотану, в это же время Ходжа Нияз отходил через Артуш к советско-китайской границе. В СССР Ходжа Нияз нашел приют. Советское правительство предложило ему военную помощь и большие перспективы в случае согласия ликвидации ТИРСТ. После подписания документов по ликвидации ТИРСТ и роспуска военных отрядов Ходжа Нияз вернулся в Восточный Туркестан, где ему дали власть на юге Синьцзяна. Другие беглецы нашли убежище в Индии и Афганистане.

Кокарев К.А.

Источник - ЦентрАзия
Название: Re: история
Отправлено: elik от 14 Октября 2015 05:57:46
Таласское сражение. В 751 году в Казахстане сошлись арабы и китайцы (история), - К.Кокарев
00:42 14.10.2015

Битва на реке Талас произошло в июле 751 года на реке Талас (недалеко от города Тараз современного Казахстана) у города Атлаха между войсками Аббасидского халифата и Тюргешского каганата с одной стороны, и армией танского Китая за контроль над Средней Азией.

К 751 году арабы завоевали Иран, Ирак, Сирию, Палестину и, несмотря на сопротивление Западно-Тюркского каганата, им удалось захватить его южную часть и включить в состав Арабского халифата. С проникновением арабов, в регионе постепенно начал распространяться ислам.

В 749 году китайский полководец Гао Сяньчжи взял Ташкент, казнив его тюркского правителя Мохэду. По жалобе его сына и для того, чтобы защитить арабский гарнизон в осажденном Таразе, наместник халифа Абу Муслим послал навстречу китайцам отряд йеменской конницы под командованием Зияда ибн Салиха, к которому присоединилось ополчение тюркских племен, прежде воевавших с арабами.

К моменту сражения с обеих сторон собралось по 100 тысяч воинов, которые и выстроились на предстоящем поле битвы. Сражение продолжалось целых пять дней. На пятый день в тыл китайцам неожиданно ударили силы карлуков. В разгар битвы карлуки, позабыв о внутренних противоречиях с тюргешами и другими родами, вступили в бой против древнего врага степняков. Китайская армия дрогнула и обратилась в бегство. Конвой Гао Сяньчжи с трудом проложил полководцу дорогу среди охваченных паникой воинов.

Битва положила конец продвижению на запад границ Танской империи. В то же время китайским военачальникам удалось нанести значительный ущерб арабским силам, что приостановило их продвижение на восток, в Семиречье, на земли Тюргешского каганата. Разразившееся через несколько лет после битвы восстание Ань Лушаня подорвало мощь танского Китая и заставило императора отозвать свои пограничные гарнизоны на восток.

Арабы тоже не смогли удержаться в Таласской долине и отступили в Шаш.

Кокарев К.А.

Источник - ЦентрАзия
Название: Re: история
Отправлено: elik от 09 Ноября 2015 11:20:33
Кумульское восстание 1932. Борьба за независимость Восточного Туркестана (история), - К.Кокарев
00:34 09.11.2015

В 1928 году новый губернатор Синьцзяна Цзинь Шужэнь начал проводить политику китаизации региона и укрепления связи с центральным гоминьдановским правительством в Нанкине. Была свернута традиционная торговля с Туркестаном, что привело к существенному сужению рынка сбыта товаров скотоводства местного населения, а также к значительному подорожанию промышленных товаров.

Также Цзинь Шужэнь произвел широкий рекрутский набор среди китайских беженцев из своей родной провинции Ганьсу, в которой было только что подавлено восстание дунган, и создал из них несколько боеспособных частей. Для покрытия расходов на резко возросшую в численности армию Цзинь начал выпуск ничем не обеспеченных денег, спровоцировавших инфляцию; он повысил налоги и ввел ряд госмонополий. Цзинь заменил командный состав армии доверенными людьми, сменил всех уездных начальников, сместил с постов некоторых губернаторов округов и наиболее ненадежных чиновников, стараясь замещать должности своими родственниками и земляками из Ганьсу, что привело к скачку коррумпированности.

В марте 1930 года китайские власти упразднили Хамийское княжество, отказавшись санкционировать наследование престола скончавшегося князя Шамахсуда. На территории ликвидированного княжества было образовано два уезда, были введены налоги, уездными начальниками были назначены китайцы. Сборщики налогов, пользуясь бесконтрольностью, помимо официальных налогов стали требовать и незаконные поборы, грозившие крестьянам полным разорением; переброшенные сюда еще при правлении Ян Цзэнсина войска из-за плохой работы тыла оказались предоставленными сами себе и приступили к самоснабжению путем грабежа местного населения. Беженцам из Ганьсу выделяли землю за счет местных уйгурских крестьян. Все это привело к тому, что в назревавшем восстании, проходившем под антикитайскими, панисламистскими и пантюркисткими лозунгами, были задействованы широкие слои населения - местная аристократия, мусульманское духовенство, купечество, ремесленники и крестьяне.

Мятеж начался в апреле 1931 года, когда в Сяобао один из китайских сборщиков налогов, китайский ротный командир, решил силой завладеть уйгурской девушкой. Сборщик был убит, 200-300 уйгурских крестьян сожгли управление уездного начальника, убили его самого и начали убивать китайцев. Затем они двинулись на Хами с целью его захвата, но гарнизон отбил приступ, и повстанцы бежали в горы.

Одновременно с этим в районе города Баркуля организовалась группа казахских повстанцев, которым удалось захватить Баркуль и имевшийся там арсенал. Узнав о подходе правительственных войск, повстанцы тоже бежали в горы, где и соединились с уйгурами. Вскоре к ним примкнули местные крестьяне, отряд вырос до 2 тысяч человек, двинулся на Хами и в мае занял город.

К повстанцам присоединились недовольные реформами Цзинь Шужэня местные феодалы, которые впоследствии встали во главе восстания. Управляющий хозяйством Хамийского ханства Ходжа Нияз, офицер охраны умершего князя, и Юлбарс-хан, бывший хамийский советник, пригласили на помощь из Ганьсу генерала-дунганина Ма Чжунъина во главе восьми сотен дунганской кавалерии. Перед походом в Синьцзян Ма заключил с Гоминьданом, недовольным правлением Цзиня, негласное соглашение, что в случае победы над ним Ма займет должность губернатора. К восставшим уйгурам присоединились дунгане, казахи, джунгары, киргизы и другие народности провинции. Ма соединился с кумульскими повстанцами, отряды дунган и уйгуров двинулись в Хотан и Яркенд; в Хотане восставшие во главе с братьями Богра и Сабит Дамуллой образовали Хотанский эмират; мятеж распространился на районы Турфана, где его возглавил купец Максудахун Мухитов, и в Баркуль. К весне 1931 года мятеж охватил практически всю провинцию. Восставших поддержали Великобритания и Японская империя, в их войсках находились японские и младотурецкие инструкторы-эмигранты.

Армия Цзинь Шужэня оказалась небоеспособной, а призывать в войска ненадежных уйгуров и дунган было рискованно. Цзинь Шужэнь затребовал конников-торгоутов из Карашара, но калмыцкий ван отказался дать войска и объявил борьбу за независимость. Правительству пришлось снимать войска с Хамийского направления, чтобы подавить мятеж торгоутов.

Усилить боеспособность армейских частей можно было только мобилизацией русских эмигрантов. Мобилизации подлежали не только те русские, кто проживал в Синьцзяне, но и те, кто бежал от коллективизации и голода в СССР; человека ставили в строй едва он переступал границу. Три сотни, сформированные в Илийском крае, были включены в торгоутскую кавалерийскую бригаду, перешедшую под управление русских офицеров. Другой отряд был сформирован под командованием бывшего начштаба группы атамана Дутова полковника П.П. Папенгута. 180 человек из этого отряда пополнило гарнизон Урумчи, а 1 ноября 1931 года он снял возглавляемую Ма Чжунином осаду Хами; сам Ма, раненый, был вынужден отойти в Ганьсу. В феврале 1932 года был проведен новый набор русских в Илийском крае; было сформировано 3 кавалерийских полка численностью в 1800 человек, однако этих сил было явно недостаточно, и Цзинь обратился за помощью к СССР. Советское правительство в обмен на открытие советских торговых представительств в городах Кульджа, Чугучак, Яркенд, Карашар, Алтай, Урумчи, Куча и Аксу разрешило перебросить в Синьцзян несколько тысяч китайских солдат, отступивших из захваченной японцами Манчжурии и интернированных в СССР. Как только о синьцзяно-советском договоре стало известно в Нанкине, Гоминьдан открыто выступил на стороне Ма, официально назначив его командиром мятежной 36-й дунганской кавалерийской дивизии НРА.

Среди повстанцев не было единства. Хамийцы, изгнав китайские войска, не хотели продолжать наступление, на чем настаивали дунгане. Юлбарс-хан, поссорившись с ходжой Ниязом, со 170 сторонниками ушел к Ма Чжунъину.

В 1932 году группа дунган из отряда тов. Ма Чжунъина, обойдя китайские гарнизоны, проникла на запад, в Турфанский округ, где население сразу восстало. Возглавлявший отряд Ма Шимин (помощник Ма Чжунъина) подчинил себе восставших турфанцев и повел энергичную подготовку для наступления на север, на Урумчи, и на юго-запад, где по слухам вспыхнуло восстание в Аксу-Ушском и Уч-Турфанском районах. Но по Турфану нанесли удар китайские части и казачьи полки, находившиеся на востоке. К марту 1933 года Турфанский округ был очищен от повстанцев, которые разбились на три группы и действовали самостоятельно. Первая группа, остававшася в Турфане, вскоре рассеялась. Отправленная еще в феврале для захвата Урумчи группа под ударами правительственных войск тоже раскололась: одна часть осталась в Тяньшане, угрожая Урумчи с юга, другая ушла на северо-восток к Гучэну, а третья отправилась на запад, в район города Шихо-Манас; входившие в последнюю группу казахи самостоятельно ушли на северо-запад, в Алтай, подняли абак-керерев, и весной 1933 года свергли китайскую власть в округе. Третья группа дунган под командованием Ма Цзыху пошла на Кашгар, по пути к ним присоединились повстанцы под руководством Тимурбека, а также мелкие группы из кишлаков и городков Кашгарии.

С подходом повстанцев к Кашгару восстали местные киргизы, а также тов. басмачи-эмигранты из Ферганы, среди руководителей которых вспыхнула борьба за власть. В междоусобицу втянулись все повстанческие группировки, в результате чего был убит наиболее энергичный уйгурский руководитель тов. Тимурбек. При этом поведение дунган в Кашгарии вызывало недоумение у народа: свергая китайскую власть, они оставляли на прежних местах китайских чиновников и старые порядки. Шовинизм, жестокая эксплуатация и притеснение всех недунган со стороны Ма Шимина оттолкнули уйгуров от дунган. Установленный ими режим, многочисленные казни, насильственные мобилизации привели даже к переходу части уйгуров в Урумчинском округе на правительственную сторону.

Зимой 1933 года оставшиеся в Синьцзяне дунгане под командованием Ма Шимина и Ма Фумина безуспешно штурмовали Урумчи. Опираясь на переброшенные в марте 1933 года из СССР силы генерала Ма Ду и отряды белогвардейцев, командующий синьцзянскими войсками в районе Турфана генерал Шэн Шицай силами 1-го русского полка под командованием Паппенгута 12 апреля сверг прежнего губернатора Цзинь Шужэня. Тот бежал в Чугучак, а затем в Тяньцзинь, где был арестован, переправлен в Нанкин и осужден за несанкционированное заключение договора с СССР.

Нанкинское правительство направило в Синьцзян тов. Хуан Мусуна в качестве уполномоченного по усмирению края и командующего провинциальными войсками. Однако, прибыв в Урумчи, Хуан Мусун обнаружил, что его должность занята Шэн Шицаем. На словах признав Шэн Шицая, Хуан Мусун начал плести против него заговор, однако тот был раскрыт. Хуан Мусун успел улететь в Нанкин, остальных расстреляли.

Новый губернатор послал представителей в СССР, чтобы добиться материальной, финансовой и военной помощи, а к хамийским повстанцам обратился с предложением мира. Были провозглашены равноправие всех национальностей, населяющих провинцию, политические свободы и меры по улучшению экономического положения народа. С Нияз-ходжой при участии СССР было достигнуто фактическое соглашение о принятии этой программы; ее, однако, не поддержали вожди восставших Кашгара и Хотана.

С возвращением Ма Чжунъина в Синьцзян был захвачен Хами, однако он снискал себе дурную славу грабежами, а также мобилизацией уйгуров в пехоту под команду офицеров-ханьцев, что вызвало мятеж среди кумульцев. Вместе с этим, Ма удалось склонить правителя Илийского края Жань Пэйяня выступить против синьцзянских войск.

Еще до прихода повстанцев кашгарский губернатор тов. Ма Шаоу тоже начал борьбу за независимость. Генеральный консул СССР в Кашгаре Ф.Е. Ткачев сообщил НКИД, что 31 января 1933 года его посетил Ма Шаоу, который интересовался оценкой событий в Синьцзяне и просил оказать помощь оружием, валютой и войсковыми частями. Одновременно он предлагал консулу осмотреть аэродром и определить его пригодность для эксплуатации. Замнаркома Л.М. Карахан 4 февраля 1933 года направил Генеральному консулу СССР телеграмму, в которой в категорической форме предписал не вести никаких разговоров на темы, связанные с внутренним положением в Синьцзяне, и, тем более, о каком-либо вмешательстве во внутренние дела.

После захвата повстанцами Кашгара дунгане поддержали губернатора Ма Шаоу (тоже дунганина), который продолжал исполнять свои обязанности. Параллельно с этим летом 1933 года Сабит Дамулла и Мухаммад Эмин Бугра объявили о создании независимой Восточно-Туркестанской Исламской республики. В отличие от кумульцев, они требовали создания полностью автономного государства, никак не зависящего от Синьцзяна и Китая, и выступали не только против ханьцев-иноверцев, но и против дунган. 12 ноября 1933 года в Кашгаре была созвана Национальная ассамблея, принята конституция, государственные символы. Президентом страны заочно объявлялся Нияз-ходжа, премьер-министром - Сабит Дамулла.

Придя к власти, Шэн Шицай уволил из армии всех небоеспособных, переформировал части, назначил новый начальствующий состав, наладил снабжение войск продовольствием, вооружением, боеприпасами.

С северо-востока Урумчи прикрывала группировка, переброшенная в Гучэн еще Цзинь Шужэнем из Хами. Ее командующие отказались выступить навстречу Ма Чжунъину, который, не встречая сопротивления, продвигался к Гучэну, по пути разоружая мелкие гарнизоны. 28 мая он окружил Гучэн, и взял его штурмом. При штурме Ма Чжунъин понес большие потери, но зато захватил богатые трофеи: 12 тысяч винтовок, 10 пулеметов, 500 тысяч патронов и другого вооружения, и пленных, которых он немедленно поставил в свои ряды. Угроза захвата Урумчи с севера приобрела реальные очертания.

Дунганские войска подготовились к наступлению и с юга, собираясь нанести удар по городу, как только китайцы уйдут к Гучэну, оголив оборону Урумчи. Отряд под командованием Ма Дасяна должен был ударом на Саньчжи отрезать Урумчи с запада, лишив Шэн Шицая баз снабжения. Однако Шэн Шицай предложил Ма Дасяну должность командира дивизии, и в итоге тот отказался от активных действий. Воспользовавшись этим, Шэн Шицай перебросил под Гучэн пришедшие из Маньчжурии части и 3 казачьих полка с тремя батареями, и 13 июня наголову разбил войска Ма Чжунъина, который с небольшой группой бежал в Турфан. После разгрома Ма Чжунъина китайские войска и казачьи полки были переброшены на юг, и 7-9 июля разгромили дунган.

Вскоре Ма Чжунъин имел в Турфане уже 4 тысячи бойцов, но сил для решительной схватки не хватало, и Ма Чжунъин решил поднять северо-запад провинции. Тем временем Шэн Шицай сделал ход козырной картой: он обнародовал Декларацию, в которой провозглашалось национальное равноправие, свобода вероисповедания, национальное самоуправление и т. д. В результате энергичных мер Шэн Шицаю удалось умиротворить казахов и уйгуров, предоставив им автономию на Алтае и в Восточном Туркестане. Алтайские абак-кереи успокоились и соблюдали желательный правительству нейтралитет, а глава Восточного Туркестана ходжа Нияз из противника стал союзником правительства.

Чтобы взбунтовать северо-запад, Ма Чжунъин отправил на Алтай своего сводного брата Ма Хаина. Тот должен был поднять там местных дунган, сформировать из них воинские части, на обратном пути захватить город Манас и отрезать Урумчи от западных округов - базы снабжения китайской армии. Однако алтайские казахи, подписав с Шэн Шицаем соглашение, прекратили борьбу. Сумев набрать всего 2,5 тысяч человек, Ма не пошел прямо на хорошо укрепленный Манас, а решил идти на Чугучак, рассчитывая пополниться за счет тарбагатайских дунган. Получив информацию о приближении повстанцев, тарбагатайский управляющий приказал всему немусульманскому населению Чугучака укрыться в Новой крепости. 6 октября отряд Ма вступил в город и расположился в Старой крепости, с его прибытием началось восстание мусульманского населения. Начался штурм Новой крепости, однако в середине 8 октября к Чугучаку прибыл 2-й казачий полк, который был по приказу Шэн Шицая переброшен на автомобилях с седлами и уздечками, и конфисковал лошадей на подходах к городу у местных казахов. Ма не решился вступить в схватку, и ушел на восток.

Тем временем переговоры Ма Чжунъина и Шэн Шицая зашли в тупик. В середине сентября Шэн Шицай потребовал, чтобы Ма Чжунъин очистил Турфанский округ и ушел восвояси, а в октябре китайские войска атаковали перевал Даванчэн, но потерпели поражение. В Урумчи началась паника. Некоторые члены правительства настаивали на эвакуации в Кульджу, но положение спас ходжа Нияз, ударивший по частям Ма Чжунъина с тыла. Это дало возможность Шэн Шицаю закрыть брешь на Турфанском направлении и, не ввязываясь в боевые действия, переждать прибытия новых подкреплений. Тем временем повстанцы обложили Урумчи со всех сторон.

В октябре 1933 года Шэн Шицай совершил визит в Москву для урегулирования экономических и военных вопросов. Во время повторного визита в декабре 1933 года его сопровождал советский генеральный консул; было достигнуто соглашение о прямой военной поддержке. Из СССР была переброшена т. н. Алтайская добровольческая армия, сформированная из командиров и красноармейцев 13-го Алма-Атинского и 10-го Ташкентского полков ОГПУ, усиленных несколькими бронемашинами и обмундированных в белогвардейскую форму. Личный состав был строго проинструктирован отрицать свою принадлежность к СССР и давал подписку на 50 лет о наразграшении деталей действий в Синьцзяне. По поручению синьцзянского губернатора полковник Паппенгут сформировал один кавалерийский и два пехотных полка, финансировавшиеся СССР. Действия "алтайцев" определялись как особая операция Главного управления пограничной охраны ОГПУ, которой руководили начальник ГУПО М. П. Фриновский, а затем сменивший его Н.К. Кручинкин. Советский Союз финансировал участие белогвардейских отрядов в боях на стороне Синьцзянского правительства. Таким образом, в горах и пустынях Западного Китая "красные" и "белые" сражались на одной стороне и даже были одеты в одну и ту же военную форму.

Советско-синьцзянские войска разгромили Жань Пэйяня в Илийском крае. Чан Кайши отказался от посылки подкреплений Ма, так как опасался вовлечения в прямой вооруженный конфликт с СССР.

В газете "Правда" 23 декабря 1933 года было опубликовано сообщение ТАСС, в котором говорилось, что Синьцзянское правительство к декабрю 1933 года сформировало армию в 46 тысяч штыков и сабель. Войска Шэн Шицая были хорошо вооружены и представляли собой вполне боеспособные части, Но надо отдельно заметить, что серьезным разлагающим моментом являлось повальное увлечение китайскими солдатами и офицерами курением опия, что не пресекалось командованием. И.А. Хмылев, бывший в то время начальником штаба 10-го Ташкентского полка и по совместительству начштаба всей "Алтайской группы" вспоминал, что китайские части смело ходили в атаку на пулеметы и так же смело, шагом шли под огнем назад в случае неудачи атаки и приказа отступать. На его замечание по этому поводу, обращенное к представителю китайского командования, что: "приятно смотреть на то, как китайские солдаты не кляняются пулям и проявляют хладнокровие в бою", китайский офицер честно заметил, что: "опий - основа для храбрости!". У Ма Чжунъина в строю к этому времени насчитывалось 10 тысяч бойцов. Отступающие из-под Урумчи войска Ма пошли на Кашгар, взяли город и ликвидировали Восточно-Туркестанскую республику. 6 февраля 1934 года Нияз-ходжа и Сабит Дамулла бежали в Янгигисар, где в апреле уйгуро-киргизские войска потерпели окончательное поражение.

Весной 1934 года после стабилизации ситуации в регионе начался вывод советских частей, однако была оставлена на 3-4 месяца конная группа с артбатареей, несколькими бронемашинами и несколькими самолетами, общей численностью в 450 человек. На срок от 6 месяцев до года оставлялись летчики, автомеханики, водители и командиры бронемашин, артиллеристы, пулеметчики и общевойсковые командиры в качестве инструкторов (всего 100 человек). Все советские военнослужащие переходили на содержание Урумчинского правительства.

Кокарев К.А.

Источник - ЦентрАзия
Название: Re: история
Отправлено: elik от 17 Ноября 2015 10:16:35
В Китае при раскопках обнаружен самый ранний портрет Конфуция
   
16 ноября 2015, 13:59
Прежде, самым ранним изображением Конфуция считалась его фигура.

Самое раннее изображение великого китайского философа и педагога Конфуция (551-479 гг. до н.э.) обнаружено при археологических раскопках в провинции Цзянси на востоке Китая. В этом, как пишет в понедельник газета "Чжунго жибао", убеждены китайские ученые, исследующие лаковую ширму, найденную в гробнице двухтысячелетней давности, передает ТАСС.

Некрополь из восьми гробниц, который на протяжении ряда лет раскапывают китайские археологи, относится к периоду династии Западная Хань (206 год до н.э. - 25 год н.э.). В одном из захоронений, считают специалисты, погребен Лю Хэ - один из правителей этой династии, находившийся на императорском престоле всего 27 дней и смещенный за "неподобающее поведение". Впоследствии он получил аристократический титул "хоу" и управлял уделом Хайхунь.
На лаковой ширме, найденной в погребальной камере древнего аристократа, видны несколько портретных изображений, а иероглифическая надпись рядом с ними содержит имена Конфуция, его отца Шу Лянхэ и любимого ученика философа по имени Янь Хуэй.

"Эти имена подтверждают, что один из изображенных - Конфуций", - считает заместитель руководителя археологической экспедиции Чжан Чжунли. Он предположил, что текст представляет собой краткую биографию философа. Прежде самым ранним изображением Конфуция считалась его фигура, запечатленная на фреске периода династии Восточная Хань (25-220 гг. н.э.) в провинции Шаньдун.

Учение Конфуция (китайское имя - Кун-цзы) доминировало в Поднебесной на протяжении многих столетий, лишь иногда уступая позиции буддизму и даосизму. Его называли "учителем 10 тысяч поколений", а родовое имение потомков Конфуция в Цюйфу (Восточный Китай) до сих пор является местом паломничества всех почитателей древнекитайской мудрости.

Андрей Кириллов

http://www.zakon.kz/4756373-v-kitae-pri-raskopkakh-obnaruzhen.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 17 Ноября 2015 16:47:25
сегодня, 17:06 
В Китае перезахоронили останки советских военнослужащих

Во вторник, 17 ноября, в китайском городе Муданьцзян перезахоронили останки советских военнослужащих. Церемония прошла в мемориальном парке посёлка Тэлинхэ. Она стала итогом работы первой российско-китайской поисковой экспедиции «Вахта памяти». Никогда раньше подобных экспедиций на территории КНР не проводилось.

В поисковый отряд Амурской области входили сотрудники «Центра по сохранению историко-культурного наследия области», студенты БГПУ, представители поисковых отрядов городов и районов области. Весной 2015 года на территории Китая поисковики нашли останки военных 190-й стрелковой дивизии 5-й армии первого Дальневосточного фронта. Были обнаружены останки семи человек, троих не удалось идентифицировать.

На перезахоронение пригласили родственников одного из погибших красноармейцев, участников поисковой экспедиции, представителей регионов, откуда были призваны красноармейцы, в том числе делегацию из посольства Казахстана в КНР – один из красноармейцев был призван из этой республики. На церемонию отправилась и делегация Амурской области во главе с губернатором Александром Козловым. Российскую делегацию возглавил президент российской Академии военных наук генерал армии Махмут Гареев, участник войны с Японией 1945 года.

Работы поисковой экспедиции планируется продолжить в 2016-2020 годах. Предстоит установить точную численность советских военнослужащих, погибших в боях при освобождении Китая в 1945 году.

http://www.amur.info/news/2015/11/17/103065
Название: Re: история
Отправлено: elik от 17 Ноября 2015 20:20:28
Таинственная игра обнаружена в древней китайской гробнице
сегодня, 11:30
 
Группой ученых обнаружена таинственная игра в древней китайской гробнице. Информация об этом публикуется в некоторых зарубежных медиа-изданиях. 
 
Таинственная игра обнаружена в древней китайской гробнице
 
Археологи, которые изучают загадочную игру, отмечают её уникальность, свойственную играм населения, проживавшего на территории Поднебесной более 2,3 тысяч лет назад. По информации исследователей, всего найдены двадцать один кубик, одна игральная кость с четырнадцатью гранями, а также часть разбитой игровой доски. Как отмечается, обнаружена не вся таинственная настольная игра целиком, а лишь её элементы, причём, как утверждают ученые, само строение гробницы относится к классическим захоронениям, а сооружено оно было, предположительно, более 2,3 тысяч лет назад на территории небольшого удельного княжества Ци, существовавшего в древнем Китае.
 
Исследователи подчёркивают, что они нашли двадцать один кубик непонятного предназначения, и, кроме того, игральную кость, имеющей четырнадцать равных граней, изготовленной, по предположению группы специалистов, из коренного зуба крупного животного. Также отмечается уникальность самого фрагмента разбитой игровой доски, которая, как сообщают археологи, украшена различными геометрическими фигурами. По версии китайских историков, обнаруженная игра называется «Бо», а перестали в нее играть около 1,5 тыс. лет назад

http://www.vladtime.ru/nauka/455985-tainstvennaya-igra-obnaruzhena-v-drevney-kitayskoy-grobnice.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 29 Ноября 2015 13:33:41
Археологи обнаружили на юге Китая комплекс древних гробниц

Наука  27 ноября, 13:28 UTC+3
Возраст захоронений составляет не менее 2,5 тысяч лет
 
ПЕКИН, 27 ноября. /Корр. ТАСС Олег Трутнев/. Древний комплекс из более чем 50 гробниц обнаружили археологи в пригороде Гуанчжоу (административный центр провинции Гуандун на юге Китая).
Об этом сообщило агентство "Синьхуа".
По словам специалистов, возраст захоронений составляет не менее 2,5 тысяч лет. Ученые считают, что гробницы относятся к периоду "Чуньцю" ("Вёсен и Осеней", 770 - 476 годов до н.э.), получившему свое название от одноименной хроники древнекитайского царства Лу, авторство которой традиционно приписывается Конфуцию.
Раскопанный археологами комплекс занимает площадь около 2 тыс. кв. м. Все гробницы имеют прямоугольную форму, их длина составляет от 2,1 до 2,8 м, ширина - от 1,2 до 1,4 м.
"Ученые обнаружили большое количество керамических и фарфоровых изделий, а также бронзовые топоры и наконечники стрел", - рассказал научный сотрудник Гуанчжоуского института культурных ценностей и археологии Чжан Цянлу. По его мнению, все похороненные в гробницах люди могли принадлежать к одному клану.
"Хорошо сохранившийся погребальный комплекс представляет большую ценность для изучения древней культуры и традиций жителей дельты реки Чжуцзян", - отметил Чжан Цянлу
Название: Re: история
Отправлено: elik от 30 Ноября 2015 22:23:54
Археологи нашли в Китае более 300 артефактов возрастом 4 тысячи лет
   
30 ноября 2015, 19:44
В ходе раскопок был найдены древние глиняные горшки, чаши, ножи, каменные топоры.

Китайские археологи обнаружили на северо-западе КНР более 300 древних артефактов, возраст которых насчитывает порядка четырех тысяч лет, сообщает в понедельник агентство Синьхуа, передает РИА Новости.

По словам главы группы археологов Ван Сяояна, артефакты были обнаружены на месте раскопок Бэйюань на территории Нинся-Хуэйского автономного района КНР. Ученым удалось исследовать площадь 800 квадратных метров. На месте раскопок был найдены древние глиняные горшки, чаши, ножи, каменные топоры. Кроме этого археологи обнаружили различные раковины моллюсков, которые, предположительно, использовались в декоративных целях.

Общая площадь Бэйюань, где ведутся раскопки, составляет 25 тысяч квадратных метров. Впервые оно было обнаружено археологами в 2013 году

http://www.zakon.kz/4759973-arkheologi-nashli-v-kitae-bolee-300.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 06 Декабря 2015 19:19:32
В Центральном Китае обнаружены древние могилы возрастом 2600 лет
Russian.news.cn | 2015-12-06 18:34:40
 
Чжэнчжоу, 6 декабря /Синьхуа/ — Группа захоронений, относящихся к периоду Чуньцю /Весны и Осени, 771-476 гг. до н. э./, была обнаружена в провинции Хэнань /Центральный Китай/. Об этом сообщили в воскресенье в Управлении по делам культурных ценностей г.Лоян.

Группа захоронений, расположенная в уезде Ичуань города Лоян, насчитывает более 200 могил, 8 погребальных ям с колесницами и лошадьми, свыше 30 ям другого назначения и более 10 печей для обжига. Площадь раскопанного комплекса превышает 200 тыс кв. м.

Помимо захоронений археологи обнаружили древний город, относящийся к временам династии Хань /202 г. до н. э. - 220 г. н. э./.

По мнению ученых, здесь, более 2600 лет назад, обитало древнее племя лухуньжунов — одно из немногих племен этого региона, данные о миграции и времени исчезновения которых сохранились в исторических летописях.

Изучение этого племени имеет важное значение для исследований процессов миграции и объединения неханьских народов Среднекитайской равнины.-
Название: Re: история
Отправлено: elik от 15 Декабря 2015 09:26:57
КИТАЙЦЫ ЗАЯВИЛИ О НАХОДКАХ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИХ 5000-ЛЕТНЮЮ ИСТОРИЮ ПОДНЕБЕСНОЙ
 
Китайские археологи заявили о том, что находки в среднем течении реки Хуанхэ доказывают факт 5000-летней истории Поднебесной. Ученые имеют в виду находки в Таосы – древнем поселении расположенном на территории города Линьфэнь в провинции Шаньси. Площадь памятника превышает три млн кв. м, раскопки начались здесь в 1978 году.
За время раскопок исследователи обнаружили множество ценных артефактов, в том числе драгоценности и музыкальные инструменты (колокольчики из красной меди), изделия из керамики и камня, предметы культа. Большой резонанс вызвало открытие непонятных символов, очень похожих на китайские иероглифы. После 1990-х годов археологи нашли в Таосы императорский дворец, ремесленные мастерские и астрономическую обсерваторию.
Заместитель начальника Института ареологии Академии общественных наук Китая Бай Юньсян заявил, что все эти находки позволяют говорить о большом сходстве поселения Таосы со столицей легендарного императора Яо (2377 – 2259 годы до н. э.). Этот город описан в исторических документах. По мнению ученых, Таосы было государственным образованием в Центральном Китае, существовавшем после культуры Яншао эпохи неолита.
«Байкал24.Наука»

Источник: Синьхуа

http://baikal24-nauka.ru/article.php?type=news&id=6619
Название: Re: история
Отправлено: elik от 17 Декабря 2015 17:01:26
В Китае нашли древнее захоронение из ста висячих гробов
   
17 декабря 2015, 00:22
Возраст захоронений превышает тысячу лет.

Археологи в провинции Хубэй, расположенной в центральной части Китая, обнаружили 131 деревянный гроб, подвешенный над землей.

Об этом сообщает издание The People’s Daily Online, передает Лента.ру.

Каждый гроб изготовлен из фрагмента деревянной породы, в котором проделано отверстие для возможности его установки на специальных балках, прикрепленных в своих основаниях к специальному отверстию в скале.

Возраст захоронений превышает тысячу лет. Ученые полагают, что они принадлежат народу, жившему при китайской императорской династии Тан, которая царствовала в Поднебесной 618-907 лет назад.
 
Подвешенные гробы предназначены для защиты трупов людей от диких животных (и, согласно религии, «вечной жизни души»). Местные власти намерены объявить место захоронения культурным памятником и очистить прилегающую территорию.

По словам археологов, они обнаружили одно из самых крупных висячих захоронений в Китае. Ученые до сих пор точно не знают, каким образом древние люди транспортировали наверх тяжелые гробы в условиях скальной местности.

http://www.zakon.kz/4763467-v-kitae-nashli-drevnee-zakhoronenie-iz.html
Название: Re: история
Отправлено: elik от 31 Января 2016 16:34:27
Как Китай утратил мировое лидерство
 
То, что происходит в мировой экономике последние десятилетия — это возвращение Азии к статусу, которого она когда-то лишилась
Почему к концу XX века — и, как многим кажется, внезапно — Китай и Азия в целом начали столь стремительное развитие? На этот вопрос, которым занимается современная политэкономия стран Востока, нельзя ответить, анализируя лишь текущую экономическую ситуацию. Чтобы понять, что происходит с Азией, надо сделать глубокий исторический анализ. Только в этом случае можно понять, почему столь мощное развитие Китая и других стран Востока не является случайностью, аномалией, но представляет собой скорее возвращение на утраченные некогда позиции.
Отечественные и европейские исследователи долгое время находились под влиянием теорий, которые говорили, что в социально-экономическом плане Восток всегда будет  следовать за «передовым» Западом. Например, Макс Вебер говорил о «догоняющем развитии» Востока относительно Запада. На идее об опережающем развитии Запада базировались интеллектуальные построения Монтескье, Маркса, Тойнби, Броделя, Валлерстайна. Утверждалось, что на Западе значительно раньше и в значительно более эффективном виде сложились товарно-денежные отношения и банковско-финансовая система, которые обеспечили более высокую устойчивость капитала и бо́льшую  успешность хозяйствования. В результате чего Запад реализовал идею поступательного экономического развития и в XIX веке буквально раздавил вечно погруженный в себя Восток.
 
Однако за последние десятилетия мы заметно пересмотрели наши взгляды на Восток.
На мой взгляд (и я здесь присоединяюсь ко многим своим коллегам), как раз Восток всегда опережал Запад, и его «выпадение» в XIX веке по социально-культурному и экономическому развитию — это скорее сбой механизма, чем норматив развития. Если мы посмотрим на развитие Китая до середины XIX века, то есть до активного прихода туда европейцев, то увидим, что он производил по разным подсчетам от 23% до 32% мирового ВВП. И лишь когда европейцы превратили Китай в полуколониальную державу, объем его ВВП начал падать.
Например, ВВП Китая в 50-е годы ХХ в. падает до 5% от мирового. И когда сегодня Китай начинает производить в районе 15% от мирового ВВП, а вместе с Индией он вскоре, несмотря на колебания рынка, будет производить как минимум четверть мирового ВВП, мы понимаем, что происходит восстановление традиционной модели. И здесь важно понять, чем эта традиционная модель характеризуется.
Прежде всего, Китай опережал Запад по уровню развития экономических институтов. Например, уже в XII–XIII веках в Китае существовали крупные организации, которые мы могли бы назвать корпорациями, в которых работало по 400-500 человек.
Товарно-денежные отношения — не только печатание денег, но и, например, кредитование, выпуск векселей — тоже были весьма развиты уже к XII веку.
Китай создал банковскую (или «квазибанковскую») систему задолго до того, как она появилась в Европе. Это было связано с тем, что страна занимает огромную территорию, и перевозка грузов, например, с юга на север по Великому каналу не просто занимает много времени — она опасна, так же как и торговля по Великому Шелковому пути. Поэтому выпускались те бумаги, которые мы сегодня назвали бы векселями, и которые обслуживались соответствующими структурами. В Китае также существовали крупнейшие торговые дома и поддерживалась свобода бизнеса. А, например, в области текстильного производства и окрашивания тканей доиндустриальная Европа находилась под влиянием индийских и китайских технологий и, по сути, подражали в этом плане азиатам.
Другой важный момент — сохранение индустриального и производственного опыта. Дело в том, что Европу постоянно накрывали эпидемии, которые выбивали до трети населения. Так, население Лондона было практически полностью уничтожено чумой. Известный американский исследователь Кеннет Померанц четко показывает, в чем заключалось различие в сохранении опыта. В Европе эпидемии уносили именно людей, то есть носителей производственного опыта. А в Китае основными несчастьями были разливы рек, налеты саранчи, уничтожающие то, что именуется «капиталом»: дома, поля, посевы, которые потом восстанавливаются.

Другое очень важное различие заключалось в структуре питания и связанной с этим продолжительности жизни. В Китае и Японии эти показатели были выше, чем в доиндустриальной Европе. Если в ряде стран — Англии, Германии, Франции — средняя продолжительность жизни колебалась в районе 30-37 лет, то в Китае она превышала 40 лет. Таким образом, в «производственном цикле» китаец или японец находились значительно дольше, накапливая тем самым больше производственных навыков.
Другой показатель: уровень урбанизации, которым всегда так гордилась Европа. Если число городов в Азии было меньшим, чем в Европе, то количество населения, которое проживало в городах, было выше.
Азия отставала от Европы только по нескольким параметрам, но они оказались критичными. Во-первых, Азия не развивала свою военную силу. Даже к XIX веку и Китай, и Япония находились в этом плане в глубочайшем средневековье. Второе, как очень точно говорит об этом Ян Моррис в книге «Почему Запад господствует — пока» («Why the West Rules — For Now»): огромную роль сыграло умение европейцев сохранять зерно. Наконец, третий фактор: Азия не была агрессивна относительно внешнего мира. Что китайская, что японская политика оперировали все в том же «азиатском пространстве». Китай, по сути, свернул свой интерес к внешнему миру после XIV века, в то время как Европа в поисках новых рынков пошла вовне, захватив сначала Юго-Восточную Азию, и наконец, пришла в Китай, который почти ничего не знал об «экономическом» мире.
Таким образом, то, что происходит в мировой экономике последние десятилетия — это возвращение Азии в тот статус, которого она когда-то лишилась

http://www.forbes.ru/mneniya-column/311565-kak-kitai-utratil-mirovoe-liderstvo

С мобильной версией Дайджеста СМИ и Поднебесной можно ознакомится в вичате: Е13825133374
В Контакте: https://vk.com/eleke74
Название: Re: история
Отправлено: elik от 29 Февраля 2016 13:42:17
В ПЕКИНЕ НА ЭТОЙ НЕДЕЛЕ ОТКРОЕТСЯ ВЫСТАВКА АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ НАХОДОК 2000-ЛЕТНЕЙ ДАВНОСТИ
 
В Столичном музее Пекина со 2 марта по 2 июня будет работать выставка археологических находок из гробницы времен династии Западная Хань (206 г. до н.э. - 25 г. н.э.). На выставке будут представлены почти 400 экспонатов. В день экспозицию смогут посетить пять тысяч человек.
Археологические находки обнаружены учеными в некрополе Хайхуньхоу, расположенном в городе Наньчан. Это самые хорошо сохранившиеся захоронения времен династии Хань, их начали исследовать в 2011 году. При раскопках обнаружено 20 тыс ценных артефактов, в том числе изделия из яшмы, бронзы и золота.
Ученые считают, что в главной гробнице комплекса был похоронен Лю Хэ, внук императора У, величайшего правителя династии Хань.
«Байкал24.Наука»

Источник: Синьхуа

http://baikal24-nauka.ru/article.php?type=news&id=6865

С мобильной версией Дайджеста СМИ и Поднебесной можно ознакомится в вичате: Е13825133374
В Контакте: https://vk.com/eleke74
Название: Re: история
Отправлено: elik от 03 Марта 2016 22:09:14
Гибель Джунгарии. Как пала последняя кочевая империя Центральной Азии, - В.Моисеев
15:05 03.03.2016

Последнее крупное сражение казахов и зюнгар - Аныракайская битва.

"Джунгары искали спасения от голодной смерти и кровавого террора киргизов, монголов и китайцев, и могли найти это спасение только в Сибири".

Дипломатические маневры цинов перед началом схватки

Цинская империя внимательно следила за перипетиями междоусобной борьбы в Джунгарии и по мере ее расширения и ожесточения наращивала усилия по подготовке к новой войне со своим слабеющим противником. Так, в 1748 г. цинский двор запретил джунгарам торговать в Пекине.

Спустя два года маньчжурские власти не разрешили ойратским паломникам проезд через цинские владения в Лхасу. Джунгарские послы, добивавшиеся в Пекине положительного для себя решения этого вопроса, в конце концов уехали из столицы Поднебесной "с великим сердцем", т. е. крайне недовольные отказом правительства.

В 1751 г. Цины запретили джунгарам торговать в приграничных городах империи. В начале 50-х гг. цинская династия начала непосредственную подготовку к войне с Джунгарией. Ездивший в 1752 г. в Халху с письмами от селенгинской пограничной администрации курьер Семен Сургуцкий сообщал, что по указу императора Цяньлуна "велено мунгалским начальникам: яко то сорока зайсанам и семи тайшам... ведомства своего каждого мунгалца, кои годны в военную службу, не обходя никого, учинить смотр".

В 1753-1754 гг. цинское командование приступает к захвату приграничных с Китаем районов Джунгарского ханства - Монгольского Алтая, создавая стратегический плацдарм и овладевая горными проходами для наступления на ойратов. Маньчжуро-китайская дипломатия, стремясь ослабить ханскую власть, раздувала пламя междоусобной борьбы в этой стране Когда в Джунгарии шла борьба между Ламой-Доржи и Даваци, Пекин проявлял исключительный интерес к Даваци, однако, как только последний воцарился на ханском троне, внимание Цинов тут же переключилось на очередного претендента - Амурсану. В августе 1754 г. в одном из своих указов император Цяньлун подчеркивал, что

"Амурсана - самый важный человек, если он придет покориться, то в будущем году двинем войска".
Амурсана и цинский двор

Потерпев поражение в борьбе с Даваци и бежав в августе 1754 г. в пределы Цинской империи (в Халху), Амурсана обратился к маньчжурскому императору с просьбой дать ему войска, чтобы захватить Даваци и представить его в Пекин. Н. Я. Бичурин писал по этому поводу "Амурсана решился просить у китайского двора войск под хитрым предлогом прекращения беспокойств в Или. Повелитель Китая видел ясно, что виды Амурсаны клонились к тому, чтобы при помощи Китая, низвергнув Давация, самому занять чжуньгарский престол, но решился поддержать сторону его, имея в виду совершенно другие предположения".

Богдыхан решил использовать Амурсану как орудие для разгрома Джунгарии и ее последующего расчленения на отдельные, независимые друг от друга владения. Император Цяньлун подчеркивал в одном из своих указов:

"Это именно тот случай, который нужно использовать. Если упустить его не замыслив (ничего), то через несколько лет положение их постепенно упрочится".

Естественно, что Цяньлун скрывал от Амурсаны свои подлинные намерения и, видимо, обещал хойтскому нойону ханский престол в Джунгарии, что подтвердил впоследствии один из сподвижников Амурсаны зайсан Хорхой-Дондук. Бежав в Россию, он рассказывал в Коллегии иностранных дел, что Амурсана "имел обнадеживание от китайского богдыхана по покорении Зенгории учиненным быть главным владельцем в Зенгории".

Эти сведения дополняются показаниями других ойратских князей и рядовых воинов, принимавших под командованием Амурсаны участие в походе на Джунгарию в 1755 г. Некоторые из них сообщали русскому пограничному комиссару В. Игумнову, что "богдыхан приказал, ежель он, Амурсана, своего контайшинского хана Дебачу и с ясашными людьми в подданство привести может, то тогда неотменно, за тое выслугу будет пожалован ханом".

Русский китаевед С. Липовцов подчеркивал в этой связи:

"С обеих сторон употреблена была тонкая хитрость, покрывавшая непроницаемою завесою намерения и того и другого. Император имел в предмет порабощение Зюнгории, Амурсана же хотел только низвержения Давация и полного обладания над своими соотечественниками".

Как бы то ни было, цинский двор после бегства Амурсаны в Китай форсирует свои военные приготовления Побуждали его к этому и опасения, что казахи, беспрестанно вторгавшиеся в ойратские земли, смогут низвергнуть Даваци и захватить Джунгарию. Действительно, зимой 1754--1755 гг. между Даваци и казахскими владельцами происходили ожесточенные столкновения. Казахские отряды вторгаются уже в глубинные районы Джунгарии. Так, десятитысячное войско Аблая было разгромлено ойратами на р. Каратал.

Угроза завоевания со стороны казахов на некоторое время объединила джунгар вокруг хана. Между тем зимой 1755 г. подготовка Цинской империи к войне против Джунгарского ханства вступила в завершающую фазу. Побывавший тогда в ставке халхаского Тушету-хана посланец селенгинской администрации Савва Фролов сообщал пограничному начальнику бригадиру В. В. Якоби, что в Халхе "к будущей весне заготовляют для назначенного против контайшинцов и имеющегося ныне на контайшинской границе войска провиант и прочее к пище потребное, а в наступление той весны оное войско непременно будет иметь движение в Контайшинскую землицу для войны..."

Первый этап военных действий

Ранней весной 1755 г. цинская армия двумя колоннами: из Баркуля под командованием Юн Чана и из Улясутая под командованием Баньди - выступила против Джунгарии. Начальником авангарда северной колонны цинских войск, двигавшейся из Халхи, был назначен Амурсана, получивший от императора княжескую степень цинь-вана. Авангардом южной колонны командовал ойратский князь Сарал. Общая численность цинских войск, задействованных в войне, согласно показаниям русских источников, составляла 170-200 тыс. человек.

Во время похода Амурсана демонстрировал ойратам свою независимость от цинского командования, убеждал население Джунгарии, что он лишь использует в борьбе с Даваци цинские войска. Поэтому, отмечал Н. Я. Бичурин, Амурсана "начал производить распоряжения, не относясь к помянутому полководцу (Баньди - В. М.) Вместо печати войскового помощника, данной ему от китайского двора, он стал употреблять прежнюю свою ханскую печать и от своего имени отправил грамоту к киргиз-казакам и урянхайцам. Сверх всего внушил своим сообщникам повсюду разглашать, что невозможно водворить спокойствие в Джунгарии, если Амурсана не будет поставлен государем над всею сею страной".

Амурсана и подчиненные ему войска фактически не вели боевых действий против населения Джунгарии. Халхасы сообщали русским пограничным властям Сибири, что Амурсана "действительных военных действий против контайши не употреблял и Амурсана, кроме вышеписанного Хотогона (хотогойтского князя Цэньгунчжаба — В. М.) никого в войске других начальников слушаться за должное не почитает и не боится".

Поэтому как авангард, сформированный в значительной части из перебежчиков, так и цинские войска, в которых преобладали халхасы, почти нигде не встречали сопротивления. Известный русский монголовед Н. И. Веселовский отмечал, что цинские завоеватели,

"по вступлении в пределы Джунгарии, были встречаемы повсюду с вином и молоком, потому что Амурсана, который шел впереди армии, ручался за неприкосновенность их жизни и имущества".

Население видело в них не завоевателей, а избавителей от многолетней междоусобной войны. К тому же цинское командование в распространяемых в Джунгарии прокламациях, также заверяло ойратов, что войска пришли только для установления мира и наказании Даваци, в то же время предлагая жителям за вознаграждение признать подданство маньчжурского императора.

В районе р. Или 30-тысячная армия Даваци в трехдневном сражении была разбита. Хан бежал по одним данным в Уч-Турфан, по другим - в Аксу. Посланная Амурсаной погоня схватила его и доставила в Пекин. Служивший тогда при императорском дворе миссионер иезуит Аммиот сообщал, что доставленный в столицу Даваци "принят был при дворе как чужестранный владетель, явившийся без принуждения признать себя данником Китая. Не темница, а дворец в Пекине отведен ему был жилищем".

Даваци был удостоен степени цинь-вана, получил в свое распоряжение прислугу и право ежедневно лицезреть императора. Сын Даваци Лубджа был впоследствии женат на императорской племяннице. Даваци был нужен Цяньлуну на случай захвата власти в Джунгарии Амурсаной.

Однако в 1759 г. Даваци умирает. Амурсану же, после того как явственно обозначились его намерения занять ханский престол в Джунгарии, было велено казнить на месте, в крайнем случае доставить в Пекин. Цзянцзюнь Баньди не решился убить Амурсану в Джунгарии и под предлогом необходимости присутствия нойона на торжествах в Пекине, по случаю покорения Джунгарии, отправил его под конвоем в столицу, в сопровождении халхаского князя Эринчина. По дороге, узнав от хотогойтского князя Цэньгунчжаба о предстоящей казни, Амурсана обманул сопровождающих и бежал в свои родовые кочевья, где и поднял знамя антицинской борьбы.

Амурсана, доносил 19 октября 1755 г. в Петербург бригадир В. В. Якоби, "отложился от подданства китайского и уезжал в контайшинскую сторону в прошедшем сентябре месяце в пяти стах человеках, годных к военному делу и во всей воинской вооруженности, а жен и детей якобы оставили в мунгальской стороне".

Среди сподвижников Амурсаны русские источники упоминают его брата Банчжура, зайсанов Басутая, Эсугара и др. Ойраты Джунгарии поддержали антицинское восстание Амурсаны. Бесцеремонное поведение маньчжуро-китайских властей, начавших сразу же после низвержения Даваци грабить богатства страны, осквернять ойратские религиозные святыни, открыла народу глаза на подлинные цели Пекина. Нойон Норбо-Данжин рассказывал впоследствии царским властям, что Баньди "в знак того, что Зюнгорское владение непосредственно уже принадлежит китайцам, на двух имевшихся в Зюнгории богато убранных кумирнях приложил богдыханские печати, а сверх того и на бывшем казенном зенгорских владельцев конском табуне, оставшемся еще от Галдан-Череня и состоящем тысячах во сто...".

Видя это, ойратские князья пришли к выводу, что Цины "не оставят... и их владельцев перевесть, дабы тем удобнее власть свою тут утвердить, противу того китайского войска восстали".

Положение в Джунгарии накануне решающей схватки

Уничтожив оставшийся в Джунгарии отрад цинских войск во главе с Баньди, покончившим жизнь самоубийством, разрушив цинские почтовые станции и пикеты, Амурсана обосновался в верховьях р. Боротал в заброшенном "Каменном городке" и жил там до начала зимы. Оттуда он рассылает письма к джунгарским князьям и урянхайским зайсанам, "чтоб с ним согласились и, совокупясь, охранить Контайшинскую землицу".

Вскоре небольшой группой единомышленников Амурсана был провозглашен ханом Джунгарии. Однако большинство князей отказались признать над собой власть Амурсаны, как не являвшегося по прямой мужской линии потомком джунгарских ханов из дома Чорос. Между тем попытки все еще остававшейся в Халхе семьи Амурсаны, его ближайших родственников и подвластных возвратиться в Джунгарию были пресечены цинскими войсками. Халхасы сообщали в марте 1756 г. приезжавшему из Селенгинска толмачу Ф. Шарину, что "жены и дети их (Амурсаны и его сторонников - В. М.) со остальными людьми... за границу шли было, но на границе оставшими караульными мунгалцами и китайцами перейманы, причем бывших между ими мужеского полу людей убили, а жен и детей привезли в Мунгалию и разделили по родам". Жена Амурсаны Делик-Доржи с детьми доставлена в Пекин.

Пока цинский двор готовился к "умиротворению" восставших ойратов, страна истекала кровью от опустошительных вторжений казахов. Аблай и другие владельцы Среднего жуза даже обращались за помощью к хану Младшего жуза Нуралы и его старшинам, чтобы "Зенгорское отечество при нынешних их зенгорских неспокойствах войною их киргискою овладеть и землю их отнять".

Амурсана же не только не оказывал какого-либо сопротивления казахским отрядам, но все еще пытался использовать их против своих политических противников в самой Джунгарии. В свою очередь цинский двор пытался если не склонить казахских владельцев на свою сторону, то хотя бы не допустить поддержки восставших казахским населением.

Разгром

Весной 1756 г. цинская армия, возглавляемая монгольским князем Цэрэном, вступила на территорию Джунгарии. Разрозненные отряды оиратских князей не смогли сдержать неприятеля. Началась жестокая расправа.

Разгром цинскими войсками Джунгарии. Фрагмент картины китайского художника XVIII в. 13;10;Цзя Бинчженя

"Монголо-китайцы истребляли все живое на своем пути - убивали мужчин, насиловали и замучивали женщин, а детям разбивали головы о камень или стену; сжигали жилища, резали скот, они перебили до 1 млн калмыков... Киргизы (казахи - В. М.) на своих быстрых лошадях с своими воинственными криками, как стаи хищных птиц, носились над этим необозримым побоищем и уводили в неволю целые тысячи беззащитных джунгаров.

Вскоре в стране воцарился голод, одни начали умирать голодною смертию, а другие резали людей и питались человеческим мясом. За голодом шла оспа. Джунгария была буквально усеяна трупами, ее воды покраснели от пролитой человеческой крови, а воздух был полон дыма от горевших улусов, лесов и трав... все, что имело ноги и могло двигаться, бросилось из Джунгарии в Сибирь... Джунгары искали спасения от голодной смерти, от киргизов и китайцев и могли найти это спасение только в Сибири".

Позиция России

Правительство России и сибирские власти, хотя и располагали определенной информацией о событиях в Центральной Азии, ситуацию в Джунгарии летом и осенью 1755 г. оценили неверно и действовали пассивно. Совершенно справедливо полагая, что Даваци "настоящий по их калмыцким обычаям наследник во владении зенгорском", правительство расценило приход в Джунгарию цинских войск лишь как продолжение усобиц. Если Амурсана не имеет по своему происхождению прав на ханский престол, считали в Петербурге, у него возникнут "великие трудности, разве он всю ту фамилию, которой такое наследство принадлежит, изведет, но и тогда скоро зенгорский народ успокоиться не может..."

Поэтому, говорилось в указе Коллегии иностранных дел "со здешней стороны никакого резона или пользы нет в их междоусобные ссоры вступаться и одного против другого оборонять". Более того, сибирскому губернатору адмиралу В. А. Мятлеву было предписано прекратить всякие сношения с джунгарскими князьями. "По нынешним зенгорским бестолковым обстоятельствам, - говорилось в указе, - от посылов со здешней стороны в зенгорские улусы сколько возможно было удержано".

Объясняя впоследствии свою пассивность в центральноазиатских делах, коллегия иностранных дел достаточно самокритично отмечала, что "в то время здесь еще заподлинно и неведомо было, чтоб от них (Цинов - В. М.) о совершенном зенгорскаго народа завоевании старание прилагаемо было, а казалось, что и они равным образом токмо несколько их замешанием пользоваться ИЩУТ...".

Так, вследствие кровавых междоусобиц ойратских князей из-за ханского престола, под ударами воспользовавшихся этим хищных соседей - казахских жузов и цинского Китая, погибла, по выпажению академика В. В. Бартольдта. последняя кочевая империя Центральной Азии.

Китайский историк Шан Юэ писал:

"Эта победа была одержана путем самого безжалостного, почти поголовного истребления населения Джунгарии. В период расцвета в Джунгарии жило более 200 тысяч семейств, или свыше шестисот тысяч человек, после военного разгрома три десятых населения было истреблено цинскими войсками, четыре десятых - вымерли от оспы, а вырвавшиеся из лап смерти джунгары были вынуждены бежать к казахам в пределы России... Так, прибегая к кровавому террору, маньчжуры захватили северную часть Тянь-Шаня".

Россия заняла выжидательную позицию, вяло и не всегда адекватно реагируя на происходившие в Джунгарии события, что выразилось в попытках уговорами, а затем силой доставить Амурсану в Россию. В. Л. Котвич в свое время писал: "Дорожа своими соглашениями с манчжурами, русское правительство предпочло созерцать, как они расправились с ойратами и завершили свои завоевательные планы покорением Джунгарии и Восточного Туркестана".

2 мая 1756 г. после продолжительных колебаний императрица Елизавета Петровна подписала указ о приеме в российское подданство бежавших под защиту русских крепостей ойратов и алтайцев. Многие из них были переселены в кочевья волжских калмыков. Падение Джунгарии резко изменило политическую ситуацию в Центральной Азии. Началась новая страница истории народов этого региона.

По книге В.А. Моисеева Россия и Джунгарское ханство в XVIII в. Барнаул: Изд-во АГУ, 1998.

Источник - Asia Russia Daily

С мобильной версией Дайджеста СМИ и Поднебесной можно ознакомится в вичате: Е13825133374
В Контакте: https://vk.com/eleke74
Название: Re: история
Отправлено: elik от 10 Марта 2016 19:38:16
Откуда пошли дунгане, - Ж.Сабитов
12:50 10.03.2016
 
Недостаток научных знаний обычно компенсируется изобилием легенд и мифов. Но первые же более-менее серьезные генетические исследования все расставляют по своим местам.

Неизвестный народ

В Казахстане, Кыргызстане, Китае проживает народ, известный под русским названием дунгане, а по-китайски – хуэй. В настоящее время в Китае дунган насчитывается 10,5 млн, в Казахстане – около 50 тысяч, в Кыргызстане – чуть более 60 тысяч.

Постсоветские дунгане являются потомками примерно пяти тысяч беженцев, переселившихся на территорию Казахстана и Кыргызстана во второй половине XIX века в результате российско-китайских договоренностей. Причиной было поражение дунган и уйгур в войне с китайцами. Во время правления династии Цин они неоднократно участвовали в народных восстаниях, самым крупным из которых было Дунганско-уйгурское восстание 1862–1877 годов. После его подавления особо активные повстанцы, опасаясь расправ и наказаний со стороны китайцев, перешли в подданство российскому императору и переселились на территории современных Южного Казахстана и Северного Кыргызстана. Таким образом, наши дунгане представляют собой лишь малую часть большого (по казахстанским, а не по китайским меркам) народа, проживающего в Китае.

Происхождение дунган до недавних пор было покрыто мраком неизвестности. Их язык является одним из диалектов китайского, а исповедуют они ислам. Мусульманская вера помогла этому народу выжить и не раствориться среди многочисленных китайцев.

Супервайзеры степей

Существует три точки зрения на их происхождение. Согласно первому мнению, дунгане – это потомки от смешанных браков арабов и персов с китаянками. Арабские и персидские купцы стали прибывать на территорию Китая начиная с VIII по XIII век. Приверженцы этой версии пытаются объяснить, почему среди дунган так явно выражена склонность к предпринимательству. Дунгане в большинстве своем являлись торговцами (в прошлом – богатыми купцами), банкирами и традиционно считались опытными бизнесменами. Данная версия доминирует среди самих дунган.

Вторая версия называет дунган потомками тюрков-мусульман, которые оказались в Китае, но не были ассимилированы.

Третья версия, объединяющая первые две, объявляет дунган потомками такого сословия монгольской империи, как сэмужэнь. Сэмужэнь (люди с цветными глазами) – это обозначение отдельной группы населения (сословия или класса) из людей разного происхождения при монгольской династии Юань. Монгольские правители с большим недоверием относились к своим подданным, этническим ханьцам. Поэтому на все административные должности они предпочитали набирать грамотных людей из некитайского населения.

Дело не только в том, что в отличие от китайцев глаза этих людей могли быть разного цвета. Более точное название не предполагало отсылки к цвету радужной оболочки, а буквально означало "разные". Фактически сэмужэнь были прослойкой между правящей элитой (монголы) и подданными (ханьцы). К сэмужэнь относились все немонгольские и неханьские этнические группы, которые проживали в Китае и обладали достаточной квалификацией для управления ханьским населением. Это были супервайзеры степей, менеджеры среднего звена, специалисты широкого профиля и администраторы не менее широких просторов.

Марко Поло и русский тумен

Среди сэмужэнь можно было встретить русских, аланов (асов), кыпчаков, канглов, представителей других тюркских племен, потомков мусульман из Средней Азии, арабов, персов, тибетцев, кавказцев, европейцев и т. д. К этому сословию можно причислить и итальянца Марко Поло, служившего монгольскому императору Хубилаю.

Стоит отметить, что фактически сэмужэнь представляли собой средний класс монгольской династии Юань. Большая их часть исповедовала ислам, но были и те, кто не придерживался мусульманства. Восточные славяне также были представлены среди сэмужэнь. Например, по сведениям Г. В. Вернадского, в 1330 году в Китае был создан специальный русский тумен (десятитысячный отряд). В другом известии упоминается "подарок" канцлера Эль-Тимура императору – 2 500 русских семей.

В сословии сэмужэнь шли сильные процессы метисации. Примером может служить карлук Боянь Цзундао, который являлся карлуком только по отцу, а по материнской линии он был из тангутского клана Танъу-Ян, в то время как его жена была кереиткой. Представители сэмужэнь, служа монгольским императорам, перешли на монгольский язык, на котором тогда говорила вся элита.

После падения династии Юань в XIV веке новыми китайскими властями был издан закон, по которому сэму (сэмужэнь) и монголы, оставшиеся в Китае, не имели права жениться на единоплеменниках, а могли вступать в брак только с китаянками. Начались медленные усилия по ассимиляции сэмужэнь. К концу династии Мин это привело к тому, что почти все дунгане перешли на китайский язык.

Потомок пророка и китайский Колумб

Стоит отметить, что среди предков дунган отмечались и потомки пророка Мухаммеда. Одним из таких являлся Сеид Аджаль Шамсуддин Омар (родственник казахских сеидов и кожа). Выходец из Бухары был потомком халифа Али, двоюродного брата пророка Мухаммеда. Изначально он служил в Ханбалыке (Пекин), где отвечал за финансы Монгольской империи, но позже стал наместником монгольских императоров в провинции Юньнань (1259–1279) и был участником завоевания Бирмы.

Его потомки пытались получить такой же статус в Китае, что и род Конфуция. Самым знаменитым потомком Сеид Аджаль Шамсуддина Омара был его праправнук Чжэн Хэ, знаменитый "китайский Колумб", живший как раз в эпоху свержения монгольского владычества. Отца Чжэн Хэ звали Мухаммед Хаджи (поскольку он совершил хадж в Мекку). Его родственники воевали против китайцев, Чжэн Хэ попал в плен и начал служить китайским императорам, достигнув высших политических вершин в империи Мин.

Император Китая, опасаясь Чжэн Хэ и принимая в учет его мусульманскую веру, старался на долгое время высылать его в военные и торговые морские походы. В итоге Чжэн Хэ совершил семь крупномасштабных морских военно-торговых экспедиций в страны Индокитая, Индостана, Аравийского полуострова и Восточной Африки.

На сегодня Чжэн Хэ является самым известным представителем дунган в мире. Многие китайские общины Малайзии и Индонезии рассматривают Чжэн Хэ как фигуру отца-основателя или как святого покровителя. В этих странах в его честь сооружены храмы и поставлены памятники. Учебный корабль ВМС Китая носит имя "Чжэн Хэ". Кроме того, в 1997 году журнал Life в списке 100 человек, оказавших наибольшее влияние на историю в последнем тысячелетии, поместил Чжэн Хэ на 14-е место.

Но тут стоит отметить, что помимо дунган наследниками сословия сэмужэнь являются такие народы, как тюркоязычные салары, монголоязычные дунсян и баоань.

Евразийский калейдоскоп

После столь долгого лирически-исторического вступления перейдем наконец к результатам генетических исследований дунган. К сожалению, такие исследования довольно малочисленны.

В 2006 году вышла статья Male demography in East Asia: a north-south contrast in human population expansion times авторов Xue Y., Zerjal T., Bao W., Zhu S., Shu Q., Xu J., Du R., Fu S., Li P., Hurles M. E., Yang H., Tyler Smith C. (2006). В 2010-м появилась публикация Shou W., Qiao, E, Dong, Y, Tan S., Shi H., Tang W., Xiao C.

Первое, что бросается в глаза, – почти полное отсутствие у монголоязычных дунсян и баоань гаплогруппы С3, столь широко распространенной среди всех монголоязычных народов. Это подтверждает версию о том, что дунсян и баоань являлись частями сословия сэмужэнь, которые не были ассимилированы в Китае и сохранили язык своих господ (монголов) в качестве разговорного.

Генетические результаты тестирования дунган показали, что ни одна из гаплогрупп не доминирует среди них. Причем дунганские гаплогруппы присутствуют во многих популяциях Евразии, что косвенно свидетельствует в пользу версии о происхождении дунган не только от тюрков или арабов, но и от большого конгломерата самых разных народов, служивших монгольской династии Юань в XIII–XIV веках.

Перед падением династии Юань большая часть сословия сэмужэнь была монголоязычной, так как монгольский был своего рода "лингва франка" (язык межнационального общения) для различных народов в составе сэмужэнь. После падения династии Юань династия Мин начала политику ассимиляции сэмужэнь. В языковом плане это удалось, но сэмужэнь, исповедовавшие ислам, стали предками дунган, которые сегодня говорят на китайском диалекте. Таким образом, современные дунгане являются потомками среднего класса монгольской империи Юань, исповедовавшего ислам и известного как сэмужэнь.

Жаксылык САБИТОВ | Астана

Источник - Экспресс-К

С более подробной версий дайджеста СМИ о Китае можно ознакомится на личной страничке
В Контакте: https://vk.com/eleke74
С мобильной версией Дайджеста СМИ о Поднебесной можно ознакомится в вичате: Е13825133374

Название: Re: история
Отправлено: elik от 13 Марта 2016 11:42:45
Книгу китайских ученых "Кыргызская история в китайской письменности" переведут на кыргызский и русские языки
2016-03-12 14:30:30 | Russian.News.Cn

Бишкек, 12 марта /Синьхуа/ — Книгу китайских ученых "Кыргызская история в китайской письменности" переведут на кыргызский и русские языки. Об этом в пятницу сообщили в Государственной дирекции Кыргызстана по подготовке и проведению Года истории и культуры.

Указом президента Кыргызстана в стране 2016-й год объявлен Годом истории и культуры. В целях реализации данного указа правительством Кыргызстана была создана Государственная дирекция по подготовке и проведению Года истории и культуры.

Генеральный директор данного учреждения Султан Раев недавно побывал с рабочим визитом в Китае, где встретился со своими китайскими коллегами, историками и учеными.

В рамках визита состоялась презентация книги за авторством китайских ученых под названием "Кыргызская история в китайской письменности".

"Кыргызская сторона уже начала работу по переводу этого уникального издания на русский и кыргызский языки. Также в этом году планируется проведение совместных научно-практических конференций на территории Кыргызстана с участием ученых из Китая", — говорится в сообщении.

С более подробной версий дайджеста СМИ о Китае можно ознакомится на личной страничке
В Контакте: https://vk.com/eleke74
С мобильной версией Дайджеста СМИ о Поднебесной можно ознакомится в вичате: Е13825133374

Название: Re: история
Отправлено: elik от 18 Марта 2016 18:26:24
Хунтайджи и хунвейбины
Мурат Уали

Горящие юрты, визг женщин, плач детей, блеяние угоняемых овец и трупы воинов с торчащим из спины оперением стрел... Считается, что джунгарская армия, как смерч, пронеслась по казахской степи, громя, убивая и сжигая все на своем пути. Эти 1723-25 годы Великого бедствия получили в казахской истории название “Актабан шубырынды”

Миф №1. Внезапность
нападения
В 1722-м закончилась джунгаро-китайская война. К этому времени все противники джунгарского хунтайджи Цеван Рабтана - сибирский губернатор Гагарин, казахский Каип хан и китайский богдыхан Канси - “переселились во дворец вечности”, и у хунтайджи оказались развязаны руки для решения “казахского вопроса” на западе. К сожалению, о нападении джунгар на Казахское ханство в 1723-25 годах нет прямых письменных свидетельств, поэтому существуют разные трактовки событий.
Традиционно считается, что успеху джунгар способствовали внезапность нападения и огромное войско. Эти сведения опубликованы русским этнографом-историком Алексеем Левшиным в 1832 году. Конечно, Левшин не придумал их сам, а записал со слов казахских аксакалов. При всем уважении к казахским преданиям рассказы о внезапности нападения весьма сомнительны (об “огромной” численности джунгарского войска - тоже, но об этом ниже). Никакой логике не поддается, как кочевой народ, живя в перманентном состоянии войны, приспособленный всем укладом жизни к таким “неожиданностям”, мог быть застигнут врасплох нападением многотысячного джунгарского войска? Это же не ночная барымта сотни жигитов. Куда смотрели караулы? Чем занимались батыры? Где были ханы и султаны?
Но все-таки есть косвенные данные, позволяющие выдвинуть более реальную трактовку событий. Откочевка Абулхаир хана на запад - на Иргиз, убийство в конце 1718 года Каип хана, прекращение переписки с Россией. Наверняка, это отголоски большой ссоры казахских ханов и султанов после неудачи на Аягозе. В этом же ключе можно трактовать доклады русского посла в Бухаре Беневини о том, что “все дженерально между собой драки имеют”. Все эти факты в совокупности с некоторыми казахскими легендами свидетельствуют о том, что в Казахском ханстве царили разброд и шатания. Абулхаир хан вынужден был откочевать из дельты Сырдарьи, где господствовали представители враждебной ему султанской группировки Орта жуза, на северо-запад в сторону Эмбы и Иргиза. Там он начал свою местную войну с волжскими калмыками. Видимо, после смерти Каип хана усилилась вражда между группировками чингизидов за власть. Нет врагов страшнее родственников. В результате казахская элита “белая кость” погрязла в ссорах, ханство ослабело и фактически распалось.
Подробности казахской междоусобицы неизвестны. Возможно, она и была из-за претензий нескольких ханов на звание старшего хана. Но в данном случае это не так важно. Важно то, что большинство казахских ханов - Абулхаир, Самеке, Кушук, Турсун, Жолбарс, султаны Барак и Абильмамбет - находились в состоянии вражды. Каип хан стал жертвой этой вражды, а Цеван Рабтан воспользовался расколом Казахского ханства. Отдельные султаны и батыры, конечно, собирали ополчение и героически сражались с джунгарами, но переломить ход джунгарского наступления они не могли. Джунгары их били по одиночке.
Очевидно, что все эти “внезапности” и огромное “семиглавое джунгарское войско” - позднейшие выдумки, миф, созданный для оправдания поражений. На самом деле успех джунгар был обеспечен не внезапностью нападения, а междоусобицами в Казахском ханстве. Причины поражений были чисто внутренними - раскол ханства, разлад и ссоры казахских ханов и султанов, неорганизованность войск. Организованного сопротивления казахи оказать не смогли и лишь бежали, бросая скот и имущество.


 
Миф №2. Зверства
джунгар
Считается, что Актабан шубырынды стал великой трагедией казахского народа. Джунгарская армия, как смерч, пронеслась по казахской степи, громя, убивая и сжигая все на своем пути. Вполне вероятно, что случаи насилия и жестокости были. Но это не носило массового характера. Даже в самом названии “Актабан шубырынды” заложен смысл происходившего. Не уничтожение или гибель, что выражалось бы словами “апат” или “кырылѕан”, а бегство и бродяжничество - “шџбырынды”.
Все-таки главной целью всех кочевников при набегах, в том числе и джунгар, и казахов, была добыча. Ради добычи собиралось войско, ради нее воины терпели лишения и трудности похода, ради нее они рисковали жизнями в боях. А такой добычей для кочевника было все: скот, имущество, пленники, пастбища. Все это имело свою ценность в кочевом хозяйстве, и уничтожать ее было бы глупо. Конечно, главная добыча - скот. Его делили и прибавляли к своим стадам, юрты и другое имущество использовали по назначению, пленницы становились женами и служанками, дети пасли скот, пастбища также делили между родами. Самую опасную добычу - мужчин-пленников - можно было продать или получить за них выкуп от родственников. Их убивали только в крайних случаях: воинов в бою, кровных врагов из мести, при попытке к сопротивлению или бегству. Актабан шубырынды, безусловно, был трагедией, но бедствия казахов не в катастрофической убыли населения, а в потере скота и пастбищ. Обездоленные люди через Каратау и Туркестан брели пешком до побеления пяток на Тургай или в Маверанахр. При набегах кочевников друг на друга в немотивированной жестокости и массовых убийствах не было никакого смысла. Ни один, как говорят историки, аутентичный письменный источник не обвиняет ни казахов, ни джунгар в кровожадности. Эффектные кадры в казахстанских кинофильмах о поджогах юрт и убийствах детей являются сильным преувеличением. А представления о массовых зверствах джунгар являются таким же мифом, как и внезапность нападения. У страха глаза велики. Это давно известный феномен мифологизации сознания. Победивший враг трансформируется в народном сознании в жестокого и коварного семиглавого хищника, а побежденный враг представляется овечкой для заклания. Тем не менее внушительные цифры потерь населения, запущенные казахским поэтом и этнографом Шакаримом Кудайбердыулы, с тех пор кочуют из книги в книгу. Если бы было уничтожено, как он утверждает, три пятых населения Казахского ханства или даже половина, то по законам демографии мы уже исчезли бы с лица земли. Однако, наоборот, казахи к концу XVIII века стали самым многочисленным народом региона и широко расселились в Сарыарке, в Западном и Восточном Казахстане от Жаика до Иртыша.

Миф №3. Семь голов
джунгарского
хищника
Пожалуй, самый одиозный казахский миф - о семи джунгарских туменах. Называются даже имена их семи командиров, а семь туменов становятся 70 тысячами воинов, которые безжалостно растаптывают казахские степи. При этом джунгарское наступление начинается на Алтае, Иртыше, Иссык-Куле, то есть не на западных джунгарских границах XVIII века, а на современных юго-восточных границах Казахстана.
В 1720-х годах восточными границами Казахского ханства были не Иртыш и Алтай, а южными - не Иссык-Куль. Как следует из известной историкам карты Рената и географических данных, западные рубежи Джунгарии в Жетысу проходили от западного берега Балхаша через Чу, по реке Курагаты, огибали с запада Киргизский Алатау и через Талас уходили в Ферганскую долину. В Сарыарке эти рубежи проходили севернее Балхаша по рекам Баканасу и Шидерты, затем севернее Экибастуза до Иртыша. Что касается командиров семи туменов, то на самом деле некоторые из указанных командиров тогда, в 1723 году, даже не родились! Например, сыновья Галдан Церена, якобы командующие 4-м и 5-м туменами, Цэван Дорджи и Лама Дорджи родились в 1732 и 1726 годах соответственно! Командующий 3-м туменом Амирсана родился в 1722 году и был годовалым ребенком! Главнокомандующий джунгарских войск Шона Даба (Шоно Лаузан) был не братом, а младшим сыном Цэван Рабтана. Из исторических источников хорошо известно, что войско в 70 тысяч воинов джунгары никогда не собирали даже в тяжелых битвах с регулярной армией Китая. Тем не менее утка-миф о “семи туменах” вполне серьезно изложена в академических изданиях.
Откуда же появилась эта “утка”? Ни один из профессиональных историков не смог мне ответить на этот вопрос. Или не захотел. И лишь в романе Ильяса Есенберлина “Отчаяние”, посвященном периоду Актабан шубырынды, нашелся ответ. Вот там черным по белому и написано про “семь голов джунгарского дракона, как нож в масло, вошедших в тело страны”, и перечисляются имена не родившихся и годовалого полководцев! Разумеется, для романа исторические неточности и ошибки допустимы. Иногда они даже могут быть сделаны специально для зигзага сюжета или усиления художественного эффекта... Но удивляет другое. Неужели наши историки черпают сведения в советских исторических романах?
alt
Памятник Райымбеку - легендарному батыру, борцу за свободу казахов от джунгарских захватчиков, Алматы

Миф №4. О китайской
помощи Джунгарии
В том же романе “Отчаяние” Есенберлин пишет про “китайские арсеналы, открывшиеся для контайчи”, про “маньчжуро-китайских советников, появившихся в джунгарских войсках”, про то, как китайцы “специально снабжали джунгар огнестрельным оружием, натравливали на казахов” и “бросали джунгарскому тигру кусок чужого мяса (казахского) за этими горами (за Алтаем)”. Конечно, образно, но неверно. Никаких исторических документов, подтверждающих такой ход событий, нет. Более того, это противоречит историческим фактам и здравому смыслу.
В 1960 - 1970-е годы в Китае - разгул “культурной революции” и бесчинств хунвейбинов. Претендуя на советские территории на Дальнем Востоке и в Казахстане, хунвейбины требуют ревизии русско-китайских договоров о границе XIX века. В Китае раздувается массовая истерия ненависти к СССР и изливаются потоки пропаганды. В прессе публикуют карты XVIII века, где границы империи Цин достигают Балхаша и междуречья Чу и Таласа, то есть совпадают с западными границами бывшей Джунгарии. В 1969 году хунвейбины вместе с китайскими пограничниками развязывают военные действия за остров Даманский на Амуре, а затем в районе озера Жаланаш в Восточном Казахстане. С советской стороны на границу перебрасывают войска, танки и реактивные залповые установки типа “Град”. Весь мир ждал войны между соседними коммунистическими режимами. Но настоящей войны между СССР и КНР не произошло. Оказалось, что пропаганда сильнее войны. С обеих сторон мобилизовали не столько войска, сколько историков, публицистов и писателей для борьбы на идеологическом фронте. Вот среди них развернулась “война историй”, то есть кто правдоподобнее фальсифицирует историю XVIII и XIX веков о казахо-джунгаро-китайских отношениях. В этой войне реальная история Джунгарии и ее территория беззастенчиво замалчивались и искажались с обеих сторон. Советская пресса утверждала незыблемость границ, громила “маоистов”, разоблачала антинародные действия хунвейбинов и оправдывала “простой китайский народ”. В ответ китайские журналы публиковали статьи под типичным названием “Ложью историю не извратить: отповедь бесстыдной клевете советских ревизионистов, разнузданно перекраивающих историю китайской Джунгарии”. Для советских людей идеологически правильно было представлять Джунгарию незначительным государством и китайским вассалом, располагавшимся за границами современного Казахстана.
На самом деле джунгаро-китайские отношения были совсем другими. Джунгария была не вассалом, а заклятым врагом Китая. Ойраты всегда были как заноза в ягодице - не смертельно, но сидеть некомфортно. А с образованием сильного централизованного джунгарского государства и первой войны Галдана Бошокту хана с богдыханом Канси заноза впилась еще сильнее. Китайцы очень хотели от нее избавиться, изворачивались, отщипывая кусочки, царапали кожу, но долго не могли вытащить целиком. С начала XVIII века между джунгарами и китайцами периодически происходили пограничные инциденты и вооруженные нападения. Богдыханы провоцировали в Джунгарии междоусобицы и требовали от военных разработки планов быстрого и окончательного покорения соседней страны. Казахский китаевед Клара Хафизова разыскала и перевела из китайских источников любопытный документ о тендере между китайскими полководцами о том, как победить джунгар. Оказывается, весной 1722 года богдыхан Канси велел каждому из своих полководцев сделать анализ слабых и сильных сторон джунгар, составить план войны и представить ему на рассмотрение. Из этих докладов наибольший интерес представляли предложения генерала Арана. В своем докладе генерал тщательно проанализировал военную тактику кочевников, вытекающую из образа их жизни и способов хозяйствования. С другой стороны, он отметил все преимущества военного дела в Цинской империи и выделил пять основных условий, ведущих к поражению их противников. В заключение Арана первым делом предложил захватить Илийскую долину, где находилась главная ставка джунгарского хунтайджи. Поход на джунгар он советовал осуществить тремя колоннами войск по 10-15 тысяч воинов и предлагал для них конкретные маршруты. Доклад генерала и план похода понравились Канси. Но начало похода было отложено богдыханом на год. А в конце 1722 года, к счастью джунгар, грозный повелитель Поднебесной скончался.
При таком раскладе сил со стороны Китая открывать свои арсеналы главному врагу, снабжать его самым современным на то время огнестрельным оружием, посылать военных советников и рисковать своим мягким местом - противоречит здравому смыслу и известным фактам. Китайские богдыханы не были настолько глупы, а джунгарские хунтайджи никогда не были вассалами Китая и не плясали под китайскую дудочку. Это их впоследствии и сгубило. План генерала Арана был реализован внуком Канси богдыханом Цяньлунем.

http://np.kz/research/19260-huntaydzhi-i-hunveybiny.html

С более подробной версий дайджеста СМИ о Китае можно ознакомится на личной страничке
В Контакте: https://vk.com/eleke74
С мобильной версией Дайджеста СМИ о Поднебесной можно ознакомится в вичате: Е13825133374
Название: Re: история
Отправлено: elik от 06 Апреля 2016 14:54:47
"Малая банда четырех" против Дэн Сяопина. Борьба за власть в Китае (история), - К.Кокарев
08:16 06.04.2016
 
9 сентября 1976 года скончался Мао Цзэдун. "Шанхайские радикалы" из "Банды четырех" - Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Ван Хунвэнь, Яо Вэньюань - готовили захват власти и распределение между собой высших партийно-государственных постов. Эти планы, неизбежно сопряженные с рецидивом Культурной революции и масштабным кровопролитием, отторгались обществом и большей частью правящей бюрократии. 6 октября 1976 года члены "Банды четырех" были арестованы. Преемником Мао Цзэдуна на высшем посту председателя ЦК КПК стал министр общественной безопасности КНР Хуа Гофэн.

Ван Дунсин, У Дэ, Чэнь Силянь и Цзи Дэнкуй сыграли важную роль в разгроме "Банды четырех". Аресты производились подчиненным Ван Дунсину "Отрядом 8341", Чэнь Силянь и У Дэ контролировали обстановку в Пекине, Цзи Дэнкуй обеспечивал лояльность партийного и правительственного аппарата. Эти деятели закономерно составили ближайшее окружение Хуа Гофэна.

Хуа Гофэн и его сторонники были противниками радикализма группировки Цзян Цин. В то же время они выступали за сохранение маоистского режима, сложившегося к середине 1970-х годов. Эта позиция противоречила реформаторским планам Дэн Сяопина. Между тем, в середине 1977 года Дэн Сяопин занял пост заместителя председателя ЦК и быстро приобрел решающее влияние в партийном руководстве.

18-22 декабря 1978 года в Пекине состоялся III пленум ЦК КПК. Пленум концептуально утвердил программу "реформ и открытости", внесенную Дэн Сяопином. Были подтверждены решения ноябрьской конференции КПК, реабилитировавшей сотни жертв "Культурной революции" (среди них генералы Пэн Дэхуай, Хуан Кэшэн, Дэн Хуа, устранение которых обеспечило возвышение Чэнь Силяня). Особо произведена официальная переоценка апрельских событий 1976 года на площади Тяньаньмэнь - вместо "контрреволюционного инцидента" они стали называться "полностью оправданным выступлением масс". Это было сильным ударом по позициям У Дэ (как мэр Пекина он был организатором разгона демонстрации), Чэнь Силяня (командовал войсками Пекинского гарнизона, привлеченными к разгону) и самого Хуа Гофэна (занимавшего тогда пост министра общественной безопасности, то есть руководителя полицейских сил).

Ван Дунсин, У Дэ, Цзи Дэнкуй и Чэнь Силянь критиковались на пленуме персонально. Ван Дунсин был отстранен от командования "Отрядом 8341", снят с руководства Главным управлением ЦК КПК и Центральным бюро безопасности КПК. У Дэ оставил посты мэра Пекина и секретаря столичной парторганизации КПК. Формально Ван Дунсин оставался заместителем председателя ЦК, У Дэ - членом Политбюро, Цзи Дэнкуй - вице-премьером, Чэнь Силянь - вице-премьером и командующим округом. Однако их позиции - как и самого Хуа Гофэна - были необратимо подорваны. Именно с этого времени появилось выражение "Малая банда четырех".

На V пленуме ЦК КПК в феврале 1980 года "Малая банда четырех" подверглась уничтожающей критике за "ультралевые тенденции". Им предъявлялись связи с Цзян Цин, Кан Шэном, Се Фучжи, участие в репрессиях "Культурной революции", причастность к расправе над Лю Шаоци. С подачи Дэн Сяопина тон атаке задал Чэнь Юнь: "После устранения Линь Бяо и „Банды четырех" идеологическая борьба с ультралевой тенденцией не окончена, проблемы сохраняются… Такие товарищи, как Ван Дунсин, Цзи Дэнкуй, Чэнь Силянь, У Дэ, остаются в Политбюро, и это делает образ партии крайне неблагоприятным".

Ван Дунсин и Чэнь Силянь понимали, что вопрос предрешен, признавали "ошибки" и заявляли о готовности к отставке. Цзи Дэнкуй и У Дэ пытались осторожно возражать, но неохотно соглашались с обвинениями и требованиями отставки.

По итогам пленума все четверо были сняты с партийных и правительственных постов. Ван Дунсин некоторое время оставался членом ЦК, У Дэ и Чэнь Силянь состояли в Центральной комиссии советников КПК. Но никаким политическим влиянием члены "четверки" более не обладали.

Устранение "Малой банды четырех" явилось важным этапом в консолидации власти Дэн Сяопина и реализации его реформ.

Кокарев К.А.

Источник - ЦентрАзия

С более подробной версий дайджеста СМИ о Китае можно ознакомится на личной страничке
В Контакте: https://vk.com/eleke74
С мобильной версией Дайджеста СМИ о Поднебесной можно ознакомится в вичате: Е13825133374
Название: Re: история
Отправлено: elik от 18 Мая 2016 17:10:45
Китайско-Вьетнамская война 1979 г., - К.Кокарев
09:19 18.05.2016

Китай и Вьетнам традиционно враждовали друг с другом. После тысячелетнего китайского владычества в X веке н. э. Вьетнам сумел обрести независимость, однако в дальнейшем между государствами имели место еще несколько конфликтов. В конце XIX и первой половине XX века Китай и Вьетнам были в некоторой степени объединены борьбой против европейского колониализма, а затем - коммунистической идеологией. В период Второй мировой войны, когда деятельность коммунистов была объявлена во Франции (чьей колонией в то время являлся Индокитай) вне закона, будущий основатель современного вьетнамского государства Хо Ши Мин и другие активисты вьетнамской коммунистической партии нашли прибежище на территории Китая.

Китай оказал существенную поддержку Вьетминю в его вооруженной борьбе с Францией, в результате которой Вьетнам вновь получил независимость. Значительная военная (включая отправку инженерных и зенитных соединений) и экономическая помощь была оказана и коммунистическому Северному Вьетнаму в период Вьетнамской войны.

После победы вьетнамских коммунистов в 1975 году и воссоединения двух частей Вьетнама политика Китая по отношению к своему южному соседу стала меняться. Китайское руководство было объективно не заинтересовано в появлении у своих границ сильного государства, да еще и просоветски ориентированного. Советско-китайский раскол в немалой степени определял внешнюю политику Китая. Характерным примером столкновения китайской и советской "сфер влияния" послужили события в Камбодже, где в 1975 году к власти пришли "красные кхмеры" во главе с Пол Потом, избравшие Китай своим единственным внешнеполитическим союзником. Помимо организации социальных экспериментов внутри государства "красные кхмеры" начали устраивать пограничные провокации против Вьетнама, которые в конце концов привели к возникновению перманентной войны. От их действий страдала как вьетнамская община в Камбодже, так и вьетнамцы, жившие в граничащих с Камбоджей областях. После ряда ограниченных военных операций руководство Вьетнама пришло к выводу о необходимости действовать более решительно. В ноябре 1978 года Вьетнам заключил долговременный договор о дружбе и сотрудничестве с СССР. Вскоре после этого вьетнамская армия начала полномасштабную интервенцию в Камбоджу, результатом которой стали свержение Пол Пота и приход к власти Хенг Самрина, готового сотрудничать с Вьетнамом.

Китай был очень обеспокоен камбоджийскими событиями. Во-первых, имел место факт свержения дружественного ему режима. Во-вторых, подписание советско-вьетнамского договора и оккупация вьетнамской армией Камбоджи (равно как произошедший несколько ранее захват власти в Афганистане партией НДПА, также просоветски ориентированной) привели к росту влияния СССР в регионе. У китайского руководства вполне могло сложиться впечатление, что Советский Союз постепенно окружает Китай цепочкой своих стран-сателлитов. В качестве ответа было решено провести ограниченную военную операцию, которая позволила бы ослабить давление вьетнамских войск на "красных кхмеров" в Камбодже, а также достичь некоторых других целей (анализ предполагаемых военных и политических целей Китая в этой войне см. ниже). Следует также отметить, что за полтора месяца до войны, 1 января 1979 года, Китай установил дипломатические отношения с США.

В 1975 году состоялся визит Генерального секретаря КПВ Ле Зуана в Москву, в ходе которого было опубликовано совместное заявление о "нерушимой дружбе между двумя странами и укреплении единства социалистического лагеря". После повторного посещения Ле Зуаном СССР в 1977 году Вьетнам был принят (в 1978 году) в СЭВ, находящийся под советским контролем. В 1978 году Ле Зуан снова посетил СССР, где подписал договор о военной взаимопомощи, а также шесть других соглашений. По этим договоренностям СССР получал право на создание военно-морских и военно-воздушных баз во Вьетнаме. Также декларировалось создание просоветски ориентированной системы коллективной азиатской безопасности. Все эти действия приводили к созданию стратегических советских клещей с севера и юга КНР.

Результатом советско-вьетнамского сотрудничества стала внезапная постановка Вьетнамом вопросов о вьетнамо-китайской границе. У Вьетнама появились претензии по разграничению Тонкинского залива, при этом Вьетнам потребовал себе ⅔ морской акватории залива. Вьетнамом была произведена оккупация нескольких островов из группы Парасельских и Спратли, которые руководство КНР считало китайскими, а также предъявлены территориальные претензии на остальные острова. Инициировались бесконечные пограничные споры, приводившие к конфликтам на сухопутной границе.

Одновременно, в нарушение ранее достигнутых договоренностей, Вьетнам выдвинул требование к проживавшим в бывшем Южном Вьетнаме гражданам КНР об отказе их от китайского гражданства. Началась кампания по выдавливанию этнических китайцев с территории Вьетнама, в результате которой сотни тысяч людей вынуждены были бежать из Южного Вьетнама в сопредельные страны региона. Многие из них, спасая свои жизни, покидали Вьетнам на неприспособленных для продолжительного плавания плавсредствах. На севере Вьетнама проводилась кампания по "чистке границы" от традиционно проживающих там выходцев из Китая. Все эти меры привели к тому, что до конца 1978 года из Вьетнама было изгнано более 280 тыс. чел.

После подписания советско-вьетнамского договора, 25 декабря 1978 года, Вьетнам ввел войска в Камбоджу для свержения прокитайского правительства "красных кхмеров". В это же время на китайско-вьетнамской границе с 1974 года продолжались взаимные провокации, которые становились все более кровопролитными. К февралю 1979 года количество вооруженных провокаций достигло 3535 случаев. По данным китайской стороны, только с августа 1978 года по февраль 1979 года со стороны Вьетнама было произведено 705 случаев нарушения границы, в спровоцированных конфликтах было убито более 300 китайских пограничников и жителей приграничных районов.

МИД КНР 18 января, 10 и 16 февраля 1979 года сделал три последовательных заявления с требованиями прекратить провокации на границе. Власти Вьетнама проигнорировали заявления китайского МИД.

После подписания в ноябре договора о взаимопомощи между СССР и Вьетнамом, 7 декабря 1978 года в Центральном военном совете КНР прошло совещание по выработке стратегии действий в создавшемся положении. Дэн Сяопин, заместитель председателя Центрального военного совета, был назначен командующим восточной части приграничного с Вьетнамом Гуанси-Чжуанского автономного района. Было принято решение о переброске дополнительных войск к границе с Вьетнамом.

8 декабря 1978 года Центральный военный совет выпустил распоряжение о приведении в повышенную боевую готовность приграничных с СССР и Монголией военных округов: Шэньянского, Пекинского, Ланьчжоуского (провинция Гансу), Синьцзянского. Армии указанных округов должны были скрытно рассредоточиться для исключения уничтожения в местах постоянной дислокации. Распоряжение показывает, что китайское руководство ожидало основной ответный удар в предстоящей операции со стороны СССР. Вьетнамский театр военных действий, в случае вступления СССР в войну, рассматривался как второстепенный.

К утру 8 января Гуанчжоуский военный округ закончил оперативное развертывание группы войск. Также было закончено сосредоточение дополнительных войск в провинции Юньнань.

17 февраля, в 4:30 утра, китайские войска получили приказ о наступлении. В это же время часть самолетов ВВС были отправлены на патрулирование в Тонкинский залив для защиты китайских нефтяных платформ.

В начале 1979 года на китайско-вьетнамской границе постоянно происходили вооруженные инциденты, провоцируемые, по утверждению вьетнамцев, китайской стороной. Подготовка к войне продолжалась несколько месяцев. Окончательное решение о начале боевых действий Политбюро ЦК КПК приняло 9 февраля. У границы с Вьетнамом были сосредоточены внушительные силы (по советским данным): 44 дивизии общей численностью 600 тыс. чел. личного состава. Однако из этой группировки на территорию Вьетнама вторглись лишь 250 тыс. военнослужащих. С вьетнамской стороны им противостояли войска общей численностью до 100 тыс. чел., причем в первой линии обороны у вьетнамцев находились только пограничные войска и подразделения народного ополчения. Регулярные части Вьетнамской народной армии (ВНА) располагались во второй линии для защиты района Ханоя и Хайфона, но в ходе войны некоторые из них были выдвинуты к границе и приняли участие в боях. Численное превосходство китайцев в некоторой степени компенсировалось тем, что многие вьетнамские ополченцы и военнослужащие уже имели боевой опыт.

За несколько дней до начала войны глава КНР Дэн Сяопин сделал свое известное заявление о том, что Китай собирается преподать урок Вьетнаму. Ранним утром 17 февраля 1979 года после артиллерийской подготовки Народно-освободительная армия Китая (НОАК) начала вторжение в северные провинции Вьетнама. Они сразу же встретили ожесточенное сопротивление пограничников и ополченцев. Вторжение происходило по нескольким направлениям. Основными были: лаокайское, каобанское (от водопада Дэтянь) и лангшонское. В целом же боевые действия шли почти по всей линии вьетнамо-китайской границы. За первые три дня войны китайцам удалось захватить провинциальный центр Лаокай и продвинуться в некоторых местах на 15 км вглубь территории Вьетнама. Однако после этого темп наступления резко снизился. После ввода в бой подкреплений и ценой тяжелых потерь НОАК к концу февраля захватила еще один провинциальный центр - Каобанг. Кульминация вторжения наступила 4 марта, когда после ожесточенных боев был захвачен Лангшон, откуда китайским войскам открывалась дорога на Ханой. О степени озабоченности вьетнамцев падением Лангшона говорит тот факт, что 5 марта во Вьетнаме была объявлена всеобщая мобилизация. Но в тот же день Китай официально объявил о прекращении наступления и начале вывода войск. Несмотря на это, бои продолжались до завершения вывода китайских войск с территории Вьетнама, произошедшего, по китайским данным, 16 марта.

Характерной и весьма необычной чертой китайско-вьетнамской войны стало то, что она оказалась сухопутной. Обе стороны по различным причинам практически не использовали боевую авиацию и военно-морской флот.

Корабли Тихоокеанского флота СССР с лета 1978 года находились в районе Южно-китайского и Восточно-китайского морей, где проводили учения. К началу 1979 года в Южно-Китайском море была сконцентрирована крупная эскадра, в составе которой к 20 февраля насчитывалось 13 крупных военных кораблей. Советский флот также использовал в этом районе бывшую военно-морскую базу США Камрань.

К концу февраля - началу марта 1979 года эскадра получила подкрепление и уже состояла из 30 надводных кораблей, в том числе - КРУ "Адмирал Сенявин" (проект 68-бис), РКР "Адмирал Фокин" (проект 58), РКР "Владивосток" (проект 1134), БПК "Василий Чапаев" (проект 1134А), "Способный" и "Строгий" (пр. 61), "Возбужденный" (проект 56), СКР "Разящий" (пр. 1135) и другие. Кроме того, в операции принимало участие неуточненное количество советских дизельных подводных лодок. Они прибыли из следующих дальневосточных баз: Улисса, Конюшки, Авангард, Ракушка, Совгавань, Магадан и Бичева.

Часть подлодок, оставаясь в надводном положении, создали видимый защитный кордон перед входом в Тонкинский залив, таким образом заблокировав его для судов других государств. Как отмечают очевидцы-участники, дежурившее поблизости авианосное ударное соединение Тихоокеанского флота США во главе с авианосцем "Constellation" (CV-64), не пытались преодолеть этот барьер и войти в залив. А 6 марта "Constellation" с эскортом вообще покинул зону Южно-китайского моря.

В течение конфликта в порт Хайфон постоянно прибывали и разгружались транспортные суда СССР, а также стран, союзных по Варшавскому договору, - ГДР, Болгарии и других.

После завершения боевых действий обе стороны обнародовали оценки потерь друг друга, однако эти цифры значительно превышают оценки независимых источников и могут быть завышенными в пропагандистских целях. Так, вьетнамской стороной было заявлено, что потери китайцев составили 62,5 тыс. чел. убитыми (по другому источнику - убитыми и ранеными; убитых было заявлено 26 тыс. чел.).

Китайские потери. Современный китайский исследователь, ссылаясь на китайские источники, сообщает о 22 тыс. убитых и раненых; эта оценка практически совпадает с той, которую дал заместитель начальника штаба НОАК после окончания войны.

Вьетнамские потери. Официальные вьетнамские данные о понесенных потерях неизвестны. По оценке современного китайского исследователя они составили около 20 тыс. чел. убитыми и ранеными; это наименьшая оценка среди всех, встречающихся в источниках, и заметно ниже цифры, объявленной в свое время Китаем.

Данные независимых источников. По мнению американского автора Майкла Клодфельтера, с обеих сторон погибло по 20 тыс. чел. (то есть в общей сложности 40 тыс. чел.). Эти цифры, вероятно, несколько завышены - согласно оценке Стокгольмского института исследования проблем мира (SIPRI) всего в войне погибло около 30 тыс. чел.

Обе стороны объявили о своей победе в войне. Вьетнам заявил (его точка зрения была поддержана советскими источниками), что успешно отразил китайскую агрессию, нанеся противнику тяжелые потери. Ряд западных исследователей также высказывал мнение, что война для Китая оказалась провальной. В то же время существуют и другие оценки.

Основная сложность при попытке подведения итогов китайско-вьетнамской войны заключается в том, что политические цели китайского руководства в ней до сих пор неясны. Ситуация с военными целями проще - по свидетельству пленных китайских солдат, их было три:

1) захватить в короткие сроки значительную часть территории Вьетнама, включая провинциальные центры Лаокай, Каобанг, Лангшон;

2) нанести противнику максимальные потери, подорвав его обороноспособность;

3) нанести Вьетнаму максимальный экономический ущерб.

С этими свидетельствами перекликается мнение индийского исследователя полковника Бакши, указывающего, что Китай вел ограниченную войну, в рамках которой намеревался захватить приграничные территории и тем самым заставить Вьетнам ввести в бой свои основные силы, которые и планировалось уничтожить.

Военный успех Китая был частичным. Намеченные провинциальные центры и приграничные территории были захвачены, но на это ушло гораздо больше времени, чем ожидалось. Всем промышленным и хозяйственным объектам Вьетнама на этих территориях был нанесен крупный ущерб. Но основную тяжесть боевых действий вынесло на себе вьетнамское ополчение, - основные силы ВНА использовались ограниченно. В этом китайские планы потерпели неудачу. Собственные потери НОАК, вне зависимости от разницы в оценках, оказались довольно большими. Война продемонстрировала слабость и отсталость НОАК, все еще придерживавшейся концепции "народной войны" Мао Цзэдуна. Выявилась слабая подготовка командного состава, низкая мобильность частей (вследствие слабой оснащенности транспортными средствами и больших проблем с тыловым снабжением), отсутствие современного вооружения и средств связи. Существует мнение, что одной из целей Дэн Сяопина, выступавшего за модернизацию китайской армии, было продемонстрировать более консервативной части китайского руководства невозможность ведения современной войны старыми методами. Действительно, вскоре после войны началась глубокая модернизация НОАК. Впрочем, вьетнамская армия также продемонстрировала свои недостатки, в частности, безынициативность и недостаточную подготовленность своего командования.

В ходе боевых действий выявилось неумение командования ВНА (Вьетнамской народной армии) организовать оборону важных направлений для отражения наступления крупных сил противника, отсутствие необходимых навыков в использовании танков, артиллерии и организации их взаимодействия с пехотой.

Это привело к тому, что, например, в районе Каобанга попала в окружение вьетнамская 346-я пехотная дивизия. Полк реактивной артиллерии (РСЗО БМ-21 "Град"), находившийся в резерве, был выведен на боевые позиции лишь 5 марта и не смог принять участие в боевых действиях.

Попытка Китая своим нападением на Вьетнам ослабить военное давление на "красных кхмеров" оказалась не слишком удачной. Хотя ВНА действительно начала переброску одного армейского корпуса из Камбоджи, в долгосрочном плане это вряд ли оказало какое-либо влияние на ход боевых действий против сторонников Пол Пота.

Однако истинная цель Китая в войне 1979 года была, вероятно, не связана с Камбоджей. По мнению западного исследователя Брюса Эллемана, вторжение во Вьетнам было своего рода "пробным камнем" для китайского руководства. Эллеман полагает, что Китай, почувствовав слабость советских лидеров (ту самую слабость и нерешительность во внешней политике, которая, как отмечает Эллеман, является одной из причин распада Советского Союза), решил проверить, сумеет ли безнаказанно напасть на близкого союзника СССР.

В период китайско-вьетнамской войны части Советской Армии на Дальнем Востоке и в Монголии были приведены в полную боевую готовность, однако СССР ограничился осуждением китайской агрессии и военными поставками Вьетнаму. В этом плане война была удачной для китайского руководства, увидевшего в советских действиях подтверждение своих подозрений о неготовности СССР использовать силу для защиты внешнеполитических интересов (а имеются данные, что НОАК была развернута вдоль советско-китайской границы на случай возможной советской атаки). После этого в апреле 1979 года Китай уже без опаски объявил об отказе от советско-китайского договора о дружбе, союзе и взаимной помощи. Этот договор был подписан в феврале 1950 года и формально продолжал действовать даже на пике конфронтации между двумя странами во время пограничного конфликта на острове Даманском. Советская сторона в 1970-х годах периодически пыталась предложить Китаю заключить новый договор. Договор был заключен сроком на 30 лет (то есть до 1980 года), и если бы в последний год его действий ни одна из сторон не заявила о своем отказе от него, то он автоматически продлевался на пять лет. Этого не случилось. Примечательно, что вторжение Китая во Вьетнам началось буквально через два дня после того, как договор вступил в последний год своего действия.

После окончания войны отношения между Китаем и Вьетнамом еще около десятилетия оставались напряженными. На границе постоянно происходили вооруженные столкновения (июнь 1980, май 1981, апрель 1983, апрель 1984, июнь 1985 и декабрь 1986 - январь 1987), временами выливавшиеся в настоящий пограничный конфликт (в 1984 году). Последнее вооруженное столкновение между странами произошло в марте 1988 года.

Автор:
Константин Анатольевич КОКАРЕВ - первый заместитель директора РИСИ, доктор исторических наук

Источник - ЦентрАзия

С более подробной версий дайджеста СМИ о Китае можно ознакомится на личной страничке
В Контакте: https://vk.com/eleke74
С мобильной версией Дайджеста СМИ о Поднебесной можно ознакомится в вичате: Е13825133374
Название: Re: история
Отправлено: elik от 27 Мая 2016 23:56:01
Оккупация Монголии Китаем (1919-20 гг.), - К.Кокарев
00:18 26.05.2016

Во второй половине 1911 года череда событий как в самой Внешней Монголии, так и во всей остальной империи Цин (Синьхайская революция) привели к провозглашению независимости Монголии, поддержанному Российской империей. В стране установилась теократическая монархия во главе с Богдо-ханом. В 1915 году по трехстороннему Кяхтинскому соглашению Внешняя Монголия признала сюзеренитет Китайской республики на правах автономии; прежняя имперская ассимиляционистская политика Китая в отношении монголов отменялась; наместники Китая располагались в Урге (ургинским наместником стал Чэнь И), а также в Кобдо и Улясутае. Ввод китайских войск, за исключением консульского конвоя в 50 человек, запрещался. Чэнь И в надлежащих случаях осуществлял функции верховной власти в Монголии от имени пекинского правительства.

Гражданская война в России ослабила русское влияние в Монголии, и уже в 1918 году в Ургу по просьбе части членов монгольского руководства прибыл небольшой китайский корпус. Часть монгольской знати, недовольная богдо-ханским правительством, все больше симпатизировала возвращению прямого китайского управления Халхой.

Полномасштабное вторжение в Монголию было замыслом премьер-министра Китайский республики, члена аньхойской клики Дуань Цижуя, который, втянув Китай в Первую мировую войну, получил ряд крупных займов от Японской империи на реорганизацию армии. Займы, полученные помимо военного министерства и контролировавшиеся лично им как директором Бюро по вопросам участия в войне, был потрачены на создание армии, так и не принявшей участия в боевых действиях за границей. По окончании войны политические противники Дуаня потребовали расформирования новой армии, опасаясь ее использования Дуанем против них; и применение новой армии Дуань определил как поход в Монголию с целью ликвидации ее независимости. Этим актом Дуань Цижуй намеревался восстановить собственную репутацию патриота, пошатнувшуюся после уступки Шаньдуна Японии на Парижской мирной конференции.

В период 1918-1919 годов Чэнь И вел курс на сохранение статус-кво. Он "подтвердил" ханский статус Богдо-гэгэна и все его указы, изданные с 1911 года, даровал ему титулы "Наставника Президента Соединенного государства" и "Владыки желтой веры внешней Монголии" и выделил ему и его жене Цэндийн Дондогдулам по 30 тыс. лян казенного содержания. Исполнительная власть в стране поручалась избираемому князьями из своей среды премьер-министру, кабинету министров и двум законодательным палатам.

К лету 1919 года среди некоторых князей, министров и высших лам Внешней Монголии возобладало настроение отказа от автономии. Эти настроения усилились после смерти в феврале 1919 года председателя совета министров Сайн-Нойон-хана Намнансурэна (предположительно, отравлен сторонниками усиления власти духовенства); расколол национальную элиту и вопрос о его преемнике. Кроме того, численность не плативших государственные налоги шабинаров (аратов Богдо-хана) увеличивалась за счет населения хошунов, управляемых князьями, в результате чего они теряли своих налогоплательщиков, и к 1919 году составили четверть всего населения Внешней Монголии. Активными сторонниками отмены автономии были министр иностранных дел Цэрэндорж, князья Ширнин-Дамдин и Дархан-чин-ван, и даже глава правительства Бадамдорж - один из высших лам Монголии. Таким образом, в свете политического кризиса страны часть монгольской знати под давлением находившихся в стране китайцев подписали заявление о присоединений к Китайской республике.

Китайский сановник в Урге Чэнь И опубликовал "Положение об управлении Внешней Монголией", одним из пунктов которого было восстановление всех аннулированных в 1911 году долгов монголов китайским фирмам и ростовщикам, заключенных на основе кабальной круговой поруки, с учетом процентов с 1911 года. В октябре 1919 года Чэнь И, с одобрения Богдо-хана, вынес на обсуждение парламента т. н. "Шестьдесят четыре статьи", практически восстанавливающие в Монголии цинские порядки. Верхняя палата высказалась "за"; нижняя - "против". "Шестьдесят четыре статьи" были отосланы в Пекин. По сведениям китайских источников, Богдо-гэгэн по прошествии нескольких дней послал курьеров с собственных письмом, утверждая, что это - происки Чэнь И, и требуя его отставки. Несмотря на это, в Китае эти "Статьи" были ратифицированы.

Армия, созданная Дуанем для участия в войне, была переименована в "Северо-Западную пограничную армию". Командармом Дуань назначил своего ближайшего сподвижника в аньхойской клике, генерала Сюй Шучжэна. Было объявлено, что поход Армии организуется по просьбе нескольких монгольских нойонов с целью защиты страны от вторжения из России большевистских войск. Другой формальной причиной Китай назвал опасность для него, якобы существующую со стороны "Правительства Великой Монголии" созданного в 1919 году во главе с внутреннемонгольским ламой Нэйсэ-гэгэном Мэндэбаяром на ст. Даурия, которое поддерживал атаман Семенов.

В 1918-1919 годах монгольское правительство направило большую часть своих войск в Урянхай (Туву) с целью установления своего суверенитета над этой территорией. Пользуясь отсутствием крупных монгольских сил в Урге, Сюй в октябре 1919 года с авангардом в 4 тыс. чел. с легкостью занял Ургу, а прибывшие позже 10 тыс. оккупировали всю страну. Позже китайцы несколько раз занимали русский Троицкосавск (Кяхту) по согласованию с военными властями этого города.

Молниеносная оккупация Монголии была с восторгом встречена в Китайской республике, в том числе и оппозиционным Дуаню суньятсеновским правительством Южного Китая.

Сюй инициировал внесение в парламент собственных "Девяти статей", гораздо более радикальных, нежели "Статьи" Чэнь И. Богдо-гэгэн вновь вынес их на обсуждение; вновь верхняя палата высказалась за ликвидацию автономии, нижняя - за ее сохранение. Однако 15 ноября после ультиматума Сюя и давления китайских войск пятью министрами правительства "Коллективная петиция правительства, князей и лам Внешней Монголии", ратифицирующая "Статьи", была подписана. Сам Богдо-хан отказался прикладывать печать к этому документу, и 17 ноября он был передан Сюю. Чэнь И был выслан в Пекин для разбирательства по поводу несоответствия его политики курсу китайской великодержавности.

22 ноября 1919 года президент Китайской республики Сюй Шичан утвердил положения этого документа и расторг трехстороннее Кяхтинское соглашение 1915 года, определявшее статус Монголии как автономной части Китая. В декабре монгольское правительство было распущено, а монгольская армия - разоружена и расформирована. Сюй нанес визит в Пекин, где его встречали, как героя.

По возвращении в Монголию Сюй торжественно ввез в Ургу портрет президента Китайской республики. В феврале 1920 года он председательствовал на церемонии челобития-коутоу Богдо-хана и правительства страны портрету своего брата Сюй Шичана. Сюй Шучжэн, будучи в должности генерал-губернатора северо-западных провинций Китая, повел политику, противоречащую национальным интересам монголов.

В планах китайцев было строительство нескольких железнодорожных линий: от Долоннора - на Хайлар; на Акшу; на Ургу - Улясутай - Урянхай; Шанхай - Нанкин - Лач - Кобдо; Урумчи - Турфан - Хами. Дальнейший план предусматривал переселение в Синьцзян и Монголию десятков миллионов ханьцев из Внутреннего Китая для полной ассимиляции местного населения. Фактически это была реабилитация "новой политики", - тотальной китаизации "инородцев", проводившейся в последние годы цинской империи.

После того, как Сюй Шучжэн потерпел поражение в Чжили-Аньхойской войне), на его место в Ургу вернулся Чэнь И, при котором китайский оккупационный режим был несколько смягчен; однако оставшиеся в столице генералы Чжан Циньхуй, Го Сунлин и Ма фактически ему не подчинялись. В Урге возникло несколько подпольных антикитайских групп, в конечном итоге обратившимся за помощью в советский Иркутск.

В октябре 1920 года в Монголию из Даурии вошла Азиатская дивизия русского белого генерала Р.Ф. Унгерн-Штернберга, намереваясь выйти через Ургу и Маймачен в тыл красным в Бурятию. Китайские власти не дали согласия на проход дивизии, и стали готовиться к обороне. Китайский генералитет отстранил Чэнь И от дел; в городе было объявлено военное положение; гарнизон был переведен из казарм на постой к горожанам. По наводке русских большевистских резидентов китайцами были проведены массовые аресты русского населения Урги, сочувствовавшего белым.

Намереваясь пополнить личный состав дивизии за счет русских колонистов Урги, Унгерн-Штернберг штурмовал город, однако был отброшен десятитысячным китайским гарнизоном.

В декабре и январе к Унгерну приезжали посланцы от Богдо-хана, в котором он призывал начдива освободить Монголию от китайцев; Богдо-хан благословил и монгольских князей на помощь Унгерну в этом деле. В результате боя 1-4 февраля 1921 года полторы тысячи унгерновцев разбили и разогнали китайский гарнизон Урги; Унгерн объявил о реставрации монгольской монархии (сам Унгерн признавал над Монголией сюзеренитет маньчжурской династии, которую мечтал реставрировать, но не гоминьдановского, республиканского Китая). Чэнь И выехал в Маньчжурию через советскую территорию.

В течение следующего месяца войска Унгерна вместе с монгольскими формированиями очищали территорию страны от покидавших ее китайцев. 18 марта монгольские революционные войска под командованием Сухэ-Батора при содействии Дальневосточной Республики разбили китайский гарнизон Маймачена.

Китайская оккупация Монголии в 1919-1921 годах была вторым, после цинского периода, и последним случаем установления иностранного правления в стране. Именно вследствие китайской оккупации в Монголии появились группы, эволюционировавшие в Монгольскую народно-революционную партию, пришедшую к власти в 1921 году. В Китае оккупация Монголии была одной из причин падения режима Дуань Цижуя.

Людские потери монгольского населения за весь период китайской оккупации составили 17 тыс. чел., из них до 2 тыс. убитыми, остальные - жертвы голода.

Кокарев Константин Анатольевич - главный советник, заместитель председателя ученого совета РИСИ, доктор исторических наук

Источник - ЦентрАзия

С более подробной версий дайджеста СМИ о Китае можно ознакомится на личной страничке
В Контакте: https://vk.com/eleke74
С мобильной версией Дайджеста СМИ о Поднебесной можно ознакомится в вичате: Е13825133374