Православие в Пекине

[mingbao]

Всем известно, с какими проблемами сталкивается Православная церковь организоваывая службы в Китае для соотечественников. Вроде как на территории Китая службу вести нельзя, так как, ни дай Бог, туда китайцы пройдут, что будет считаться пропагандой среди метсного населения. А на территорию Посольства России русским попасть не так уж просто.

А вот западные варвары решают проблему очень хитро. Только что в журнале City Weekend, это англоязычный журнал для иностранцев в Пекине, прочитал интересную информацию.

Beijing International Christian Fellowship спокойно рекламирует свои службы в этом журнале.
Но! С пометкой:
Due to the local Government regulations, the Fellowship is open to foreign passport holders only. Please bring a photo ID that prove foreign citizenship.

Ведут они свои службы не на территории какого-то посольства, а в театре. 21st Century Theater.

Может и в нашем случае можно было бы так выкрутиться?

[Yang_guizi]

[quote ]
Если бы был священник-китаец, вопрос был бы решаем. Но такового нет. Последний был в Харбине, но умер.[/quote]

Это который о.Григорий? Жаль его, очень трогательный был батюшка. Даже не представлял, что он был последним. А давно ли он умер? И кто теперь в Харбине служит?

[mingbao]

Это который о.Григорий? Жаль его, очень трогательный был батюшка. Даже не представлял, что он был последним. А давно ли он умер? И кто теперь в Харбине служит?

В сентябре 2000. Ну вот, похоже никто и не служит теперь.

[Yalisangda]

Кстати о храмах. Недавно по дороге из Суньки в Муданьцзян увидел храм. Прекраснейший сруб, чистые купола. В общем видно, что за храмом следят. Еще на что обратил внимание, большинство строений вокруг походят на наши избы, а традиционных сыхэюаней очень мало. Вот не запомнил, как место называется. Никто ничего не знает?

Ну, вроде не православный. "Малоизвестный" православный храм есть в Дунбэе, точнее, во Вн. Монголии, но это не по дороге от Суньки до Муданьцзяна:) Протестантский, может?

[Eugenе]

Скажите, пожалуйста, где находится Пекинский собор? Если не затруднит, напишите иероглифами.

Beijing Nantang (Im. Conception)
141 Qianmen xidajie,
Xuanwumennei,
Beijing, 100031
Tel. ： 6603 7139

北京南堂
北京市 宣武门内 前门
西大街 141号
邮编：100031
电话：6603 7139

[Eugenе]

Приморцы построят на территории российского посольства в Пекине православный храм

ВЛАДИВОСТОК. 4 февраля. ВОСТОК-МЕДИА

Приморцы построят на территории российского посольства в Пекине православный храм. На днях из Китая вернулась творческая группа по проектированию храма. После проведения изыскательских работ и исторических исследований академик РААН Виктор Обертас, архитекторы Валерий Демидов, Сергей Еремин, Алексей Смольянинов и Сергей Вохмянин приступили к работе.
Идея строительства храма на территории Посольства Российской федерации предложена Чрезвычайным и Полномочным послом РФ в Китае Игорем Рогачевым. Она была хорошо принята не только в Московской патриархии, но и в Приморье. Храм будет построен на средства известного дальневосточного предпринимателя и мецената Геннадия Лысака.
Как сообщила корреспонденту «Восток-Медиа» официальный представитель Православной энциклопедии в Приморском крае Галина Прозорова, будет построена деревянная часовня, по архитектуре повторяющая первый православный храм в Китае, построенный в 17 веке русскими казаками-албазинцами, захваченными в плен после падения русской крепости Албазин и насильно переселенными в Китай. Они стали первыми, кто принес православие на эту землю.
Как известно, история Посольства России в Китае с начала 18 века неразрывно связана с историей Русской духовной миссии, более 250 лет существовавшей на китайской земле. Служители миссии в течение длительного времени были неофициальными представителями российского правительства в Китае. Деятельность Миссии была организована в соответствии с внутри- и внешнеполитическими интересами и задачами России. Она играла важную роль в установлении и поддержании российско-китайских отношений. Кроме того, Русская духовная миссия внесла огромный вклад в научное исследование Китая и дала науке целую плеяду известных всему миру русских синологов. После образования КНР в 1949 г., когда остатки русской колонии в Пекине быстро растаяли, было принято решение о закрытии миссии, и ее Северное подворье со всеми постройками и имуществом было передано в собственность Советского государства. В 1956-59 гг. здесь возвели новый комплекс Посольства СССР.
Строительство храма планируется завершить к лету нынешнего года. И возможно Президент Российской Федерации Владимир Путин, визит которого в Пекин планируется в июле этого года, сможет посетить православный храм Посольства РФ в Китае, построенный владивостокцами и, как верующий человек, помолиться о развитии сотрудничества двух народов.

[Yalisangdа]

По сообщению информированного источника "Н", 24 марта в Москве губернатор Приморья Сергей Дарькин встретился с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом. Глава Приморского края и высокопоставленный священнослужитель обсуждали вопрос о строительстве православного храма на территории посольства Российской Федерации в Пекине.

Идея возведения церкви на территории российского дипломатического представительства была выдвинута чрезвычайным и полномочным послом РФ в Китае Игорем Рогачевым. Ее поддержали не только в Московской патриархии. Глава отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Кирилл обратился за помощью к губернатору Приморья Сергею Дарькину, который способствовал изысканию средств на финансирование этого проекта. Храм будет построен на деньги известного владивостокского предпринимателя Геннадия Лысака.

Сейчас уже работает творческая группа по проектированию храма, в которую вошли владивостокские архитекторы - Виктор Обертас (руководитель), Валерий Демидов, Сергей Еремин, Алексей Смольянинов и Сергей Вохмянин. Они выезжали в командировку в Пекин, где провели изыскательские работы и исторические исследования. По мысли создателей, на территории посольства нужно возвести деревянную часовню, по архитектуре повторяющую первый православный храм в Китае, построенный в 17 веке русскими казаками-албазинцами, благодаря которым православие и проникло в Поднебесную. Потомки албазинцев до сих пор живут в Пекине и придерживаются традиционной веры.

Строительство храма планируется завершить к лету нынешнего года. Возможно, президент России Владимир Путин, визит которого в Китай планируется в июле 2004 года, сможет посетить православный храм в Пекине, построенный владивостокцами.
http://novosti.vl.ru/?f=lf&t=040326c14

[o. D.]

Приморье может подарить Пекину православный храм накануне Олимпиады-2008
————————————————————————————————————————
ВЛАДИВОСТОК. 30 марта. ВОСТОК-МЕДИА – Губернатор Приморского края Сергей Дарькин встретился в Москве с председателем отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом. В ходе состоявшейся беседы владыка Кирилл поблагодарил губернатора за внимание к вопросам восстановления православного храма в Пекине.
Пекинские храмы были разрушены еще до культурной революции. В 1956 году, после передачи церковью территории Русской духовной миссии в Пекине посольству СССР решением посла были взорваны Храм святых мучеников и колокольня миссии, а Успенский храм был превращен в гараж посольства.
- Сегодня Успенский храм, где до сих пор размещается гараж, является единственным уцелевшим церковным зданием в Пекине, - сказал в беседе с корреспондентом «Восток-Медиа» священник Дионисий Поздняев. - Его реставрация и восстановление должны положить начало восстановлению облика исторической территории посольства России. В Пекине до сих пор нет ни одного православного храма, вместе с тем наших соотечественников, работающих и приезжающих в Пекин, с каждым годом становится все больше. Многие из них - приморцы. Внимание региональных властей к проблемам духовной жизни земляков, в том числе и за рубежом - важный фактор строительства современного российского общества. Вопрос духовного окормления россиян в Пекине не замыкается на внимании к территории посольства России - за ее пределами в Пекине живут сотни соотечественников, тысячи православных верующих (из стран СНГ).
Как сказал корреспонденту «Восток-Медиа» священник Дионисий Поздняев, в Приморье подготовлен проект деревянного храма, который мог бы быть преподнесен Пекину от России, что позволило бы решить и вопрос о православном храме в китайской столице в преддверии Олимпийских Игр.

http://www.vostokmedia.ru/news.details.php?id=22444

[Оля]

А я была в Beijing International Christian Fellowship в театре 21 века, и мне там очень понравилось! Ведь главное-то не в каком храме молиться,  а КОМУ молиться! И вообще, ведь церковь, в переводе с греческого "экклезия" - это не здание, а собрание верующих. Удачи вам всем!

[o.D.]

Da, Zerkov' - ekklessia - sobranie. Prezhde wsego ne zdanie, ne hram - no sobranie. No est eshe odno opredelenie Zerkwi - ona, po apostolu Pavlu, est' TELO HRISTOVO... V Pekine problema shire, chem kazhetsja na pervyj vzgljad - net ne tol'ko hrama, no i Obshiny - soznatel'noj, edinoj... Eto otrazhaet problemy sovremennogo russkogo religioznogo soznanija - ljudi schitajut veru i ee vyrazhenie ochen lichnym delom. No istoricheski eto oshibochno! I vot eshe vopros: kto chego v Zerkvi ishet? Spasenija ot odinochestva/obshenija/tusovki? Ochishenija ot grehov? Bessmertija? Blagodati? Ili Samogo HRISTA?

[o.D.]

Forum 18 oshibsja - ja im goworil o 13000 praw. hristian - grazhdan KNR, no im poslyshalos 3000. Smotrite www.orthodox.cn!

[o.Dionisy]

zwonite +852 94385021, pishite na dpozdnyaev@yahoo.com
o. Dionisy

[A_ua]

Obyasnite mne pojaluysta, pochemu v Kitaye mnojestvo Hristianskih protestanskih sobraniy (sama videla takih 3 poka uchilas v Xiamene, i moi prepodavateli kitayci reguliarno ih poseschali), daje bila v odnom katolicheskom Indoneziyskoi obschini, no i kitaycev tam bilo mnogo, a vot s pravoslaviyev tak nehorosho postupayut ... priam kak pri staline: vse cerkvi-- v muzei i skladi... ya kogda uvidela pravoslavniy hram v harbine mne aj plakat zahotelos: cerkvi kakihto 80 let (i tam ikon pochti net, krugom gribok, muzei sdelali), a vigliadit huzhe nashey Pecherskoi, kotoroi uje bolshe 1000...Ya ponimayu shto pravoslavnih v kitaye malo...no oni je est. chem otlichayetsa vliyaniye pravoslaviya na kitaycev ot vliyaniya protestanstva, chto pravoslaviye tak pritesniayut?

[Yalisangda]

.Ya ponimayu shto pravoslavnih v kitaye malo...no oni je est. chem otlichayetsa vliyaniye pravoslaviya na kitaycev ot vliyaniya protestanstva, chto pravoslaviye tak pritesniayut?

Тут дело в том, что китайцы очень боятся иностранного влияния в религии. Католики у них "свои", патриотические, протестанты тоже..А с православными так получилось, что большая часть духовенства, да и мирян  к началу 50-х гг составляли русские или потомки от браков с русскими, "полукровцы", как говорят в Трехречье.
А в СССР тогда к религии вообще и к православию в частности относились сами знаете как.
Получается, с одной стороны, как бы восприятие православия как русской религии, а с другой вполне антихристианская позиция государства в самой России.
Вот и остались православные как бы неполноправными, не такими, как католики и протестанты. Да и числом их и тогда было, и сейчас есть все-таки существенно меньше.
Но, впрочем, в Харбине община зарегистрирована - если обратили внимание, на Покровском храме написано 中华东正教会
Непростое это дело, регистрация религиозной общины в Китае нынче, даже общественную организацию тяжело, так что помолитесь.

[OD]

дискуссия, к сожалению, несколько ушла в сторону от начальной темы. Так вот, в  Китае идет речь (и может идти лишь только) о создании Китайской автономной Православной Церкви, где клир будет китайский. Это - сложный процесс, требующий подготовки китайских клириков, связанный с их образованием, ростом в духовной жизни, опытом чисто практических навыков богослужения (а в Китае научиться этому негда на сегодня). Однако как-то этот вопрос мы решать пытаемся. Требуется время и силы (помощь любого рода приветствуется!) Понятно, что дискуссия по столь тонкому вопросу в открытом пространстве может быть не столь удобна для ее участников. В Китае есть, однако, и неофицально (однако, с согласия кит. властей) и община Московского Патриархата (в Шэньчжэне). Таким образом многие иностранцы организовывают свою церковную жизнь в стране (не затранивая напрямую граждан КНР). Теперь о РПЦЗ - сегодня РПЦ и РПЦЗ везде, в том числе и в Китае, работают вместе, согласовывая свои шаги и имея одну лишь цель - восстановление Китайской Православной Церкви. А исторически случилось так, что РПЦЗ ушла из Китая вч 1949 году, а РПЦ предоставила статус Автономии Китайской Церкви в 1957. таковы факты. Давайте избегать политической окраски этой дискуссии - это не слишком-то продуктивно. Знаете, политические системы - вещь непостоянная, переходящая. А Церковь, слава Богу, в историческом своем измерении уже 2000 лет как существует.

[OD]

Известный православный богослов и философ Сергей Сергеевич Хоружий выступит с лекциями в Университетах Пекина
По приглашению Пекинского Педагогического Университета при участии Institute of Sino-Christian Studies (Hong Kong) с 24 по 26 мая 2005 года Пекин посетит известный богослов и философ Сергей Сергеевич Хоружий.
С.С.Хоружий родился в 1941 году, в 1964 окончил физический факультет Московского государственного университета. Будучи физиком-теоретиком и математиком, развивающим строгие методы релятивистской квантовой теории, Хоружий получил ученую степень доктора физико-математических наук. Не оставляя своих занятий в области точных наук, ученый начал работу в сфере философии и религиозной мысли.
В центре его интересов - восточная мистика, русская религиозная философия. Хоружий убежден в существовании особого типа духовности и особого русла аутентичной религиозной мысли, присущих Восточному христианству.
Особое внимание исследователь уделяет исихастской духовной практике ("умному деланию"). В работах Хоружего ее изучение приняло форму междисциплинарной программы, включающей богословские, психологические, лингвистические темы.
В Пекине Сергей Сергеевич Хоружий выступит с лекциями на тему: [color=Green]"Философия и Антропология глобализации» [/color] (Пекинский Педагогический Университет, 24 мая в 14.00) , «Русская философия и русская духовность: гармония или конфликт?» (Пекинский Университет, 25 мая, 14.00, а также Народный Университет, 25 мая в 18.00)
Лекции будут прочитаны на русском с переводом на китайский язык.
Справки по телефону +852 94385021, e-mail: dpozdnyaev@yahoo.com

[OD]

http://www.orthodox.cn/index_ru.html - вот краткая информация. А вообще на сайте там довольно много написано - посмотрите, пожалуйста!

[OD]

http://www.orthodox.cn/history/martyrs/index_ru.html

[kiotru]

www.kiot.ru
Возможно, будет в тему

[carina]

У меня вопрос к OD: возможно ли венчание православной и католика в православной церкви?

[OD]

вот ссылка: http://www.holytrinitymission.org/books/russian/popes_r.htm
а по венчанию - я не признаю, конечно же, католическое венчание как церковный брак. ведь католическая церковь - не православная!

[YangMin]

Отец Дионисий!
А ви знаете, что в Лабдарине умер Wang Shi Yu (Михаил Дмитриевич)? 24-го декабря уже 40 дней...
Светлая ему память!!!

[OD]

подробнее есть информация на сайтах www.rusca.ru и www.orthodox.cn

[OD]

http://ierdionisy.livejournal.com/6784.html

[Barbariska]

Храм на территории посольства - Храм Св. Иннокентия Иркутского (Красная фанза) - выглядит не так, как в России. Службы проходят только в те дни, о которых написано в объявлениях в этой теме. Причащают 
Также на территории посольства сейчас реставрируют Храм Успения Пресвятой Богородицы.

Про Красную фанзу можно почитать тут
http://www.bogoslov.ru/text/269584.html
http://www.tserkov.info/pravmir/?ID=3903
http://www.orthodox.cn/contemporary/beijing/20090103beijing_ru.htm
http://rusca.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=159&Itemid=201

Кроме того, есть интересные группы на сайте "В контакте"
Православие в Китае
Китайское православное блОгочиние