Восточное Полушарие

Цитата: Polecat от 02 Октября 2006 12:24:36

Полистал книжку в библио-глобусе. Ну не стоит она имхо своих 800 рублей... Если вы конечно тащитесь от мнемотехники или хотите погрузиться в море с моей точки зрения ненужной для реального общения/использования японского языка информации - тогда, пожалуйста.
Но книга явно не для того, кто хочет быстро начать говорить/понимать по-японски.
Хотя вполне допускаю, что эта книга может быть потрясающе увлекательным чтением для тех, кто уже очень хорошо владеет японским языком и все эти кандзи давно выучил и знает...

То, что изучение иероглифики и разговорный японский не связаны, известно давно.
"Быстрые" методы предполагают поверхностность. А вот глубокое изучение это уже совсем другая песня. Хорошее знание иероглифики ещё как помогает в речи. Грамотный японский расчитан на то, что у слушающего мысленно перед глазами всплывают иероглифы, которые передают смысл сказанного. Если услышать незнакомое слово и подумать, какими иероглифами оно может писаться, учитывая контекст, можно не лазить в словарь. В этом сила иероглифики.
В заглавии книги есть слова "для души". Иероглификой можно наслаждаться. 

я не говорил быстрый прогресс в разговорном, я сказал быстрый прогресс в понимании вообще. в том числе быстро научиться понимать письменную речь.
в каком смысле "быстрые методы предполагают поверхность"? в том, что я не буду знать историю иероглифа? ты считаешь, что чтение книги, в которой 98% текста на русском языке, является эффективным и глубоким изучением японского языка вообще и иероглифики в частности? сомневаюсь...
имхо - книжка для души на 90% и 10% для японского языка.

...у слушающего мысленно перед глазами всплывают иероглифы, которые передают смысл сказанного.

всплывающие иероглифы? в быстрой речи у обычного человека (даже начитанного японца) не будет время представлять у себя перед глазами иероглифы. хотя конечно если задать ему этот вопрос "а не всплывают ли у вас перед глазами иероглифы во время чьей-либо речи?" - у него они могут начать всплывать, но от этого качество восприятия слышамой речи ухудшится...

Если услышать незнакомое слово и подумать, какими иероглифами оно может писаться, учитывая контекст, можно не лазить в словарь.

с этим согласен. иногда такое срабатывает...

в каком смысле "быстрые методы предполагают поверхность"? в том, что я не буду знать историю иероглифа? ты считаешь, что чтение книги, в которой 98% текста на русском языке, является эффективным и глубоким изучением японского языка вообще и иероглифики в частности? сомневаюсь...
имхо - книжка для души на 90% и 10% для японского языка.

Быстрые методы предполагают поверхностное изучение грамматики, структуры слов и иероглифики. Ты же вижел книжки типа "Японский за один месяц". Что в них хорошего?

в быстрой речи у обычного человека (даже начитанного японца) не будет время представлять у себя перед глазами иероглифы. хотя конечно если задать ему этот вопрос "а не всплывают ли у вас перед глазами иероглифы во время чьей-либо речи?" - у него они могут начать всплывать, но от этого качество восприятия слышамой речи ухудшится...

Вот с этим не согласен. У меня даже, не японца, мысленное прописывание иероглифов и речь связяны настолько, что никакого времени на это не трубуется. Можно, конечно, сказать, что это я один такой , но у меня другие представления. 

Чесно говоря, саму книгу не видел и мне трудно говорить о чем-то кроме принципов. 

Еще когда в школе учился, кто-то просветил меня о том, что разные люди для эффективного изучения/запоминания нуждаются в разных методиках. Кто-то, пытаясь вспомнить, воспроизводит в голове звучание, кто-то картинку, кто-то логическую цепочку. Поэтому ценность методики не может быть универсально одинаковой для всех, ну соответственно и цена

Быстрые методы предполагают поверхностное изучение грамматики, структуры слов и иероглифики. Ты же вижел книжки типа "Японский за один месяц". Что в них хорошего?

посмотрел "Японский за один месяц" (любезно выложенную тобой же , спасибо!). единственным серьезным недостатком является то, что весь текст русскими буквами написан. а так... учебник, как учебник не намного хуже/лучше конкурентов того же уровня. всю грамматику по таким не изучишь, это да...

Вот с этим не согласен. У меня даже, не японца, мысленное прописывание иероглифов и речь связяны настолько, что никакого времени на это не трубуется. Можно, конечно, сказать, что это я один такой , но у меня другие представления. 

а вот это даже интересно! наверно слишком много читаешь! но знаешь если так думать, то и в европейских языках мысленное прописывание слова иногда помогает понять его смысл.

посмотрел "Японский за один месяц" ... единственным серьезным недостатком является то, что весь текст русскими буквами написан. а так... учебник, как учебник не намного хуже/лучше конкурентов того же уровня. всю грамматику по таким не изучишь, это да...

Пристрастия к латинской или кириллической транскрипции - это дело вкуса, и называть это недостатком - все равно что говорить, что арабы неправы, когда пишут справа налево.
Но вобще это самоучитель, а не полновесный учебник. Преподавать по такому я бы не стал.

Но мы отвлеклись. Изучение иероглифики действительно очень индивидуально, и всех одним способом не научишь. Для начала можно полистать доступные  бесплатно в местной библиотеке книги, плюс работы Пермякова, лежащие в соответствующей теме. А потом уже можно решать для себя, какой метод подходит, и уже искать именно такие книги.   

На днях пришла книга - я ее уже прочитал и вот что могу сказать, она просто замечательная. Это книга для "почемучек", для тех людей, которым нужно знать откуда все взялось. Если кто-то хочет овладеть разговорным японским, то, наверное, нужно обращаться к другим трудам. Но если вас волнуют вопросы типа: "хм, вот эти три иероглифа имеют одно и тоже чтения и почти идентичные значения - какой из них, черт возьми, тут нужно использовать?", "этот два иероглифа значат почти одно и тоже, но есть и слово, в котором они стоят рядом, зачем?", "интересно, как вообще образовался этот кандзи и что за ним скрыто, что ощущают японцы, когда его видят?" А мне кажется, что невозможно хорошо разговаривать по-японски, не имея такой теоретической опоры под ногами.
Книга - это и экскурс в историю, и занимательные и неожиданные логические цепочки, и вполне уместный юмор автора. И попросту бесценный огромный труд. Я сразу почувствовал, как увереннее стал чувствовать себя в языке, и многие вопросы наконец-то улеглись (ну вот, например, абсолютно между делом так запомнилось когда "си", а когда "ён" читается четверка). Уверен, что прочитаю ее еще не один раз, теперь уже более вдумчиво. Теперь уже есть и основа для того, чтобы самостоятельно попробовать найти ответы на волнующие вопросы.
Большое спасибо Александру, теперь для полного счастья жду следующую книгу "Самообучающие тексты". А "Кандзявые эссе" советую приобрести всем, кому искренне интересен японский язык

...если вас волнуют вопросы типа: "хм, вот эти три иероглифа имеют одно и тоже чтения и почти идентичные значения - какой из них, черт возьми, тут нужно использовать?", "этот два иероглифа значат почти одно и тоже, но есть и слово, в котором они стоят рядом, зачем?"

Описанные вами вопросы - это вводный курс по иероглифике. Это всё объясняется преподавателем либо в грамотных пособиях по иероглифике. Смотрите, например,
 Мушинский А. Ф. «Как прочесть и понять значения иероглифических сочетаний?». — М., Восток-Запад, 2006 г.

"интересно, как вообще образовался этот кандзи и что за ним скрыто, что ощущают японцы, когда его видят?"

А это есть в больших иероглифических словарях, этимология прописана для большинства или всех иероглифов, например, в Морохаси.